Utopia etimolojik vle di yon bagay ki pa gen okenn kote. Men, li sanble ak sa li ye, sitou. Asire w, nenpòt travay fiksyon pale de epòk la ak kote li te parèt. Sa ki tris se ke li pa pèdi twò lwen kote ak tan sa a. Yon utopi "reyèl" ta dwe youn ki aktyèlman fè ou tèt vire, pa konprann anyen ki la. Kounye a, lè tout atizay fèt pou choke, Istwa fantezi Hollywood, se pou yo tou syantifik, yo se pi komen an. Tout sa ki chokan se bidjè a. Naratif la se nan jadendanfan, ak mesaj la, 4yèm ane nan pi plis. Ke nou kounye a ap fè eksperyans yon gwo sechrès nan lide ak kouraj la envesti nan kreyativite deja konnen.
Men, li te yon fwa diferan? Vizyon moun te yon fwa ekstraòdinè?
Pou reponn kesyon sa yo, nou dwe premye reponn sa moun vle nan utopia. Depi ak rasanbleman yo ansanm an gwo kantite, depi ak aparisyon yerachi pi di, men sitou nan esklavaj, moun yo reyalize ke ou pa ka vrèman kontan nan yon sosyete konsa, epi yo te kòmanse reve sa ki ta dwe chanje. Yo te moun yo kontan anvan? Difisil pou di, paske nou pa vrèman konnen ki jan mond lan te ye, ki jan yo te òganize kounye a sou 10000 ane fin vye granmoun. Kounye a 10000 ane fin vye granmoun, apre aparisyon agrikilti a, nou gen kèk endikasyon. Sosyete ki pa agrikòl (byenke gen nuans isit la tou), sa yo rele sosyete tradisyonèl yo, nan chasè-rasanble yo (an reyalite opoze a ta pi kòrèk, ke yon pousantaj trè gwo nan manje a bay nan davwa- kam 90%, men paske se fanm ki ranmase yo...) yo te etewojèn, epi yo ta aktyèlman parèt nan apeprè menm tan ak sa yo agrikòl yo, apre dènye glasasyon an. Sa nou konnen se ke maladi mantal pa anrejistre nan sosyete sa yo, tankou eskizofreni (v. Sivilizasyon grangou/yon lòt apwòch imanizasyon). Gen sa nou rele depresyon la?
Malgre ke nan sosyete agrè Afrik yo gen tout ras yo soti nan nou, petèt pafwa plis aksantué, soti nan jalouzi ak konplote, malis, lè yo rive nan Lwès la pousantaj maladi mantal ogmante anpil, kèk fwa, sitou nan dezyèm jenerasyon imigran yo. Avi pou moun k ap kontinye pale de radikalizasyon lè y ap dekri atak "teworis" sa yo pa jèn ki tonbe nan kategori sa a.. Yon sikyat ki soti nan Grann Bretay te avanse ipotèz la, prezante nan yon kongrè sikyatri nan Vyèn, 2010, ke lyen fanmi, ki kalite relasyon riral nan zòn lakay yo, ta dwe sa ki bay pwoteksyon. Gen fanmi pwolonje la, anvan SIDA pa t gen òfelen, pa gen moun ki te vrèman kite dèyè, menm si se te povrete. Si nou pat konn abitid yo tou (nan Afriken nwa yo, men se pa sèlman, osi byen ke moun Mwayen Oryan yo, kritike pou sa pa Ayaan Hirsi Ali) pou voye lajan lakay ou, pou ede fanmi pwolonje yo, petèt li ta pi difisil pou nou konprann. Yo panse se mechan pou nou pa fè sa. Li sanble nou yon bagay anti-pwogrè, tribalis elatriye. Koripsyon enkwayab nan Afrik gen rapò ak koutim sa yo. Kòman pou fè kouzen mwen an vin nan magazen an epi fè l peye? Ki jan mwen ka pa ede l 'lè li nan pwoblèm? Si wòl sosyal la (SÈVIS) pèmèt mwen?
