Utopia etymologically yana nufin wani abu wanda babu inda. Amma yana kama da menene, yawanci. Tabbas, duk wani aikin almara yana magana ne game da zamani da wurin da ya bayyana. Abin bakin ciki shi ne cewa bai yi nisa da wuri da lokacin ba. Utopiya "hakikanin" zai zama wanda a zahiri ke sa ku dizzuri, kar ku fahimci wani abu da ke can. Yanzu, lokacin da ake nufi da duk fasaha don girgiza, Labaran fantasy na Hollywood, su ma na kimiyya, sun fi kowa yawa. Duk abin mamaki shine kasafin kuɗi. Labarin shine na kindergarten, da sakon, 4th a mafi yawan. Cewa yanzu muna fuskantar babban fari na ra'ayoyi da ƙarfin hali don saka hannun jari a cikin kerawa an riga an san shi sosai.
Amma ya kasance sau ɗaya daban? Ganin ɗan adam ya taɓa zama ban mamaki?
Domin amsa wadannan tambayoyi, dole ne mu fara amsa abin da mutane ke so daga utopia. Tunda tare suka taru da yawa, tun da bullar manyan mukamai masu tsauri, amma musamman na bauta, mutane sun gane cewa ba za ku iya yin farin ciki da gaske a cikin irin wannan al'umma ba, suka fara mafarkin abinda yakamata a canza. Su ne mutanen farin ciki a da? Da wuya a ce, domin ba mu san ainihin yadda duniya take ba, yadda aka tsara su a yanzu 10000 shekara daya. Yanzu 10000 shekara daya, bayan zuwan noma, muna da wasu alamu. Ƙungiyoyin da ba na noma ba (ko da yake akwai nuances a nan ma), wadanda ake kira al'ummomin gargajiya, na mafarauta (a gaskiya akasin haka zai zama daidai, cewa ana samar da kaso mai yawa na abinci ta hanyar karba- kama 90%, amma saboda mata sune masu tara...) sun kasance iri-iri, kuma da a zahiri zai bayyana a daidai lokacin da na noma, bayan glaciation na ƙarshe. Abin da muka sani shi ne cewa ba a rubuta cutar tabin hankali a cikin waɗannan al'ummomin, kamar schizophrenia (v. Wayewar yunwa/wata hanyar da za a bi ta ɗan adam). Akwai abin da muke kira damuwa a can?
Ko da yake a cikin al'ummomin noma na Afirka akwai dukkanin jinsi daga gare mu, watakila wani lokacin ma ya fi accentuated, daga hassada da makirci, mugunta, idan suka zo Yamma adadin tabin hankali yana karuwa sosai, sau kadan, musamman a ƙarni na biyu na baƙin haure. Sanarwa ga waɗanda suka ci gaba da yin magana game da tsattsauran ra'ayi yayin da suke bayyana irin wannan hare-haren "'yan ta'adda" na matasan da suka shiga cikin wannan rukuni.. Wani likitan mahaukata daga Biritaniya ya inganta hasashen, wanda aka gabatar a taron masu tabin hankali a Vienna, 2010, cewa dangantakar iyali, irin dangantakar karkara a yankunan gida, zai zama abin da ke ba da kariya. Akwai manyan iyalai a wurin, kafin AIDS babu marayu, babu wanda aka bari a baya da gaske, koda talauci ne. Idan ma ba mu san halinsu ba (na bakar fata na Afirka, amma ba kawai, da kuma mutanen Gabas ta Tsakiya, Ayaan Hirsi Ali ta yi suka akan hakan) don aika kudi gida, don taimaka wa danginsu, watakila zai yi mana wuya mu gane. Suna ganin rashin yin hakan zalunci ne a gare mu. Da alama a gare mu wani abu ne mai adawa da ci gaba, kabilanci da dai sauransu. Babban cin hanci da rashawa a Afirka yana da alaƙa da waɗannan kwastan. Yadda za a samu dan uwana ya zo kantin sayar da shi ya biya? Yaya ba zan iya taimaka masa ba lokacin da yake cikin damuwa? Idan rawar zamantakewa (HIDIMAR) yarda da ni?
