પ્રજાતિઓનું યુદ્ધ

અન્ય વૈજ્ઞાનિક વિષયોની જેમ, ખાસ કરીને જો તેઓ માનવ જાતિ સાથે સંબંધિત હોય, અને મુખ્યત્વે માનવ વર્તન દ્વારા, અને યુદ્ધ કહેવાતા વૈજ્ઞાનિક રહસ્યોનો સ્ત્રોત છે. પરંતુ યુદ્ધ શું છે?? સમાન જાતિના સભ્યોની સંગઠિત હત્યા. આવું કેમ થઈ રહ્યું છે??

સૌ પ્રથમ, જેણે સૌથી વધુ રસ જગાડ્યો, તેથી જ માનવજાત પાસે જન્મજાતને મારવાથી બચવા માટે કોઈ ખાસ મિકેનિઝમ નથી. અન્ય પ્રજાતિઓમાં, મુકાબલો દરમિયાન, વ્યક્તિઓ તેમના ઘાતક શસ્ત્રોનો ઉપયોગ તેમના પોતાના કન્જેનર સાથે કરતા નથી. વીંછીના ચિત્રો, કરચલાં, પણ લડાઈ સ્ટેગ, ડંખ મારવાનું ટાળવું, જીવલેણ સ્લેશ અથવા છરાબાજી, પોતાની જાતિના સભ્યો સાથે સૌથી ખતરનાક કુદરતી શસ્ત્રોનો ઉપયોગ ટાળવાના અર્થમાં ખૂબ જ જાણીતા અને ઉદાહરણો તરીકે ગણવામાં આવે છે..

આ પ્રશ્નના શક્ય જવાબો, ઘણી વખત અવતરણ, ઘણા સંભવિત કારણો છે, એથોલોજી અભ્યાસક્રમોમાં પ્રસ્તુત. પહેલું અંતર શસ્ત્રો આપે છે, ખાસ કરીને અગ્નિ. લડવૈયાઓ વચ્ચેનું અંતર તેમને હવે નબળા પ્રતિસ્પર્ધીની રજૂઆતના ચોક્કસ ચિહ્નો જોતા નથી., જે સામાન્ય રીતે અન્ય જાતિઓમાં લડાઈને સમાપ્ત કરશે. હથિયારો હતા, તેમના સમયમાં સામૂહિક રીતે મારવાની તેમની ક્ષમતા માટે ખૂબ ટીકા કરવામાં આવી હતી. જો ફક્ત તે ટીકાકારો જોઈ શકે કે તે હવે શું આવ્યું છે, જ્યારે દૂરથી નિયંત્રિત કાર, સ્વાયત્ત પણ, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, કે પીડિતોની સંખ્યા ઘણી વધારે હશે, જો માણસ હવે શૂટ કરવાના નિર્ણયમાં સામેલ ન હોત. કાર મનોરોગી કરતાં વધુ મનોરોગી છે, જેમાંથી વ્યાવસાયિક સૈનિકોની ભરતી કરવામાં આવે છે. જો આપણે યુદ્ધમાં મશીનોની સંડોવણી વિશે વિચારીએ, માત્ર છેલ્લા વિશ્વ યુદ્ધોમાં (હું આશા રાખું છું કે તેઓ ખૂબ જ છેલ્લા છે), લડવૈયાઓ વચ્ચેનું અંતર શું કરી શકે છે તેનું ચિત્ર અમારી પાસે છે. કાર માત્ર ભૌતિક અંતરનો પરિચય આપે છે, પણ એક માનસિક. રોબોટ્સ, ભલે સાયન્સ ફિક્શન ફિલ્મો કરતાં વધુ રૂડીમેન્ટરી હોય, તેઓએ વાસ્તવિકતામાં સાબિત કર્યું છે કે જ્યારે તેઓ...યુદ્ધોનું નેતૃત્વ કરી શકે છે ત્યારે તેઓ શું કરી શકે છે.

