Tha Utopia gu briathrach a’ ciallachadh rudeigin nach eil ann an àite sam bith. Ach tha e coltach mar a tha e, sa mhòr-chuid. Seadh, tha obair fhicsean sam bith a’ bruidhinn air an àm agus an àite anns an do nochd e. Is e an rud a tha brònach nach eil e a’ dol ro fhada bhon àite agus bhon àm sin. Is e utopia “fìor” fear a tha gad fhàgail dizzy, chan eil thu a 'tuigsinn rud sam bith a tha ann. Nise, nuair a tha a h-uile ealain an dùil clisgeadh, Sgeulachdan Hollywood fantasy, biodh iad cuideachd saidheansail, tha iad as cumanta. Is e a h-uile rud a tha uamhasach am buidseat. Tha an aithris mu kindergarten, agus an teachdaireachd, 4mh ìre air a char as motha. Tha fios againn mu thràth gu bheil sinn a’ faighinn eòlas air tart mòr de bheachdan agus gu bheil am misneachd airson tasgadh a dhèanamh ann an cruthachalachd.
Ach bha e aon uair eadar-dhealaichte? Bha lèirsinn daonna uaireigin iongantach?
Airson na ceistean seo a fhreagairt, feumaidh sinn an toiseach na tha daoine ag iarraidh bho utopia a fhreagairt. Leis gu bheil iad a 'cruinneachadh còmhla ann an àireamhan mòra, bhon uair sin nuair a nochd rangachd nas cruaidhe, ach gu h-àraidh mu thràillealachd, thuig daoine nach urrainn dhut a bhith toilichte ann an leithid de chomann, agus thòisich iad air bruadar ciod a dh'atharraicheadh. Bha iad 'n an daoine sona roimhe so? Doirbh a ràdh, oir chan eil fios againn gu cinnteach cò ris a bha an saoghal coltach, mar a bha iad a nis air an cur air dòigh 10000 bliadhna dh'aois. Nise 10000 bliadhna dh'aois, às deidh teachd àiteachais, tha beagan sanasan againn. Comainn neo-àiteachais (ged a tha nuances an seo cuideachd), na comainn thraidiseanta sin ris an canar, de shealgairean-tionail (gu dearbh bhiodh a chaochladh nas ceart, gu bheil àireamh mhòr sa cheud den bhiadh air a thoirt seachad le bhith a’ buain- cam 90%, ach a chionn 's gur e boireannaich an luchd-cruinneachaidh ...) bha iad eadar-dhealaichte, agus gu dearbh bhiodh e air nochdadh timcheall air an aon àm ris an fheadhainn àiteachais, às deidh an eigheachadh mu dheireadh. Is e na tha fios againn nach eil tinneas inntinn air a chlàradh anns na comainn sin, leithid sgitsophrenia (v. Sìobhaltachd an acras / dòigh-obrach eile a thaobh daonnachd). Tha rud ris an can sinn trom-inntinn an sin?
Ged a tha ann an comainn àiteachais Afraga tha na rèisean uile bhuainn, is dòcha uaireannan nas làidire, o fharmad agus o chealg, mallachd, nuair a thig iad chun an Iar tha ìre tinneasan inntinn a’ dol am meud gu mòr, corra uair, gu sònraichte anns an dàrna ginealach de in-imrichean. Sanas dhaibhsan a bhios a’ bruidhinn air radaigeachd nuair a bhios iad a’ toirt cunntas air na h-ionnsaighean “ceannairc” sin le daoine òga a tha san roinn seo. Chuir eòlaiche-inntinn à Breatainn am beachd air adhart, air a thaisbeanadh aig co-labhairt inntinn-inntinn ann an Vienna, 2010, an ceangal teaghlaich sin, an seòrsa dàimhean dùthchail anns na sgìrean dachaigh, 's e sin a bheir dìon. Tha teaghlaichean leudaichte an sin, ro AIDS cha robh dìlleachdain ann, cha robh duine dha-rìribh air fhàgail, ged a b'e bochdainn a bh' ann. Mura robh fios againn air na cleachdaidhean aca cuideachd (de dh'Afraganaich dhubha, ach chan ann a-mhàin, a bharrachd air muinntir an Ear Mheadhanach, air a chàineadh airson seo le Ayaan Hirsi Ali) airgead a chuir dhachaigh, gus na teaghlaichean leudaichte aca a chuideachadh, is dòcha gum biodh e na bu duilghe dhuinn a thuigsinn. Tha iad den bheachd gu bheil e an-iochdmhor dhuinn gun sin a dhèanamh. Tha e coltach dhuinn rudeigin an-aghaidh adhartas, treubhachd etc. Tha an coirbeachd iongantach ann an Afraga co-cheangailte ris na cleachdaidhean sin. Mar a gheibh mi mo cho-ogha a thighinn don bhùth agus toirt air pàigheadh? Ciamar nach urrainn dhomh a chuideachadh nuair a tha e ann an trioblaid? Ma tha an dreuchd shòisealta (SEIRBHEIS) a' ceadachadh dhomh?