Ba mu da masaniyar yadda suke ji, domin ba a tashe mu kamar su ba, amma idan muka kalli ciwon hauka, ga alama mafi kyau. Da alama sauran alamun suna nuna mafi kyau. Kuma saboda suna jin daɗi, yayi kyau. Me zai kasance don gano cewa labarin mai ban tsoroSarkin kwari zai faru ne tare da haɗin gwiwar gaske, hadin kai da kyakkyawan tsari, dokokin mutunta, a wajen yara daga al'ummomin gargajiya? Amma duk da haka wannan shi ne abin da ya faru ’yan shekarun da suka gabata game da wasu matasa daga New Guinea da jirgin ruwa ya nutse a tsibirin hamada.. Yaran da jirgin ya ruguje sun shiga mawuyacin hali, karancin abinci, har sai da aka gano su. Da, dai dai domin ba Ingilishi ba ne, sun yi adadi mai kyau. Tabbas, sun san juna. Kuma sun kasance abokai. Wanene zai yi fim game da wani abu makamancin haka?
Ko da yake wadannan bayanai, amma kuma wasu, ya nuna cewa daidaito, hadin kai, rashin tsayayyen matsayi, su ne tushen farin ciki. Mutane na iya yarda da bala'o'i, ko da Malthus ya ce abin mamaki ne yadda jama'a ke murmurewa da sauri daga bala'o'i, wanda baya kwatanta da yake-yake. Mutane za su iya yarda da muguntar yanayi, amma ba na takwarorinsu ba. Domin banda ciwon, zaluncin maza yana kawo wulakanci. Da alama abubuwan da ke sama suna da tasiri iri ɗaya a cikin kabilanci da al'adu. Duk binciken da aka yi na farin ciki da ya sanya ƙasashen Nordic a kan gaba yana ba da shawara iri ɗaya. Kuma idan kun yi tunani akai, kusan babu wurin zama a wurin! Yadda za a yi farin ciki a cikin Arctic Circle?! Bayanai sun nuna cewa mafi girman farin cikin da aka samu a Burtaniya ya kasance 1976, lokacin da aka rubuta matsakaicin daidaiton zamantakewa da abin duniya. Wani shiri ya nuna cewa a lokacin yakin duniya na biyu, duk da cewa akwai talauci da karancin abinci, mutane sun ji daɗi, sun dade da zama a Burtaniya. A Hungary, bayan rugujewar gurguzu, duk daya, Talauci ya ragu, amma tsawon rai ya ragu, bisa ga wannan shirin. Mutane sun fi son daidaito akan 'yanci da kanta, yi la'akari da masana ilimin zamantakewa kamar Serge Moscovici. Yawancin ɓangarorin ƴan fursuna sun nuna yadda mutane ke ƙin zaluntar ɗan adam, ba ta mota ba. Wataƙila waɗanda suka yi nadama a gurguzu, watsi da mulkin kama-karya da talauci, hakika ina jin wannan? Amma mulkin kama-karya na Leniyanci ya kasance na farko da babban wulakanci. Amma da alama wasu sun manta.
A gaskiya, idan muka dauki mafi nasara utopias, wato Kiristanci da kanin dangi, Musulunci, Ina magana akai. A cikin Kiristanci babu sauran bambance-bambance tsakanin mutane, na dukiya, kara, jima'i. A musulunci an kafa umma, al'ummar musulmi wanda dole ne a duk duniya (a ina na taba ganin irin wannan abu a baya??) inda babu bayi, inda shugabannin addini suke, amma suna rayuwa cikin ladabi kuma suna yin daidai. Kuma ga al'ummomi da yawa haka ya kasance, har… hazikan ’yan siyasa sun dora kansu a matsayin halifofi suka kwace ka’idoji (v. Ansari a cikin "Ƙaddarar Canji"). Kwaminisanci, bayan ra'ayi da yawa, hakika wani nau'i ne na Kiristanci. An wuce gidajen sufi da Essene a matsayin misalan al'ummomin kwaminisanci na gaske. Ana kuma kara Kibbutzim anan.
