Seachad air nuances feallsanachail diofar sgoiltean, bho Plato, sgoiltean neoplatonic, Gnostic, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. A’ chiad fhear a chì, bhiodh an demiurge na sheòrsa de neach-faire ann an sealladh Uilleim Paley, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, leabhar a tha air fàs gu bhith na sheòrsa de Bhìoball de luchd-atheists mìleanta. Cha robh e gu diofar gu robh lèirsinn a’ chlèir bhon 19mh linn seann-fhasanta cuideachd, agus anns an 20mh linn, nuair a chaidh leabhar Dawkins a sgrìobhadh, cha robh mòran eòlach oirre. An saoghal saidheansail, ach chan ann a-mhàin, bha e dìreach air a dhol tro mheacanaig càirdeas agus cuantamach, a’ toirt a-steach an contrarrachd aca, gus an tig teòiridh ùr airson an rèiteachadh. Air a bheil sinn fhathast a’ feitheamh…
B’ e dia de sheòrsa air choreigin an t-ainmear cumanta air dè a bhiodh ann an demiurge anns na sgoiltean feallsanachail a chaidh ainmeachadh. (eadhon dia, aithnichte le Zeus nan Greugach a rèir cuid, a reir muinntir eile ris an Tighearna an t-Seann Tiomnaidh) a bheireadh cumadh air an t-saoghal a rèir prionnsapalan uile-choitcheann (beachdan bho theòiridh Plato). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (tùs, a dh’ fhaodadh an uair sin a bhith air a chomharrachadh leis an Dia Crìosdaidh) agus an saoghal a chì sinn. Bidh an demiurge ag atharrachadh cuid den chomas, inclus în „unul” în lumea existentă. Tha e inntinneach an ìre de intuition a bh’ aig na seann daoine, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Ach tha e nas inntinniche na tha saidheans mar leas-abhainn do sheann bheachdan. Cò ris a bhiodh saidheans ùr-nodha coltach ag èirigh ann an cultar a tha gu math eadar-dhealaichte bhon fhear an Iar?
Ach dè an demiurge a bhiodh ann a rèir saidheans gnàthach? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, bhiodh an demiurge a’ ciallachadh fortan (no droch fhortan) eachdraidheil anns a bheil laghan nàdair, a bheir ort smaoineachadh air saoghal bheachdan Plato, nochd iad a’ leantainn gu nochdadh nan cruthan sònraichte de bhith-beò air a bheil sinn eòlach. Tha a’ cheist fhathast; is e an demiurge a tha cuingealaichte ris an t-saoghal againn, an cruinne-cè aithnichte no tha e cuideachd a’ toirt iomradh air na bha a’ tachairt anns a’ chruinne-cè neo-aithnichte? Tha àithne aig an demiurge a thaobh cùis dhorcha cuideachd? Chan eil dòigh sam bith againn fios a bhith againn. Is dòcha gu bheil, no a bheil barrachd demiurges ann ...
Ma tha a rèir saidheans làithreach, tha an demiurge rudeigin mì-mhodhail, dè mu dheidhinn foirmlean, de dhuilleagan foirmle nas mionaidiche, cuid, 's dòcha as motha, încă nescrise… Airson ceimigear, bhiodh an demiurge an àiteigin eadar an gluasad bho fhoirmlean meacanaig quantum gu ceimigeachd Lavoisier. Agus, faodar na h-eileamaidean ann an clàr Mendeleev a bhith air an toirt a-mach à meacanaig quantum, ach dè an coimpiutair a tha a dhìth gus a h-uile àireamhachadh riatanach a dhèanamh! An seo tha an demiurge airidh air ainm, i.e. neach-ciùird, neach a ni ceaird, ach ann an dreach nuadh. Feumaidh e obair ma leumas na cuairtean aige. Cò a chuireadh duine gu obair mar sin?