Chan eil fios againn ciamar a tha iad a’ faireachdainn, oir cha d'èirich sinne mar iadsan, ach ma sheallas sinn ri tinneasan inntinn, tha e coltach nas fheàrr. Tha e coltach gu bheil comharran eile a 'nochdadh nas fheàrr. Agus a chionn 's gu bheil iad a' faireachdainn nas fheàrr, giùlan fhèin nas fheàrr. Cò ris a bhiodh e coltach a bhith a’ faighinn a-mach gur e an sgeulachd oillteil a bhiodh annA righ nan cuileag bhiodh e a’ tachairt le fìor cho-obrachadh, dìlseachd agus deagh eagrachadh, riaghailtean air am meas, ann an cùis chloinne bho chomainn thraidiseanta? Agus a dh’ aindeoin sin is e seo a thachair o chionn beagan dheicheadan ann an cùis cuid de dheugairean à Guinea Nuadh a chaidh an long-bhriseadh air eilean fàsail. Chaidh a’ chlann a chaidh an long-bhriseadh tro shuidheachaidhean duilich, gainnead bìdh, gus an d' fhuaradh a mach iad. Agus, dìreach a chionn 's nach e Beurla a bh' annta, rinn iad dealbh math. Seadh, dh' aithnich iad a chèile. Agus dh’fhan iad nan caraidean. Cò dhèanadh film mu dheidhinn rudeigin mar sin?
Ged a tha an dàta seo, ach cuideachd feadhainn eile, a’ moladh gu bheil co-ionannachd, dìlseachd, dìth rangachd teann, tha iad nan stòran airson toileachas. Faodaidh daoine gabhail ri mòr-thubaistean nàdarrach, tha eadhon Malthus ag ràdh gu bheil e do-chreidsinneach cho luath sa gheibh sluagh seachad air mòr-thubaistean, nach eil coimeas ri cogaidhean. Gabhaidh daoine ri olc nàdur, ach chan ann bho cho-aoisean. Air sgàth a bharrachd air pian, bheir ionnsaigheachd dhaoine irioslachd. Tha e coltach gu bheil an aon bhuaidh aig na grìtheidean gu h-àrd thairis air cinnidheachd agus cultar. Tha a h-uile sgrùdadh aoibhneis a chuir na dùthchannan Lochlannach aig a’ mhullach a ’moladh an aon rud. Agus ma smaoinicheas tu air, cha mhòr nach eil àite ann airson fuireach ann! Mar a bhith toilichte ann an Cearcall Artach?! Tha an dàta a’ sealltainn gun robh an toileachas as motha a chaidh a choileanadh san RA ann 1976, nuair a chaidh an ìre as àirde de cho-ionannachd sòisealta is tàbhachdach a chlàradh. Tha prògram aithriseach a 'sealltainn sin aig àm an Dàrna Cogaidh, ged a bha bochdainn agus gainnead bìdh ann, bha daoine a’ faireachdainn na b’ fheàrr, bha iad a’ fuireach nas fhaide san RA. Anns an Ungair, às dèidh crìonadh na co-mhaoineas, An t-aon rud, tha bochdainn air a dhol sìos, ach tha dùil-beatha air a dhol sìos, a rèir an aon aithriseachd. Is fheàrr le daoine co-ionannachd seach saorsa fhèin, beachdaich air sòiseo-eòlaichean mar Serge Moscovici. Tha an iomadh sgrùdadh dileab prìosanaich a’ sealltainn na tha gràin aig daoine air a bhith a’ dèanamh eucoir air mac an duine, chan ann le càr. Is dòcha gu bheil an fheadhainn a tha aithreachas air co-mhaoineas, a’ seachnadh deachdaireachd agus bochdainn, tha mi dha-rìribh a’ faireachdainn seo? Ach b’ e irioslachd coitcheann a bh’ anns na deachdaireachdan Leninist sa chiad àite. Ach tha e coltach gu bheil cuid air dìochuimhneachadh.