An riga an san gazawar gurguzu da Musulunci. Menene sanadin? Halin ɗan adam, sauti daidaitaccen amsar. Rashin inganci, son kai na mutane, wannan da alama shine mafi yawan sanadi. Don dalilai guda ɗaya, babu abin da ke aiki, ciki har da jari hujja. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, ambato da kuma nazarin marubutan Rasha da yawa, ya zo ga ƙarshe cewa ingantacciyar al'umma ba ta yiwuwa, cewa ba za ku ma san yadda ake ƙirƙirar shi ba, kuma idan kuna so. Kuma ba zai yi aiki ba. Ba za a iya kawar da wahala a duniya ba, sun yi imani. Babu wani abu da ke da ma'ana idan ana batun canza duniya. Tabbas, Har ila yau, yana da wuya a yi tunanin kyakkyawar zamantakewa a Rasha, kasa mai tsananin rashin daidaito, wanda nau'i takwas na bautar da aka halatta a lokacin Catherine da kuma bayan. Kamar yadda kyautata zamantakewar al'umma ba ta iya misaltuwa a Indiya ta gargajiya, tare da castes da abubuwan da suka danganci matsayi. Ta yaya ba za a haifi addinin Buddha a can ba? Mafita ita ce a daina, KAƊAICI, rayuwa a ciki.
Rasha ta nuna cewa wahala (da bauta) ana iya fitar da shi cikin nasara. Kuma tarihi ya nuna cewa za a iya yin mu'ujizai da yawa idan kun kawar da talauci kuma ku ba da daidaito. Ba zan iya ba sai dai in ba da misalin Girka, wata kasa 85% dutse, tsananin talauci kafin yakin. Kuma bayan ... Yaya gigice kakanninmu da kakanninmu za su ziyarci Girka a yanzu! Mutane sun bambanta a yanzu fiye da yadda suke a lokacin, suna da hali daban. Shin kowa zai iya tunanin sata kadan a Girka? Amma rikicin na 2009 jama'ar Girika sun canza a bayyane, yawan kashe kansa ya karu da yawa. Yawancin matsalolin zamantakewa suna farawa daga talauci.
Abin da ke haifar da rashin jin daɗi ya yi magana game da abubuwan da suka gabata? Za mu iya yin rarrabuwa na utopias bisa ga matsalolin zamantakewar da suke ɗaukar alhakin mugunta a duniya, kuma wanda, da zarar an cire, da zai kai ga farin ciki (m?). A cikin rubuce-rubucen da, daga Plato zuwa Tsohon Alkawari, sharri ya kasance a cikin mutum, fasikanci a zahiri. In Atlantis, mutane suna da dabi'ar allahntaka da yawa, me ya basu tarbiyya. A cikin Tsohon Alkawali mutum ya fadi, amma farin ciki ya wanzu kafin noma da wayewa ko ta yaya. Ana ba da sama ta wurin yalwar halitta, inda mutane ba sa bukatar yin aiki. Kuma inda suke daidai. Misali ga al'ummomin mafarauta na gargajiya? Wataƙila a cikin al'ummomin Gabas, wannan nostalgia akwai. Wataƙila tuntuɓar su da irin waɗannan al'ummomin har yanzu suna cikin ƙwaƙwalwar ajiya (la'akari da bayyanar tsofaffin rubuce-rubuce). Ƙungiyoyin gida da kansu sun riƙe abubuwa da yawa na tsoffin al'ummomi, preclavagiste. Bautar gargajiya ta kasance a Turai. Hakanan ba ya nan daga abubuwan da ke faruwa a wannan yanki na duniya.
JamhuriyarPlato's yana kawo haɗari da yawa ga al'ummar Indiya na tushen kabilanci. Akwai masu aiki, na sojoji, amma kuma masu mulki, mai rai da hikima. Aristocrats ne kawai za su iya mulki, amma wasu kuma dole ne su kasance da kyawawan halaye, daga jajircewa da karfi, a daidaitawa. Kowa ya san inda yake, komai yana tafiya lafiya.
