Buiten die filosofiese nuanses van verskeie skole, van Plato, neoplatoniese skole, Gnosties, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Die eerste om te sien, die demiurg sou 'n soort horlosiemaker in William Paley se visie wees, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, boek wat 'n soort bybel van militante ateïste geword het. Dit het nie saak gemaak dat die 19de eeuse geestelike se visie ook verouderd was nie, en in die 20ste eeu, toe Dawkins se boek geskryf is, min het van haar geweet. Die wetenskaplike wêreld, maar nie net nie, hy het pas deur relatiwiteit en kwantummeganika gegaan, insluitend hul oënskynlike teenstrydigheid, tot 'n nuwe teorie om hulle te versoen. Waarvoor ons nog wag...
Die gemene deler van wat die demiurg in die genoemde filosofiese skole sou wees, sou eintlik 'n soort god wees (selfs 'n god, volgens sommige met Zeus van die Grieke geïdentifiseer, volgens ander met Yahweh van die Ou Testament) wat die wêreld volgens universele beginsels sou vorm (idees uit Plato se teorie). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (oorsprong, wat dan met die Christelike God geïdentifiseer kon word) en die wêreld wat ons sien. Die demiurge transformeer van die potensiaal, inclus în „unul” în lumea existentă. Dit is interessant hoeveel intuïsie die ou mense gehad het, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Maar interessanter is hoeveel wetenskap sytak aan antieke idees is. Hoe 'n moderne wetenskap sou lyk wat in 'n kultuur heel anders as die Westerse een ontstaan het?
Maar wat sou die demiurge wees volgens die huidige wetenskap? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, die demiurg sou geluk beteken (of slegte geluk) historiese waarin die natuurwette, wat jou aan Plato se wêreld van idees laat dink, hulle het gemanifesteer wat gelei het tot die ontstaan van die besondere vorme van bestaan wat ons ken. Die vraag bly; dit is die demiurg wat tot ons wêreld beperk is, die bekende heelal of dit verwys ook na wat in die onbekende heelal gebeur het? Die demiurg het ook 'n mandaat rakende donker materie? Ons het geen manier om te weet nie. Waarskynlik ja, of is daar meer demiurge...
As volgens huidige wetenskap, die demiurg is iets teen-intuïtief, wat van formules, van formuleblaaie meer presies, sommige, waarskynlik die meeste, încă nescrise… Vir 'n chemikus, die demiurge sou iewers tussen die oorgang van die formules van kwantummeganika na Lavoisier se chemie wees. En, die bestaan van die elemente in Mendeleev se tabel kan uit die kwantummeganika afgelei word, maar watter rekenaar is nodig om al die nodige berekeninge te doen! Hier verdien die demiurge werklik sy naam, d.w.s ambagsman, een wat handwerk, maar in 'n moderne weergawe. Hy moet werk as sy kringe spring. Wie sal 'n man aan so 'n werk sit?
En tog, die idee van 'n demiurge het in literatuur en filosofie ingesluip, Die mens is 'n kulturele wese. Die mens maak kultuur, dit is afhanklik van kultuur om te oorleef. Die mens skep sy eie materiële en geestelike wêreld. Hy is 'n soort vakman van sy eie wêreld, wat ongelukkig te ver strek (vernietig) en in die wêreld van ander wesens. Anders as wat voorheen geglo is, diere het ook, in baie gevalle, 'n soort protokultuur. Soogdiere en voëls is afhanklik daarvan om te leer om te oorleef. Hulle maak ontdekkings en gee dit aan hul maats oor. Sommige verander selfs hul fisiese omgewing, geografiese, soos bevers. Maar die lewe is van nature ... demiurgies. Van bakterieë, alle organismes verander die omgewing biochemies, maak dit geskik vir ander organismes, nie net diegene wat na aan hulle is nie. Begin by die atmosfeer, dan met die grond, die biotoop is die skepping van ander organismes tot voordeel van diegene hoër op in die voedselketting. Die spesie aan die bopunt van die voedselketting, hoe is die menslike spesie, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, direk eweredig aan hul biochemiese talent. Ons kan nie sintetiseer nie, ons, oamenii și verii noștri, die sjimpansees, nie eers vitamien C nie. Ons het vitamiene nodig, maar nie net nie (essensiële aminosure ens) want ons kan hulle nie deur ons gene sintetiseer nie. Bakterieë help ons. Hulle verskaf dit aan ons, soos plante. Plante is ware meesters van biochemiese sintese. Om polisakkariede te maak van 'n gas met 'n lae konsentrasie in die atmosfeer is iets wat geen wonderwerk sou beweer nie...
