Més enllà dels matisos filosòfics de diverses escoles, de Plató, escoles neoplatònices, Gnòstic, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. El primer a veure, el demiürg seria una mena de rellotger en la visió de William Paley, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, llibre que s'ha convertit en una mena de bíblia d'ateus militants. No importava que la visió del clergue del segle XIX també estigués desfasada, i al segle XX, quan es va escriure el llibre de Dawkins, pocs sabien d'ella. El món científic, però no només, acabava de passar per la relativitat i la mecànica quàntica, inclosa la seva aparent contradicció, fins a una nova teoria per conciliar-los. Que encara estem esperant...
El denominador comú del que seria el demiürg a les escoles filosòfiques esmentades seria en realitat una mena de déu (fins i tot un déu, identificat amb Zeus dels grecs segons alguns, segons altres amb Jahvè de l'Antic Testament) que modelaria el món segons principis universals (idees de la teoria de Plató). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (origen, que llavors es podria identificar amb el Déu cristià) i el món que veiem. El demiürg transforma part del potencial, inclus în „unul” în lumea existentă. És interessant la quantitat d'intuïció que tenien els antics, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Però més interessant és com la ciència és tributària a les idees antigues. Com seria una ciència moderna sorgida en una cultura molt diferent de la occidental?
Però quin seria el demiürg segons la ciència actual? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, el demiürg significaria sort (o mala sort) històric en què les lleis de la natura, que et fan pensar en el món de les idees de Plató, es van manifestar donant lloc a l'aparició de les particulars formes d'existència que coneixem. La pregunta queda; és el demiürg limitat al nostre món, l'univers conegut o també fa referència al que estava passant a l'univers desconegut? El demiürg també té un mandat pel que fa a la matèria fosca? No tenim manera de saber-ho. Probablement sí, o hi ha més demiürgs...
Si segons la ciència actual, el demiürg és quelcom contrari a la intuïció, què passa amb les fórmules, de fulls de fórmules amb més precisió, alguns, probablement la majoria, încă nescrise… Per a un químic, el demiürg estaria entre la transició de les fórmules de la mecànica quàntica a la química de Lavoisier. I, l'existència dels elements a la taula de Mendeleiev es pot deduir de la mecànica quàntica, però quin ordinador es necessita per fer tots els càlculs necessaris! Aquí el demiürg mereix el seu nom, és a dir, artesà, aquell que fa manualitats, però en una versió moderna. Ha de treballar si els seus circuits salten. Qui posaria un home a una feina així?
I tanmateix, la idea d'un demiürg es va col·locar en la literatura i la filosofia, L'home és un ésser cultural. L'home fa cultura, depèn de la cultura per sobreviure. L'home crea el seu propi món material i espiritual. És una mena d'artesà del seu propi món, que malauradament s'estén massa lluny (destruir) i en el món dels altres éssers. Al contrari del que es creia abans, els animals també ho tenen, en molts casos, una mena de protocultura. Els mamífers i les aus depenen d'aprendre a sobreviure. Fan descobriments i els transmeten als seus companys. Alguns fins i tot canvien el seu entorn físic, geogràfics, com els castors. Però la vida és per naturalesa... demiúrgica. De bacteris, tots els organismes modifiquen bioquímicament el medi, fent-lo apte per a altres organismes, no només els propers. Començant per l'atmosfera, després amb la terra, el biòtop és la creació d'altres organismes en benefici dels més amunt de la cadena alimentària. L'espècie a la part superior de la cadena tròfica, com és l'espècie humana, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, directament proporcional al seu talent bioquímic. No podem sintetitzar, nosaltres, oamenii și verii noștri, els ximpanzés, ni tan sols la vitamina C. Necessitem vitamines, però no només (aminoàcids essencials, etc) perquè no els podem sintetitzar a través dels nostres gens. Els bacteris ens ajuden. Ens els proporcionen, com les plantes. Les plantes són autèntics mestres de la síntesi bioquímica. Fer polisacàrids a partir d'un gas amb una concentració baixa a l'atmosfera és una cosa que cap miracle reclamaria...
Aleshores, és l'home demiürg, quan tot el que pot fer amb la vida és destruir-la intentant convertir el seu entorn al seu favor? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, els bacteris i fins i tot els insectes són més importants que els humans. Sense bacteris ni plantes, fins i tot sense insectes, la gent desapareixeria molt ràpidament, però aquestes espècies ho fan bé sense nosaltres. De totes maneres, el paper dels mamífers és com a portadors de bacteris i llavors de plantes...
Què es pot dir de la qualitat del demiürg en la cultura, en contraposició a la mediocritat que es conforma amb la condició comuna? I segons aquesta visió, si només pensem en Eminescu, els homes busquen la felicitat en coses abstractes, en la creació, mentre que les dones estan més connectades amb la natura, del mundà. Aquesta visió és de l'Antiguitat (L'antiguitat que ens queda, no el destruït), i va durar fins fa poc, fins i tot fins a Marx. El treball de les dones era quelcom natural, els homes eren els explotats.
Només, parafrasejant Freud, „natura nu ține cont de exigențele (les fantasies) masculí”.
En realitat, encara en ratolins, les dones són més actives, més vital, més intel·ligent, aprendre més ràpid. El que és menys conegut, també són molt agressius. Encara que estiguin en calor, són molt territorials i violents amb els mascles engabiats. Els rosegadors femenins aprenen el laberint o pugen per la corda més ràpid.