Thomas More ya samo asali, „Utopia” (an rubuta a ciki 1515) ya yi kama da model kusa da mu, watakila shi ya sa ya fi firgita. Al'ummarsa na gari sarki ne ke mulkinsa, Zababbun jami’an ne ke rike da manyan mukamai na gudanarwa, amma...mafi yawan mutane ba za su iya shiga zabe ba saboda sun makale a kungiyoyin kwararru. Kar mu manta, lokaci ne na guild, wanda mulkin mallaka ya kasance matsala ga juyin-juya halin bourgeois-demokradiyya a nan gaba. Mafi kyawun sashi har yanzu yana zuwa. Utopia ya ƙunshi bayi, wanda ke yin dukan aiki mai wuyar gaske. Ana daukar su ne daga cikin bakin haure da ake yanke wa hukuncin kisa da fursunoni. Lallai, Utopian! Amma ga sauran, wanda ke aiki kadan. Babu dukiya mai zaman kansa, babu kudi, bambance-bambancen da ke tsakanin mutane kadan ne. Al'umma ne uniform, kuma babu fasaha. Tunanin matakin daidaitawa wanda aka katange dukiya mai zaman kansa, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… ko dystopia kuma ya daina masa Thomas Bell, „Cetatea Soarelui” (Birnin rana). Akwai tsantsar gurguzu, amfani sosai, tare da komai na kowa, daga bedroom din zuwa cin abinci. Kusa da dukiya mai zaman kansa a matsayin mummunan mugunta, Campanella kuma yana kawo iyali guda ɗaya. A cikin wannan al'umma mai kama da na Pol Pot, jagoranci na masana kimiyya ne - firistoci waɗanda suke yin komai bisa ga dokokin yanayi. Yadda saba wannan sauti, idan kun san cewa gurguzu na kimiyya ne!
Yana da ban sha'awa cewa bayan dukiya, bani, wani sharri kuma shi ne auren mace daya. Kuma 'yan gurguzu na farko sun ga haka, amma da alama cewa mahaifina, wato sha'awar mamaye mata, ya fi karfi. Stalin ya yanke shawarar cewa dole ne mata su sake shiga cikin matsayi mai daraja na uwa, bayan Alexandra Kollontai, jagoran mata na juyin juya halin Rasha, ya yi magana sosai game da 'yancin jima'i. Abin da masu sukar auren mace daya ba su gane ba, shi ne, kabilanci ne ya kawo shi.
Babu wanda ya yi tunanin cewa a asalin rashin daidaituwa mai haske, na tashin hankali a cikin al'umma, daga cikin manyan hanyoyin rashin jin daɗi, harda kishi, zai zama ... da sarki? Societățile matriliniare erau studiate, duk da haka, ko da yake kadan, ciki har da Engels yayi magana akan su a cikin "Asalin Iyali, na dukiya da gwamnati". Amma marubucin ban mamaki, tare da tunani na asali, wanda ya fahimci ilmin halitta, Charlotte Perkins ne, rubuta irin wannan utopia. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, mata suka mamaye. Al'umma ce da ba ta da tashin hankali, laifi, na yaƙe-yaƙe, na rinjaye a kan sauran mutane. Mata suna da hankali da ɗabi'a, babu alamun sabanin da ke tsakaninsu, ba ma a fannin tufafi ba. Yana haifuwa a jima'i, kuma ba su ma san game da maza. Ta yaya duniya ta kubuta daga wannan mugunta?? Ta hanyar tashin hankali, za ku yi tunani, idan za ku faɗi litattafan Haskakawa ko Marx. Tabbas, maza ba su bar mulki kadai ba, kamar yadda ake tsammani. Haushin yanayi, musamman fashewar aman wuta da aka kashe mafi yawan maza a ƙarni da suka wuce. Wadanda suka tsira sun zama bayi, sannan aka kashe su.