જોકે, પહેલા લોકોએ એકબીજાને મારી નાખ્યા, જોકે, એક અમેરિકન પત્રકારને ટાંકવા માટે, જોસેફ સોબ્રાન, „bucată cu bucată”. પરંતુ ચાલો યાદ કરીએ: બીજા સ્તર પર. જોકે, શા માટે? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, એટલે કે, મનુષ્યની ગુણવત્તામાંથી વિદેશીઓનો સડો. જો વારંવાર વિદેશીઓ, દુશ્મનો, તે ખૂબ અલગ દેખાતું નથી (જાતિવાદ વસ્તુઓને કેટલી સરળ બનાવે છે!), સાંસ્કૃતિક પાસાઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. સેલ્ટસ પ્રાણીઓ હતા, તેઓ માત્ર ફ્લોર પર સૂતા હતા, જેમ એક રોમન કમાન્ડરે તેના સૈનિકોને બતાવ્યા. જેથી તેઓને દયા વગર મારી શકાય. સામાન્ય રીતે, સંસ્કૃતિને કારણે દુશ્મન પ્રાણી છે, ધર્મ અથવા વ્યવહાર, ધાર્મિક વિધિઓ વગેરે. આ સંદર્ભે સામાન્ય રીતે વર્જ્યને બોલાવવામાં આવે છે. અને યહૂદીઓ અથવા અશ્વેત લોકોને કઈ અવિશ્વસનીય જાતીય પ્રથાઓ આભારી છે! પરંતુ શું રસપ્રદ છે, અને તેઓએ ખ્રિસ્તીઓ/ગોરાઓ વગેરે સાથે પણ એવું જ કર્યું. તે જાણવું ખૂબ જ રસપ્રદ રહેશે કે શા માટે સફેદ સ્ત્રીઓ આફ્રિકનોની નજરમાં મોટા કૂતરા ધરાવે છે.

લોકો અન્ય લોકોને મારી નાખે છે તેનું બીજું કારણ છે... બોધ. મારો મતલબ બોસ અથવા નેતા (આધ્યાત્મિક?) સૈનિકોને સમજાવો કે તેઓએ દુશ્મનને મારવો જ જોઈએ. અને લોકો, અન્ય પ્રજાતિઓથી વિપરીત, તેઓ ખૂબ જ સરળતાથી શીખવી શકાય છે. પ્રયોગો કેવી રીતે બતાવે છે, બાળકો ચિમ્પાન્ઝી કરતાં વધુ ભોળા હોય છે. જ્યારે તેઓ ઘણા પગલાઓમાં બોક્સ ખોલવાનું શીખ્યા, કેટલાક નકામું, બાળકોએ ધાર્મિક વિધિનું નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કર્યું,  બિનજરૂરી પગલાં સહિત, જ્યારે ચિમ્પાન્ઝીઓએ તેમને સમસ્યા વિના દૂર કર્યા.
લોકો સહેલાઈથી પ્રેરિત છે, તે માનવામાં આવે છે, ચોક્કસ neoteny કારણે, એટલે કે, પુખ્ત વયના ગર્ભ અથવા બાળકની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓની જાળવણી. આ નિયોટીને કારણે માણસ લાંબા સમય સુધી શીખશે. ચિકન ગ્રહણશીલ હોય છે, તેઓ શીખે છે, પુખ્ત વયના લોકો ઓછા નમ્ર હોય છે. Neoteny મનુષ્યને આધીન બનાવશે, મેં રજુઆત કરી, જે તેમને શીખવામાં મદદ કરશે, પણ શીખવવા માટે સરળ હોવા માટે.

Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. મોટાભાગના લોકો જેઓ હાલમાં યુદ્ધોમાં સામેલ છે તે પૈસા માટે કરી રહ્યા છે. અને ચાલો ભૂલશો નહીં, યુદ્ધો પૈસા લાવે છે. હવે મોટા ભાગની સેનાઓ ભાડૂતી સૈનિકોની બનેલી છે, પગારદાર સૈનિકો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ. હવે આવું કામ કોણ કરે છે?? જો તમે યુએસ સૈન્ય પર નજર નાખો, પરંતુ માત્ર, તે જાણીતું છે. લેક વિક્ટોરિયા પરના અહેવાલમાં, એક અત્યંત ગરીબ સ્થાનિકે ગરીબીમાંથી બચવાનો એક જ ઉપાય જોયો: એક યુદ્ધ. કારણ કે યુદ્ધ ત્યાં પણ ચૂકવવામાં આવે છે. આ બતાવે છે કે યુદ્ધોને સમાપ્ત કરવું કેટલું સરળ હશે. અને કેટલું જટિલ, જો આપણે ફાઇનાન્સર સંબંધો વિશે વિચારીએ.

Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, ગરીબ વિસ્તારોમાંથી, પર્વત, જેમ કે થોડી સદીઓ પહેલા અલ્બેનિયા, ક્રોએશિયા, પણ ગ્રીસ, પ્રાચીન એથેન્સ સહિત. મેરેથોન અને સલામીસની ભયંકર લડાઈઓ પછી, કદાચ પર્શિયન સૈન્યનો પરાજય થયો, પરંતુ લાંબા ગાળે નહીં. એથેનિયન લોકશાહી પણ અદૃશ્ય થઈ ગઈ જેમાં ઘણા એથેનિયનો.... પર્સિયન માટે ભાડૂતી બની ગયા. જીવનશૈલી જાળવવી મુશ્કેલ છે, યુગમાં પણ એક આદર્શ સંસ્થા સિસ્ટમ, ગરીબીમાં.

લોકો પૈસા માટે મારી નાખે છે. ભૂખ્યા. હજારો વર્ષોથી આ કર્યું છે અને હજુ પણ કરી રહ્યા છીએ. તે રસપ્રદ છે કે સામ્યવાદી સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન પ્રકાશિત થયેલા પુસ્તકમાં („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) મને પ્રસ્તાવનામાં આ હકીકતનો વિવાદ જોવા મળ્યો. નથી, યુદ્ધ સંસાધનો માટે લડવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ તે પ્રભાવશાળી વર્ગોના સંઘર્ષથી પરિણમેલી ઘટના હતી. માર્ક્સવાદની આ આગાહી છે, વિજ્ઞાન ગણવામાં આવે છે (કારણ કે માર્ક્સ અને એંગલ્સ સમાજને વૈજ્ઞાનિક આધાર પર સમજવા માંગતા હતા, જીવવિજ્ઞાનીઓ પહેલાં પણ). સામ્યવાદમાં તેનું અનુસરણ થયું, માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતની આગાહીઓ અનુસાર, વધુ યુદ્ધ ન થવા દો. કદાચ માત્ર સામ્યવાદમાં, પરંતુ એવું લાગે છે કે સમાજવાદ હજી આ માટે તૈયાર નહોતો, ચાઇનીઝ અને કંબોડિયન જુઓ, ચાઇનીઝ અને સોવિયેટ્સ. કદાચ તે રાજ્યોના શાસક વર્ગો દોષિત હતા...

પોતાના સાથી માણસને મારી નાખવો એ માનવ સ્વભાવમાં છે? દેખીતી રીતે. ફોરેન્સિક્સ, અહીં હું મનોવિજ્ઞાની ટ્યુડોરેલ બુટોઈને ટાંકું છું, તેઓ કહે છે કે કોઈપણ મારી શકે છે. ચોક્કસ શરતો હેઠળ, મોટેભાગે સ્વ-બચાવમાં. યુદ્ધમાં હોવા છતાં, જ્યારે શક્ય હોય, દેખીતી રીતે ઘણાએ તે કરવાનું ટાળ્યું. પરંતુ તે સાચું નથી કે માત્ર લોકો જ એકબીજાને મારી નાખે છે. સિંહો કરે છે, ચિમ્પાન્ઝી એવું કંઈક કરે છે જે આપણા માટે યુદ્ધ જેવું છે. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. તેમની પાસે સંદિગ્ધ લોકો પરની અસરોને ચોક્કસ રીતે ઘટાડવા માટે મિકેનિઝમ નથી કારણ કે તેમની પાસે શંકાસ્પદ શસ્ત્રો નથી. ઉત્ક્રાંતિવાદી સ્લિપ-અપે અમને ગુનેગાર બનાવ્યા, ચોક્કસ કારણ કે આપણે પાતળા વાંદરાઓ છીએ.

કે અમારા સંબંધીઓ, ચિમ્પાન્ઝી, તેઓ પણ આવી વસ્તુ માટે સક્ષમ છે, તે આશ્ચર્યજનક નથી. પરંતુ કોઈ કહી શકે કે સિંહો પાસે કોઈ ઘાતક હથિયાર નથી? મારી પૂર્વધારણા, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, એટલે કે, ચેતનાના ક્ષેત્રને સંકુચિત કરવું. તે એવું છે કે જ્યારે તમે તમારી આસપાસ કંઈપણ જોઈ શકતા નથી, ફક્ત તે જ વસ્તુ જે તમને રુચિ ધરાવે છે.