Gu fìrinneach, ma ghabhas sinn na utopias as soirbheachail, 's e sin, Criosduidh agus an càirdeas a b' òige, Ioslam, Tha mi a 'bruidhinn mu dheidhinn. Ann an Crìosdaidheachd chan eil barrachd eadar-dhealachaidhean eadar daoine, de shaibhreas, glaodh, gnè. Ann an Islam, tha an umma air a chruthachadh, coimhearsnachd Muslamach a dh'fheumas a bhith air feadh na talmhainn (càite am faca mi a leithid seo roimhe??) far nach eil tràillean, far a bheil na ceannardan cràbhach, ach tha iad beò gu modhail, agus giùlainidh iad co-ionann. Agus airson grunn ghinealaichean bha e mar sin, gus an… (v. Ansari ann an "Altered Destiny"). Co-mhaoineas, às deidh mòran bheachdan, tha e dha-rìribh na sheòrsa eile de Chrìosdaidheachd. Tha na manachainnean agus na h-Essenes air an toirt seachad mar eisimpleirean de fhìor choimhearsnachdan comannach. Tha Kibbutzim air an cur ris an seo cuideachd.
Tha fàilligeadh co-mhaoineas agus Islam mar-thà aithnichte. Dè an adhbhar? Nàdar daonna, fuaim am freagairt àbhaisteach. Droch chàileachd, fèineileachd dhaoine, tha e coltach gur e seo an adhbhar as cumanta. Airson na h-aon adhbharan, chan eil dad ag obair, gabhail a-steach calpachas. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, ag ainmeachadh agus a’ sgrùdadh grunn ùghdaran Ruiseanach, a’ tighinn chun cho-dhùnadh nach eil comann-sòisealta nas fheàrr comasach, nach biodh fios agad eadhon mar a chruthaicheas tu e, agus ma tha thu ag iarraidh. Agus cha bhiodh e ag obair idir. Chan urrainnear fulangas an t-saoghail a thoirt air falbh, chreid iad. Chan eil dad a’ dèanamh ciall nuair a thig e gu bhith ag atharrachadh an t-saoghail. Seadh, bha e duilich cuideachd smaoineachadh air math sòisealta na Ruis, dùthaich le fìor neo-ionannachd, anns an robh ochd seòrsaichean de thràillealachd laghail aig àm Catriona agus às a dhèidh. Dìreach mar a bha math sòisealta do-chreidsinneach anns na h-Innseachan clasaigeach, le castes agus na taboos co-cheangailte ri rangachd. Ciamar nach urrainn Buddhism a bhith air a bhreith an sin? B 'e an aon fhuasgladh a bhith a' toirt seachad, LETH-OIREACHD, beatha a-staigh.
Tha an Ruis air an fhulangas sin a nochdadh (agus tràilleachd) faodar às-mhalairt gu soirbheachail. Agus tha eachdraidh air sealltainn gum faodar mòran mhìorbhailean a dhèanamh ma bheir thu air falbh bochdainn agus ma bheir thu beagan co-ionannachd. Chan urrainn dhomh cuideachadh ach eisimpleir na Grèige a thoirt seachad, dùthaich 85% beinn, uabhasach bochd ron chogadh. Agus às deidh... Bhiodh e na iongnadh dha ar sean-phàrantan agus ar sinn-sean-seanmhair tadhal air a’ Ghrèig a-nis! Tha daoine eadar-dhealaichte a-nis na bha iad an uairsin, bidh iad gan giùlan fhèin gu eadar-dhealaichte. Am faod duine smaoineachadh air cho beag a ghoid sa Ghrèig? Ach an èiginn de 2009 comann Ghreugach air atharrachadh gu follaiseach, tha an ìre fèin-mharbhadh air a dhol suas gu mòr. Bidh a’ mhòr-chuid de dhuilgheadasan sòisealta a’ tòiseachadh le bochdainn.
