Coltach ri cuspairean saidheansail eile, gu sònraichte ma tha iad càirdeach don ghnè daonna, agus gu sònraichte le giùlan daonna, agus tha cogadh na thùs de dhìomhaireachdan saidheansail. Ach dè a th’ ann an cogadh?? Marbhadh eagraichte de bhuill den aon ghnè. Carson a tha seo a’ tachairt??
An toiseach, a thog an ùidh a bu mhotha, is e sin as coireach nach eil uidheamachdan sònraichte aig a’ ghnè daonna gus marbhadh congeners a sheachnadh. Ann an gnèithean eile, ri linn nan còmhstri, cha bhith daoine fa leth a’ cleachdadh an cuid armachd marbhtach leis na congeners aca fhèin. Dealbhan scorpions, na crùbagan, eadhon daimh a' sabaid, a’ seachnadh a bhith air am buaireadh, sgoltadh no sgoltadh marbhtach, gu math aithnichte agus air an làimhseachadh mar eisimpleirean anns an fhaireachdainn a bhith a’ seachnadh cleachdadh na buill-airm nàdarra as cunnartaiche le buill den ghnè agad fhèin.
Freagairtean don cheist seo mar as urrainn, air ainmeachadh iomadh uair, tha grunn adhbharan comasach ann, air a thaisbeanadh ann an cùrsaichean ethology. Is e a’ chiad fhear an astar a bheir na buill-airm seachad, gu h-àraidh feadhainn teine. Tha an astar eadar an luchd-sabaid a’ fàgail nach eil iad a’ faicinn comharran sònraichte mu bhith a’ cur a-steach an neach-dùbhlain as laige tuilleadh, a chuireadh crìoch air an t-sabaid ann an gnèithean eile mar as trice. Bha gunnaichean, nan ùine air an càineadh gu mòr airson an comas marbhadh ann an tomad. Mura faiceadh na luchd-breithneachaidh sin a-mhàin dè a thàinig e gu ruige seo, nuair a bhios càraichean fo smachd iomallach, eadhon neo-eisimeileach, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, gum biodh an àireamh de luchd-fulaing mòran nas àirde, mura robh an duine an sàs tuilleadh anns a’ cho-dhùnadh losgadh. Tha càraichean nas psychopathic na psychopaths, às a bheil na saighdearan proifeasanta air am fastadh. Ma tha sinn a 'smaoineachadh mu dheidhinn an sàs innealan ann an cogadh, a-mhàin anns na cogaidhean mu dheireadh (Tha mi an dòchas gur iadsan an fheadhainn mu dheireadh), tha dealbh againn air dè as urrainn don astar eadar luchd-sabaid a dhèanamh. Bidh càraichean a’ toirt a-steach chan e a-mhàin astar corporra, ach cuideachd inntinn. Na h-innealan-fuadain, eadhon ged a tha e tòrr nas bunaitiche na ann am filmichean ficsean saidheans, tha iad air dearbhadh dha-rìribh dè as urrainn dhaibh a dhèanamh nuair a bhios iad os cionn cogaidhean.
Ge-tà, mharbh daoine a chèile roimhe, ged a, gus neach-naidheachd Ameireaganach a ghairm, Eòsaph Sobran, „bucată cu bucată”. Ach cuimhnicheamaid: air ìre eile. Ge-tà, Carson? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, 's e sin, crìonadh choigrich bho chàileachd mac an duine. Ma tha gu tric coigrich, naimhdean, chan eil e a’ coimhead glè eadar-dhealaichte (mar a tha gràin-cinnidh a’ sìmpleachadh rudan!), tha àite cudromach aig taobhan cultarach. Bha na Ceiltich nam beathaichean, cha robh iad ach a' cadal air an ùrlar, mar a sheall ceannard Ròmanach air a shaighdearan. Mar sin dh'fhaodadh iad a bhith air am marbhadh gun tròcair. San fharsaingeachd, tha an nàmhaid beathach air sgàth cultar, creideamh no cleachdaidhean, deas-ghnàthan etc. Mar as trice thèid taboos a chleachdadh a thaobh seo. Agus dè na cleachdaidhean gnèitheasach iongantach a chaidh a thoirt dha Iùdhaich no daoine dubha! Ach dè tha inntinneach, agus rinn iad an aon rud ri Crìosdaidhean / gealaichean msaa. Bhiodh e glè inntinneach fios a bhith agad carson a tha coin mòra aig boireannaich gheal ann an sùilean Afraganaich.
