Izvan filozofskih nijansi raznih škola, od Platona, neoplatonske škole, Gnostički, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Prvi koji vide, demijurg bi bio neka vrsta časovničara u viziji Williama Paleya, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, knjiga koja je postala svojevrsna biblija militantnih ateista. Nije važno što je i vizija sveštenika iz 19. veka bila zastarela, i u 20. veku, kada je napisana Dokinsova knjiga, malo ko je znao za nju. Naučni svet, ali ne samo, upravo je prošao kroz relativnost i kvantnu mehaniku, uključujući njihovu prividnu kontradikciju, do nove teorije koja će ih pomiriti. Koje još čekamo…
Zajednički imenitelj onoga što bi bio demijurg u pomenutim filozofskim školama zapravo bi bio neka vrsta boga (čak i bog, po nekima identifikovan sa Zevsom od Grka, prema drugima sa Jahveom iz Starog zaveta) koja bi oblikovala svijet prema univerzalnim principima (ideje iz Platonove teorije). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (porijeklo, koji bi se tada mogao poistovetiti sa hrišćanskim Bogom) i svet koji vidimo. Demijurg transformiše dio potencijala, inclus în „unul” în lumea existentă. Zanimljivo je koliko su stari imali intuiciju, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Ali zanimljivije je koliko je nauka plod drevnih ideja. Kako bi izgledala moderna nauka koja se pojavila u kulturi koja se veoma razlikuje od zapadne?
Ali kakav bi bio demijurg prema trenutnoj nauci? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demijurg bi značio sreću (ili loša sreća) istorijski u kojem su zakoni prirode, koji vas navode na razmišljanje o Platonovom svijetu ideja, manifestirali su se dovodeći do pojave posebnih oblika postojanja koje poznajemo. Pitanje ostaje; to je demijurg ograničen na naš svijet, poznati univerzum ili se takođe odnosi na ono što se dešavalo u nepoznatom univerzumu? Demijurg takođe ima mandat u vezi sa tamnom materijom? Nemamo načina da znamo. Vjerovatno da, ili ima jos demijurga...
Ako prema trenutnoj nauci, demijurg je nešto kontraintuitivno, šta je sa formulama, tačnije formulara, neki, vjerovatno većina, încă nescrise… Za hemičara, demijurg bi bio negdje između prijelaza sa formula kvantne mehanike na Lavoisierovu hemiju. I, postojanje elemenata u Mendeljejevoj tabeli može se zaključiti iz kvantne mehanike, ali koji kompjuter je potreban za sve potrebne proračune! Ovdje demijurg zaista zaslužuje svoje ime, odnosno zanatlija, onaj koji radi, ali u modernoj verziji. Mora da radi ako mu kola skoče. Ko bi dao čoveka na takav posao?
Pa ipak, ideja demijurga se uvukla u književnost i filozofiju, Čovjek je kulturno biće. Čovek stvara kulturu, opstanak zavisi od kulture. Čovjek stvara svoj materijalni i duhovni svijet. On je svojevrsni zanatlija svog svijeta, što nažalost seže predaleko (uništiti) iu svetu drugih bića. Suprotno onome što se ranije vjerovalo, i životinje imaju, u mnogim slučajevima, svojevrsna protokultura. Sisavci i ptice ovise o učenju preživljavanja. Oni otkrivaju i prenose ih svojim vršnjacima. Neki čak i mijenjaju svoje fizičko okruženje, geografski, kao dabrovi. Ali život je po svojoj prirodi... demijurgičan. Od bakterija, svi organizmi biohemijski modifikuju životnu sredinu, što ga čini pogodnim za druge organizme, ne samo onih koji su im bliski. Počevši od atmosfere, zatim sa zemljom, biotop je stvaranje drugih organizama za dobrobit onih koji su više u lancu ishrane. Vrsta na vrhu lanca ishrane, kako je ljudska vrsta, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, direktno proporcionalno njihovom biohemijskom talentu. Ne možemo sintetizirati, nas, oamenii și verii noștri, šimpanze, čak ni vitamin C. Trebaju nam vitamini, ali ne samo (esencijalne aminokiseline itd) jer ih ne možemo sintetizirati putem naših gena. Bakterije nam pomažu. Oni nam ih pružaju, poput biljaka. Biljke su pravi majstori biohemijske sinteze. Pravljenje polisaharida od gasa niske koncentracije u atmosferi je nešto što nijedno čudo ne bi tvrdilo...
