Među velikim bogatstvima Zapada, jedan od najvažnijih je ono što nazivamo "zapadnom znanošću". Upravo je taj oblik znanja omogućio industrijsku revoluciju. Ali prije zapadne znanosti, zatim paralelno s njim, postojalo je i postoji znanje u svim ljudskim društvima. Uočavanje zakonitosti u prirodnim pojavama (i društva) to je karakteristika ljudskog uma. Sve ljudske skupine imaju materijalnu kulturu (i duhovnog), în care se reflectă această cunoaștere. I ono što se zove kultura, adică tezaurul cunoștințelor, biti temelj nekih artefakata ili nekih procesa dobivanja hrane, sredstava obrane itd. postoje i kod životinja. Kao zagrada, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, odnosno sustav zvučnih ili posturalnih znakova koji prenose poruke. I kao svaki oblik kulture, to znanje se prenosi...kulturološki.
Otkrivanje načina lovljenja termita, napravila ženka čimpanze (suprotno uobičajenim predrasudama, koja je prodrla i u pjesme bendova kao što suTaksi, ženke, pogotovo oni mladi, obično rade otkrića ili izume kod primata općenito, ne samo čimpanze), prisvaja ga cijela grupa, koji uči tehnologiju, i ako njegova eksploatacija ostane ekološki moguća, odnosno grupa ostaje na tom mjestu ili onom sa sličnim uvjetima, Prenosim to i djeci. Postoji onaj poznati primjer japanskih makakija koji su naučili prati slatki krumpir prije nego što su ga pojeli, zatim, da bude ukusnije, da ih opere u moru.
Ali ono što takozvanu zapadnu znanost čini posebnom? Između ostalih autora, Ušla je Sandra HardingJe li znanost multikulturalna? Postkolonijalizmi, Feminizam, i epistemologije, unapređuje univerzalnost znanstvenog znanja. Iz njezine knjige proizlazi ideja da bi specifičnost zapadne znanosti bila ono što bi se pretvorilo u pohlepu za znanjem, stjecanje svih oblika znanja, osobito koloniziranih. Zoološki vrtovi i botanički vrtovi osnovani su radi otkrivanja i iskorištavanja novih vrsta životinja i biljaka. Ironično, netko bi se mogao zapitati je li postojala potreba i za ljudskim zoološkim vrtovima. Stanovništvo koloniziranih područja odvedeno je silom, otpornost na određene klimatske čimbenike, ali također… s njihovim informacijama o uzgoju šećerne trske, na primjer. rob, sada kao u Antici, to nije bio samo ručni rad, ali i kvalificirani pojedinac za posao koji je trebao obavljati. Ponekad visoko kvalificirani…
Ali eksploatacija sa stajališta poznavanja kolonija nije bila ograničena na to. Sva znanja koja su se mogla iskoristiti stečena su. A koliko je samo izuma i otkrića doneseno s Istoka i šire! Da spomenem samo medicinska otkrića, poput cjepiva, antibiotici (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, koje učimo u školi ili na fakultetu, dolaze iz dalekih kultura. U klasičnoj Indiji postojao je poznati gramatičar, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). što je govorio? Lingvistima je prizeman kao i decimalni sustav s pripadajućim simbolima, koji također dolaze iz Indije, doduše kroz islamsku struju, prije europskih kolonijalnih imperija.
Kad je riječ o znanosti, Europljani uopće nisu bili rasisti, "niže" rase i kulture, koja je inače zahtijevala racionalno vodstvo superiorne kulture, još uvijek su bili dovoljno dobri da rješavaju probleme bez rješenja na Zapadu. Zapadna znanost gomila, bez predrasuda i njezina se osvajanja provode u industrijskim razmjerima. Zašto? Možda zato što su veći dio toga posredovali ljudi koji nisu bili znanstvenici, ali putovanja, trgovci, administratori, diplomati, vojnog, pustolovni i motivirani ljudi, očajan za bogatstvom i slavom.
Za razvoj znanosti postojala je motivacija, onaj ekonomski. Knowledge je zarađivala putem svojih aplikacija. Znanje je imalo materijalni značaj, ne duhovno. Zapravo, ovo bi mogao biti njegov najvažniji aspekt. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: emancipirao od religije, duhovnog, pa i iz svijeta Platonovih ideja. Prva biološka rasprava koja se smatra modernom donosi bezlične opise životinja, bez uobičajenih moralnih pouka fabularnog tipa prethodnih djela. Životinje su imale morfologiju i fiziologiju, ne karakterne osobine.
Smatra se da moderna znanost počinje s Galilejem. Mogli bismo nagađati da su na Crkvu toliko utjecale njegove ideje ne samo zato što su bile u suprotnosti sa službenom crkvenom znanošću, ali Galileo i drugi znanstvenici tog vremena zapravo su dolazili s drugačijom vrstom znanosti, emancipiran vjerom, ne samo kršćanstvo, ali bilo koje vrste vjere.
