পশ্চিমের মহান সম্পদের মধ্যে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি হল যাকে আমরা বলি "পশ্চিমা বিজ্ঞান". এটি সেই জ্ঞানের রূপ যা শিল্প বিপ্লবকে সম্ভব করেছে. তবে পশ্চিমা বিজ্ঞানের আগে, তারপর এর সমান্তরাল, সমস্ত মানব সমাজে জ্ঞান ছিল এবং আছে. প্রাকৃতিক ঘটনার নিয়মিততা পর্যবেক্ষণ করা (এবং সমাজ) এটা মানুষের মনের একটি বৈশিষ্ট্য. সমস্ত মানবগোষ্ঠীর একটি বস্তুগত সংস্কৃতি রয়েছে (এবং আধ্যাত্মিক), în care se reflectă această cunoaștere. আর যাকে বলে সংস্কৃতি, adică tezaurul cunoștințelor, কিছু নিদর্শন বা খাদ্য প্রাপ্তির কিছু প্রক্রিয়ার ভিত্তি হতে হবে, প্রতিরক্ষার উপায় ইত্যাদি প্রাণীদের মধ্যেও বিদ্যমান. একটি বন্ধনী হিসাবে, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, অর্থাৎ, শব্দ বা অঙ্গবিন্যাস চিহ্নের একটি সিস্টেম যা বার্তা প্রকাশ করে. এবং সংস্কৃতির যে কোনও ফর্মের মতো, এই জ্ঞান সঞ্চারিত হয়...সাংস্কৃতিকভাবে.
তিমির জন্য মাছ ধরার উপায় আবিষ্কার করা, একটি মহিলা শিম্পাঞ্জি দ্বারা তৈরি (সাধারণ কুসংস্কারের বিপরীতে, যা ব্যান্ডের গানেও অনুপ্রবেশ করেছেট্যাক্সি, নারী, বিশেষ করে তরুণদের, তারা সাধারণত প্রাইমেটদের মধ্যে আবিষ্কার বা উদ্ভাবন করে, শুধু শিম্পাঞ্জি নয়), এটা সমগ্র গ্রুপ দ্বারা নিযুক্ত করা হয়, যারা প্রযুক্তি শেখে, এবং যদি এর শোষণ পরিবেশগতভাবে সম্ভব থাকে, অর্থাৎ, দলটি সেই জায়গায় থাকে বা একই অবস্থার সাথে থাকে, আমি এটি বাচ্চাদের কাছেও প্রেরণ করি. জাপানি ম্যাকাকদের সেই বিখ্যাত উদাহরণ রয়েছে যারা মিষ্টি আলু খাওয়ার আগে ধোয়া শিখেছিল, তারপর, সুস্বাদু হতে, সমুদ্রে তাদের ধোয়ার জন্য.
কিন্তু যা তথাকথিত পাশ্চাত্য বিজ্ঞানকে বিশেষ করে তোলে? অন্যান্য লেখকদের মধ্যে, স্যান্ড্রা হার্ডিং ইনবিজ্ঞান বহুসংস্কৃতি? উত্তর-ঔপনিবেশিকতা, নারীবাদ, এবং জ্ঞানবিদ্যা, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সার্বজনীনতাকে অগ্রসর করে. তার বই থেকে ধারণা পাওয়া যায় যে পাশ্চাত্য বিজ্ঞানের নির্দিষ্টতা জ্ঞানের লোভকে অনুবাদ করবে।, জ্ঞান সব ফর্ম অধিগ্রহণ, বিশেষ করে উপনিবেশিতদের. চিড়িয়াখানা এবং বোটানিক্যাল গার্ডেনগুলি নতুন প্রজাতির প্রাণী এবং উদ্ভিদ আবিষ্কার ও শোষণের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল. হাস্যকরভাবে কেউ ভাবতে পারে যে মানুষের চিড়িয়াখানারও প্রয়োজন ছিল কিনা. ঔপনিবেশিক এলাকার লোকজনকে জোর করে ধরে নিয়ে যায়, নির্দিষ্ট জলবায়ু কারণের প্রতিরোধ, কিন্তু এছাড়াও… তাদের আখ চাষের তথ্য দিয়ে, উদাহরণস্বরূপ. দাস, এখন প্রাচীনকালের মতো, এটা শুধু কায়িক শ্রম ছিল না, কিন্তু তিনি যে কাজটি করতে চান তার জন্য একজন যোগ্য ব্যক্তিও. কখনও কখনও অত্যন্ত দক্ষ…
কিন্তু উপনিবেশের জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে শোষণ শুধু তাতেই সীমাবদ্ধ ছিল না. ব্যবহার করা যেতে পারে যে কোনো জ্ঞান অর্জিত হয়. আর প্রাচ্য ও তার বাইরে থেকে আনা হয়েছে কত আবিষ্কার ও আবিষ্কার! শুধুমাত্র চিকিৎসা আবিষ্কারের কথা উল্লেখ করতে হবে, ভ্যাকসিনের মত, অ্যান্টিবায়োটিক (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, যা আমরা স্কুল বা কলেজে শিখি, তারা দূরবর্তী সংস্কৃতি থেকে আসে. শাস্ত্রীয় ভারতে একজন বিখ্যাত ব্যাকরণবিদ ছিলেন, পাণিনি (între secolele VI și IV î.e.n.). তিনি কি বলছিলেন? এটি ভাষাবিদদের কাছে এর সাথে সম্পর্কিত প্রতীকগুলির সাথে দশমিক সিস্টেমের মতোই জাগতিক, যা ভারত থেকেও আসে, যদিও ইসলামী ধারার মাধ্যমে, ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের আগে.