Nou pa gen okenn lide ki jan yo santi yo, paske nou pa te leve tankou yo, men si nou gade nan maladi mantal, li sanble pi bon. Li sanble ke lòt endikasyon montre pi bon. Epi paske yo santi yo pi byen, konpòte pi byen. Ki sa ki ta li tankou yo chèche konnen ke istwa a terib nanWa mouch yo li ta pran plas ak kolaborasyon reyèl, solidarite ak bon òganizasyon, règ respekte, an ka timoun ki soti nan sosyete tradisyonèl yo? E poutan se sa ki te pase kèk deseni de sa nan ka kèk adolesan ki soti nan Nouvèl Gine ki te fè nofraj sou yon zile dezè.. Timoun ki te nofraj yo te pase nan sitiyasyon difisil, mank manje, jiskaske yo te dekouvri. Epi, jisteman paske yo pa t angle, yo te fè yon bon figi. Asire w, yo te konnen youn lòt. Epi yo te rete zanmi. Ki moun ki ta fè yon fim sou yon bagay konsa?
Malgre ke done sa yo, men tou lòt moun, sijere ke egalite, solidarite, mank de yerachi strik, yo se sous bonè. Moun ka aksepte dezas natirèl, menm Malthus di li enkwayab jan popilasyon yo refè vit apre katastwòf yo, ki pa konpare ak lagè. Moun ka aksepte sa ki mal la nan lanati, men pa nan kanmarad. Paske san konte doulè a, agresyon moun yo pote imilyasyon. Li sanble ke engredyan ki anwo yo gen menm efè atravè etnisite ak kilti. Tout etid yo kontantman ki mete peyi nòdik yo nan tèt yo sijere menm bagay la. Men, si ou panse sou li, pa gen pratikman kote yo rete la! Ki jan yo dwe kontan nan sèk la Aktik?! Done yo montre ke maksimòm kontantman reyalize nan UK a te nan 1976, lè yo te anrejistre maksimòm egalite sosyal ak materyèl. Yon dokimantè montre sa pandan Dezyèm Gè Mondyal la, byenke te gen povrete ak rate manje, moun yo te santi yo pi byen, yo te viv pi lontan nan UK a. Nan Ongri, apre disparisyon kominis la, menm bagay la tou, povrete te diminye, men esperans lavi a diminye, dapre menm dokimantè a. Moun yo pito egalite pase libète tèt li, konsidere sosyolojis tankou Serge Moscovici. Anpil etid sou dilèm prizonye yo montre konbyen moun ki rayi yon moun fè l mal, pa nan yon machin. Petèt moun ki regrèt kominis, inyore diktati ak povrete, mwen aktyèlman santi sa? Men, diktati Leninis yo sete imilyasyon jeneralize an premye. Men, sanble ke kèk te bliye.
Aktyèlman, si nou pran utopi ki gen plis siksè, sa vle di, Krisyanis ak fanmi ki pi piti a, Islamis, M ap pale de sa. Nan Krisyanis la pa gen plis diferans ant moun, nan richès, sonnen, sèks. Nan Islam, umma a fòme, yon kominote Mizilman ki dwe sou tout tè a (ki kote mwen te wè yon bagay konsa deja??) kote pa gen esklav, kote lidè yo relijye, men yo viv avèk anpil modès epi yo konpòte yo egalman. E pandan plizyè jenerasyon li te konsa, jiskaske… politisyen talan te enpoze tèt yo kòm kalif epi yo te uzurpe règ yo (v. Ansari nan "Altered Destiny"). Kominis, apre anpil opinyon, li se aktyèlman yon lòt fòm Krisyanis. Monastè yo ak Essenes yo pase sou kòm egzanp nan kominote kominis reyèl. Kibboutzim yo tou ajoute isit la.