Bilo je to nešto novo, ne samo u Europi. Galileova kosa ravnina bila je samo kosa ravnina, bez ikakvog drugog značenja. Ništa transcendentno u tim zakonima! Kad bi lanac svetosti puknuo, i ovdje se ne radi samo o uskim shvaćanjima kršćanske religije, znanje bi moglo eksplodirati, dati nebrojene mogućnosti, poput igre. Znanje, upravo zato što je vrijedan, u većini kultura, povezano je s nadnaravnim, što mu daje kulturnu koherentnost izvan onoga što nazivamo prirodnim zakonima. Eskimi imaju savršeno funkcionalnu tehnologiju za gradnju iglua, ali duhovi igraju važnu ulogu u uputama za gradnju. U kulturi u kojoj je znanje povezano sa svetim, ne možete doživjeti svako iskustvo, ne možeš sve istražiti, čak i ako nema autoriteta Crkve sa svojom inkvizicijom. Iako je znanost uvijek bila povezana s filozofijom, prevelika povezanost s metafizikom jednako ga je ograničavala. Ne zaboravimo prikrivanje dodekaedra kao savršenog oblika, koja nije trebala postojati, prema starim Grcima!
Bila je sretna slučajnost da je moderna znanost ozbiljno započela s mehanikom, što je stvorilo uzor i ostalim znanostima. Svijet je bio mehanizam koji je trebalo dešifrirati. Pad Crkve je pomogao. Crkva, hramovi su imali monopol nad važnim znanjem, poput onih vezanih uz astronomiju. Od Babilonaca, kineski narod, Astecima, kretanje zvijezda na nebu bio je posao iniciranih svećenika.
Ali u posljednjim stoljećima, oslobođenje svetih znanosti nije bilo jednoobrazno. Biologija, dominiraju svećenici (uključujući i Charlesa Darwina imao je teološko obrazovanje), teškom se mukom emancipirao od religije. Iako je u društvu bilo mnogo ateista, a evolucijske ideje pojavile su se desetljećima prije Darwinove knjige "O podrijetlu vrsta prirodnim odabirom ili očuvanje favoriziranih rasa u borbi za opstanak" (uključujući i njegovog djeda, Erasmus Darwin, priznao je evoluciju), strah od mogućih napada promicatelja kreacionizma, službena doktrina tog vremena, natjerao je Darwina da odgodi objavljivanje knjige. Čini se čudnim da biologija ostaje toliko povezana s nadnaravnim.
Može se tvrditi da je bilo malo znanja, da je bilo teško pronaći paradigmu. Ali bilo je popularnih ideja koje su bile intuitivnije i s prirodnijom privlačnošću. Na primjer, ideea generației spontane, iako lažna, odnosilo se na pojavu života pod određenim prirodnim uvjetima. Ovaj život je morao evoluirati, također prema popularnoj ideji, sistematizirao Lamarck. Pa ipak, Sada sam izuzetno upućen u biologiju, ali kreacionizam nije nestao, naprotiv. Zašto se to događa?? Ljudi nisu zadovoljni teorijom evolucije odabirom? Možemo priznati, kao što se dogodilo krajem 19. stoljeća, da neki odbijaju evoluciju selekcijom, ali evolucija kao takva je nešto što je većina obrazovanih ljudi tada prihvaćala. A sada se čini još čudnijim ne prihvatiti.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn u "Strukturi znanstvenih revolucija" pokazuje kako se mijenjaju znanstvene paradigme. Akumulacija podataka, rezultati pokusa i opažanja, dovodi do stvaranja paradigme. Na temelju njezinih predviđanja rade se novi eksperimenti, od kojih neki zbunjuju staru paradigmu. Tada nastaje kriza, a nakon nekog vremena, drugu paradigmu, moći objasniti nove podatke, zamjenjuje stari. Kuhn je ovaj model uspostavio na temelju povijesnih studija nekih znanstvenih ideja.
Ali događa li se to svaki put ovako?? Povijest izuma pokazuje da njihova implementacija ovisi o pristupu resursima, tj. kapitala. Motor Jamesa Watta imao je snažnijeg konkurenta, ali koji nije imao koristi od potrebnih financijskih sredstava. Pogled izbliza na znanstvena otkrića, nametanja nekih ideja, navodi nas na sličan zaključak. Socijalna podrška, ne samo materijalno, to je ključno. Razmotrite isto otkriće koje su neovisno otkrili različiti istraživači. Bismo li danas znali za Alfreda Wallacea?, koji je samostalno došao do ideje prirodnog odabira u evoluciji, da Darwin nije bio džentlmen? Mendelovi zakoni, otac genetike, objavljeni su u knjižnicama, uključujući i Darwinov, desetljećima. Njihovo neovisno ponovno otkrivanje, od strane nekoliko istraživača, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Znanost je društveni fenomen. Znanstveni svijet nije onakav kakvim se izvana čini, već ljudska skupina. Čini se da ekonomski i društveni zakoni objašnjavaju uspjeh nekih ideja, otkrića, teorije itd. Iako se upravo ekonomija i sociologija ne smatraju znanostima u smislu kriterija koje je uspostavio Karl Popper. Kad istina nije očita, svima lako provjeriti, ti ekonomski faktori interveniraju, društvene i posebno političke.
Međutim, izvan politizacije, znanost ima druge probleme. Možemo biti sigurni da će istina na kraju pobijediti? Možemo biti sigurni da barem neke spasonosne ideje neće biti zauvijek pokopane?
U narednim epizodama iznijet ćemo činjenice iz povijesti znanosti koje, čini se, dokazuju upravo suprotno.