Després anar als primats, les dones són les creatives, els que fan descobriments, sobretot femelles joves. Van ser unes joves macaques japoneses les que van començar a rentar els moniatos i després a rentar-los al mar (que és salat). La cultura del nyam net i condimentat va ser creada per les femelles. Al ximpanzé, les femelles joves descobreixen la pesca de formigues, que presenta tímidament, perquè ells, generalment desconeguts al grup, tenen una posició jeràrquica inferior. Les femelles fins i tot cacen.
Aleshores què fan els mascles? Escàndol, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. En general, el que fan els homes? Violència contra altres membres del grup o altres grups, però també la caça, són accions mitjançant les quals enforteixen o canvien la seva posició jeràrquica en el grup. Així que ho faig per la meva pròpia posició, possiblement per enfortir les relacions entre ells, no pel bé del grup. Sembla familiar?
Només l'alteració del pensament patriarcal podria donar el paper de creador a un home. Un sacerdot ortodox va dir que l'ortodòxia és amigable amb les dones, que Jesús va néixer d'una dona. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. És així?, només els homes no donen a llum el patriarcat, en cas contrari són els creadors de la cultura, d'espiritualitat, de qualsevol cosa. Com s'hauria vist aquesta idea a les societats més antigues? Amb la mateixa sorpresa amb què es veurien moltes idees a partir d'ara...
La imatge de la deessa del cel apareix als frescos egipcis, Nou, que s'aparella amb el déu de la terra cada dia, donant a llum el sol. La deessa del cel és la de les altures. Però a la majoria de cultures antigues, una deessa mare era responsable de la creació. Els mites de l'Antic Testament provenen de mites més antics, d'altres cultures (de vegades barrejat). Eva era una deessa, el símbol de la qual era la serp, present amb aquest paper en moltes cultures com a símbol de renaixement a causa de la seva muda. La creació sembla normalment femenina. Es necessita molta gimnàstica intel·lectual per anomenar una entitat, sigui immaterial o en forma de consciència, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Deessa Kali dels antics indis, com a màxima força creativa, amb una gran capacitat destructiva, descriu la natura molt millor que un déu omniscient, omnipotent i benèvol. S'estalvia tantes escoles filosòfiques i explicacions tan fàcilment tallades per la navalla d'Occam. Kali explica fàcilment el mal del món. La natura té lleis, la creació es fa segons ells. El mal sorgeix quan algunes interaccions donades per aquestes lleis tenen efectes destructius sobre les formes d'existència de la matèria.. De vegades penses a derogar la llei de gravetat al parlament. Quan trenques alguna cosa o quan caus. O quan hi ha un terratrèmol. El mal social, molt més complexa, té causes semblants. La diferència és que són poc coneguts. Maldat psicològica, dolor, patiment, també. El mal seria una forma d'energia negativa (mancança) o positiu (generalment grans) care afectează homeostazia unui sistem. El fred, calor, però també radiació electromagnètica de longitud d'ona curta, energia tan alta, perjudiquen els organismes vius. Si ho pensem, a la vida i a la societat les coses no són massa diferents.
Per als filòsofs antics, pel que fa als filòsofs de l'església, un demiürg hauria tingut algun tipus de consciència creativa. No sabem què és la consciència avui, ni tan sols si existeix realment o si només és una pel·lícula que la descàrrega neuronal ens juga mentre estem desperts. Segons la ciència actual, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, encara més, d'un cervell desenvolupat. Tenir consciència d'animals filogenèticament distants? Interaccionen, reaccionar inesperadament llargament, encara que no tinguin cervell. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Les experiències anteriors amb les plantes mostren que també reaccionen. Però no tenen sistema nerviós, és difícil atribuir-los una cosa com la consciència.
També segons els filòsofs que buscaven l'origen del mal, matèria i realitat, ella és l'origen del mal. La consciència és bona. Si aconseguim emancipar-nos de la matèria, evitem el mal. Però aleshores no sabien què era la qüestió. Com separaries la matèria de les seves propietats que donen lloc a la consciència (i qui sap a què més porten en altres planetes), quan el mateix buit còsmic té propietats físiques? Natura, com diuen alguns físics, ella és intel·ligent.
I tanmateix, els antics tenien una mica de raó. Consciència (com anomenem això ara?) és secretada per algunes cèl·lules amb propietats diferents de les d'altres cèl·lules vives. Aquestes cèl·lules, les neurones, no ho fa (també) dividir, però són molt enèrgics i exigents. El cos animal poc dotat bioquímicament els alimenta per ajudar-lo a emancipar-se dels factors externs. Els animals fugen del perill o busquen fonts de matèria i energia, generalment altres organismes bioquímicament dotats. L'evolució dels animals és la lluita per l'emancipació dels efectes del medi ambient, față de lumea materială. O inteligență superioară, com la humana, està allotjat en un cos fràgil, que consumeix poc i emmagatzema energia amb facilitat. L'home té un cervell i una intel·ligència enormes perquè té un cos que consumeix menys en el mateix àpat. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (segur, una principalment bioquímica). La moral i altres trets psíquics típicament humans sorgirien d'una gestió energètica superior. Nietzsche deia que una mesura del valor humà és la capacitat de patir.
En moltes espècies, però sobretot la humana, les femelles estan més especialitzades que els homes en l'emmagatzematge i la gestió de l'energia i a nivell cel·lular. Aquesta seria una de les raons per les quals viuen més temps en la majoria de les espècies.
Alliberament ambiental, de dependència de la matèria en qualsevol sentit, sembla el que estem buscant conscientment, no només instintivament. Segons alguns estudis, Netflix és més agradable que els esports i fins i tot el sexe per a la majoria de la gent. Què dirien els monjos que van mortificar el teu cos sobre l'alliberament que va aportar la tecnologia moderna??