માણસમાં, અન્ય પ્રાણીઓની જેમ, કન્જેનર્સને નુકસાન પહોંચાડવા સામે કુદરતી અવરોધો છે, જે માત્ર સબમિશનના સંકેતોને સમજીને જ નહીં, પણ ગંભીર પરિસ્થિતિ કે જેમાં વ્યક્તિ પોતાને શોધે છે (ઇજાગ્રસ્ત). ચોક્કસ મારામારીનો સામનો કરવા માટે મનુષ્યમાં જન્મજાત અવરોધ હોય છે, જે તાલીમ દ્વારા દૂર થાય છે. માર્શલ આર્ટ પ્રેક્ટિશનરો સમસ્યાને સારી રીતે જાણે છે. લોકો આ ઉત્તેજનાને અવગણવાનું શીખે છે. કેટલાક માટે તે સરળ છે, કેટલાક પર્યાવરણીય ઉત્તેજનાને વધુ સરળતાથી અવગણી શકે છે, ભલે તેઓની મજબૂત ભાવનાત્મક અસર હોય. રેન્ડમ, મનોરોગીઓ આ લોકોમાં છે. ચેતનાના ક્ષેત્રને સંકુચિત કરવું તેમના માટે સરળ છે. તક દ્વારા નહીં, મનોરોગીઓ ઘણીવાર ભાડૂતી બની જાય છે, જાસૂસો (પણ સીઈઓ અથવા સર્જનો) આ કારણોસર, pe lângă alte „calități” ale lor, જેમ કે જોખમની ભૂખ. પરંતુ એવું લાગે છે કે માત્ર મનોરોગીઓમાં જ આ ગુણ નથી. તે એવા લોકોની ગુણવત્તા હોઈ શકે છે જેઓ લાંબા ગાળાના લક્ષ્યોને અનુસરે છે?
સિંહો એવા પ્રાણીઓ છે જે સર્કસમાં આગમાંથી પસાર થાય છે. પ્રાણીઓ માટે, આગના ભયને અવગણવા માટે, આ ડરને અવગણવાનું શીખવા માટે, પ્રદર્શન છે. બીજી તરફ, સિંહો એવા પ્રાણીઓ છે જેનો શિકાર કરવો જ જોઇએ, જોખમ માટે, અને જેઓ વારંવાર ભૂખનો સામનો કરે છે. ચોક્કસ ઉત્તેજના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા, અન્યની અવગણના, તેમના પર્યાવરણમાં ફાયદાનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે.

આ શરતો હેઠળ, લોકોને તેમના અન્ય ગુણો માટે ચૂકવવામાં આવતી કિંમતને મારી નાખવાની ક્ષમતા હશે?

શા માટે પ્રાણીઓમાં આક્રમકતા છે? કેટલીક જાણીતી ધારણાઓ અનુસાર (લોરેન્ઝ), તેની ભૂમિકા વસ્તી ગીચતાને નિયંત્રિત કરવાની રહેશે. સંઘર્ષને કારણે અથવા ટાળવા માટે પ્રાણીઓ પર્યાવરણમાં વિખેરાઈ જાય છે. પરંતુ આખરે સંસાધન કટોકટી આક્રમકતાના મૂળમાં છે. તે સંસાધનો ખોરાક અથવા જાતીય ભાગીદારોની ઍક્સેસ છે, તે સંસાધનો વિશે છે. પણ મેં કહ્યું તેમ, પ્રાણીઓ પાસે આ સંઘર્ષોનું નિયમન કરવાના સાધન છે, સરળ અથવા વધુ જટિલ, પ્રજાતિઓ પર આધાર રાખીને. ત્યાં ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિઓ છે જે આંતર-વિશિષ્ટ હિંસા ઘટાડે છે (એટલે કે, આક્રમકતા દર્શાવે છે). હિંસા એ વર્તનની નિષ્ફળતા છે, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના નિયમનમાં ખામી. કેટલીક પ્રજાતિઓ ઘરની અંદર અત્યંત નમ્ર બનવાનું સંચાલન કરે છે, જો કે તે પ્રજાતિઓ અત્યંત કુશળ શિકારીઓ છે (કેટલાક કેનિડ્સ). કમનસીબે, મહાન પ્રાઈમેટ તેમની વચ્ચે નથી.
ચિમ્પાન્ઝી એકબીજાને એવી રીતે મારી નાખે છે કે જેને આપણે યુદ્ધ કહીશું, પ્રમાણ જાળવવું. જ્યારે જૂથમાં પુરુષો વચ્ચે તણાવ હોય છે, જ્યારે માવજત પૂરતું નથી લાગતું, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, જે જૂથની બહારના કેટલાક પુરુષોની હત્યામાં પરિણમે છે. હિંસા આત્યંતિક છે, લિંચિંગના દ્રશ્યોમાં જે થાય છે તેના જેવું જ. આ કિસ્સામાં, હિંસા પુરૂષ જૂથના તણાવને દૂર કરવા માટે સેવા આપે છે, તેમની વચ્ચેના સંબંધોને મજબૂત કરવા, વંશવેલો જાળવો અથવા સંશોધિત કરો.

