લાગણીઓ - દંતકથાઓ વચ્ચે...વૈજ્ઞાનિક

તેઓ કહે છે કે મોટા જૂઠાણાં છે, નાના અને આંકડા. આ કહેવતનો અર્થ એ હશે કે અકલ્પનીય દંતકથાઓ છે, વિશ્વસનીય અને…વૈજ્ઞાનિક. જો કે કેટલીક વૈજ્ઞાનિક દંતકથાઓ વિવેચનાત્મક સમજ અને ઘણાં તર્ક ધરાવતા લોકો માટે એકદમ ચોંકાવનારી હતી અને છે.. તે રશિયન વાર્તાની જેમ મૂર્ખ જૂઠાણું પણ લાગતું નથી જ્યાં પાત્ર સફેદ રાત દરમિયાન સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં છરી વડે તેને કાપવા માટે અંધકારમાંથી પસાર થાય છે.. તેના બદલે મૂર્ત અસરો સાથે કેટલાક કહેવાતા વૈજ્ઞાનિક વિચારો (એટલે કે, અમે ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર વિશે વાત કરી રહ્યા નથી) તેઓ ગળી જવા જેટલા મુશ્કેલ છે.

શરૂઆતથી પ્રેસ કેવી રીતે મુક્ત નહોતું, આ અર્થમાં કે તેણી એક પક્ષપાતી હતી, સ્વતંત્રતા એ પક્ષની રાજનીતિ કરવામાં વધુ સમાયેલ છે. Știința modernă s-a politizat și ea curând. અને પક્ષો કેવી રીતે બદલાય છે, વૈચારિક ફેશન ફેરફારો, વિજ્ઞાનમાં દાખલાઓ પણ બદલાઈ શકે છે, જ્યારે શક્ય હોય. યુક્લિડિયન ભૂમિતિનું રાજનીતિકરણ કરી શકાતું નથી, સામાન્ય રીતે, મોટાભાગના મૂળભૂત વિજ્ઞાનોનું રાજકારણ કરી શકાતું નથી. પરંતુ અન્યથા દાવપેચ માટે ઘણી જગ્યા હતી અને છે, જેનો ખરેખર લાભ લેવામાં આવ્યો છે અને હજુ પણ લેવામાં આવી રહ્યો છે.

Sentimentele au avut și au încă o miză foarte mare in acest sens. મનુષ્યો અને પ્રાણીઓમાં લાગણીઓ. ખરેખર લોકોમાં લાગણીઓ, „afectele” la animale. કોલેજમાં એથોલોજીના પુસ્તકોમાં મેં એ જ વાંચ્યું હતું. કારણ કે પ્રાણીઓમાં લાગણી હોતી નથી, ele au „’afecte”. પરીક્ષાઓમાં, શિક્ષક પર આધાર રાખીને, મને કહેવામાં આવ્યું હતું કે પ્રાણીઓમાં સ્નેહના મુદ્દાને કેવી રીતે સંપર્ક કરવો. પ્રાણીઓની લાગણી કેટલી દૂર જાય છે તેના માટે કેટલાક વધુ ખુલ્લા અથવા ઓછા ખુલ્લા હતા. Etologul Frans de Waal, પ્રાણી વર્તન પર અસંખ્ય લોકપ્રિય પુસ્તકોના લેખક, પરિસ્થિતિનું વિગતવાર વર્ણન કરો, તેની યુવાની દરમિયાન વધુ સખત, વર્ષો સુધી 60-70. ડી વાલની હંમેશા એવી દલીલ કરવા માટે ઉપહાસ કરવામાં આવતો હતો કે પ્રાણીઓ ઓટોમેટન કરતા વધારે છે, cum suna paradigma oficială. Își imaginează cineva care a avut câine oameni de știință „serioși”, તેનો અર્થ ગમે તે હોય (અથવા ઉદાસીન નથી, unul dintre sensuri e „distant, rece"), એવું કંઈક કહે છે?

