Čovjek (točnije žena) – demijurga i evolucije

Izvan filozofskih nijansi raznih škola, od Platona, neoplatonske škole, Gnostički, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Prvi koji je vidio, demijurg bi bio neka vrsta urara u viziji Williama Paleya, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, knjiga koja je postala svojevrsna biblija militantnih ateista. Nije bilo važno što je i vizija svećenika iz 19. stoljeća bila zastarjela, i u 20. stoljeću, kada je Dawkinsova knjiga napisana, rijetki su znali za nju. Znanstveni svijet, ali ne samo, upravo je prošao kroz relativnost i kvantnu mehaniku, uključujući njihovu prividnu proturječnost, do nove teorije koja bi ih pomirila. Koje još čekamo…

Zajednički nazivnik onoga što bi bio demijurg u spomenutim filozofskim školama bio bi zapravo nekakav bog (čak i boga, po nekima poistovjećen sa Zeusom kod Grka, prema drugima s Jahvom iz Staroga zavjeta) koja bi oblikovala svijet prema univerzalnim načelima (ideje iz Platonove teorije). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (podrijetlo, koji bi se onda mogao identificirati s kršćanskim Bogom) i svijet koji vidimo. Demijurg preobražava dio potencijala, inclus în „unul” în lumea existentă. Zanimljivo je koliku su intuiciju imali stari ljudi, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Ali još je zanimljivije koliko je znanost posljedica drevnih ideja. Kako bi izgledala moderna znanost nastala u kulturi vrlo različitoj od zapadne?

Ali što bi bio demijurg prema današnjoj znanosti? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demijurg bi značio sreću (ili loša sreća) povijesni u kojem zakoni prirode, koji vas navode na razmišljanje o Platonovom svijetu ideja, manifestirali su se dovodeći do pojave određenih oblika postojanja koje poznajemo. Pitanje ostaje; to je demijurg ograničen na naš svijet, poznati svemir ili se također odnosi na ono što se događalo u nepoznatom svemiru? Demijurg ima mandat i glede tamne tvari? Nema načina da znamo. Vjerojatno da, ili ima još demijurga...

Ako prema sadašnjoj znanosti, demijurg je nešto kontraintuitivno, što je s formulama, listova s ​​formulama točnije, neki, vjerojatno većina, încă nescrise… Za kemičara, demijurg bi bio negdje između prijelaza s formula kvantne mehanike na Lavoisierovu kemiju. I, postojanje elemenata u Mendelejevovoj tablici može se zaključiti iz kvantne mehanike, ali koje je računalo potrebno za sve potrebne izračune! Ovdje demijurg doista zaslužuje svoje ime, tj. zanatlija, onaj koji zanati, ali u modernoj verziji. Mora raditi ako mu strujni krugovi poskoče. Tko bi čovjeka stavio na takav posao?

Pa ipak, ideja o demijurgu uvukla se u književnost i filozofiju, Čovjek je kulturno biće. Čovjek stvara kulturu, preživljavanje ovisi o kulturi. Čovjek sam stvara svoj materijalni i duhovni svijet. On je svojevrsni obrtnik vlastitog svijeta, koja se nažalost predaleko proteže (uništiti) i u svijetu drugih bića. Suprotno onome što se prije vjerovalo, imaju i životinje, u mnogim slučajevima, svojevrsna protokultura. Sisavci i ptice ovise o učenju kako bi preživjeli. Dolaze do otkrića i prenose ih svojim vršnjacima. Neki čak mijenjaju svoje fizičko okruženje, geografski, poput dabrova. Ali život je po svojoj prirodi ... demijurški. Od bakterija, svi organizmi biokemijski modificiraju okoliš, što ga čini pogodnim za druge organizme, ne samo oni koji su im bliski. Počevši od atmosfere, zatim sa zemljom, biotop je stvaranje drugih organizama za dobrobit onih koji su viši u hranidbenom lancu. Vrsta na vrhu hranidbenog lanca, kako je ljudska vrsta, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, izravno proporcionalno njihovom biokemijskom talentu. Ne možemo sintetizirati, nas, oamenii și verii noștri, čimpanze, čak ni vitamin C. Trebaju nam vitamini, ali ne samo (esencijalne aminokiseline itd) jer ih ne možemo sintetizirati putem naših gena. Bakterije nam pomažu. Oni nam ih pružaju, poput biljaka. Biljke su pravi majstori biokemijske sinteze. Stvaranje polisaharida od plina niske koncentracije u atmosferi je nešto što nijedno čudo ne bi tvrdilo...