যখন বিজ্ঞানের কথা আসে, ইউরোপীয়রা মোটেই বর্ণবাদী ছিল না, "নিকৃষ্ট" জাতি এবং সংস্কৃতি, যা অন্যথায় একটি উচ্চতর সংস্কৃতির যৌক্তিক নির্দেশিকা প্রয়োজন, তারা তখনও পশ্চিমে কোনো সমাধান ছাড়াই সমস্যার সমাধান করতে যথেষ্ট ভালো ছিল. পাশ্চাত্য বিজ্ঞান মজুত করছে, পক্ষপাতহীন এবং তার বিজয় একটি শিল্প স্কেল বাহিত হয়. কেন? সম্ভবত কারণ এটির বেশিরভাগই এমন লোকদের দ্বারা মধ্যস্থতা করেছিল যারা পণ্ডিত ছিল না, কিন্তু ভ্রমণ, বণিক, প্রশাসক, কূটনীতিক, সামরিক, দুঃসাহসী এবং অনুপ্রাণিত মানুষ, ধন ও খ্যাতির জন্য মরিয়া.
বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য একটি প্রেরণা ছিল, অর্থনৈতিক এক. জ্ঞান তার অ্যাপসের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করছিল. জ্ঞানের বস্তুগত তাৎপর্য ছিল, আধ্যাত্মিক নয়. আসলে, এটি তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হতে পারে. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: ধর্ম থেকে মুক্তি, আধ্যাত্মিক, এমনকি প্লেটোর ধারণার জগত থেকেও. আধুনিক হিসাবে বিবেচিত প্রথম জীববিজ্ঞান গ্রন্থটি প্রাণীদের নৈর্ব্যক্তিক বর্ণনা নিয়ে আসে, পূর্ববর্তী কাজের সাধারণ কল্পকাহিনী-টাইপ নৈতিক পাঠ ছাড়া. প্রাণীদের অঙ্গসংস্থানবিদ্যা এবং শরীরবিদ্যা ছিল, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য নয়.
আধুনিক বিজ্ঞান গ্যালিলিও দিয়ে শুরু বলে মনে করা হয়. আমরা অনুমান করতে পারি যে চার্চ তার ধারনা দ্বারা এত প্রভাবিত হয়েছিল শুধুমাত্র কারণ তারা সরকারী চার্চ বিজ্ঞানের বিরোধিতা করেছিল, কিন্তু গ্যালিলিও এবং সেই সময়ের অন্যান্য বিজ্ঞানীরা আসলে একটি ভিন্ন ধরনের বিজ্ঞান নিয়ে আসছেন, বিশ্বাস দ্বারা মুক্তি, শুধু খ্রিস্টধর্ম নয়, কিন্তু কোনো ধরনের বিশ্বাসের.