વર્તનવાદ અનુસાર, જેના પ્રખ્યાત પ્રતિનિધિ બી. એફ. સ્કિનર (નામ કુટુંબની વિશેષતાનું વર્ણન કરી શકે છે) પ્રાણીઓ ઓટોમેટન છે જે પર્યાવરણીય પરિબળોને પ્રતિક્રિયા આપે છે. જો આપણે ઇવાન પાવલોવના કૂતરાના પ્રયોગો યાદ કરીએ, વર્તનવાદનો પુરોગામી માનવામાં આવે છે, અમે મોડેલને અન્ય પ્રાણીઓના વર્તન સુધી વિસ્તારી શકીએ છીએ, પણ માનવ મનોવિજ્ઞાન માટે. પ્રાણી વર્તન (પણ માનવ) તે એક પ્રકારનો ટેબુલા રસ હશે, cu puține comportamente înnăscute. પ્રાણીઓ તેઓ જે કરે છે તે વિશે જ શીખશે. તેઓ વાસ્તવમાં પર્યાવરણીય ઉત્તેજનાને પ્રતિભાવ આપશે. માણસો પણ આવું જ કંઈક કરશે. ચોક્કસ, તે સાચું છે કે વધુ જટિલ મગજ ધરાવતા પ્રાણીઓ, સસ્તન પ્રાણીઓની જેમ (માણસ સહિત) અને પક્ષીઓ, તેઓ સૌથી વધુ શીખેલ વર્તન ધરાવે છે. જ્યાં સુધી કોઈ તેમને શીખવે નહીં ત્યાં સુધી લોકો બોલતા નથી અથવા બે પગે ચાલતા પણ નથી. તેથી અન્ય સસ્તન પ્રાણીઓ શિકાર કરવાનું શીખે છે, અને પક્ષીઓ ઉડતા શીખે છે. પરંતુ તે વર્તણૂકો વિશે શું જે પ્રાણીઓમાં ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ જેવું લાગે છે?  કોઈ પણ રીતે એવું લાગે છે, પરંતુ...અનુકૂલનશીલ વર્તન! એટલે કે, અમુક ઓટોમેટાના પર્યાવરણ પ્રત્યેના તમામ પ્રતિભાવો જે અસ્તિત્વ અને પ્રજનન માટે જરૂરી હોય તે જ કરે છે.. બીજું કંઈ ન હોત…વૈજ્ઞાનિક.

બિહેવિયરિસ્ટ કન્ડીશનીંગે શીખવાના અભ્યાસમાં યોગદાન આપ્યું છે, ભાષા, પરંતુ તેણે શૈલીની નૈતિકતા અને વિકાસને પણ સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. સિમોન ડી બ્યુવોર માનતા હતા કે તમે સ્ત્રી બનવાનું શીખો છો. આજે કેટલાક નારીવાદી સિદ્ધાંતો આ વિચારોથી પ્રભાવિત થયા છે. જોકે, જેમ મેં ઉલ્લેખ કર્યો છે, શીખેલ વર્તન મનુષ્યમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, પ્રકૃતિ શું છે અને પર્યાવરણ શું છે તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે. Dar deși psihicul e influențat de mediu, તેનો ટેકો સ્વાભાવિક છે. જો સમાજ તમને સ્ત્રી બનાવે તો જ, અને લિંગ, એટલે કે, સેક્સ સાથે સંકળાયેલ સાંસ્કૃતિક છાપ જીવવિજ્ઞાનને સંપૂર્ણપણે ઓવરરાઈટ કરે છે, પછી આપણે ફક્ત ખેદ કરી શકીએ છીએ કે રાણી વિક્ટોરિયાના પુરૂષ વંશજો, પ્રિન્સ એલેક્સી સહિત, છેલ્લા રાજાનો પુત્ર, તેઓ ટ્રાન્સ ન હતા. આ રીતે તેણે હિમોફિલિયાથી છુટકારો મેળવ્યો હોત, ચોક્કસ પુરૂષ રોગ. અને કદાચ ઇતિહાસ અન્યથા બતાવ્યો હોત.