આપણે અનુમાન કરી શકીએ કે આ ભૂમિકા મનુષ્યોમાં પણ અસ્તિત્વમાં હશે? અને, પૂરતા પુરાવા સૂચવે છે કે તે કરે છે. પુરુષોના અમુક જૂથો ચિમ્પાન્ઝી જેવા જ વર્તનનો આશરો લે છે. તે માત્ર પડોશી ગેંગ જ નથી જે ચિમ્પાન્ઝીના જૂથોની જેમ વર્તે છે, પણ કેટલાક રાજકીય નેતાઓ યુદ્ધનો ઉપયોગ પોતાની વચ્ચે વંશવેલોનું નિયમન કરવા માટે કરે છે. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. તે રશિયા અને ચીન વિશે વાત કરે છે જેમ કે પડોશી ગેંગ અથવા ચિમ્પાન્ઝીના જૂથો જેમણે યુદ્ધ દ્વારા એકબીજા સાથે તેમના વંશવેલો પતાવટ કરવાની હોય છે.. ઐતિહાસિક ડેટા તે દેશ બીટા દર્શાવે છે, નૈતિક ભાષામાં વાત કરવી, આલ્ફા દેશ પર હુમલો કરો, નવી વંશવેલો સ્થાપિત કરવા માટે. જાણે કે તેઓ કૂતરાઓના પોટલા હોય...

આ સંસ્કૃતિ છે, એવી પરિસ્થિતિઓમાં જ્યાં શિકારી-સંગ્રહી સમાજો છે જેઓ... ભેટમાં લડે છે? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, કેટલાક પાપુઆ ન્યુ ગિનીમાં છે. તેઓ હરીફ બોસને આપવા માટે ડુક્કર ઉછેરે છે. તમે આપી શકો તેના કરતાં વધુ પિગ મેળવવા માટે ભયંકર અપમાન!

Eibl-Eibesfeldt, જે કોનરાડ લોરેન્ઝનો વિદ્યાર્થી હતો, તે કહે છે કે તેણે જે પણ સમાજોનો અભ્યાસ કર્યો હતો તે તમામ યુદ્ધનો અનુભવ કર્યો હતો. પરંતુ એવા સમાજો છે જેમાં યોદ્ધાનો આદર્શ હોય છે (અમારા જેવા) અને પેસિફિક આદર્શ ધરાવતા સમાજો. પેસિફિક આદર્શ ધરાવતા લોકો યુદ્ધમાં પ્રવેશને નિયંત્રિત કરવા માટે આવા જટિલ ધાર્મિક વિધિઓ ધરાવે છે કે યુદ્ધ અત્યંત અસંભવિત બની જાય છે.. પેસિફિક આદર્શ ધરાવતા સમાજોમાં ઇન્યુટ છે. ખૂબ જ શાંતિવાદી પાત્રનું એક કારણ એ હકીકત છે કે તેઓ વિજાતીય હશે, અનેક વસ્તીના જોડાણથી પરિણમશે. પરંતુ Eibesfeldt પુસ્તકમાં, પરંતુ અન્યમાં નથી, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, એક યોદ્ધા આદર્શ તરીકે. ઇન્યુટ, ઓછામાં ઓછા કેટલાક સમાજો, તેઓ માતૃવંશીય છે. એટલે કે મહિલાઓને પદ અને સંપત્તિ વારસામાં મળે છે. માતૃવંશીય સમાજોમાં, ભલે બોસ સ્ત્રી હોય, યુદ્ધનો મુદ્દો પણ પુરુષોનો છે. કાબિલ્સ મેટ્રિલિનલ છે, પરંતુ ખૂબ લડાયક, લીઓ ફ્રોબેનિયસ અનુસાર (આફ્રિકન સંસ્કૃતિ). પરંતુ સામાન્ય રીતે, કદાચ માતૃવંશીય સંસ્કૃતિઓ, ભલે તેઓ યુદ્ધ જાણતા હોય, તેઓ કદાચ વધુ શાંતિપૂર્ણ હતા. અને ખાસ કરીને, તેઓ કદાચ યુદ્ધમાં ઓછા સફળ થયા હતા. તેઓ આટલા દુર્લભ બની ગયા છે તેનું આ મુખ્ય કારણ હશે. સૌથી વધુ, જેમ કે ક્રેટન સંસ્કૃતિ હતી, વધુ આદિમ પિતૃસત્તાક સમાજો દ્વારા પરાજિત થયા હતા, પરંતુ વધુ લડાયક.

