Digər elmi mövzular kimi, xüsusilə insan növü ilə əlaqəli olduqda, və ilk növbədə insan davranışı ilə, müharibə isə elmi mistifikasiyaların mənbəyidir. Bəs müharibə nədir?? Eyni növün nümayəndələrinin mütəşəkkil şəkildə öldürülməsi. Bu niyə baş verir??
Hər şeydən əvvəl, ən böyük marağa səbəb olmuşdur, buna görə də insan növünün törəmələri öldürməmək üçün xüsusi mexanizmləri yoxdur. Digər növlərdə, qarşıdurmalar zamanı, fərdlər öldürücü silahlarını öz qohumları ilə birlikdə istifadə etmirlər. Əqrəblərin şəkilləri, xərçəngkimilər, hətta döyüşən geyiklər, sancmaqdan çəkinmək, ölümcül şəkildə kəsmək və ya bıçaqlamaq, öz növünün nümayəndələri ilə ən təhlükəli təbii silahlardan istifadə etməmək mənasında çox yaxşı tanınır və nümunə kimi qəbul edilir..
Bu suala mümkün cavablar kimi, dəfələrlə sitat gətirilmişdir, bir neçə mümkün səbəb var, etologiya kurslarında təqdim olunur. Birincisi, silahların verdiyi məsafədir, xüsusilə yanğınlar. Döyüşçülər arasındakı məsafə onları daha zəif rəqibin özünəməxsus təslim əlamətlərini görməyə məcbur edir, normal olaraq digər növlərdə mübarizəni bitirəcək. Odlu silahlar idi, öz dövründə kütləvi şəkildə öldürmək qabiliyyətinə görə çox tənqid olunurdu. Kaş ki, o tənqidçilər indi nəyə çatdığını görə bilsəydilər, uzaqdan idarə olunan avtomobillər olduqda, hətta muxtar, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, qurbanların sayı daha çox olardı, əgər adam artıq atışma qərarında iştirak etməsəydi. Avtomobillər psixopatlardan daha çox psixopatikdir, oradan peşəkar əsgərlər cəlb olunur. Maşınların müharibəyə cəlb olunmasını düşünsək, yalnız son dünya müharibələrində (Ümid edirəm ki, onlar ən sonunculardır), döyüşçülər arasındakı məsafənin nə edə biləcəyinə dair bir şəkilimiz var. Avtomobillər təkcə fiziki məsafəni təqdim etmir, həm də zehnidir. Robotlar, elmi-fantastik filmlərdən daha ibtidai olsa belə, onlar...müharibələrə rəhbərlik etdikləri zaman nə edə biləcəklərini reallıqda sübut etdilər.
Lakin, insanlar əvvəllər bir-birlərini öldürürdülər, baxmayaraq, Amerikalı jurnalistdən sitat gətirmək, Cozef Sobran, „bucată cu bucată”. Ancaq xatırlayaq: başqa səviyyədə. Lakin, Niyə? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, yəni əcnəbilərin insan keyfiyyətindən çürüməsi. Əgər tez-tez əcnəbilər, düşmənlər, çox da fərqli görünmür (irqçilik hər şeyi nə qədər sadələşdirir!), mədəni aspektləri mühüm rol oynayır. Keltlər heyvanlar idi, sadəcə yerdə yatırdılar, Roma komandiri əsgərlərinə göstərdi. Beləliklə, onları rəhm etmədən öldürmək olar. Ümumiyyətlə, düşmən mədəniyyətə görə heyvandır, din və ya əməllər, rituallar və s. Bu mövzuda adətən tabulara müraciət edilir. Və yəhudilərə və ya qaradərililərə nə qədər inanılmaz cinsi təcrübələr aid edilmişdir! Amma nə maraqlıdır, və eyni şeyi xristianlar/ağlar və s. Afrikalıların gözündə ağdərili qadınların niyə böyük itlərə sahib olduğunu bilmək çox maraqlı olardı.
İnsanların başqa insanları öldürməsinin başqa bir səbəbi ... təlqindir. Mən patronu və ya lideri nəzərdə tuturam (mənəvi?) əsgərləri düşməni öldürməli olduqlarına inandırmaq. Və insanlar, digər növlərdən fərqli olaraq, onlara çox asanlıqla aşılana bilərlər. Təcrübələr necə göstərir, uşaqlar şimpanzelərdən daha inandırıcıdırlar. Bir neçə addımda bir qutu açmağı öyrənəndə, bəzi faydasız, uşaqlar rituala sədaqətlə əməl etdilər, o cümlədən lazımsız addımlar, şimpanzelər isə onları problemsiz çıxardılar.