Dè na h-adhbharan airson mì-thoileachas air an do bhruidhinn utopias an àm a dh'fhalbh? Faodaidh sinn seòrsachadh de utopias a dhèanamh a rèir nan duilgheadasan sòisealta a bha iad a’ meas a bha cunntachail airson an olc san t-saoghal, agus a tha, aon uair air a thoirt air falbh, bhiodh air leantainn gu sonas (fialaidh?). Ann an seann sgrìobhaidhean, o Plato gus an t-Seann Tiomnadh, bha olc anns an duine, rud a tha gu tur mì-mhodhail. Ann an Atlantis, bha nàdur diadhaidh aig fir gu mòr, ciod a thug moralachd dhaibh. Anns an t-Seann Tiomnadh tha an duine air tuiteam, ach bha sonas ann ro àiteachas agus sìobhaltachd co-dhiù. Tha nèamh air a thoirt seachad le pailteas nàdurra, far nach fheum daoine a bhith ag obair. Agus far a bheil iad co-ionann. Meafar airson comainn traidiseanta sealgairean-cruinneachaidh? 'S dòcha ann an comainn an Ear, tha an cianalas seo ann. Is dòcha gu robh na ceanglaichean aca le leithid de chomainn fhathast nan cuimhne (beachdachadh cuideachd air coltas seann sgrìobhadh). Ghlèidh na comainn ionadail iad fhèin iomadh eileamaid de na seann chomainn, preclavagiste. Bha tràilleachd clasaigeach anns an Roinn Eòrpa. Chan eil e neo-làthaireach bho na utopias sa phàirt seo den t-saoghal nas motha.
PoblachdTha Plato's a' toirt mòran cunnartach do chomann Innseanach stèidhichte air caste. Tha an clas-obrach ann, de shaighdearan, ach cuideachd an clas riaghlaidh, air a bheothachadh le gliocas. Is e dìreach uaislean as urrainn riaghladh, ach feumaidh buadhan a bhi aig cuid eile cuideachd, o mhisneachd agus o neart, ann am measarra. Tha fios aig a h-uile duine air an àite aca, thèid a h-uile càil gu rèidh.
Tha Tòmas More a’ fàs, „Utopia” (sgrìobhte ann an 1515) tha e coltach ri modailean nas fhaisge oirnn, is dòcha gur e sin as coireach gu bheil e nas eagallach. Tha an comann foirfe aige air a riaghladh le rìgh, tha dreuchdan àrda rianachd air an cumail le oifigearan taghte, ach...chan urrainn dhan mhòr-chuid de dhaoine pàirt a ghabhail ann an taghaidhean seach gu bheil iad an sàs ann an comainn phroifeiseanta. Na dìochuimhnich sinn, b' e àm nan guild a bh' ann, aig an robh monopoly na dhuilgheadas airson ar-a-mach bourgeois-deamocratach san àm ri teachd. Tha am pàirt as fheàrr fhathast ri thighinn. Tha tràillean ann an Utopia, a ni an obair chruaidh uile. Tha iad air am fastadh am measg in-imrichean air sreath bàis agus prìosanaich. Gu dearbh, Utopian! Ach airson an fheadhainn eile, a tha ag obair gu ìre mhòr. Chan eil seilbh prìobhaideach ann, gun airgead, tha an eadar-dhealachadh eadar daoine beag. Tha an comann èideadh, agus chan eil ealain ann. Intuition na buaidh ìreachaidh anns a bheil seilbh prìobhaideach air a feansadh dheth, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… no dystopia agus sguir e dha Tòmas Bell, „Cetatea Soarelui” (Cathair na grèine). Tha co-mhaoineas fìor-ghlan ann, air a dheagh chur an sàs, leis a h-uile rud ann an cumantas, bhon t-seòmar-cadail chun an t-seòmar-bìdh. Ri taobh seilbh phrìobhaideach mar an olc mu dheireadh, Bheir Campanella cuideachd an teaghlach monogamous. Anns a’ chomann seo a tha coltach ri Pol Pot, buinidh ceannardas do shagairtean-saidheans a nì a h-uile càil a rèir laghan nàdair. Dè cho eòlach 'sa tha sin a' fuaimeachadh, ma tha fios agad gu robh sòisealachd saidheansail!