Agus fhathast, thàinig am beachd air demiurge a-steach do litreachas agus feallsanachd, Is e neach cultarail a th’ ann an duine. Bidh an duine a’ dèanamh cultar, tha e an urra ri cultar airson a bhith beò. Bidh an duine a’ cruthachadh a shaoghal tàbhachdach agus spioradail fhèin. Tha e na sheòrsa de neach-ciùird na shaoghal fhèin, a tha gu mì-fhortanach a’ leudachadh ro fhada (sgrios) agus ann an saoghal dhaoine eile. Eu-coltach ris na bhathas a’ creidsinn roimhe, tha aig beathaichean cuideachd, ann an iomadh cùis, seòrsa de protoculture. Tha mamalan agus eòin an urra ri bhith ag ionnsachadh a bhith beò. Bidh iad a 'dèanamh lorgan agus gan toirt seachad gu an co-aoisean. Bidh cuid eadhon ag atharrachadh an àrainneachd chorporra, cruinn-eòlach, mar bhìobhairean. Ach tha beatha le a nàdar ... demiurgic. Bho bacteria, bidh gach fàs-bheairt ag atharrachadh an àrainneachd gu bith-cheimiceach, ga dhèanamh freagarrach airson fàs-bheairtean eile, chan e a-mhàin an fheadhainn a tha faisg orra. A 'tòiseachadh leis an àile, an uairsin leis an talamh, Is e am biotope cruthachadh fàs-bheairtean eile airson buannachd an fheadhainn as àirde san t-sreath bìdh. An gnè aig mullach an t-sreath bìdh, mar a tha gnè an duine, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, ann an co-rèir dìreach ris an tàlant bith-cheimiceach aca. Chan urrainn dhuinn synthesize, sinn, oamenii și verii noștri, na chimpanzees, eadhon vitimín C. Feumaidh sinn vitamain, ach chan ann a-mhàin (amino-aigéid riatanach, msaa) oir chan urrainn dhuinn an co-chur tro ar ginean. Bidh bacteria gar cuideachadh. Bidh iad gan toirt dhuinn, mar lusan. Tha lusan nam fìor mhaighstirean air synthesis bith-cheimiceach. Tha a bhith a’ dèanamh polysaccharides bho ghas le dùmhlachd ìosal san àile na rud nach biodh mìorbhail sam bith ag agairt...
An uair sin, is esan an duine demiurge, nuair as urrainn dha a dhèanamh mu bheatha tha e ga sgrios le bhith a’ feuchainn ris an àrainneachd aige a thionndadh na fhàbhar? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, tha bacteria agus eadhon biastagan nas cudromaiche na daoine. Chan eil bacteria no lusan ann, eadhon às aonais biastagan, rachadh daoine à sealladh gu math luath, ach tha na gnèithean sin a 'dèanamh ceart gu math às aonais sinne. Co-dhiù, tha àite mamalan mar luchd-giùlan bacteria agus sìol planntrais ...
Dè as urrainn a ràdh mu chàileachd demiurge ann an cultar, an taca ris a' mheadhonachd a shocraicheas air son a' chumha chumanta? Agus a rèir an t-seallaidh seo, ma smaoinicheas sinn air Eminescu a-mhàin, bidh fir a’ sireadh sonas ann an rudan eas-chruthach, ann an cruthachadh, fhad ‘s a tha boireannaich nas ceangailte ri nàdar, nan saoghalta. Tha an sealladh seo bho Àrsaidheachd (An t-àrsaidheachd a tha air fhàgail dhuinn, cha'n e am fear a tha air a sgrios), agus mhair e gus o chionn ghoirid, eadhon suas gu Marx. Bha obair boireannaich rudeigin nàdarrach, bha na fir air an cleachdadh.
A-mhàin, ag ath-sgrìobhadh Freud, „natura nu ține cont de exigențele (na fantasasan) fireann".
Ann an da-rìribh, fhathast ann an luchainn, tha boireannaich nas gnìomhaiche, nas cudromaiche, nas buige, ionnsachadh nas luaithe. Dè nach eil cho aithnichte, tha iad cuideachd gu math ionnsaigheach. Fiù 's ma tha iad ann an teas, tha iad gu math tìreil agus fòirneartach le fireannaich cèidse. Bidh creimich boireann ag ionnsachadh a’ chuartan no a’ dìreadh an ròpa nas luaithe.