Is e adhbhar eile a bhios daoine a’ marbhadh dhaoine eile… indoctrination. Tha mi a’ ciallachadh ceannard no ceannard (spioradail?) toirt a chreidsinn air na saighdearan gum feum iad an nàmhaid a mharbhadh. Agus na daoine, eu-coltach ri gnèithean eile, faodaidh iad a bhith air an indoctrinated gu math furasta. Mar a tha na deuchainnean a’ sealltainn, tha clann nas gòraiche na chimpanzees. Nuair a dh'ionnsaich iad bogsa fhosgladh ann an grunn cheumannan, cuid gun fheum, lean a' chlann an deas-ghnàth gu dìleas, gabhail a-steach ceumannan neo-riatanach, agus thug na chimpanzees air falbh iad gun duilgheadas.
Tha daoine furasta am mealladh, tha e air a chreidsinn, dìreach air sgàth neoteny, is e sin, cumail suas cuid de fheartan embryo no leanabh ann an inbheach. Bhiodh an duine ag ionnsachadh airson ùine mhòr air sgàth an neoteny seo. Tha cearcan fàilteachail, tha iad ag ionnsachadh, chan eil inbhich cho so-ruigsinneach. Dhèanadh Neoteny daoine umhail, chuir mi a-steach, a chuidicheadh iad ag ionnsachadh, ach cuideachd a bhith furasta a thoirt seachad.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a tha an sàs ann an cogaidhean an-dràsta ga dhèanamh airson airgead. Agus na dìochuimhnich sinn, bheir cogaidhean airgead. A-nis tha a 'mhòr-chuid de na feachdan air an dèanamh suas de luchd-duaise, saighdearan pàighte, fir agus mnathan. Cò a nì a leithid a-nis?? Ma choimheadas tu air armachd na SA, ach chan ann a-mhàin, tha e aithnichte. Ann an aithisg air Lake Victoria, chan fhaca neach ionadail air leth bochd ach aon fhuasgladh airson teicheadh bho bhochdainn: cogadh. Leis gu bheil cogadh air a phàigheadh eadhon an sin. Tha seo a’ sealltainn cho furasta ‘s a bhiodh e crìoch a chur air cogaidhean. Agus dè cho iom-fhillte, ma smaoinicheas sinn air dàimh ionmhais.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, bho sgìrean bochda, beinn, leithid Albàinia o chionn beagan linntean, Croaisia, ach cuideachd a' Ghrèig, gabhail a-steach Seann Athens. Às deidh blàran uamhasach Marathon agus Salamis, theagamh gun deach na feachdan Phersia a chur fodha, ach chan ann san fhad-ùine. Chaidh deamocrasaidh Athenian à bith cuideachd leis gun deach mòran de Athenians gu bhith nan saighdearan-duaise dha na….Persians. Tha e doirbh dòigh-beatha a chumail suas, eadhon siostam eagrachaidh air leth math san àm, ann am bochdainn.
Bidh daoine a 'marbhadh airson airgead. Acrach. Tha mìltean de bhliadhnaichean air seo a dhèanamh agus tha iad fhathast ga dhèanamh. Tha e inntinneach gu bheil ann an leabhar a chaidh fhoillseachadh aig àm an deachdaireachd comannach („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) Lorg mi anns an ro-ràdh a’ connspaid mun fhìrinn seo. Chan eil, cha deach an cogadh a shabaid airson goireasan, ach bha e na iongantas mar thoradh air strì nan clasaichean ceannasach. Is e seo a bha Marxism a’ ro-innse, air a mheas mar saidheans (oir bha Marx agus Engels airson an comann-sòisealta a thuigsinn air bunait saidheansail, ro eadhon bith-eòlaichean). Ann an co-mhaoineas lean e, a rèir ro-innse teòiridh Marxist, na biodh cogadh ann ni's mò. Is dòcha dìreach ann an co-mhaoineas, ach tha e coltach nach robh sòisealachd fhathast deiseil airson seo, faic Sìonaich agus Cambodianaich, na Sìonaich agus na Sòbhietich. Is dòcha gur e na clasaichean riaghlaidh anns na stàitean sin as coireach ...