Onda, on je čovek demijurg, kada sve što može da uradi u vezi sa životom je da ga uništi pokušavajući da okrene svoju okolinu u svoju korist? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakterije, pa čak i bube, važnije su od ljudi. Bez bakterija ili biljaka, čak i bez insekata, ljudi bi nestali vrlo brzo, ali ove vrste se dobro snalaze i bez nas. U svakom slučaju, Uloga sisara je kao prenosioca bakterija i sjemena biljaka...
Šta se može reći o kvaliteti demijurga u kulturi, za razliku od osrednjosti koja se zadovoljava uobičajenim stanjem? I prema ovoj viziji, ako mislimo samo na Emineskua, muškarci traže sreću u apstraktnim stvarima, u stvaranju, dok su žene više povezane s prirodom, svjetovnog. Ova vizija je iz antike (Starina koja nam je ostala, ne onaj uništeni), i trajala do nedavno, čak i do Marksa. Ženski posao je bio nešto prirodno, muškarci su bili eksploatisani.
Samo, parafrazirajući Freuda, „natura nu ține cont de exigențele (fantazije) muški”.
U stvarnosti, još u miševima, ženke su aktivnije, vitalnije, pametniji, uči brže. Ono što je manje poznato, takođe su veoma agresivni. Čak i ako su na vrućini, vrlo su teritorijalni i nasilni prema mužjacima u kavezu. Ženke glodara brže uče labirint ili se penju po užetu.
Onda idemo do primata, žene su one kreativne, oni koji otkrivaju, posebno mlade ženke. Neke mlade ženke japanskih makaka su počele da peru batat, a zatim ga peru u moru (koji je slan). Kulturu čistog i začinjenog jamsa stvorile su ženke. Za šimpanzu, mlade ženke otkrivaju pecanje mrava, koje stidljivo predstavlja, jer oni, obično stranci u grupi, imaju niži hijerarhijski položaj. Ženke čimpanze čak i love.
Šta onda rade mužjaci? Skandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Generalno šta muškarci rade? Nasilje nad drugim članovima grupe ili drugim grupama, ali i lov, oni su akcije kojima jačaju ili mijenjaju svoju hijerarhijsku poziciju u grupi. Tako da to radim za svoju poziciju, moguće da ojačaju međusobne odnose, ne za dobrobit grupe. Izgleda poznato?
Samo izmjena patrijarhalnog mišljenja mogla bi čovjeku dati ulogu tvorca. Jedan pravoslavni sveštenik je rekao da je pravoslavlje prijateljski raspoloženo prema ženama, da je Isus rođen od žene. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Je li tako, samo muškarci ne rađaju patrijarhat, inače su oni kreatori kulture, duhovnosti, bilo čega. Kako bi na ovu ideju gledali u starijim društvima? Sa istim čuđenjem s kojim će se od sada gledati na mnoge ideje...