An uairsin a 'dol gu na prìomhairean, is e boireannaich an fheadhainn cruthachail, iadsan a nì lorg, gu h-àraidh boireannaich òga. B’ e macaques boireann òga Iapanach a thòisich a’ nighe a’ bhuntàta milis agus an uairsin gan nighe sa mhuir (a tha saillte). Chaidh cultar yams glan agus ràitheil a chruthachadh le boireannaich. Chun an chimpanzee, bidh boireannaich òga a’ faighinn a-mach mu sheangan iasgaich, a tha e a’ taisbeanadh gu diùid, oir tha iad, mar as trice coigrich sa bhuidheann, tha suidheachadh rangachd nas ìsle aca. Bidh chimpanzees boireann eadhon a 'sealg.
An uairsin dè a bhios na fireannaich a’ dèanamh? Sgandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. San fharsaingeachd dè a bhios fireannaich a’ dèanamh? Fòirneart an aghaidh buill eile den bhuidheann no buidhnean eile, ach cuideachd sealg, tha iad nan gnìomhan leis am bi iad a’ neartachadh no ag atharrachadh an suidheachadh rangachd sa bhuidheann. Mar sin bidh mi ga dhèanamh airson mo shuidheachadh fhìn, is dòcha airson an dàimh eatorra a neartachadh, chan ann airson math na buidhne. Tha e a’ coimhead eòlach?
Is e dìreach atharrachadh air smaoineachadh patriarchal a dh’ fhaodadh àite an neach-cruthachaidh a thoirt do dhuine. Thuirt sagart Orthodox gu bheil Orthodoxy càirdeil do bhoireannaich, gu'n do rugadh Iosa o mhnaoi. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. A bheil sin mar sin, chan eil ach fir a’ breith patriarchy, air neo is iadsan luchd-cruthachaidh cultair, de spioradalachd, de rud sam bith. Mar a bhiodh am beachd seo air fhaicinn ann an comainn nas sine? Leis an aon iongnadh leis am biodh mòran bheachdan air am faicinn bho seo a-mach ...
Tha ìomhaigh ban-dia na speuran a’ nochdadh ann am frescoes Èiphiteach, Cnò, a bhios a' comh-roinn ri Dia na talmhainn gach la, a' breith air a' ghrian. Is e ban-dia na speuran na h-àirdean. Ach anns a 'mhòr-chuid de chultaran àrsaidh, bha màthair ban-dia an urra ri cruthachadh. Tha uirsgeulan an t-Seann Tiomnadh a’ tighinn bho uirsgeulan nas sine, bho chultaran eile (uaireannan measgaichte). Bha Eubha na ban-dia, aig an robh an samhladh an nathair, an làthair leis an àite seo ann an iomadh cultaran mar shamhla air ath-bhreith air sgàth a bhith a 'leaghadh. Mar as trice bidh an cruthachadh a 'coimhead boireann. Bidh e a’ toirt mòran lùth-chleasachd inntleachdail gus eintiteas ainmeachadh, co dhiubh a tha neo-bhrìgheil no ann an cruth mothachaidh, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Ban-dia Kali bho na seann Innseanaich, mar an fheachd cruthachail mu dheireadh, le comas millteach mòr, ag innse mu nàdar mòran nas fheàrr na dia uile-fhiosrach, uile-chumhachdach agus caoimhneil. Bidh e a’ sàbhaladh uimhir de sgoiltean feallsanachail agus mìneachaidhean cho furasta air an gearradh le ràsair Occam. Tha Kali gu furasta a’ mìneachadh an olc san t-saoghal. Tha laghan aig nàdar, tha cruthachadh air a dheanamh d' a rèir. Bidh olc ag èirigh nuair a tha buaidh millteach aig cuid de na h-eadar-obrachaidhean a thug na laghan sin seachad air na seòrsaichean de stuth a tha ann. Aig amannan bidh thu a’ smaoineachadh mu bhith a’ toirt air ais lagh grabhataidh sa phàrlamaid. Nuair a bhriseas tu rudeigin no nuair a thuiteas tu. No nuair a tha crith-thalmhainn ann. Olc sòisealta, tòrr nas iom-fhillte, tha adhbharan coltach ris. Is e an t-eadar-dhealachadh nach eil mòran eòlach orra. Olc saidhgeòlach, pian, fulangas, cuideachd. Bhiodh olc na sheòrsa de lùth àicheil (dìth) no deimhinneach (mar as trice mòr) care afectează homeostazia unui sistem. An fhuachd, teas, ach cuideachd rèididheachd electromagnetic tonn-ghoirid, lùth cho àrd, bidh iad a’ dèanamh cron air fàs-bheairtean beò. Ma smaoinicheas sinn air, ann am beatha agus sa chomann-shòisealta chan eil cùisean ro eadar-dhealaichte.