Tha e ann an nàdur an duine fear eile a mharbhadh? A rèir choltais mar sin. forensics, an seo tha mi a’ toirt iomradh air an eòlaiche-inntinn Tudorel Butoi, tha iad ag ràdh gum faod duine sam bith a mharbhadh. Fo chumhachan sònraichte, mar as trice ann am fèin-dhìon. Ged a bha e ann an cogadh, nuair as urrainnear, a rèir choltais sheachain mòran e. Ach chan eil e fìor nach eil ach daoine a 'marbhadh a chèile. Bidh leòmhainn ga dhèanamh, bidh na chimpanzees ga dhèanamh ann an rud a tha glè choltach ris a’ chogadh a th’ ann dhuinn. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. Chan eil uidheamachdan aca gus a’ bhuaidh air congeners a lughdachadh dìreach leis nach eil buill-airm gun teagamh aca.. Rinn sliochd mean-fhàs sinn eucoirich, dìreach a chionn 's gur e muncaidhean sgàinidh a th' annainn.
Sin ar càirdean, na chimpanzees, tha iad cuideachd comasach air a leithid, cha bhiodh e na iongnadh. Ach faodaidh aon a ràdh nach eil armachd marbhtach aig leòmhainn? Mo bheachd-bharail, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, is e sin, caolachadh air raon na coguis. Tha e mar nuair nach fhaic thu dad timcheall ort, dìreach an rud anns a bheil ùidh agad.
Ann an duine, mar ann am beathaichean eile, tha casgan nàdarra ann an aghaidh cron a dhèanamh air congeners, a tha ga nochdadh fhèin chan ann a-mhàin le bhith a’ faicinn comharran tagraidh, ach mar an ceudna air an droch staid anns am faighear neach e fèin (leòn). Tha casg gnèitheach aig daoine gus dèiligeadh ri buillean sònraichte, a gheibhear tro thrèanadh. Tha eòlas math aig luchd-cleachdaidh ealain armachd air an duilgheadas. Bidh daoine ag ionnsachadh gun a bhith a’ seachnadh na brosnachaidhean sin. Airson cuid tha e nas fhasa, faodaidh cuid a bhith nas fhasa dearmad a dhèanamh air brosnachaidhean àrainneachd, eadhon ged a tha buaidh làidir tòcail aca. Air thuaiream, tha psychopaths am measg nan daoine sin. Tha e nas fhasa dhaibh an raon mothachaidh a chaolachadh. Chan ann le cothrom, bidh psychopaths gu tric nan saighdearan, luchd-brathaidh (ach cuideachd Ceannardan no lannsairean) air an aobhar so, pe lângă alte „calități” ale lor, leithid miann cunnart. Ach tha e coltach nach e a-mhàin gu bheil an càileachd seo aig psychopaths. Dh’ fhaodadh e a bhith na chàileachd de dhaoine a bhios a’ leantainn amasan fad-ùine?
Is e leòmhainn beathaichean a bhios a’ coiseachd tro theine san t-soircas. Airson beathaichean, a sheachnadh eagal an teine, gus ionnsachadh an eagal seo a sheachnadh, 's e coileanadh. Air an làimh eile, tha leòmhainn nam beathaichean a dh'fheumas sealg, a chunnart, agus a tha gu tric an aghaidh an acras. Comas fòcas a chuir air cuid de bhrosnachaidhean, a’ seachnadh dhaoine eile, bhiodh e na bhuannachd san àrainneachd aca.
Fo na cumhaichean seo, bhiodh e na chomas daoine a mharbhadh a’ phrìs a phàigheadh iad airson am feartan eile?
