Qərbin böyük sərvətləri arasında, ən mühümlərindən biri “qərb elmi” dediyimiz şeydir.. Sənaye İnqilabını mümkün edən bilik formasıdır. Amma Qərb elmindən əvvəl, sonra ona paralel, bütün insan cəmiyyətlərində bilik olub və var. Təbiət hadisələrindəki qanunauyğunluqları müşahidə etmək (və cəmiyyət) insan şüurunun xüsusiyyətidir. Bütün insan qrupları maddi mədəniyyətə malikdir (və mənəvi), în care se reflectă această cunoaștere. Və mədəniyyət adlanan şey, adică tezaurul cunoștințelor, bəzi artefaktların və ya qida əldə etmək üçün bəzi proseslərin əsası olmaq, müdafiə vasitələri və s. heyvanlarda da mövcuddur. Mötərizə kimi, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, yəni mesajları çatdıran səs və ya postural işarələr sistemi. Və hər hansı bir mədəniyyət forması kimi, bu biliklər...mədəni yolla ötürülür.
Termitlər üçün balıq tutmağın bir yolunu kəşf etmək, dişi şimpanze tərəfindən hazırlanmışdır (ümumi ön mühakimələrə ziddir, kimi qrupların mahnılarına da nüfuz etmişdirtaksi, dişilər, xüsusilə gənclər, ümumiyyətlə primatlarda kəşflər və ya ixtiralar edirlər, təkcə şimpanzelər deyil), bütün qrup tərəfindən mənimsənilir, texnologiyanı kim öyrənir, və onun istismarı ekoloji cəhətdən mümkün qalsa, yəni qrup həmin yerdə və ya oxşar şərtləri olan bir yerdə qalır, Mən də uşaqlara çatdırıram. Şirin kartofu yeməkdən əvvəl yumağı öyrənən Yapon makakalarının məşhur nümunəsi var, sonra, daha dadlı olmaq, onları dənizdə yumaq.
Ancaq Qərb elmini xüsusi edən nədir? Digər müəlliflər arasında, Sandra HardingElm Multikulturaldır? Postkolonializmlər, Feminizm, və Epistemologiyalar, elmi biliklərin universallığını irəli aparır. Onun kitabından belə bir fikir ortaya çıxır ki, Qərb elminin spesifikliyi bilik hərisliyinə çevriləcək., biliklərin bütün formalarının mənimsənilməsi, xüsusilə müstəmləkə olanlar. Heyvan və bitkilərin yeni növlərini kəşf etmək və istismar etmək üçün zooparklar və botanika bağları yaradılmışdır. Qəribədir ki, insan zooparklarına da ehtiyac olub-olmadığını düşünmək olar. Müstəmləkə ərazilərinin əhalisi zorla alındı, müəyyən iqlim amillərinə müqavimət, həm də... şəkər qamışının becərilməsi ilə bağlı məlumatları ilə, məsələn. qul, indi Antik dövrdə olduğu kimi, bu, təkcə əl əməyi deyildi, həm də yerinə yetirməli olduğu iş üçün ixtisaslı fərd. Bəzən yüksək ixtisaslı…
Lakin müstəmləkələrin məlumatı baxımından istismar bununla məhdudlaşmırdı. İstifadə edilə bilən hər hansı bir bilik əldə edildi. Və nə qədər ixtiralar, kəşflər Şərqdən və onun hüdudlarından gətirildi! Yalnız tibbi kəşfləri qeyd etmək lazımdır, peyvəndlər kimi, antibiotiklər (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, məktəbdə və ya kollecdə öyrəndiyimiz, onlar uzaq mədəniyyətlərdən gəlirlər. Klassik Hindistanda məşhur bir qrammatik var idi, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). nə deyirdi? Dilçilər üçün bu, əlaqəli simvolları olan onluq sistem kimi dünyəvidir, bu da Hindistandan gəlir, İslam axını ilə olsa da, Avropa müstəmləkə imperiyalarından əvvəl.