Do na seann fheallsanaich, a thaobh feallsanaich na h-eaglais, bhiodh seòrsa de mhothachadh cruthachail air a bhith aig demiurge. Chan eil fios againn dè a th’ ann an mothachadh an-diugh, eadhon ged a tha e ann dha-rìribh no mas e dìreach film a th’ ann a bhios an luchdachadh sìos neural a’ cluich oirnn fhad ‘s a tha sinn nar dùisg. A rèir saidheans làithreach, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, eadhon nas motha, de eanchainn leasaichte. Biodh mothachadh bheathaichean fad air falbh agad air phylogenetically? Bidh iad ag eadar-obrachadh, freagairt fada ris nach robh dùil, eadhon ged nach eil eanchainn aca. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Tha eòlasan nas sine le lusan a 'sealltainn gu bheil iad cuideachd a' freagairt. Ach chan eil siostam nearbhach aca, tha e duilich rudeigin mar mothachadh a thoirt dhaibh.
Cuideachd a rèir nam feallsanaich a bha a 'coimhead airson tùs an uilc, cùis agus fìrinn, is i air tùs an uilc. Tha cogais math. Ma thèid againn air sinn fhèin a shaoradh bho chùis, seachnaidh sinn an t-olc. Ach an uairsin cha robh fios aca dè a bha ann. Ciamar a sgaradh tu cùis bho na feartan aige a tha ag adhbhrachadh mothachadh (agus cò aig a tha fios dè eile a tha iad a’ leantainn air planaidean eile), nuair a tha feartan corporra aig a’ bheàrn cosmic fhèin? Nàdar, mar a tha cuid de luchd-fiosaig ag ràdh, tha i glic.
Agus fhathast, bha na seanairean rudeigin ceart. Cogais (dè a chanas sinn ri seo a-nis?) tha e air a chuartachadh le cuid de cheallan le feartan eadar-dhealaichte bho cheallan beò eile. Na ceallan seo, na neurons, chan eil (cuideachd) roinn, ach tha iad ro shunndach agus iarrtasach. Bidh am bodhaig beathach nach eil cho tàlantach gu bith-cheimiceach gam biadhadh gus a chuideachadh le bhith ga shaoradh fhèin bho fhactaran bhon taobh a-muigh. Bidh beathaichean a 'teicheadh bho chunnart no a' sireadh stuth agus lùth, mar as trice fàs-bheairtean tàlantach bith-cheimiceach eile. Is e mean-fhàs bheathaichean an strì airson saoradh bho bhuaidhean na h-àrainneachd, față de lumea materială. O inteligență superioară, mar an duine, tha e air a chumail ann an corp lag, a bhios ag ithe glè bheag agus a’ stòradh lùth gu furasta. Tha eanchainn agus eòlas mòr aig duine airson a bhith co-ionnan oir tha corp aige a bhios ag ithe nas lugha aig an aon bhiadh. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (cinnteach, aon gu ìre mhòr bith-cheimiceach). Bhiodh moraltachd agus feartan inntinn eile mar as trice ag èirigh bho riaghladh lùth nas fheàrr. Thuirt Nietzsche gur e tomhas de luach daonna an comas fulang.
Ann an iomadh gnè, ach gu h-àraidh an duine, tha boireannaich nas speisealaichte na fireannaich ann a bhith a’ stòradh agus a’ riaghladh lùth agus aig ìre cealla. Is e seo aon adhbhar gu bheil iad beò nas fhaide anns a’ mhòr-chuid de ghnèithean.
Sgaoileadh àrainneachd, an eisimeil air cuspair ann an seagh sam bith, tha e coltach na tha sinn gu mothachail a’ sireadh, chan ann dìreach gu instinctive. A rèir cuid de sgrùdaidhean, Tha Netflix nas tlachdmhoire na spòrs agus eadhon gnè don mhòr-chuid de dhaoine. Dè a chanadh na manaich a mharbh do bhodhaig mun shaoradh a thug teicneòlas an latha an-diugh?