Carson a tha ionnsaigheachd ann am beathaichean? A rèir cuid de bharailean ainmeil (Lorenz), bhiodh e na dhleastanas aige dùmhlachd sluaigh a riaghladh. Bidh beathaichean a’ sgapadh san àrainneachd air sgàth no airson còmhstri a sheachnadh. Ach aig a’ cheann thall tha èiginn ghoireasan aig cridhe ionnsaigheachd. Is e na goireasan sin biadh no ruigsinneachd do chom-pàirtichean gnèitheasach, tha e mu dheidhinn goireasan. Ach mar a thuirt mi, tha dòighean aig beathaichean gus na còmhstri sin a riaghladh, nas sìmplidhe no nas iom-fhillte, a rèir an gnè. Tha deas-ghnàthan sònraichte ann a lùghdaicheas fòirneart intraspecific (is e sin, an ionnsaigheachd a tha air a nochdadh). Tha fòirneart na fhàilligeadh giùlain, easbhaidh ann an riaghladh eadar-obrachadh. Bidh cuid de ghnèithean a’ riaghladh a bhith gu math socair a-staigh, ged a tha na gnèithean sin nan sealgairean air leth comasach (cuid canidean). Gu mì-fhortanach, chan eil na prìomhairean mòra nam measg.
Bidh chimpanzees a 'marbhadh a chèile ann an dòigh coltach ris an rud ris an canadh sinn cogadh, a’ cumail na cuibhreannan. Nuair a tha teannachadh eadar na fireannaich sa bhuidheann, nuair nach eil coltas gu bheil grooming gu leòr, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, a tha mar thoradh air marbhadh cuid de fhireannaich taobh a-muigh na buidhne. Tha fòirneart uamhasach, glè choltach ris na thachras anns na seallaidhean lynching. Anns a 'chùis seo, tha fòirneart a’ toirt air falbh a’ bhuidheann fhireannaich, gus an dàimh eatorra a neartachadh, cumail suas no atharrachadh rangachd.
Faodaidh sinn co-dhùnadh gum biodh an dreuchd seo ann cuideachd ann an daoine? Agus, tha fianais gu leòr a’ nochdadh gu bheil. Bidh buidhnean sònraichte de dh’fhir a’ cleachdadh giùlain a tha glè choltach ri chimpanzees. Chan e dìreach buidhnean coimhearsnachd a bhios gan giùlan fhèin mar bhuidhnean de chimpanzees, ach cuideachd bidh cuid de stiùirichean poilitigeach a’ cleachdadh cogadh gus rangachd a riaghladh nam measg fhèin. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. Tha e a’ bruidhinn air an Ruis agus Sìona leithid buidhnean coimhearsnachd no buidhnean de chimpanzees a dh’ fheumas an rangachd aca a rèiteachadh tro chogadh. Tha dàta eachdraidheil a’ sealltainn na dùthcha sin beta, bruidhinn ann an cànan eitneòlach, ionnsaigh a thoirt air dùthaich alpha, rangachd ùr a stèidheachadh. Mar gum b’ e pacaidean coin a bh’ annta…
Is e seo sìobhaltachd, anns na suidheachaidhean far a bheil comainn sealgairean-cruinneachaidh a bhios a’ sabaid ann an…tiodhlacan? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, cuid ann am Papua New Guinea. Bidh iad a’ togail mhucan airson an toirt dha ceannardan farpaiseach. Irioslachd uamhasach airson barrachd mhucan fhaighinn na gheibh thu!