Toe, hy is die demiurg man, wanneer al wat hy aan die lewe kan doen is om dit te vernietig deur sy omgewing in sy guns te probeer draai? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakterieë en selfs goggas is belangriker as mense. Geen bakterieë of plante nie, selfs sonder insekte, mense sou baie vinnig verdwyn, maar hierdie spesies doen net goed sonder ons. In elk geval, die rol van soogdiere is as draers van bakterieë en plantsade...
Wat kan gesê word oor die kwaliteit van demiurge in kultuur, in teenstelling met die middelmatigheid wat tevrede is met die algemene toestand? En volgens hierdie visioen, as ons net aan Eminescu dink, mans soek geluk in abstrakte dinge, in die skepping, terwyl vroue meer aan die natuur verbind is, van die wêreldse. Hierdie visioen is uit die Oudheid (Die oudheid wat aan ons oorgelaat word, nie die vernietigde een nie), en het tot onlangs geduur, selfs tot by Marx. Vroue se werk was iets natuurliks, mans was die uitgebuites.
Slegs, om Freud te parafraseer, „natura nu ține cont de exigențele (die fantasieë) manlik”.
In werklikheid, steeds in muise, wyfies is meer aktief, meer lewensbelangrik, slimmer, leer vinniger. Wat minder bekend is, hulle is ook baie aggressief. Al is hulle in hitte, hulle is baie territoriaal en gewelddadig met ingehokte mannetjies. Vroulike knaagdiere leer die doolhof of klim vinniger in die tou.
Gaan dan na die primate toe, vrouens is die kreatiewes, diegene wat ontdekkings maak, veral jong wyfies. Dit was 'n paar jong vroulike Japannese makake wat die patats begin was en dan in die see was (wat sout is). Die kultuur van skoon en gesoute yams is geskep deur wyfies. Aan die sjimpansee, jong wyfies ontdek mierhengel, wat hy skamerig aanbied, omdat hulle, gewoonlik vreemdelinge in die groep, hulle het 'n laer hiërargiese posisie. Vroulike sjimpansees jag selfs.
Wat doen die mannetjies dan? Skandaal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Oor die algemeen wat mans doen? Geweld teen ander lede van die groep of ander groepe, maar ook jag, dit is aksies waardeur hulle hul hiërargiese posisie in die groep versterk of verander. So ek doen dit vir my eie posisie, moontlik om die verhoudings tussen hulle te versterk, nie tot voordeel van die groep nie. Dit lyk bekend?
Slegs die verandering van patriargale denke kan die rol van skepper aan 'n man gee. ’n Ortodokse priester het gesê dat Ortodoksie vriendelik is teenoor vroue, dat Jesus uit 'n vrou gebore is. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Is dit so, net mans gee nie geboorte aan patriargie nie, anders is hulle die skeppers van kultuur, van spiritualiteit, van enigiets. Hoe hierdie idee in ouer samelewings beskou sou word? Met dieselfde verbasing waarmee baie idees voortaan bekyk sou word...