Elmə gələndə, Avropalılar heç də irqçi deyildilər, "aşağı" irqlər və mədəniyyətlər, bu, əks halda üstün mədəniyyətin rasional rəhbərliyini tələb edirdi, onlar hələ də Qərbdə həlli olmayan problemləri həll etmək üçün kifayət qədər yaxşı idilər. Qərb elmi yığışdırır, qərəzsiz və onun fəthləri sənaye miqyasında həyata keçirilir. Niyə? Bəlkə də ona görə ki, bunun çoxunda alim olmayan insanlar vasitəçilik edirdi, amma səyahət, tacirlər, idarəçilər, diplomatlar, hərbi, macəraçı və həvəsli insanlar, sərvət və şöhrət üçün ümidsizdir.
Elmin inkişafı üçün motivasiya var idi, iqtisadi olan. Bilik onun tətbiqləri vasitəsilə pul qazanırdı. Biliyin maddi əhəmiyyəti var idi, mənəvi deyil. Əslində, bu onun ən vacib cəhəti ola bilər. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: dindən azad edilmişdir, mənəvi, hətta Platonun ideyalar dünyasından. Müasir hesab edilən ilk biologiya traktatı heyvanların şəxsiyyətsiz təsvirlərini gətirir, əvvəlki əsərlərin adi nağıl tipli əxlaq dərsləri olmadan. Heyvanların morfologiyası və fiziologiyası var idi, xarakter xüsusiyyətləri deyil.
Müasir elmin Qalileydən başladığı hesab edilir. Biz fərz edə bilərik ki, Kilsə onun ideyalarından təkcə rəsmi Kilsə elminə zidd olduğu üçün deyil, bu qədər təsirlənmişdi, lakin Galileo və dövrün digər alimləri əslində fərqli bir elm növü ilə çıxış edirdilər, imanla azad edilmişdir, təkcə xristianlıq deyil, lakin hər cür inancdan.
Yeni bir şeydi, təkcə Avropada deyil. Qalileonun maili müstəvisi sadəcə maili müstəvi idi, başqa mənası olmadan. Bu qanunlarda heç nə fövqəladə deyil! Əgər müqəddəslik zənciri qırılsaydı, və burada söhbət təkcə xristian dininin dar qavrayışlarından getmir, bilik partlaya bilər, saysız-hesabsız imkanlar vermək, oyun kimi. Bilik, məhz ona görə ki, dəyərlidir, əksər mədəniyyətlərdə, fövqəltəbii ilə bağlıdır, bu, ona təbii qanunlar dediyimizdən kənarda mədəni uyğunluq verir. Eskimosların iqlo qurmaq üçün mükəmməl funksional texnologiyası var, lakin tikinti təlimatlarında ruhlar mühüm rol oynayır. Biliyin müqəddəslə əlaqəli olduğu bir mədəniyyətdə, hər təcrübəni edə bilməzsən, hər şeyi araşdıra bilməzsən, inkvizisiyası ilə kilsənin heç bir səlahiyyəti olmasa belə. Baxmayaraq ki, elm həmişə fəlsəfə ilə bağlı olub, metafizika ilə həddindən artıq əlaqə onu eyni dərəcədə məhdudlaşdırırdı. Dodekahedronun mükəmməl bir forma kimi gizlədilməsini unutmayaq, olan olmamalı idi, qədim yunanlara görə!
Müasir elmin mexanika ilə ciddi şəkildə başlaması xoşbəxt bir təsadüf idi, digər elmlər üçün də model yaratmışdır. Dünya deşifrə edilməli olan bir mexanizm idi. Kilsənin tənəzzülü kömək etdi. kilsə, məbədlər mühüm bilik üzərində monopoliyaya malik idi, astronomiya ilə əlaqəli olanlar kimi. Babillilərdən, Çin xalqı, Azteklərə, səmada ulduzların hərəkəti təşəbbüskar kahinlərin işi idi.
Ancaq son əsrlərdə, müqəddəs elmlərin azadlığı vahid deyildi. Biologiya, keşişlər üstünlük təşkil edirdi (O cümlədən Çarlz Darvin teoloji təhsil almışdı), çox çətinliklə özünü dindən azad etdi. Baxmayaraq ki, cəmiyyətdə ateistlər çox idi, təkamül ideyaları isə Darvinin "Təbii seçmə yolu ilə növlərin mənşəyi və ya mövcud irqlərin mövcudluq mübarizəsində qorunub saxlanması haqqında" kitabından on illər əvvəl ortaya çıxdı. (babası da daxil olmaqla, Erasmus Darvin, təkamülü etiraf etdi), kreasionizm təbliğatçılarının mümkün hücumları ilə bağlı qorxu, o zamankı rəsmi doktrina, Darvinin kitabın nəşrini gecikdirməsinə səbəb oldu. Qəribə görünür ki, biologiya fövqəltəbiiliyə bu qədər bağlı qalmalıdır.