કદાચ સામ્યવાદી પુનઃશિક્ષણ કેન્દ્રો, જેલોનો સમાવેશ થાય છે જ્યાં રાજકીય કેદીઓ સમાપ્ત થયા હતા, તેઓ વર્તનવાદી વિચારોથી પ્રભાવિત ન હતા? બીજું કોઈ કેવી રીતે વિચારી શકે કે સ્પષ્ટ અને મક્કમ માન્યતા ધરાવનાર વ્યક્તિ સામ્યવાદી જેલોમાં આવી કન્ડીશનીંગ કરીને કંઈક બીજામાં પરિવર્તિત થઈ શકે છે.? ચાઉસેસ્કુ દ્વારા ઇચ્છિત નવો માણસ, પણ પોલ પોટ દ્વારા, તે સમાન પ્રકારની તાલીમ દ્વારા દેખાવાનું હતું.
વર્તનવાદ, જેના સ્થાપક જ્હોન બી. વોટસન, જો કે કેટલાક એડવર્ડ થોર્નડાઈકને આ ગુણવત્તાનો શ્રેય આપે છે, તે ખરેખર એક ચળવળ છે જે થવાનું હતું, કેટલાક લેખકો અનુસાર, આત્મનિરીક્ષણ મનોવિજ્ઞાનના પતન સાથે, પણ સમાજમાં નવા વલણો સાથે. પ્રેરિત, ફ્રોઈડ દ્વારા અન્ય લોકો વચ્ચે,  વોટસન મનોવિજ્ઞાનને વિજ્ઞાનમાં ફેરવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. વર્તણૂકવાદે પોતાને એક વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટાંત તરીકે રજૂ કર્યું, પ્રયોગશાળા. માત્ર વિજ્ઞાન અમૂર્ત, એટલે કે, તે સરળ બનાવે છે. તેથી જ વિજ્ઞાન કરવું એકદમ સરળ નથી. અને ખાસ કરીને જો તમે કરો, તમારે જાણવું પડશે કે તે ક્યાં સુધી જાય છે. તમે જીવનમાંથી અસાધારણ ઘટનાઓ કાઢો અને પ્રયોગશાળામાં તેનો અભ્યાસ કરો, તમે લેબમાં જે મેળવો છો તેનાથી તમે જીવનનું વર્ણન કરતા નથી. અને કહેવાતા વિજ્ઞાનની વેદી પર, લાગણી એક બલિદાન હતી. શરીર-આત્મા દ્વૈતવાદનો વિચાર પહેલેથી જ જૂનો હતો, લાગણીઓ, પરંપરાગત રીતે ભાવના સાથે સંકળાયેલ છે, તે નકામું બની રહ્યું હતું (અને જૂના જમાનાનું).

ફ્રોઈડ, આ પૌરાણિક કથામાં જેમના યોગદાનને આપણે નકારી શકીએ નહીં, એવું માનવામાં આવે છે કે માતા સાથે નાના બાળકનું જોડાણ સંપૂર્ણપણે ખોરાકના સ્ત્રોત સાથે સંબંધિત છે. છેલ્લી સદીના પહેલા ભાગમાં આ પ્રકારના વિચારોનું વર્ચસ્વ હતું (કોઈપણ સંબંધ કે જેનાથી બાળકો આ પ્રકારના શિક્ષણથી પરિણમ્યા હોય?). હોસ્પિટલો અને અનાથાશ્રમોમાં નાના બાળકોની અલગતા એવી હતી કે જેની કોઈને ચિંતા ન હતી, તેનાથી વિપરીત. વોટસન સ્નેહને બિનમહત્વપૂર્ણ અને તેના બદલે દુર્લભ વૃત્તિ માનતો હતો, બાળક પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે તે બગાડે છે, તે તેને નબળા અને બગડેલા બનાવે છે. વધુ, બાળકોને ઉછેરવા માટેની ટીપ્સમાં ભલામણ કરવામાં આવે છે, જોડાણના વિકાસને ટાળવા માટે, નર્સ અથવા બકરીઓનું પરિભ્રમણ. જોનાથન હેડ્ટ "ધ હાઈપોથિસિસ ઓફ હેપ્પીનેસ" માં કહે છે કે જ્યારે તે હોસ્પિટલમાં એકલા હતા ત્યારે તેના પિતા જે આતંકમાંથી પસાર થયા હતા., બાળપણમાં. લેનિનવાદી સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન રોમાનિયન અનાથાશ્રમોની જેમ, હું ઉમેરીશ.