Zatim, on je čovjek demijurg, kada sve što može učiniti u vezi sa životom je uništiti ga pokušavajući okrenuti svoju okolinu u svoju korist? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakterije pa čak i kukci važniji su od ljudi. Nema bakterija ni biljaka, čak i bez insekata, ljudi bi vrlo brzo nestali, ali te se vrste dobro snalaze i bez nas. U svakom slučaju, uloga sisavaca je kao prijenosnici bakterija i sjemena biljaka...

Što reći o kvaliteti demijurga u kulturi, nasuprot prosječnosti koja se zadovoljava uobičajenim stanjem? I prema ovoj viziji, ako mislimo samo na Eminescua, ljudi traže sreću u apstraktnim stvarima, u stvaranju, dok su žene više povezane s prirodom, svjetovnog. Ova vizija je iz antike (Starina koja nam je ostala, ne onaj uništeni), i trajao je do nedavno, pa i do Marxa. Ženski posao je bio nešto prirodno, muškarci su bili iskorištavani.

Samo, parafrazirajući Freuda, „natura nu ține cont de exigențele (fantazije) muški".

U stvarnosti, još kod miševa, ženke su aktivnije, vitalniji, pametniji, učiti brže. Ono što je manje poznato, također su vrlo agresivni. Čak i ako su u vrućini, vrlo su teritorijalni i nasilni s mužjacima u kavezima. Ženke glodavaca brže uče labirint ili se penju po užetu.

Zatim odlazak na primate, žene su kreativne, oni koji prave otkrića, posebno mlade ženke. Bile su to neke mlade ženke japanskog makakija koje su počele prati slatki krumpir i zatim ga oprati u moru (koja je slana).  Kulturu čistog i začinjenog jama stvorile su ženke. Čimpanzi, mlade ženke otkrivaju lov na mrave, koju sramežljivo predstavlja, jer oni, obično stranci u grupi, imaju niži hijerarhijski položaj. Ženke čimpanze čak i love.

Što onda rade mužjaci? Skandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Općenito što rade muškarci? Nasilje nad drugim članovima grupe ili drugim grupama, ali i lov, to su radnje kojima jačaju ili mijenjaju svoj hijerarhijski položaj u grupi. Dakle, ja to radim zbog vlastite pozicije, eventualno ojačati odnose među njima, ne za dobrobit grupe. Izgleda poznato?

Samo promjena patrijarhalnog načina razmišljanja mogla je muškarcu dati ulogu stvaratelja. Jedan pravoslavni sveštenik rekao je da je pravoslavlje prijateljski nastrojeno prema ženama, da je Isus rođen od žene. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Je li tako, samo muškarci ne rađaju patrijarhat, inače oni su tvorci kulture, duhovnosti, bilo čega. Kako bi na ovu ideju gledali u starijim društvima? S istim čuđenjem s kojim bi se mnoge ideje od sada promatrale...

Slika božice neba pojavljuje se na egipatskim freskama, Orah, koji se svaki dan pari sa bogom zemlje, rađajući sunce. Božica neba je boginja visina. Ali u većini drevnih kultura, boginja majka bila je odgovorna za stvaranje. Mitovi Starog zavjeta potječu iz starijih mitova, iz drugih kultura (ponekad mješoviti). Eva je bila božica, čiji je simbol bila zmija, prisutan s tom ulogom u mnogim kulturama kao simbol ponovnog rođenja zbog linjanja. Kreacija izgleda normalno ženstveno. Za imenovanje entiteta potrebna je velika intelektualna gimnastika, bilo nematerijalno bilo u obliku svijesti, care a creat lumea ca fiind „tată”.