Tha e inntinneach gu bheil taobh a-muigh an togalaich, bani, bha olc eile ann am monogamy. Agus chunnaic na ciad chomannach seo, ach tha e coltach gu bheil am patriarchy, is e sin, miann a bhith a’ faighinn làmh an uachdair air boireannaich, bu treise. Tha Stalin a 'co-dhùnadh gum feum boireannaich a dhol air ais gu dreuchd uasal màthair, às deidh Alexandra Kollontai, na phrìomh bhoireannach ann an ar-a-mach na Ruis, bha e air bruidhinn cho mòr mu dheidhinn saorsa gnèitheasach. Is e an rud nach do thuig luchd-càineadh monogamy gun deach a thoirt gu buil le patriarchy.
Cha robh duine a’ smaoineachadh gur ann aig tùs nan neo-ionannachdan soilleir, fòirneart sa chomann-shòisealta, de na prìomh thùsan mì-thoilichte, gabhail a-steach eud, bhiodh e...am patriarchy? Societățile matriliniare erau studiate, ge-tà, ged a tha beagan, nam measg tha Engels a’ bruidhinn orra ann an “The Origin of the Family, seilbh phrìobhaideach agus an stàit". Ach ùghdar iongantach, le smaoineachadh tùsail, a thuig bith-eòlas, Charlotte Perkins, sgrìobh a leithid de utopia. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, fo smachd boireannaich. Is e comann a th’ ann gun fhòirneart, eucoir, de chogaidhean, uachdranachd os ceann dhaoine eile. Tha boireannaich tuigseach agus moralta, chan eil sgeul air an eadar-dhealachadh eatorra, chan ann eadhon a thaobh aodach. Bidh e a 'gintinn asexually, agus chan eil fios aca eadhon air fir. Ciamar a theich an saoghal às an olc seo?? Tro fhòirneart, shaoileadh tu, nam biodh tu a’ toirt iomradh air clasaigean an t-Soillseachaidh no Marx. Seadh, cha d'thug fir suas a mhàin cumhachd, mar a bhiodh dùil. Feart nàdair, gu sònraichte mharbh spreadhadh bholcànach a’ mhòr-chuid de dh’fhireannaich o chionn linntean. Thàinig an fheadhainn a thàinig beò gu bhith nan tràillean, an sin chaidh am marbhadh.
Tha an comann seo coltach ri feadhainn a th’ ann mar-thà? Do-chreidsinneach, thoir. Tha a leithid de choimhearsnachdan boireann air a bhith ann o chionn bhliadhnaichean 60-70, bliadhnaichean òir boireannachd. Bha a’ mhòr-chuid de na buill nan lesbaich, agus chaidh an t-sruth a ghairm eadhon separatist. Na boireannaich fa leth, mòran fhathast beò, bha iad a’ creidsinn nach robh e comasach do bhoireannach a bhith toilichte ann an comann far a bheil fir cuideachd, oir ciod air bith a dheanadh e, nì iad brath agus droch dhìol oirre. Bha na boireannaich sin ag àiteachadh dealachadh iomlan bho fhir. Chaidh iad cho fada ‘s nach robh iad eadhon a’ toirt taic don chòir air casg-breith. Dè a dh'fheumadh boireannach a bha a 'seachnadh fir air casg-breith? Eadhon ged a tha na coimhearsnachdan sin air a dhol à bith airson adhbharan eaconamach agus poilitigeach, tha an inntinn seo ann eadhon a-nis, gu sònraichte ann an Ameireagaidh Laidinn, ann an comainn fìor fhòirneart na sgìre. An sin tha boireannaich a’ faicinn leasbach agus dealachadh mar an aon roghainn ion-mhiannaichte, ged is gann a ghabhas e dèanamh.
