Među velikim bogatstvima Zapada, jedna od najvažnijih je ono što zovemo "zapadna nauka". To je taj oblik znanja koji je omogućio industrijsku revoluciju. Ali prije zapadne nauke, zatim paralelno sa njim, bilo je i postoji znanje u svim ljudskim društvima. Uočavanje zakonitosti u prirodnim pojavama (i društvo) to je karakteristika ljudskog uma. Sve ljudske grupe imaju materijalnu kulturu (i duhovni), în care se reflectă această cunoaștere. I ono što se zove kultura, adică tezaurul cunoștințelor, biti osnova nekih artefakata ili nekih procesa dobijanja hrane, sredstva odbrane itd. postoje i kod životinja. Kao zagrada, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, odnosno sistem zvučnih ili posturalnih znakova koji prenose poruke. I kao i svaki oblik kulture, ovo znanje se prenosi...kulturno.
Otkrivanje načina za lov na termite, koju je napravila ženka šimpanze (suprotno uobičajenim predrasudama, koja je prodrla i u pjesme bendova kao nprTaksi, ženke, posebno mladih, oni obično prave otkrića ili izume kod primata općenito, ne samo šimpanze), prisvaja ga cijela grupa, koji uči tehnologiju, i ako njegova eksploatacija ostane ekološki moguća, odnosno grupa ostaje na tom mjestu ili nekom sa sličnim uslovima, Prenosim to i djeci. Postoji onaj čuveni primer japanskih makaka koji su naučili da peru slatki krompir pre nego što ga pojedu, onda, da bude ukusnije, da ih operem u moru.
Ali ono što takozvanu zapadnu nauku čini posebnom? Između ostalih autora, Sandra Harding ulaziDa li je nauka multikulturalna? Postkolonijalizmi, Feminizam, i Epistemologije, unapređuje univerzalnost naučnog znanja. Iz njene knjige proizlazi ideja da bi specifičnost zapadne nauke bila ono što bi se pretvorilo u pohlepu za znanjem., sticanje svih oblika znanja, posebno kolonizovanih. Zoološki vrtovi i botanički vrtovi su osnovani kako bi otkrili i iskoristili nove vrste životinja i biljaka. Ironično, neko bi se mogao zapitati da li postoji potreba i za ljudskim zoološkim vrtovima. Ljudi iz koloniziranih područja bili su odvedeni silom, otpornost na određene klimatske faktore, ali i… sa svojim informacijama o uzgoju šećerne trske, na primjer. rob, sada kao u antici, to nije bio samo ručni rad, ali i kvalifikovanu osobu za posao koji je trebao da obavlja. Ponekad visoko kvalifikovani…
Ali eksploatacija sa stanovišta znanja o kolonijama nije bila ograničena na to. Stečeno je svako znanje koje se moglo koristiti. A koliko je izuma i otkrića doneseno sa istoka i šire! Da spomenem samo medicinska otkrića, poput vakcina, antibiotici (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, koje učimo u školi ili na fakultetu, dolaze iz dalekih kultura. U klasičnoj Indiji postojao je poznati gramatičar, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). šta je govorio? Lingvistima je ovozemaljski kao i decimalni sistem sa pripadajućim simbolima, koji takođe dolaze iz Indije, doduše kroz islamski tok, pred evropskim kolonijalnim carstvima.
Kada je u pitanju nauka, Evropljani uopšte nisu bili rasisti, "inferiornih" rasa i kultura, što je inače zahtijevalo racionalno vođenje superiorne kulture, i dalje su bili dovoljno dobri da rješavaju probleme bez rješenja na Zapadu. Zapadna nauka gomila, bez predrasuda i njena osvajanja se odvijaju u industrijskim razmerama. Zašto? Možda zato što su dosta toga posredovali ljudi koji nisu bili učenjaci, ali putovanja, trgovci, administratori, diplomate, vojni, avanturistički nastrojeni i motivisani ljudi, očajan za bogatstvom i slavom.
Za razvoj nauke postojala je motivacija, onog ekonomskog. Znanje je zarađivalo novac preko njenih aplikacija. Znanje je imalo materijalni značaj, ne duhovno. Zapravo, ovo bi mogao biti njegov najvažniji aspekt. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: emancipovana od religije, duhovnog, čak i iz sveta Platonovih ideja. Prva biološka rasprava koja se smatra modernom donosi bezlične opise životinja, bez uobičajenih moralnih pouka iz prethodnih radova. Životinje su imale morfologiju i fiziologiju, ne karakterne osobine.
Smatra se da moderna nauka počinje od Galileja. Mogli bismo nagađati da je Crkva bila toliko pogođena njegovim idejama ne samo zato što su bile u suprotnosti sa službenom crkvenom naukom, ali Galileo i drugi naučnici tog vremena zapravo su dolazili do druge vrste nauke, emancipovan verom, ne samo hrišćanstvo, ali bilo koje vrste vjere.
