Atât în lumea științifică, cât și în societate, cea mai dificilă idee acceptată din teoria evoluției lui Darwin a fost cea de selecție. Chiar și în timpul vieții lui Darwin, până la începutul secolului al XX-lea, când descoperirile geneticii au oferit baza biologică a caracterelor individuale’ variabilitate (gena), lumea științifică a acceptat evoluția, dar era rezervată selecției naturale. Unul dintre cei mai apropiați prieteni și colegi de muncă ai lui Darwin care l-a ajutat să-și impună teoria, a considerat ideea selecției irelevantă în evoluție (Ernst Haeckel), și mulți cercetători pur și simplu nu au acceptat-o.
Scurt, oamenii au acceptat evoluția, dar nu a acceptat selecţia deoarece, după cum se vede mai târziu, selecția a avut implicații înfricoșătoare în politică, societate, filozofie. Dacă omul ar fi un animal ca orice alt animal, evoluţia ar fi rezultatul selecţiei naturale, la fel ca la orice altă specie.
Eugenia este una dintre consecințele ideii de selecție naturală. Eugenic (din cuvintele grecești «eu», bine și genele „născute”) a fost un științific, ideologie politică și morală al cărei apogeu a fost atins în prima jumătate a secolului XX, dar care a fost apoi abandonat după Holocaustul nazist și asocierea cu rasismul.
După ce ați citit „Originea speciilor”, Francis Galton, Vărul lui Darwin și un biolog important (a introdus statistica în biologie), considera că civilizaţia umană, prin ajutarea persoanelor slabe și handicapate, eluda selecției naturale, populaţiile umane fiind astfel în pericol de a cădea într-un fel de mediocritate. Ca Darwin, Galton a observat că unele trăsături umane, atât intelectual cât şi moral, sunt ereditare, astfel încât acestea să poată fi îmbunătățite prin selecție, precum fermierii îmbunătățesc caracteristicile plantelor și animalelor prin selecție artificială.
Galton și-a expus ideile pentru prima dată în „Hereditary Talent and Character” (1865), dar în detaliu în cartea «Geniul ereditar» (1869).
Această carte este gratuită pe internet. Daca cineva are rabdare sa o citeasca, va descoperi cât de benigne sunt acele recomandări, mai ales cele sociale, pentru îmbunătățirea calităților populațiilor umane. Galton pur și simplu face elogiul societății încurajând oamenii cu abilități intelectuale și morale să aibă mulți copii. Aceste persoane de ambele sexe ar trebui încurajate să se căsătorească tineri, iar selecția partenerilor să se facă pe criteriile talentelor și calităților morale., şi nu de bogăţie şi origine socială.
În majoritatea țărilor dezvoltate, asta se intampla cu adevarat. Este interesant că Galton critică Biserica, care a fost un factor de selecţie negativă, oameni curajoși și nonconformiști erau adesea persecutați, pe de altă parte, unii dintre oamenii talentați au fost atrași în cadrul Bisericii, unde celibatul i-a oprit să procreeze. Luând în considerare xenofobia și ura rasială generate atunci de nazism, care a îmbrățișat eugenia, este interesant că Galton a fost mulțumit de calitatea imigrației din Marea Britanie, dând exemplul azilului obţinut de hughenoţi în ţara sa. Poate dacă Galton ar fi văzut ce au făcut naziștii cu evreii intelectuali, artiști romi, etc., ar fi fost foarte supărat.
Dar întotdeauna, așa cum se întâmplă în prezent cu interpretarea Coranului, care nu spune nimic despre vălul islamic, iar crimele teroriştilor islamici sunt păcate grave, orice idee poate fi distorsionată și folosită ca suport pentru doctrinele politice care sunt adesea criminale, eugenia a generat numeroase abuzuri și crime începând cu Statele Unite (unde a apărut prima dată), apoi în Germania, Australia, și alte țări precum Suedia (!).