Die beeld van die luggodin verskyn in Egiptiese fresko's, Moer, wat elke dag met die aardgod paar, geboorte gee aan die son. Die hemelgodin is dié van die hoogtes. Maar in die meeste antieke kulture, 'n moedergodin was verantwoordelik vir die skepping. Die mites van die Ou Testament kom uit ouer mites, uit ander kulture (soms gemeng). Eva was 'n godin, wie se simbool die slang was, teenwoordig met hierdie rol in baie kulture as 'n simbool van wedergeboorte as gevolg van die vervelling daarvan. Die skepping lyk normaalweg vroulik. Dit verg baie intellektuele gimnastiek om 'n entiteit te noem, hetsy immaterieel of in die vorm van bewussyn, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Godin Kali van die antieke Indiane, as die uiteindelike kreatiewe krag, met 'n groot vernietigende vermoë, beskryf die natuur baie beter as 'n alwetende god, almagtig en welwillend. Dit spaar soveel filosofiese skole en verduidelikings wat so maklik deur Occam se skeermes gesny word. Kali verduidelik maklik die boosheid in die wêreld. Die natuur het wette, skepping word volgens hulle gedoen. Bose ontstaan wanneer sommige interaksies wat deur daardie wette gegee word, vernietigende uitwerking op die bestaansvorme van materie het. Soms dink jy daaraan om die swaartekragwet in die parlement te herroep. Wanneer jy iets breek of wanneer jy val. Of wanneer daar 'n aardbewing is. Sosiale euwel, baie meer kompleks, het soortgelyke oorsake. Die verskil is dat hulle min bekend is. Sielkundige euwel, pyn, lyding, ook. Bose sou 'n vorm van negatiewe energie wees (gebrek) of positief (gewoonlik groot) care afectează homeostazia unui sistem. Die koue, hitte, maar ook kortgolflengte elektromagnetiese straling, so hoë energie, hulle beskadig lewende organismes. As ons daaroor dink, in die lewe en die samelewing is dinge nie te anders nie.
Vir die antieke filosowe, wat die filosowe van die kerk betref, 'n demiurg sou 'n soort kreatiewe bewussyn gehad het. Ons weet nie wat bewussyn vandag is nie, nie eens as dit regtig bestaan of as dit net 'n fliek is wat die neurale aflaai op ons speel terwyl ons wakker is nie. Volgens huidige wetenskap, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, selfs meer, van 'n ontwikkelde brein. Het filogeneties ver-diere-bewussyn? Hulle interaksie, onverwags lank reageer, al het hulle nie breine nie. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Ouer ervarings met plante wys dat hulle ook reageer. Maar hulle het geen senuweestelsel nie, dis moeilik om iets soos bewussyn aan hulle toe te skryf.
Ook volgens die filosowe wat die oorsprong van die bose gesoek het, materie en werklikheid, sy is die oorsprong van die bose. Die gewete is goed. As ons dit regkry om onsself van materie te bevry, ons vermy die kwaad. Maar toe het hulle nie geweet wat saak is nie. Hoe sou jy materie skei van sy eienskappe wat aanleiding gee tot bewussyn (en wie weet waartoe hulle nog op ander planete lei), wanneer die kosmiese vakuum self fisiese eienskappe het? Natuur, soos sommige fisici sê, sy is slim.
En tog, die ou mense was ietwat reg. Gewete (wat noem ons dit nou?) dit word afgeskei deur sommige selle met eienskappe wat verskil van dié van ander lewende selle. Hierdie selle, die neurone, dit doen nie (ook) verdeel, maar hulle is baie energiek en veeleisend. Die nie baie biochemies begaafde diereliggaam voed hulle om dit te help om homself van eksterne faktore te bevry. Diere vlug van gevaar of soek bronne van materie en energie, gewoonlik ander biochemies begaafde organismes. Die evolusie van diere is die stryd om bevryding van die gevolge van die omgewing, față de lumea materială. O inteligență superioară, soos die menslike een, dit word in 'n brose liggaam gehuisves, wat min verbruik en maklik energie stoor. Die mens het 'n groot brein en intelligensie om te pas omdat hy 'n liggaam het wat minder by dieselfde maaltyd verbruik. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (seker, een hoofsaaklik biochemies). Moraliteit en ander tipies menslike psigiese eienskappe sou voortspruit uit voortreflike energiebestuur. Nietzsche het gesê dat 'n maatstaf van menslike waarde die vermoë is om te ly.
In baie spesies, maar veral die menslike een, wyfies is meer gespesialiseerd as mans in die berging en bestuur van energie en op sellulêre vlak. Dit sal een rede wees waarom hulle langer in die meeste spesies leef.
Omgewingsvrystelling, van afhanklikheid van materie in enige sin, dit blyk waarna ons bewustelik soek, nie net instinktief nie. Volgens sommige studies, Netflix is vir die meeste mense lekkerder as sport en selfs seks. Wat sou die monnike wat jou liggaam verniel het sê oor die bevryding wat deur moderne tegnologie gebring is?