Wannan al'umma ta yi kama da wasu da ake da su? Abin mamaki, bayarwa. Irin waɗannan al'ummomin mata duka sun wanzu tsawon shekaru 60-70, shekarun zinare na mata. Yawancin membobin sun kasance 'yan madigo, kuma har yanzu ana kiransa da 'yan aware. Matan da suka bambanta, da yawa har yanzu suna raye, sun yi imanin cewa ba zai yiwu mace ta yi farin ciki a cikin al'ummar da akwai maza ma ba, domin duk abin da zai yi, za su yi amfani da ita, su zage ta. Wadannan mata sun noma gaba ɗaya rabuwa da maza. Sun kai ga ba ma goyon bayan hakkin zubar da ciki. Me macen da ta guje maza tana bukatar zubar da ciki? Duk da cewa wadannan al'ummomi sun bace saboda dalilai na tattalin arziki da siyasa, wannan tunanin ya wanzu har yanzu, musamman a Latin Amurka, a cikin al'ummomin yankin masu fama da tashin hankali. A can mata suna kallon madigo da rabuwa a matsayin zabi daya tilo da ake so, koda kuwa da wuya.
Ƙarshen zai zama cewa "gaskiya" utopia zai zama na mata, duniyar nan ba za ta zama na farko ba. Ta yaya za mu yi magana game da daidaito?, na adalci, a matsayin sarki? Lokacin da aka samar da dukkanin cibiyoyi don mamaye da cin zarafin mata? Ta yaya za mu yi magana game da farin ciki a duniya? Matsalar ita ce mata ba su ma san yadda ake yin ’yanci ba. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, cewa kudi, dukiya, auren mace daya, na cutar da shi. Akwai wata akida da ke cewa wasu ba su da kyau, wasu, wannan. Menene wancan? Da kuma yadda yake raba su? A cikin mafi rashin tausayi da rashin hankali: ta jinsi, ma'ana saukowa. Kuma tunanin yaro zai yi watsi da irin wannan rashin fahimta! Yadda za a yi imani da cewa a cikin iyali, balle a cikin yawan jama'a, mutanen kirki ne ko masu hankali ko masu halin kirki ne kawai aka haifa, kuma a cikin wani, daidai akasin haka? Ta yaya za ku ce Darwiniyanci yana ƙarfafa irin waɗannan ra'ayoyin, lokacin da ka'idar Darwin ta ginu akan sauye-sauye, watau daidai akan bambance-bambance? Zamu iya hasashe cewa al'umma ce kawai, tare da castes, yadda al'ummar Turai ta kasance a karni na 19, kila ki hadiye wani abu makamancin haka. Kuma mutane sun gaskata abin da suke so daga kowane ra'ayi, daga kowane littafi.
An ce Kwaminisanci yana aiki, amma ba a yi amfani da shi yadda ya kamata ba. Wasu suna mamakin dalilin da yasa ba a faɗi haka game da farkisanci ba. Akwai aƙalla utopiya ɗaya wanda ke magana game da aikace-aikacen fasikanci daidai , daya daga cikin gajeren labari "An haife shi a Maris" (Haihuwa 8 Maris) da Ioana Petra. A cikin wannan utopia, mata (yaya kuma?), maza sun wanzu, amma sun kasance kamar yadda mata suke so, don haka ba su da ikon haifar da babakere. Juyin halitta, bisa jagorancin wasu masu binciken mata, cire sharri daga cikin al'umma. Maza suna kama da abin da mata suke so (wasu). A cikin wannan al'umma, wanda mata ke nuna hali da kamanni iri-iri, kamar dadin jima'i, amma wannan shine ainihin dalilin da ya sa aka daidaita, akwai ƙarin kuzari don magance matsalolin gaske, ciki har da cuta da tsufa. Valerie Solanas ta ja hankali a cikin "The Scum Manifesto" zuwa ga boye halin kaka na patriarchy, wanda shugabanni maza, a kowane mataki, suna so su firgita, sannan a warware matsalolin. Mafi yawan lokuta suna yin riya don warware su. Mata ba sa bukatar hakan.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, don yin magana game da al'umma mai daidaito, wanda ke fama da dukkan dalilai, musamman talauci, an cire ko an rage shi sosai. Mu'amalar da ke tsakanin mutane ne ke da muhimmanci, amma kuma ingancin mutane. Dangantaka da duk wannan, Ina ganin Epicurus yayi gaskiya. Farin ciki yana tare da mutanen da kuke so, masu da'a da hankali. Kamar yadda zai kasance a cikin al'ummarsa?