જો તે માત્ર ખોરાક વિશે છે, પછી બાળકને આરામ અને શાંતિ આપવા માટે એક બોટલ પૂરતી હતી. De ce ar mai fi avut nevoie puiul de om… de alți oameni? તે ગમે તેટલું વિચિત્ર લાગે, કેટલાકે આ પૂર્વધારણાનું પરીક્ષણ પણ કર્યું છે. સદનસીબે, આ પ્રયોગ ખરેખર વર્તનવાદમાં તિરાડ પડ્યો. પ્રયોગશાળા અભ્યાસ માટે મકાક ફાર્મ બનાવવાના પ્રયાસમાં, હેરી હાર્લોએ અવલોકન કર્યું કે બચ્ચાઓ જન્મ સમયે અલગ પડે છે, બાળકોના ઉછેરની યુગની પદ્ધતિઓ અનુસાર, તેઓ ટકી શક્યા ન હતા. અને જો તેઓએ કર્યું હોય તો તેમને ગંભીર વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ હતી. તેણે પ્રયોગ દ્વારા સમસ્યાને ઠીક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો (વાસ્તવમાં વર્ષોથી વધુ 50-60). રીસસ મેકાક બચ્ચા કદાચ હતાશ હતા કે તેમની પાસે ખોરાક પૂરો પાડવા માટે કોઈ જોડાણ પદાર્થ નથી.. પછી તેણે મરઘીઓના પાંજરામાં વાયર વાનર મોડલ લગાવ્યા, પર ચઢવા માટે, જેની સાથે તેણે એક બોટલ જોડી હતી. સમસ્યાનું નિરાકરણ આવ્યું નથી. પછી તેણે વિચાર્યું કે તે અન્ય જોડાણ હોઈ શકે છે. અને બેબી બોટલ સાથે વાયર મધર ઉપરાંત એક ફેબ્રિક મધર પણ લાવી હતી. બચ્ચાઓ કાપડની માતાને પસંદ કરતા હતા, જેમની સાથે તેઓએ વધુ સમય વિતાવ્યો. તેઓ સ્ટફ્ડ માતા પર બોટલ માટે પહોંચી રહ્યા હતા. બોટમ લાઇન એ હતી કે બચ્ચાઓને સ્પર્શની જરૂર હતી, અને જોડાણ સ્પર્શ માટે હતું, ખોરાક માટે નથી. શું શોધ, હું હવે કહીશ! તે એક બહાનું હશે કે તે સમયે લોકો અન્ય પ્રાઈમેટ વિશે ખરેખર જાણતા ન હતા, તેઓ ટીવી પર પ્રાઈમેટ મૂવી જોતા ન હતા. Jane Goodall nu făcuse celebrele studii pe cimpanzei. પ્રાઈમેટ એકબીજાને હાથના સ્પર્શથી શાંત કરે છે. તે પ્રાઈમેટ પ્રજાતિઓ વચ્ચે પણ જાય છે, જેમ કે ચિમ્પાન્ઝી અને માણસો વચ્ચે, પણ ઉદાહરણ તરીકે ચિમ્પાન્ઝી અને બબૂન વચ્ચે. Goodall descrie multe situații de genul în cartea ei „În umbra omului”. જો આપણે તેના વિશે વિચારીએ, જ્યારે આપણે આકસ્મિક રીતે સુપરમાર્કેટમાં ટોપલી વડે કોઈને ટક્કર મારીએ ત્યારે આપણે શું કરીએ?