Deși nu existau criterii pentru superioritatea trăsăturilor umane, numeroase grupuri etnice, de la afro-americani la evrei, romani, aborigenii australieni au fost supuși abuzurilor începând cu sterilizarea, adopția forțată a copiilor și chiar uciderea.
oameni bolnavi, în special bolnavii mintal şi persoanele cu coeficient de inteligenţă scăzut, au fost de asemenea sterilizate sau chiar ucise. Dar Darwin și Galton nu sunt vinovați de asta. Prejudecățile existente în anumite medii au condus la acele încălcări ale drepturilor omului. Nu era știință în acele acte, și cu siguranță nicio evoluție darwiniană. Nu există acum și nici atunci date care să ateste superioritatea biologică a oamenilor albi, mai ales a Nordului, după cum pretindea nazistul. Dimpotrivă, încercările de a arăta că rasa albă este cea mai evoluată, cu cele mai numeroase trăsături neotenice (multe trăsături tipic umane fiind considerate consecințe ale neoteniei, adică menţinerea la adult a unor trăsături din stadiile anterioare de dezvoltare) a eșuat.
Asemenea, când evreii au fost exterminați în lagărele naziste deoarece erau o rasă inferioară, unele dintre cele mai importante idei din știința acelor vremuri, începând cu fizica (Albert Einstein) și terminând cu psihologia (Siegmund Freud) aparținea evreilor. Apoi, mai mult ca oricând, Evreii nu puteau fi considerați deșeuri umane. Dar se pare că acest lucru nu a contat. Există cercetători contemporani care citează chiar și admirația lui Hitler pentru inteligența evreilor, iar abordarea lui a fost mai mult antieugenică, întrucât dorea să elimine supremația acestei minorități în multe domenii ale socialului, viata economica si stiintifica.
Dincolo de aceste presupuneri, putem spune că eugenia în politica lui Hitler a fost un instrument simplu. După cum a declarat el, a folosit sentimentul anti-evreiesc care era foarte intens în Germania, pentru a oferi poporului un inamic comun, o rețetă care a fost testată de milenii, având ca efect creşterea coeziunii sociale. Evreii au fost exterminați nu pentru că Hitler îi considera o rasă inferioară, pentru că „nimeni nu i-a apărat”.
Hitler a folosit pseudoștiința așa cum a folosit, se presupune că, Filosofia lui Nietzsche. Acest filosof, despre care se spunea că a inspirat nazismul, avea o mare admirație față de evrei și critica antisemitismul, recomandând chiar expulzarea celor mai înflăcăraţi momeli evrei, ideile care au fost prezentate în Amurgul idolilor.
Eugeny a intrat într-o perioadă de tăcere după cel de-al Doilea Război Mondial. Este vorba despre acele măsuri de eugenie activă, dar eugenic pasiv, în formele sale moi, exista si acum. Sfaturi genetice, alegerea sexului copilului, pentru a evita o boală genetică, chiar acea lege recentă (mamelor’ drept) care vrea să încurajeze femeile cu o carieră să aibă mai mulți copii, sunt forme de eugenie.
O altă doctrină care a dus la numeroase crime în secolul trecut, despre care se spunea că ar fi inspirat de ideile lui Darwin, este comunismul. Din păcate, comunismul precede evoluţionismul darwinian. Manifestul Partidului Comunist apare la Londra în 1848, și «Originea speciilor» în 1859. Altfel, comunismul neagă de la început natura umană, încercările de a crea „omul nou” pot fi considerate mai degrabă lamarckiene, adică presupun intervenţia directă a mediului în evoluţia organismelor. Știința sovietică în perioada stalinistă a promovat ideile unui lamarckian, Lysenko, când importanţi cercetători darwinieni (Vavilov) au fost trimiși în tabere de chemare unde au murit.
Exterminarea intelectualilor și a politicienilor democratici poate fi considerată selecție artificială. Comunismul a îmbrățișat teoria evoluției lui Darwin, deoarece a fost singura teorie materialistă acceptată în știință care a explicat originea și evoluția ființei umane..