İnsanlara asanlıqla aşılanır, inanılır, məhz neoteniyə görə, yəni yetkin insanda embrionun və ya uşağın bəzi xüsusiyyətlərinin saxlanması. İnsan bu neoteniyaya görə uzun müddət öyrənəcəkdi. Toyuqlar qəbuledicidir, öyrənirlər, böyüklər daha az elastikdirlər. Neoteniya insanları itaətkar edərdi, təqdim etdim, öyrənməyə kömək edəcək, həm də öyrətmək asan olmaq.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. Hazırda müharibələrdə iştirak edən insanların çoxu bunu pul üçün edirlər. Və unutmayaq, müharibələr pul gətirir. İndi orduların əksəriyyəti muzdlulardan ibarətdir, maaşlı əsgərlər, kişilər və qadınlar. İndi kim belə bir şey edir?? ABŞ ordusuna baxsanız, ancaq yox, məlumdur. Viktoriya gölü ilə bağlı hesabatda, son dərəcə yoxsul yerli yoxsulluqdan xilas olmaq üçün yalnız bir çarə gördü: müharibə. Çünki müharibə hətta orada da ödənilir. Bu, müharibələri bitirməyin nə qədər asan olacağını göstərir. Və nə qədər mürəkkəbdir, maliyyəçi münasibətləri haqqında düşünsək.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, yoxsul rayonlardan, dağ, bir neçə əsr əvvəl Albaniya kimi, Xorvatiya, həm də Yunanıstan, Qədim Afina da daxil olmaqla. Marafon və Salamisdəki dəhşətli döyüşlərdən sonra, bəlkə də fars orduları məğlub oldu, lakin uzunmüddətli perspektivdə deyil. Afina demokratiyası da yox oldu ki, bir çox afinalılar... Farslar üçün muzdlu oldular.. Həyat tərzini saxlamaq çətindir, hətta dövrdə ideal bir təşkilat sistemi, yoxsulluqda.
İnsanlar pul üçün öldürürlər. Ac. Min illər bunu edib və indi də edir. Maraqlıdır ki, kommunist diktaturası dövründə çap olunan kitabda („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) Ön sözdə bu faktı inkar edən tapdım. yox, müharibə resurslar üçün aparılmırdı, lakin bu, hakim siniflərin mübarizəsi nəticəsində yaranan bir hadisə idi. Marksizmin proqnozlaşdırdığı budur, elm hesab edilir (çünki Marks və Engels cəmiyyəti elmi əsaslarla dərk etmək istəyirdilər, hətta bioloqlardan əvvəl). Kommunizmdə bunu izlədi, marksist nəzəriyyənin proqnozlarına görə, daha müharibə olmasın. Yəqin ki, yalnız kommunizmdə, lakin görünür, sosializm buna hələ hazır deyildi, Çinlilərə və Kambocaya baxın, çinlilər və sovetlər. Bəlkə də günahkar o ştatlarda hakim siniflər idi...
İnsanın təbiətində var ki, insanı öldürmək? Görünür belə. məhkəmə tibb, burada psixoloq Tudorel Butoydan sitat gətirirəm, hər kəs öldürə bilər deyirlər. Müəyyən şərtlər altında, ən çox özünümüdafiə üçün. Baxmayaraq ki, müharibədə, mümkün olduqda, görünür, çoxları bunu etməkdən çəkinirdi. Ancaq yalnız insanların bir-birini öldürməsi doğru deyil. Aslanlar bunu edir, şimpanzelər bunu bizim üçün müharibənin nə olduğunu çox xatırladan bir şeydə edirlər. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. Onların şəksiz silahları olmadığı üçün onların törəmələrə təsirini yumşaltmaq üçün mexanizmləri yoxdur.. Bir təkamül sürüşməsi bizi cinayətkar etdi, məhz ona görə ki, biz arıq meymunlarıq.
Yəni bizim qohumlarımız, şimpanzelər, onlar da belə bir şeyə qadirdirlər, sürpriz olmazdı. Amma deyə bilər ki, aslanların öldürücü silahları yoxdur? Mənim hipotezam, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, yəni şüur sahəsinin daralması. Bu, ətrafınızda heç nə görmədiyiniz zaman kimidir, yalnız sizi maraqlandıran şey.