এটা নতুন কিছু ছিল, শুধু ইউরোপে নয়. গ্যালিলিওর ঝুঁকে থাকা সমতলটি ছিল একটি ঢোক সমতল, অন্য কোন অর্থ ছাড়া. এই আইনের বাইরে কিছুই নেই! যদি পবিত্রতার শিকল ভেঙ্গে যেত, এবং এখানে এটি শুধুমাত্র খ্রিস্টান ধর্মের সংকীর্ণ ধারণা সম্পর্কে নয়, জ্ঞান বিস্ফোরিত হতে পারে, অগণিত সম্ভাবনা দিতে, একটি খেলার মত. জ্ঞান, সঠিকভাবে কারণ এটি মূল্যবান, অধিকাংশ সংস্কৃতিতে, এটি অতিপ্রাকৃতের সাথে সম্পর্কিত, যা এটিকে প্রাকৃতিক নিয়মের বাইরে একটি সাংস্কৃতিক সমন্বয় দেয়. এস্কিমোদের একটি ইগলু তৈরির জন্য পুরোপুরি কার্যকরী প্রযুক্তি রয়েছে, কিন্তু আত্মা বিল্ডিং নির্দেশাবলী একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে. এমন একটি সংস্কৃতিতে যেখানে জ্ঞান পবিত্রতার সাথে যুক্ত, আপনি প্রতিটি অভিজ্ঞতা করতে পারবেন না, আপনি সবকিছু অন্বেষণ করতে পারবেন না, এমনকি যদি চার্চের কোন কর্তৃত্ব তার অনুসন্ধানের সাথে না থাকে. যদিও বিজ্ঞান সবসময় দর্শনের সাথে যুক্ত হয়েছে, অধিবিদ্যার সাথে অত্যধিক সংযোগ এটি সমানভাবে সীমাবদ্ধ. আসুন একটি নিখুঁত আকৃতি হিসাবে dodecahedron এর আড়াল ভুলবেন না, যা থাকা উচিত ছিল না, প্রাচীন গ্রীকদের মতে!
এটি একটি সুখী কাকতালীয় যে আধুনিক বিজ্ঞান যান্ত্রিকতার সাথে আন্তরিকভাবে শুরু হয়েছিল, যা অন্যান্য বিজ্ঞানের জন্যও একটি মডেল তৈরি করেছে. পৃথিবী ছিল একটি প্রক্রিয়া যা পাঠোদ্ধার করতে হয়েছিল. চার্চের পতন সাহায্য করেছিল. চার্চ, গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানের উপর মন্দিরগুলির একচেটিয়া অধিকার ছিল, যেমন জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কিত. ব্যাবিলনীয়দের কাছ থেকে, চীনা জনগণ, অ্যাজটেকদের কাছে, আকাশে তারার গতিবিধি ছিল দীক্ষিত পুরোহিতদের কাজ.
কিন্তু সাম্প্রতিক শতাব্দীতে, পবিত্র বিজ্ঞানের মুক্তি অভিন্ন ছিল না. জীববিদ্যা, যাজকদের দ্বারা আধিপত্য (চার্লস ডারউইন সহ ধর্মতাত্ত্বিক প্রশিক্ষণ ছিল), তিনি অনেক কষ্টে ধর্ম থেকে নিজেকে মুক্ত করেন. যদিও সমাজে অনেক নাস্তিক ছিল, এবং বিবর্তনীয় ধারণাগুলি ডারউইনের বই "অন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিজ বাই ন্যাচারাল সিলেকশন, অর দ্য প্রিজারভেশন অফ ফেভারড রেস ইন দ্য স্ট্রাগল ফর এক্সিস্টেন্স" বইয়ের কয়েক দশক আগে হাজির হয়েছিল। (তার দাদা সহ, ইরাসমাস ডারউইন, তিনি বিবর্তন স্বীকার করেছেন), সৃষ্টিবাদের প্রবর্তকদের সম্ভাব্য আক্রমণ সম্পর্কিত ভয়, সেই সময়ে সরকারী মতবাদ, ডারউইন বইটির প্রকাশে বিলম্ব ঘটান. এটা অদ্ভুত বলে মনে হয় যে জীববিজ্ঞান অতিপ্রাকৃতের এত উপনদী থাকা উচিত.
তর্ক করা যায় যে অল্প জ্ঞান ছিল, যে এটি একটি দৃষ্টান্ত খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল. তবে জনপ্রিয় ধারণাগুলি আরও স্বজ্ঞাত এবং আরও প্রাকৃতিক লোভের সাথে ছিল. যেমন, ideea generației spontane, যদিও জাল, নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক অবস্থার অধীনে জীবনের উত্থান উল্লেখ করা হয়. এই জীবন বিকশিত ছিল, এছাড়াও একটি জনপ্রিয় ধারণা অনুযায়ী, ল্যামার্ক দ্বারা পদ্ধতিগত. এবং এখনও, আমি এখন জীববিজ্ঞান সম্পর্কে অত্যন্ত জ্ঞানী, কিন্তু সৃষ্টিবাদ দূর হয়নি, বিপরীতে. কেন এমন হচ্ছে?? মানুষ নির্বাচনের মাধ্যমে বিবর্তন তত্ত্ব নিয়ে অসন্তুষ্ট? আমরা স্বীকার করতে পারি, যেমনটি ঘটেছিল 19 শতকের শেষের দিকে, যে কেউ কেউ নির্বাচনের মাধ্যমে বিবর্তনকে প্রত্যাখ্যান করে, কিন্তু বিবর্তন এমন একটি বিষয় যা তখনকার অধিকাংশ শিক্ষিত মানুষ গ্রহণ করেছিল. এবং এখন এটি গ্রহণ না করা আরও অদ্ভুত বলে মনে হচ্ছে.