Bilo je to nešto novo, ne samo u Evropi. Galilejeva nagnuta ravan bila je samo nagnuta ravan, bez ikakvog drugog značenja. Ništa transcendentno u tim zakonima! Ako bi se lanac svetosti prekinuo, i ovdje se ne radi samo o uskim percepcijama kršćanske religije, znanje bi moglo eksplodirati, da pruži bezbroj mogućnosti, kao igra. Znanje, upravo zato što je vrijedan, u većini kultura, povezano je sa natprirodnim, što mu daje kulturnu koherentnost izvan onoga što nazivamo prirodnim zakonima. Eskimi imaju savršeno funkcionalnu tehnologiju za izgradnju iglua, ali duhovi igraju važnu ulogu u uputama za izgradnju. U kulturi u kojoj je znanje povezano sa svetim, ne možete učiniti svako iskustvo, ne možete istražiti sve, čak i ako nema autoriteta Crkve sa svojom inkvizicijom. Iako je nauka oduvek bila povezana sa filozofijom, previše povezanosti s metafizikom jednako ga je ograničavalo. Ne zaboravimo prikrivanje dodekaedra kao savršenog oblika, koje nije trebalo da postoji, prema starim Grcima!
Bila je srećna koincidencija da je moderna nauka počela ozbiljno sa mehanikom, što je stvorilo model i za druge nauke. Svijet je bio mehanizam koji je morao biti dešifrovan. Propadanje Crkve je pomoglo. Crkva, hramovi su imali monopol na važno znanje, poput onih vezanih za astronomiju. Od Babilonaca, Kinezi, do Asteka, kretanje zvezda na nebu bio je posao iniciranih sveštenika.
Ali poslednjih vekova, oslobođenje svetih nauka nije bilo jednoobrazno. Biologija, dominiraju svećenici (uključujući i Charlesa Darwina imao je teološku obuku), teškom mukom se emancipirao od religije. Iako je u društvu bilo mnogo ateista, a evolucijske ideje pojavile su se desetljećima prije Darwinove knjige "O poreklu vrsta prirodnom selekcijom, ili očuvanje favorizovanih rasa u borbi za egzistenciju" (uključujući i njegovog djeda, Erasmus Darwin, priznao je evoluciju), strah vezan za moguće napade promotera kreacionizma, zvanična doktrina tog vremena, naterao je Darwina da odloži objavljivanje knjige. Čini se čudnim da biologija treba da ostane toliko danak natprirodnom.
Može se tvrditi da je bilo malo znanja, da je bilo teško pronaći paradigmu. Ali postojale su popularne ideje intuitivnije i sa prirodnijom privlačnošću. Na primjer, ideea generației spontane, iako lažno, odnosilo se na nastanak života u određenim prirodnim uslovima. Ovaj život je morao da se razvija, takođe prema popularnoj ideji, sistematizovan od strane Lamarka. Pa ipak, Sada sam izuzetno upućen u biologiju, ali kreacionizam nije nestao, naprotiv. Zašto se ovo dešava?? Ljudi su nezadovoljni teorijom evolucije selekcijom? Možemo priznati, kao što se desilo krajem 19. veka, da neki odbacuju evoluciju selekcijom, ali evolucija kao takva je nešto što su najobrazovaniji ljudi tada prihvatili. A sada se čini još čudnijim ne prihvatiti.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn u "Strukturi naučnih revolucija" pokazuje kako se naučne paradigme mijenjaju. Akumulacija podataka, rezultati eksperimenata i zapažanja, vodi stvaranju paradigme. Na osnovu njenih predviđanja prave se novi eksperimenti, od kojih neki zbunjuju staru paradigmu. Tada nastaje kriza, i nakon nekog vremena, druga paradigma, u stanju da objasni nove podatke, zamjenjuje stari. Kuhn je uspostavio ovaj model na osnovu historijskih studija nekih naučnih ideja.
Ali da li se to dešava svaki put ovako?? Istorija izuma pokazuje da njihova implementacija zavisi od pristupa resursima, odnosno kapitala. Motor James Watta imao je snažnijeg konkurenta, ali koji nisu imali koristi od potrebnih sredstava. Detaljan pogled na naučna otkrića, nametanja nekih ideja, navodi nas na sličan zaključak. Socijalna podrška, ne samo materijalno, to je ključno. Razmotrite isto otkriće koje je bilo nezavisno u različitim zemljama ili od strane različitih istraživača. Da li bismo danas znali za Alfreda Wallacea?, koji su samostalno došli do ideje prirodne selekcije u evoluciji, da Darvin nije bio džentlmen? Mendelovi zakoni, otac genetike, ležali su objavljeni u bibliotekama, uključujući i Darwinovu, decenijama. Njihovo nezavisno ponovno otkriće, od strane nekoliko istraživača, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Nauka je društveni fenomen. Naučni svijet nije onakav kakav izgleda spolja, već ljudska grupa. Čini se da ekonomski i društveni zakoni objašnjavaju uspjeh nekih ideja, otkrića, teorije itd. Iako se upravo ekonomija i sociologija ne smatraju naukama u smislu kriterijuma koje je postavio Karl Poper. Kada istina nije očigledna, lako za svako da proveri, ti ekonomski faktori intervenišu, društveni i posebno politički.
Međutim, mimo politizacije, nauka ima drugih problema. Možemo biti sigurni da će istina na kraju pobijediti? Možemo biti sigurni da barem neke spasonosne ideje neće biti zauvijek pokopane?
U narednim epizodama iznećemo činjenice iz istorije nauke koje kao da dokazuju upravo suprotno.