İnsanda, digər heyvanlarda olduğu kimi, törəmələrə zərər verməyə qarşı təbii maneələr var, bu, təkcə təslimiyyət siqnallarını dərk etməklə özünü büruzə vermir, həm də fərdin düşdüyü ciddi vəziyyətdən (yaralanıb). İnsanlarda müəyyən zərbələr endirmək üçün fitri bir maneə var, təlim vasitəsilə aradan qaldırılır. Döyüş sənəti ilə məşğul olanlar problemi çox yaxşı bilirlər. İnsanlar bu stimullara məhəl qoymamağı öyrənirlər. Bəziləri üçün daha asandır, bəziləri ətraf mühitin stimullarına daha asanlıqla məhəl qoymurlar, güclü emosional təsirə malik olsalar belə. Təsadüfi, bu insanlar arasında psixopatlar da var. Şüur sahəsini daraltmaq onlar üçün daha asandır. Təsadüfən deyil, psixopatlar tez-tez muzdlu olurlar, casuslar (həm də baş direktorlar və ya cərrahlar) bu səbəbdən, pe lângă alte „calități” ale lor, risk iştahı kimi. Ancaq görünür, bu keyfiyyət təkcə psixopatlarda yoxdur. Bu, uzunmüddətli məqsədlər güdən insanların keyfiyyəti ola bilər?
Şirlər sirkdə atəşin arasından keçən heyvanlardır. Heyvanlar üçün, yanğın qorxusuna məhəl qoymamaq, bu qorxuya məhəl qoymamağı öyrənmək, tamaşadır. Digər tərəfdən, aslanlar ovlanmalı olan heyvanlardır, risk etmək, və tez-tez aclıqla üzləşənlər. Müəyyən stimullara diqqət yetirmək bacarığı, başqalarına məhəl qoymamaq, mühitlərində üstünlük təşkil edəcək.
Bu şərtlər altında, insanları digər keyfiyyətləri üçün ödəyəcəkləri qiymətə öldürmək bacarığı olardı?
Heyvanlarda niyə aqressiya var? Bəzi tanınmış fərziyyələrə görə (Lorenz), onun rolu əhalinin sıxlığını tənzimləmək olardı. Heyvanlar münaqişə səbəbindən və ya ondan qaçmaq üçün ətraf mühitə dağılırlar. Amma son nəticədə aqressiyanın kökündə resurs böhranları dayanır. Bu qaynaqlar qida və ya cinsi partnyorlara girişdir, resurslardan gedir. Amma dediyim kimi, heyvanların bu münaqişələri tənzimləmək üçün vasitələri var, daha sadə və ya daha mürəkkəb, növdən asılı olaraq. İntraspesifik zorakılığı azaldan xüsusi rituallar var (yəni göstərilən aqressiya). Zorakılıq davranış uğursuzluğudur, qarşılıqlı əlaqələrin tənzimlənməsində qüsur. Bəzi növlər qapalı şəraitdə son dərəcə yumşaq olmağı bacarır, baxmayaraq ki, bu növlər yüksək bacarıqlı ovçulardır (bəzi canids). Təəssüf ki, böyük primatlar onların arasında deyil.
Şimpanzelər bir-birlərini müharibə adlandırdığımıza bənzər şəkildə öldürürlər, nisbətləri saxlamaq. Qrupdakı kişilər arasında gərginlik olduqda, baxım kifayət etmədikdə, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, qrupdan kənar bəzi kişilərin öldürülməsi ilə nəticələnir. Zorakılıq həddindən artıqdır, linç səhnələrində baş verənlərə çox bənzəyir. Bu halda, zorakılıq kişi qrupunun gərginliyini azaltmağa xidmət edir, arasında əlaqələri gücləndirmək, iyerarxiyaları saxlamaq və ya dəyişdirmək.
Bu rolun insanlarda da mövcud olacağı qənaətinə gələ bilərik? Və, olduğunu sübut edən kifayət qədər dəlillər var. Bəzi kişi qrupları şimpanzelərə çox oxşar davranışlara əl atırlar. Özlərini şimpanze qrupları kimi aparan təkcə məhəllə dəstələri deyil, həm də bəzi siyasi liderlər öz aralarında iyerarxiyaları tənzimləmək üçün müharibədən istifadə edirlər. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. O, Rusiya və Çindən qonşuluq dəstələri və ya müharibə yolu ilə iyerarxiyalarını bir-biri ilə həll etməli olan şimpanze qrupları kimi danışır.. Tarixi məlumatlar həmin ölkənin beta versiyasını göstərir, etoloji dildə danışmaq, alfa ölkəsinə hücum, yeni iyerarxiya qurmaq. Sanki it sürüləri idilər...