Slika boginje neba pojavljuje se na egipatskim freskama, Nut, koji se svaki dan pari sa bogom zemlje, rađajući sunce. Boginja neba je boginja visina. Ali u većini drevnih kultura, boginja majka je bila odgovorna za stvaranje. Mitovi Starog zaveta potiču iz starijih mitova, iz drugih kultura (ponekad pomešano). Eva je bila boginja, čiji je simbol bila zmija, prisutan sa ovom ulogom u mnogim kulturama kao simbol ponovnog rođenja zbog svog linjanja. Kreacija izgleda normalno ženstveno. Za imenovanje entiteta potrebna je velika intelektualna gimnastika, bilo nematerijalno ili u obliku svijesti, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Boginja Kali iz starih Indijanaca, kao krajnja stvaralačka snaga, sa velikim destruktivnim kapacitetom, opisuje prirodu mnogo bolje od sveznajućeg boga, svemoćan i dobroćudan. Štedi toliko filozofskih škola i objašnjenja koja se Occamovom britvom lako seku. Kali lako objašnjava zlo u svijetu. Priroda ima zakone, kreacija se vrši prema njima. Zlo nastaje kada neke interakcije date tim zakonima imaju destruktivne efekte na oblike postojanja materije. Ponekad razmišljate o ukidanju zakona gravitacije u parlamentu. Kada nešto polomite ili kada padnete. Ili kada je zemljotres. Društveno zlo, mnogo složenije, ima slične uzroke. Razlika je u tome što su malo poznati. Psihološko zlo, bol, patnja, takođe. Zlo bi bilo oblik negativne energije (nedostatak) ili pozitivno (obično velike) care afectează homeostazia unui sistem. Hladnoća, toplota, ali i kratkotalasnog elektromagnetnog zračenja, tako visoka energija, nanose štetu živim organizmima. Ako razmislimo o tome, u životu i društvu stvari nisu previše drugačije.
Za antičke filozofe, što se tiče filozofa crkve, demijurg bi imao neku vrstu kreativne svesti. Ne znamo šta je svest danas, čak ni ako stvarno postoji ili je to samo film koji nam neuralni download pušta dok smo budni. Prema trenutnoj nauci, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, čak i više, razvijenog mozga. Imati filogenetski udaljenu svijest životinja? Oni su u interakciji, reaguju neočekivano dugo, čak i ako nemaju mozga. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Starija iskustva sa biljkama pokazuju da i one reaguju. Ali nemaju nervni sistem, teško im je pripisati nešto poput svijesti.
Također prema filozofima koji su tražili porijeklo zla, materija i stvarnost, ona je izvor zla. Savjest je dobra. Ako uspemo da se emancipujemo od materije, izbegavamo zlo. Ali tada nisu znali šta je stvar. Kako biste odvojili materiju od njenih svojstava koja pokreću svijest (i ko zna čemu još vode na drugim planetama), kada sam kosmički vakuum ima fizička svojstva? Priroda, kako neki fizičari kažu, ona je pametna.
Pa ipak, stari su bili donekle u pravu. Savjest (kako to sad zovemo?) luče ga neke ćelije sa svojstvima drugačijim od onih drugih živih ćelija. Ove ćelije, neurone, nije (takođe) podijeliti, ali su veoma energični i zahtjevni. Ne baš biohemijski nadareno životinjsko tijelo ih hrani kako bi im pomoglo da se emancipiraju od vanjskih faktora. Životinje bježe od opasnosti ili traže izvore materije i energije, obično drugi biohemijski nadareni organizmi. Evolucija životinja je borba za emancipaciju od uticaja okoline, față de lumea materială. O inteligență superioară, kao ljudski, smešten je u krhko telo, koji malo troši i lako skladišti energiju. Čovjek ima ogroman mozak i inteligenciju da mu parira jer ima tijelo koje manje konzumira u istom obroku. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (sigurno, jedan uglavnom biohemijski). Moral i druge tipično ljudske psihičke osobine proizašle bi iz superiornog upravljanja energijom. Niče je rekao da je mjera ljudske vrijednosti sposobnost patnje.
U mnogim vrstama, ali posebno ljudski, ženke su specijalizovanije od muškaraca za skladištenje i upravljanje energijom i na ćelijskom nivou. Ovo bi bio jedan od razloga zašto žive duže kod većine vrsta.
Otpuštanje u životnu sredinu, zavisnosti od materije u bilo kom smislu, izgleda ono što svesno tražimo, ne samo instinktivno. Prema nekim studijama, Netflix je za većinu ljudi ugodniji od sporta, pa čak i od seksa. Šta bi monasi koji su mrtvili vaše telo rekli o oslobođenju koje donosi savremena tehnologija?