B’ e an co-dhùnadh gum biodh utopia “fìor” boireann, nach biodh an saoghal sin patriarchal. Ciamar as urrainn dhuinn bruidhinn mu cho-ionannachd?, de cheartas, ann am patriarchy? Nuair a thèid a h-uile ionad a chruthachadh gus smachd a chumail air boireannaich agus brath a ghabhail orra? Ciamar as urrainn dhuinn bruidhinn mu dheidhinn toileachas san t-saoghal seo? Is e an duilgheadas a th’ ann nach eil fios aig boireannaich cò ris a tha e coltach a bhith saor. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, gu bheil an t-airgead, an t-seilbh, monogamy, ghoirtich mi e. Tha ideòlas ann a tha ag ràdh gu bheil cuid de dhaoine dona, cuid eile, seo. dè a tha sin? Agus mar a tha e gan sgaradh? Anns an dòigh as brùideil agus neo-reusanta: a rèir rèis, ciallachadh teàrnadh. Agus bhiodh smaoineachadh pàiste a 'diùltadh a leithid de uachdarachd! Ciamar a chreidsinn sin ann an teaghlach a, gun luaidh air sluagh, chan eil ach daoine math no tuigseach no moralta air am breith, agus ann an tè eile, dìreach an aghaidh? Ciamar as urrainn dhut a ràdh gu bheil Darwinism a 'brosnachadh leithid de bheachdan, nuair a tha teòiridh Darwin stèidhichte air caochlaidheachd, I.e. dìreach air na h-eadar-dhealachaidhean? Faodaidh sinn prothaideachadh nach eil ann ach comann clas, le casan, cò ris a bha comann-sòisealta Eòrpach coltach san 19mh linn, 's dòcha a shlugadh rudeigin mar sin. Agus tha daoine a 'creidsinn na tha iad ag iarraidh bho bheachd sam bith, bho leabhar sam bith.
Thathas ag ràdh gu bheil co-mhaoineas ag obair, ach cha deach a chur an sàs gu ceart. Bidh cuid a’ faighneachd carson nach eilear ag ràdh seo mu dheidhinn faisisteachd cuideachd. Tha co-dhiù aon utopia ann a tha a’ bruidhinn air cleachdadh ceart faisisteachd , am fear bhon sgeulachd ghoirid "Born on March" (Rugadh air 8 Am Màrt) le Ioana Petra. Anns an utopia sin, feimineach (ciamar eile?), fir ann, ach tha iad mar is toil le mnathan, mar sin chan eil iad comasach tuilleadh air patriarchy a chruthachadh. Ar-a-mach bith-eòlasach, air a stiùireadh le cuid de luchd-rannsachaidh boireann, thoir air falbh olc bhon chomann-shòisealta. Bidh fir a 'coimhead agus a' giùlan mar a tha boireannaich ag iarraidh orra (cuid). Anns a’ chomann-shòisealta sin, anns a bheil boireannaich gan giùlan fhèin agus a 'coimhead gu math eadar-dhealaichte, mar na blasan gnèitheasach aca, ach is e sin as coireach gu bheil e cothromach, tha tòrr a bharrachd lùth ann airson fuasgladh fhaighinn air fìor dhuilgheadasan, gabhail a-steach galair agus aois. Bidh Valerie Solanas a’ tarraing aire ann an “The Scum Manifesto” gu cosgaisean falaichte patriarchy, anns am bi na ceannardan fireann, aig ìre sam bith, tha iad gu sònraichte airson clisgeadh, an uairsin fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan. A 'mhòr-chuid den ùine bidh iad a' leigeil orra fuasgladh fhaighinn orra. Chan eil feum aig boireannaich air sin.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, gus bruidhinn air comann-sòisealta cothromach, anns am bheil fulangas o gach aobhar, gu h-àraidh bochdainn, air a thoirt air falbh no air a lughdachadh gu mòr. Is e an eadar-obrachadh eadar daoine a tha cudromach, ach cuideachd càileachd dhaoine. Co-cheangailte ri seo uile, Tha mi a’ smaoineachadh gu robh Epicurus ceart. Tha toileachas leis na daoine as toil leat, a tha moralta agus tuigseach. Mar gum biodh e sa choimhearsnachd aige?