વર્તનવાદનું પતન, હાર્લોના પ્રયોગો દ્વારા ભાગ, અન્ય પ્રયોગો દ્વારા પ્રાણીઓમાં લાગણીઓની સ્વીકૃતિ તરફ દોરી જાય છે, પણ મનુષ્યોમાં? જ્યારે અમે કૉલેજમાં હતા ત્યારે અમને સુંવાળપનો વિરુદ્ધ વાયર માતા વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ એવું લાગે છે કે આ અનુભવ પણ પૂરતો ન હતો. પ્રાણીઓ માટે, ઓછામાં ઓછું. ફ્રાન્સ ડી વાલ માને છે કે ઘણા પ્રાણીઓની ફિલ્મો, ઘણા લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, સામાજિક નેટવર્ક્સ પર ડાઉનલોડ, તેઓ સંશોધકોને વધુ સારી રીતે સમજાવવા આવ્યા હતા કે પ્રાણીઓમાં પણ આ સ્થિતિ હોય છે. કદાચ પ્રતીતિ યોગ્ય શબ્દ નથી. Cel puțin i-a făcut să înceteze să mai susțină ceva care s-ar putea caracteriza ca jumătate antropocentrism, jumătate cult al psihopaților și al mașinilor. આ વલણ એ જમાનામાં હતું, અને હજુ પણ છે, મદદરૂપ. ઔદ્યોગિક સમાજ, જે ફ્રોઈડના સમય દરમિયાન અને તેના પહેલા પણ વેગ પકડ્યો હતો, તેને સરળ-થી-શરત કાસ્ટરની જરૂર હતી. લાગણીઓ એવી વસ્તુ હતી જેણે કાર્યક્ષમતાને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. બોસ તમારા માટે વિચારે છે, પરંતુ જો શક્ય હોય તો, તેણે તમારા માટે અનુભવવું જોઈએ. અથવા તે ન કરવું વધુ સારું. ત્યારે ઉચ્ચ હોદ્દા પર મનોરોગીઓની ટકાવારી કેટલી હતી તે આપણે જાણતા નથી, 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં, જોકે ઇતિહાસ કેટલીક કડીઓ આપે છે. હવે વસ્તુઓ સ્પષ્ટ છે, અભ્યાસ દ્વારા આધારભૂત, care sugerează că psihopatia (નૈતિક લાગણીઓ અને સહાનુભૂતિનો અભાવ) તે ઘણા સીઈઓની ગુણવત્તા હશે, સર્જનો અથવા અન્ય પ્રભાવશાળી લોકો. નૈતિક સંદેશાવ્યવહારને લાગણીઓની જરૂર નથી, પરંતુ તેને સંભાળવાની જરૂર છે. મનોરોગીઓ શું આપી શકે છે તે બરાબર છે.