Božica Kali od starih Indijaca, kao krajnja kreativna snaga, s velikim razornim kapacitetom, opisuje prirodu puno bolje nego sveznajući bog, svemoćan i dobrohotan. Štedi toliko filozofskih škola i objašnjenja koja tako lako reže Occamova britva. Kali lako objašnjava zlo u svijetu. Priroda ima svoje zakone, stvaranje se vrši prema njima. Zlo nastaje kada neke interakcije zadane tim zakonima imaju destruktivne učinke na oblike postojanja materije. Ponekad razmišljate o ukidanju zakona gravitacije u parlamentu. Kad nešto slomite ili kad padnete. Ili kad je potres. Društveno zlo, mnogo složenije, ima slične uzroke. Razlika je u tome što su malo poznati. Psihološko zlo, bol, patnja, također. Zlo bi bilo oblik negativne energije (nedostatak) ili pozitivno (obično velika) care afectează homeostazia unui sistem. Hladnoća, vrućina, ali i kratkovalno elektromagnetsko zračenje, tako visoka energija, štete živim organizmima. Ako bolje razmislimo, u životu i društvu stvari nisu previše različite.

Za antičke filozofe, što se tiče filozofa crkve, demijurg bi imao neku vrstu kreativne svijesti. Mi danas ne znamo što je svijest, čak ni ako stvarno postoji ili je to samo film koji nam neuralni download pušta dok smo budni. Prema dosadašnjoj znanosti, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, čak i više, razvijenog mozga. Imaju filogenetski udaljene životinje svijest? Oni međusobno djeluju, reagirati neočekivano dugo, čak i ako nemaju mozga. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Starija iskustva s biljkama pokazuju da i one reagiraju. Ali oni nemaju živčani sustav, teško im je pripisati nešto poput svijesti.

Također prema filozofima koji su tražili porijeklo zla, materija i stvarnost, ona je izvor zla. Savjest je dobra. Ako se uspijemo emancipirati od materije, izbjegavamo zlo. Ali tada nisu znali što je materija. Kako biste odvojili materiju od njezinih svojstava koja rađaju svijest (i tko zna čemu još vode na drugim planetima), kada sam kozmički vakuum ima fizička svojstva? Priroda, kako kažu neki fizičari, ona je pametna.

Pa ipak, stari su bili donekle u pravu. Savjest (kako ovo sada zovemo?) izlučuju ga neke stanice sa svojstvima drugačijim od ostalih živih stanica. Ove stanice, neuroni, to ne znači (također) podijeliti, ali su vrlo energični i zahtjevni. Ne baš biokemijski nadareno životinjsko tijelo ih hrani kako bi se emancipiralo od vanjskih čimbenika. Životinje bježe od opasnosti ili traže izvore tvari i energije, obično drugi biokemijski nadareni organizmi. Evolucija životinja je borba za oslobođenje od utjecaja okoliša, față de lumea materială. O inteligență superioară, poput onog ljudskog, smješteno je u krhko tijelo, koji malo troši i lako skladišti energiju. Čovjek ima ogroman mozak i inteligenciju za to jer ima tijelo koje troši manje u istom obroku. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (Naravno, jedan uglavnom biokemijski). Moral i druge tipično ljudske psihičke osobine proizašle bi iz superiornog upravljanja energijom. Nietzsche je rekao da je mjera ljudske vrijednosti sposobnost trpljenja.

U mnogim vrstama, ali posebno onaj ljudski, ženke su specijaliziranije od muškaraca u pohranjivanju i upravljanju energijom i na staničnoj razini. To bi bio jedan od razloga zašto žive duže kod većine vrsta.

Otpuštanje u okoliš, ovisnosti o materiji u bilo kojem smislu, čini se ono što svjesno tražimo, ne samo instinktivno. Prema nekim studijama, Netflix je za većinu ljudi ugodniji od sporta, pa čak i od seksa. Što bi rekli redovnici koji su ti tijelo umrtvili o oslobođenju koje donosi moderna tehnologija?

Amalija đakonica, “Čovjek (točnije žena)-demijurg i evolucija” u Anthropos. časopis Filozofija, umjetnosti i humanističkih znanosti br. 6/2023

Autor