અમારા માટે આશા છે, પ્રાઈમેટ તરીકે, ભવિષ્યમાં યુદ્ધ ટાળવા માટે? જો બોનોબોસ ખૂબ જ શાંતિપૂર્ણ બનવાનું સંચાલન કરે છે, તો સ્ત્રી એકતાને આભારી છે જે હિંસાના કૃત્યોને અટકાવે છે, તે આપણા માટે પણ આશા હોઈ શકે છે. અસંખ્ય પરંપરાગત શિકારી-સંગ્રહી મંડળો ફરી સાબિત થશે કે સમાજો સૌમ્ય બની શકે છે.. તેમની વિવિધતા, તેમજ યુદ્ધની સમસ્યા સહિત તેઓ જે ઉકેલો લાવ્યા હતા, બતાવે છે કે માનવ સમાજ ઘણી રીતે વિકસિત થઈ શકે છે.

તાજેતરની સદીઓમાં, પશ્ચિમી સમાજો ઓછા અને ઓછા હિંસક બન્યા છે. ગરીબી ઘટાડવા ઉપરાંત, અસમાનતા, શિક્ષણનું સ્તર વધારવું, કદાચ સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકા પણ વધી રહી છે, સામાજિક અને રાજકીય જીવનમાં ભાગીદારી સહિત, તેમની ભૂમિકા હતી. સ્ત્રીઓ યુદ્ધ ખૂબ સારી રીતે કરે છે, જ્યારે જરૂર પડે (જાણે ક્યારેય?), ઇતિહાસ બતાવે છે તેમ. અભ્યાસો દર્શાવે છે કે તેઓ, ભલે તેઓ વધુ યુદ્ધો ન કરે, તેઓ પ્રદેશો એકઠા કરવામાં વધુ કાર્યક્ષમ છે. એલિઝાબેથ I અને કેથરિન ધ ગ્રેટ સ્પષ્ટ ઉદાહરણો છે. પરંતુ તે રાણીઓ પિતૃસત્તાક પ્રણાલીમાં કાર્યરત હતી, એટલે કે, નિયમો પુરુષો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા.
પરંપરાગત પુરુષ સમાજીકરણને ઘટાડીને સમાજમાં હિંસા ઘટાડી શકાય છે (ગેંગની રચના, ચિમ્પાન્ઝી જેવા વંશવેલો સાથે). પણ, ઇતિહાસ બતાવે છે તેમ, સમાજમાં હિંસા ઘટાડવાથી યુદ્ધ ટાળવું જરૂરી નથી. તાજેતરનો ઇતિહાસ, માત્ર યુરોપ જ નહીં, વિપરીત બતાવે છે. જાપાન ખૂબ જ શાંતિપૂર્ણ સમાજ છે. અને 20મી સદીમાં તે કેટલી યોદ્ધા બની! પણ જો યોદ્ધાની જ્ઞાતિ હોય, જ્યાં સમાન નિયમો અને વંશવેલો લાગુ થાય છે, વસ્તુઓ બદલાશે નહીં. સંભવતઃ રાજકારણમાં મહિલાઓની વાસ્તવિક ભાગીદારી, અન્યથા ઉચ્ચ-સ્તરની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને વંશવેલો બનાવે છે, વસ્તુઓ બદલી શકે છે.