પરંતુ લોકોમાં લાગણીઓની સ્વીકૃતિ વધુ સારું ભાગ્ય હતું? દેખીતી રીતે નથી. બાળક વાંદરાઓ સાથે હાર્લોના પ્રયોગોએ અન્ય સંશોધકોને પ્રેરણા આપી, જેમણે બાળકોના અલગતાની ટીકા કરી હતી. આમાંથી એક છે જ્હોન બાવલ્બી, જેમણે 1960 ના દાયકાના અંતમાં શોધ્યું હતું કે કેટલાક બાળકોનો સામાન્ય વિકાસ ઓછામાં ઓછા એક વ્યક્તિ સાથે જોડાણ સંબંધ બનાવવાની ક્ષમતા પર આધાર રાખે છે., સામાન્ય રીતે માતાપિતામાંથી એક. મેરી આઈન્સવર્થ, તેના મદદનીશ, જેણે આફ્રિકામાં અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં બાળકોને કોઈક રીતે સમુદાય દ્વારા ઉછેરવામાં આવે છે, તે આગળ વધ્યો. આફ્રિકામાં હોવા છતાં, જેમ તેઓ કહે છે, આખું ગામ બાળકના વિકાસમાં ફાળો આપે છે, ભેદ પાડવો (કદાચ ભાગ્યે જ) એક વ્યક્તિ જે જોડાણનો મુખ્ય મુદ્દો છે. તે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે બાળકની માતા હોય છે. આ તે છે જ્યાં જોડાણ સિદ્ધાંત આવે છે (બાવલ્બી દ્વારા બનાવવામાં આવેલ શબ્દ). અસરો, જેમ તેઓ કહે છે, એવું હશે કે અમે તળાવમાંથી કૂવામાં ગયા. બાળકો હવે અલગ નથી, પરંતુ કોઈક રીતે માતા સાથે સંબંધિત, યોગ્ય જોડાણ વિકસાવવા માટે. માનસશાસ્ત્રી જ્હોન રોઝમંડ કહે છે તેમ, હવે મહિલાઓએ તેમના માસ્ટરને પતિથી બાળકમાં બદલ્યા છે, તેઓ હજુ પણ કોર્સેટેડ છે.

જોડાણ સિદ્ધાંતની ટીકાઓ મૂકવી સરળ છે. સારું, ચાલો વિચારીએ કે આ બધું ક્યાંથી શરૂ થયું. એટલે કે હાર્લોના પ્રયોગોમાંથી. સારું, તે સ્ટફ્ડ પ્રાણી જેવું લાગે છે, nu neapărat propria mamă, બાળક વાંદરાઓની લાગણીશીલ પરિસ્થિતિમાં સુધારો કર્યો. આફ્રિકા માટે, જ્યાં બાળકોનો ઉછેર ગામ દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને બે વર્ષ સુધી તેઓ લગભગ ક્યારેય પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા જવા દેતા નથી, જો જોડાણની ટોચ નોંધવામાં આવે છે, જો કે ત્યાં કોઈ વિશિષ્ટતા નથી. પરંતુ સ્ત્રીઓની વધુ પડતી મુક્તિ સમાજ અને કેટલાકના વિશેષાધિકારોને નુકસાન પહોંચાડે છે. તેથી સ્ત્રી સ્વાતંત્ર્ય માટે એક નવો અવરોધ આવકારદાયક હતો. કોઈપણ રીતે, બિન-પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં મૂળ સ્ત્રીઓ અસાધારણ ગુલામીથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે કે જે પશ્ચિમમાં સ્ત્રીઓને આધિન કરવામાં આવે છે, અહીં માતાઓની અનંત જવાબદારીઓ છે.

વિશિષ્ટ જોડાણ સાથે ઉછરેલા બાળકો અન્ય કરતા વધુ સારા છે? ચાલો વિચારીએ, cum spune Ioana Petra în „7000 Years of Patriarchy” cum au fost crescuți cei care au creat iluminismul și umanismul francez. ઉમદા બાળકો (પરંતુ માત્ર) તેઓ પછી દેશમાંથી બકરીઓ દ્વારા ઉછેરવામાં આવ્યા હતા, તેમની માતાઓ દ્વારા નહીં. જે બાળકોનો ઉછેર મનુષ્યો દ્વારા થતો નથી તેઓનું શું થાય છે તેની માહિતી પણ તે સમયની છે, așa-zișii „copiii sălbatici”.