Dar cum „evoluează” știința în general? থমাস কুহন "বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের কাঠামো" এ দেখায় কিভাবে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত পরিবর্তিত হয়. তথ্য সংগ্রহ, পরীক্ষা এবং পর্যবেক্ষণের ফলাফল, একটি দৃষ্টান্ত সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে. তার ভবিষ্যদ্বাণীর উপর ভিত্তি করে নতুন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়, যার মধ্যে কিছু পুরানো দৃষ্টান্তকে বিভ্রান্ত করে. তারপর একটি সংকট দেখা দেয়, এবং কিছুক্ষণ পর, আরেকটি দৃষ্টান্ত, নতুন তথ্য ব্যাখ্যা করতে সক্ষম, এটা পুরানো এক প্রতিস্থাপন. কুহন কিছু বৈজ্ঞানিক ধারণার ঐতিহাসিক গবেষণার ভিত্তিতে এই মডেলটি প্রতিষ্ঠা করেন.
কিন্তু প্রতিবারই কি এমন হয়?? আবিষ্কারের ইতিহাস দেখায় যে তাদের বাস্তবায়ন নির্ভর করে সম্পদের অ্যাক্সেসের উপর, অর্থাত্ মূলধন. জেমস ওয়াটের ইঞ্জিনের আরও শক্তিশালী প্রতিযোগী ছিল, কিন্তু যা প্রয়োজনীয় তহবিল থেকে উপকৃত হয়নি. বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার একটি ঘনিষ্ঠ চেহারা, কিছু ধারণা আরোপ করা, আমাদের একটি অনুরূপ সিদ্ধান্তে নিয়ে যায়. সামাজিক সমর্থন, শুধু উপাদান নয়, এটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ. বিভিন্ন দেশে বা বিভিন্ন গবেষক দ্বারা স্বাধীনভাবে করা একই আবিষ্কার বিবেচনা করুন. আমরা কি আজ আলফ্রেড ওয়ালেস সম্পর্কে জানতাম?, যিনি স্বাধীনভাবে বিবর্তনে প্রাকৃতিক নির্বাচনের ধারণায় এসেছিলেন, ডারউইন যদি ভদ্রলোক না হতেন? মেন্ডেলের আইন, জেনেটিক্সের জনক, সেগুলো লাইব্রেরির মাধ্যমে প্রকাশিত হয়, ডারউইনের সহ, কয়েক দশক ধরে. তাদের স্বাধীন পুনরুদ্ধার, বেশ কয়েকজন গবেষক দ্বারা, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
বিজ্ঞান একটি সামাজিক ঘটনা. বৈজ্ঞানিক জগৎ বাইরে থেকে যা মনে হয় তা নয়, কিন্তু একটি মানব গোষ্ঠী. এবং অর্থনৈতিক এবং সামাজিক আইন কিছু ধারণার সাফল্য ব্যাখ্যা করে বলে মনে হয়, আবিষ্কার, তত্ত্ব ইত্যাদি. যদিও সুনির্দিষ্টভাবে অর্থনীতি এবং সমাজবিজ্ঞান কার্ল পপার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মানদণ্ডের অর্থে বিজ্ঞান হিসাবে বিবেচিত হয় না. যখন একটি সত্য স্পষ্ট হয় না, প্রত্যেকের জন্য চেক করা সহজ, এই অর্থনৈতিক কারণগুলি হস্তক্ষেপ করে, সামাজিক এবং বিশেষ করে রাজনৈতিক.
তবে, রাজনীতিকরণের বাইরে, বিজ্ঞানের অন্যান্য সমস্যা আছে. আমরা নিশ্চিত থাকতে পারি যে শেষ পর্যন্ত সত্যেরই জয় হবে? আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে অন্তত কিছু সংরক্ষণের ধারণা চিরতরে সমাহিত হবে না?
পরের পর্বে আমরা বিজ্ঞানের ইতিহাস থেকে এমন তথ্য উপস্থাপন করব যা ঠিক বিপরীত প্রমাণিত বলে মনে হয়.