Biliyin az olduğunu iddia etmək olar, paradiqma tapmaq çətin idi. Ancaq daha intuitiv və daha təbii cazibə ilə məşhur fikirlər var idi. Məsələn, ideea generației spontane, saxta olsa da, müəyyən təbii şəraitdə həyatın yaranmasına istinad edilir. Bu həyat inkişaf etməli idi, həm də məşhur bir fikrə görə, Lamark tərəfindən sistemləşdirilmişdir. Və hələ, İndi biologiyadan çox məlumatlıyam, lakin kreasionizm aradan qalxmayıb, əksinə. Bu niyə baş verir?? İnsanlar seleksiya yolu ilə təkamül nəzəriyyəsindən narazıdırlar? etiraf edə bilərik, 19-cu əsrin sonlarında olduğu kimi, bəziləri təkamülü seçmə yolu ilə rədd edir, lakin təkamül o zaman ən savadlı insanların qəbul etdiyi bir şeydir. İndi isə qəbul etməmək daha qəribə görünür.
Dar cum „evoluează” știința în general? Tomas Kuhn "Elmi inqilabların strukturu"nda elmi paradiqmaların necə dəyişdiyini göstərir.. Məlumatların yığılması, təcrübə və müşahidələrin nəticələri, paradiqmanın yaranmasına gətirib çıxarır. Onun proqnozları əsasında yeni təcrübələr edilir, bəziləri köhnə paradiqmanı qarışdırır. Sonra böhran yaranır, və bir müddət sonra, başqa bir paradiqma, yeni məlumatları izah edə bilir, köhnəsini əvəz edir. Kuhn bu modeli bəzi elmi fikirlərin tarixi araşdırmalarına əsaslanaraq qurdu.
Amma hər dəfə belə olur?? İxtiraların tarixi göstərir ki, onların həyata keçirilməsi resurslara çıxışdan asılıdır, yəni kapitalın. James Watt-ın mühərrikinin daha güclü rəqibi var idi, lakin lazımi maliyyədən faydalanmayan. Elmi kəşflərə yaxından nəzər salmaq, bəzi ideyaları tətbiq etmək, bizi oxşar nəticəyə gətirir. Sosial dəstək, təkcə material deyil, həlledicidir. Fərqli ölkələrdə və ya müxtəlif tədqiqatçılar tərəfindən müstəqil olaraq edilən eyni kəşfi nəzərdən keçirin. Bu gün Alfred Wallace haqqında bilirdikmi?, təkamüldə təbii seçmə ideyasına müstəqil olaraq çatan, Darvin centlmen olmasaydı? Mendel qanunları, genetikanın atası, kitabxanalar vasitəsilə çap olunurdu, Darvin də daxil olmaqla, onilliklər üçün. Onların müstəqil yenidən kəşfi, bir neçə tədqiqatçı tərəfindən, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Elm sosial bir hadisədir. Elmi dünya kənardan göründüyü kimi deyil, ancaq insan qrupu. İqtisadi və sosial qanunlar isə bəzi ideyaların uğurunu izah edir, kəşflər, nəzəriyyələr və s. Baxmayaraq ki, dəqiq olaraq iqtisadiyyat və sosiologiya Karl Popperin müəyyən etdiyi meyarlar mənasında elm sayılmasa da. Həqiqət aydın olmayanda, hər kəs üçün asan yoxlamaq, həmin iqtisadi amillər müdaxilə edir, sosial və xüsusilə siyasi.
Lakin, siyasiləşmədən kənar, elmin başqa problemləri var. Əmin ola bilərik ki, həqiqət sonda qalib gələcək? Əmin ola bilərik ki, heç olmasa bəzi qənaət ideyaları əbədi olaraq basdırılmayacaq?
Növbəti epizodlarda biz elm tarixindən tam əksini sübut edən faktları təqdim edəcəyik.