Bu sivilizasiyadır, ovçu-toplayıcı cəmiyyətlərin olduğu şəraitdə…hədiyyələrlə mübarizə aparır? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, bəziləri Papua Yeni Qvineyadadır. Rəqib müdirlərə vermək üçün donuz yetişdirirlər. Verə biləcəyinizdən daha çox donuz almaq dəhşətli rüsvayçılıqdır!
Eibl-Eibesfeldt, Konrad Lorenzin tələbəsi idi, oxuduğu bütün cəmiyyətlərin müharibə yaşadığını deyir. Ancaq döyüşçü idealı olan cəmiyyətlər var (bizimki kimi) və sakit okean idealı olan cəmiyyətlər. Sakit okean idealı olanların müharibəyə girişi tənzimləmək üçün o qədər mürəkkəb ritualları var ki, müharibə çox qeyri-mümkün olur.. Sakit okean idealı olan cəmiyyətlər arasında İnuitlər də var. Çox pasifist xarakter daşımasının bir səbəbi onların heterojen olmaları idi, bir neçə əhalinin birləşməsi nəticəsində yaranacaq. Amma Eibesfeldtin kitabında, amma başqalarında yox, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, döyüşçü idealı kimi. Inuit, ən azı bəzi cəmiyyətlər, onlar matrilinealdırlar. Yəni qadınlar rütbə və var-dövlətə varis olurlar. Matrilineal cəmiyyətlərdə, rəis qadın olsa belə, müharibə məsələsi də kişilərə aiddir. Kabyles matrilinealdır, amma çox döyüşkən, Leo Frobenius'a görə (Afrika mədəniyyəti). Amma ümumiyyətlə, yəqin ki, matrilineal mədəniyyətlər, onlar da müharibəni bilsələr belə, yəqin ki, daha dinc idilər. Və xüsusilə, yəqin ki, müharibədə daha az uğur qazandılar. Bu, onların bu qədər nadir hala gəlməsinin əsas səbəbi olardı. Ən çox, Girit sivilizasiyası kimi, daha ibtidai patriarxal cəmiyyətlər tərəfindən məğlub edildi, amma daha döyüşkən.
Bizim üçün ümid var, primatlar kimi, gələcəkdə müharibədən qaçmaq üçün? Əgər bonobolar şiddət hərəkətlərinin qarşısını alan qadın həmrəyliyi sayəsində çox dinc olmağı bacarır, bizim üçün də ümid ola bilər. Çoxsaylı ənənəvi ovçu-yığıcı cəmiyyətlər yenə də cəmiyyətlərin daha yumşaq ola biləcəyinə sübut olacaq.. Onların müxtəlifliyi, eləcə də müharibə problemi də daxil olmaqla gətirdikləri həll yolları, göstərir ki, bəşər cəmiyyəti bir çox cəhətdən təkamül edə bilər.
Son əsrlərdə, qərb cəmiyyətləri getdikcə daha az zorakılığa məruz qalıb. Yoxsulluğun azaldılmasından başqa, bərabərsizlikdən, təhsil səviyyəsinin yüksəldilməsi, yəqin ki, qadınların cəmiyyətdəki rolunu da artırır, o cümlədən ictimai və siyasi həyatda iştirak, rolu vardı. Qadınlar müharibəni çox yaxşı aparırlar, lazım olduqda (sanki heç vaxt?), tarixin göstərdiyi kimi. Araşdırmalar göstərir ki, onlar, daha çox müharibə etməsələr belə, əraziləri toplamaqda daha səmərəli olurlar. I Yelizaveta və Böyük Yekaterina bariz nümunələrdir. Lakin həmin kraliçalar patriarxal sistemdə fəaliyyət göstərirdilər, yəni qaydaları kişilər düzəldib.
Ənənəvi kişi sosiallaşmasını azaltmaqla cəmiyyətdəki zorakılığı azaltmaq olar (dəstələrin yaranması, şimpanzelərin iyerarxiyalarına bənzəyir). Amma, tarixin göstərdiyi kimi, cəmiyyətdə zorakılığın azaldılması heç də müharibələrdən qaçmağa səbəb olmur. Yaxın tarix, təkcə Avropanın deyil, əksini göstərir. Yaponiya çox dinc cəmiyyətdir. Və o, 20-ci əsrdə necə bir döyüşçü oldu! Amma döyüşçü kasta varsa, eyni qaydalar və iyerarxiyaların tətbiq olunduğu yerlərdə, şeylər dəyişməyəcək. Yəqin ki, qadınların siyasətdə faktiki iştirakı, əks halda yüksək səviyyəli qarşılıqlı əlaqələr və iyerarxiyalar yaratmaq, şeyi dəyişə bilərdi.