Eibl-Eibesfeldt, a bha na oileanach aig Konrad Lorenz, tha e ag ràdh gun d’ fhuair a h-uile comann a rannsaich e eòlas air cogadh. Ach tha comainn ann le sàr-ghaisgeach (mar an tè againne) agus comainn le fìor dheagh shealladh. Tha deas-ghnàthan cho toinnte aig an fheadhainn aig a bheil sàr-mhathas a’ chuain gus faighinn a-steach don chogadh a riaghladh is gu bheil cogadh gu math eu-coltach. Am measg nan comainn aig a bheil fìor dheagh shealladh tha an Inuit. B’ e aon adhbhar airson a’ charactar fìor shìthiche gum biodh iad ioma-ghnèitheach, mar thoradh air aonadh grunn sluaigh. Ach ann an leabhar Eibesfeldt, ach ni's mò ann an cuid eile, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, mar ghaisgeach air leth freagarrach. Inuit, co-dhiù cuid de chomainn, tha iad matrilineal. Is e sin, bidh boireannaich a 'sealbhachadh inbhe agus beairteas. Ann an comainn matrilineal, eadhon mas e boireannach a th’ anns a’ cheannard, tha cùis a’ chogaidh cuideachd aig fir. Tha Kabyles matrilineal, ach gu math cogaidh, a rèir Leo Frobenius (cultar Afraganach). Ach san fharsaingeachd, is dòcha cultaran matrilineal, ged a b' aithne dhoibh mar an ceudna an cogadh, is dòcha gu robh iad na bu shàmhaiche. Agus gu sònraichte, 's dòcha nach robh iad cho soirbheachail ann an cogadh. Is e seo am prìomh adhbhar gu bheil iad air fàs cho tearc. Mhòr-chuid, mar a bha sìobhaltas Cretan, air an ruaig le comainn patriarchal na bu phrìomhadaiche, ach nas cogaidh.
Tha dòchas ann dhuinn, mar phrìomhairean, gus cogadh a sheachnadh san àm ri teachd? Ma thèid aig bonobos air adhart a bhith gu math sìtheil le taing dha dlùth-chàirdeas boireann a chuireas casg air gnìomhan fòirneart, dh’ fhaodadh e a bhith na dhòchas dhuinne cuideachd. Bhiodh na comainn sealgairean-cruinneachaidh traidiseanta a-rithist nan dearbhadh gum faod comainn a bhith nas bòidhche. Am measgachadh aca, a bharrachd air na fuasglaidhean a thug iad a-steach a 'gabhail a-steach duilgheadas cogaidh, sealltainn gum faod comann-sòisealta daonna a thighinn air adhart ann an iomadh dòigh.
Anns na linntean mu dheireadh, tha comainn an iar air fàs nas lugha agus nas lugha fòirneart. A bharrachd air lughdachadh bochdainn, de neo-ionannachd, àrdachadh ìre foghlaim, 's dòcha cuideachd a' meudachadh àite nam boireannach sa chomann-shòisealta, gabhail a-steach com-pàirteachadh ann am beatha shòisealta agus phoilitigeach, bha dreuchd aca. Bidh boireannaich a’ dèanamh cogadh glè mhath, nuair a bhios feum air (mar gum biodh a-riamh?), mar a tha eachdraidh a’ sealltainn. Tha sgrùdaidhean a 'sealltainn gu bheil iad, ged nach dean iad tuilleadh chogaidhean, tha iad nas èifeachdaiche ann a bhith a’ cruinneachadh sgìrean. Tha Ealasaid I agus Catriona Mòr nan eisimpleirean soilleir. Ach bha na banrighrean sin ag obair ann an siostaman patriarchal, 's e sin, rinneadh na riaghailtean le daoinibh.
Faodar fòirneart sa chomann-shòisealta a lughdachadh le bhith a’ lughdachadh sòisealachadh fireann traidiseanta (cruthachadh bhuidhnean, le rangachd coltach ris an fheadhainn aig chimpanzees). Ach, mar a tha eachdraidh a’ sealltainn, chan eil lughdachadh fòirneart sa chomann-shòisealta gu riatanach a’ leantainn gu bhith a’ seachnadh chogaidhean. Eachdraidh o chionn ghoirid, chan e a-mhàin an Roinn Eòrpa, a’ nochdadh an aghaidh. Tha Iapan na chomann gu math sìtheil. Agus bha i na gaisgeach anns an 20mh linn! Ach ma 's e 's gu 'm bheil gaisgeil ann, far a bheil na h-aon riaghailtean agus rangachd a’ buntainn, chan atharraich cùisean. Is dòcha gur e fìor chom-pàirt boireannaich ann am poilitigs, air dhòigh eile a’ cruthachadh eadar-obrachaidhean agus rangachd àrd-ìre, b’ urrainn rudan atharrachadh.