જોડાણ સિદ્ધાંતની સૌથી મજબૂત એપ્લિકેશન એટેચમેન્ટ ઇન્વોલ્વમેન્ટ છે (જોડાણ પ્રકારનું) રોમેન્ટિક સંબંધોમાં. ઠીક છે, તે રોમેન્ટિક સંબંધો વિશે છે, તે જોડાણ વિશે ન થવા દો. માત્ર, મીન. સારું, જો તે ગોઠવાયેલા લગ્ન વિશે નથી, જેમાં તે ખરેખર ફાયદાકારક રહેશે. પરંતુ લોકો માત્ર એટેચમેન્ટ સેતુ બનવાના વિચારથી દૂર રહે છે. આખરે ગાર્ડ પણ થોડા સમય પછી કેદી સાથે જોડાઈ જાય છે. પરંતુ જો તમે બોર્સિયા નથી, તમે નથી ઈચ્છતા કે સંબંધો આ રીતે બને. વિશેષાધિકૃત સંબંધમાં જોડાણને કોઈ સ્થાન નથી, વિશિષ્ટ રીતે, વ્યાખ્યા દ્વારા ખૂબ જ વ્યક્તિલક્ષી. અથવા નહીં?

પ્રકૃતિનો ઇનકાર, મનુષ્યો અને પ્રાણીઓમાં સ્થિતિનો પ્રકાર અને મહત્વ અન્ય સ્વરૂપોમાં ચાલુ રહે છે. Cartea lui Antonie Damasio „Eroarea lui Descartes” arată cât de handicapantă e pierderea afecțiunii cu păstrarea intactă a funcțiilor cognitive. સ્નેહ વિના આપણે વધુ અસરકારક નથી, તેનાથી વિપરીત. શુદ્ધ કારણ અસ્તિત્વમાં નથી. વધુ, કહેવાતા હોશિયાર લોકો પર નવા અભ્યાસ (ઓછામાં ઓછું સર્જનાત્મક) arată că ei sunt de fapt plini de emoții, cum arată Jeanne Siaud-Facchin în „Prea inteligent ca să fi fericit?". નવા તારણો સૂચવે છે કે ઓટીઝમ પણ (ઓછામાં ઓછા કેટલાક કાર્યાત્મક સ્વરૂપો) મહાન ભાવનાત્મકતા સાથે સંકળાયેલ હશે, જે અસરકારક રીતે બ્લોક કરે છે.

કોઈએ વિચાર્યું કે આપણે બીજી સંસ્કૃતિ સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરી શકીએ, જો આપણે આપણા પોતાના ગ્રહના પ્રાણીઓ સાથે વાતચીત ન કરીએ. હું જવાબ આપીશ કે એલિયન પ્રજાતિઓ સાથે વાતચીત કરવી અસાધારણ હશે કારણ કે આપણે અન્ય સસ્તન પ્રાણીઓ સાથે વાતચીત કરીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે કૂતરા સાથે. ભલે આપણે એથોલોજી જાણતા ન હોય, સસ્તન પ્રાણીઓની સાર્વત્રિક ભાષા છે: સ્નેહ. જો આપણે જોઈએ કે કૂતરો પક્ષી સાથે કેવી રીતે રમે છે તો આપણે જોઈશું કે સસ્તન પ્રાણીઓ એકબીજા સાથે કેટલી સારી રીતે વાતચીત કરે છે.. તમે આશ્ચર્ય પામશો કે પક્ષી કૂતરાની કેટલીક ક્રિયાઓ કેવી રીતે સમજી શકતું નથી. સસ્તન પ્રાણીઓ લાચાર યુવાન સાથે જીવો છે, જ્યારે તેઓ નાના હતા ત્યારે તેમની સંભાળ અને રક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. કદાચ તેમની શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિ તેમની સંવેદનશીલતા સાથે સંબંધિત છે. તેઓ એટલા બુદ્ધિશાળી બન્યા કારણ કે તેમના પૂર્વજોને ખૂબ લાગ્યું. સંભવતઃ માનવ સમાજમાં તે બધું સારું છે, adică sentimentele morale și instituțiile derivate de aici provin din ceea cer putea numi „instinct de protejare a puilor”, એટલે કે, લાચાર, બંને જાતિઓમાં હાજર (વિ. „Civilizația foametei/ o altă abordare a umanizări”). પરંતુ બળ અને બળની ધમકી પર આધારિત સમાજ, જેમાંથી સત્તાધિકારી પરિણામ આવે છે, તે સ્વીકારી શકતો નથી.