Echèk nan kominis ak Islam yo deja byen li te ye. Ki sa ki koz la? Nati imen, son repons estanda a. Move bon jan kalite, egoyis moun, sa a sanble se kòz ki pi komen. Pou menm rezon yo, anyen pa mache, enkli kapitalis. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, site ak analize anpil otè Ris, rive nan konklizyon ke yon sosyete pi bon pa posib, ke ou pa ta menm konnen ki jan yo kreye li, e si ou vle. Epi li pa ta travay de tout fason. Soufrans nan mond lan pa ka retire, yo te kwè. Pa gen anyen ki fè sans lè li rive chanje mond lan. Asire w, li te difisil tou pou imajine byen sosyal la nan Larisi, yon peyi ki gen gwo inegalite, nan ki uit fòm esklavaj te legal pandan tan Catherine a ak apre. Menm jan bon sosyal te inimajinabl nan peyi Zend klasik, ak kas ak tabou ki gen rapò ak yerachi li yo. Ki jan Boudis pa fèt la? Sèl solisyon se te bay moute, AN KARANTÈN, lavi anndan.
Larisi te montre ke soufrans (ak esklavaj) ka ekspòte avèk siksè. Epi listwa te montre ke anpil mirak ka fèt si ou retire povrete epi bay kèk egalite. Mwen pa ka ede men bay egzanp nan Lagrès, yon peyi 85% mòn, fò anpil pòv anvan lagè a. Apre sa... Ala choke granparan nou yo ak granparan nou yo ta pral vizite Lagrès kounye a! Moun yo diferan kounye a pase yo te ye lè sa a, yo konpòte yo yon fason diferan. Èske nenpòt moun ka imajine vòlè konsa ti kras nan Lagrès? Men, kriz la nan 2009 vizib transfòme sosyete grèk la, to swisid la te ogmante anpil. Pifò pwoblèm sosyal kòmanse nan povrete.
Ki sa ki lakòz malè te fè utopi ki sot pase yo te pale? Nou ka fè yon klasifikasyon nan utopi dapre pwoblèm sosyal yo te konsidere kòm responsab pou sa ki mal nan mond lan, e ki, yon fwa yo retire, ta mennen nan kè kontan (jenere?). Nan ekriti ansyen yo, soti nan Platon rive nan Ansyen Testaman an, sa ki mal te nan moun, yon èt natirèlman imoral. Nan Atlantis, gason te gen yon nati diven nan yon gwo limit, sa ki te ba yo moralite. Nan Ansyen Testaman an moun tonbe, men bonè te egziste anvan agrikilti ak sivilizasyon de tout fason. Syèl la bay abondans natirèl, kote moun pa bezwen travay. Ak kote yo egal. Yon metafò pou sosyete tradisyonèl chasè-rasanble yo? Petèt nan sosyete lès yo, nostalji sa a egziste. Petèt kontak yo ak sosyete sa yo te toujou nan memwa (konsidere tou aparans nan ekri ki pi gran). Sosyete lokal yo te kenbe anpil eleman nan ansyen sosyete yo, preklavajiste. Esklavaj klasik te an Ewòp. Li pa absan nan utopi yo nan pati sa a nan mond lan tou.
RepiblikPlato a pote danjerezman anpil nan sosyete Endyen ki baze sou kas la. Gen klas travayè a, nan sòlda, men tou klas dominan an, anime pa bon konprann. Se sèlman aristokrat ki ka dirije, men lòt moun dwe gen bèl kalite tou, soti nan kouraj ak fòs, nan modération. Tout moun konnen plas yo, tout bagay ale fèt san pwoblèm.
Thomas More evolye, „Utopia” (ekri nan 1515) li sanble ak modèl ki pi pre nou, petèt se poutèt sa li pi fè pè. Sosyete ideyal li a se yon wa ki dirije, se ofisyèl eli ki okipe gwo pozisyon administratif, men...pi fò moun pa ka patisipe nan eleksyon paske yo kole nan asosyasyon pwofesyonèl. Ann pa bliye, se te tan asosyasyon yo, ki gen monopoli te yon pwoblèm pou pwochen revolisyon boujwa-demokratik yo. Pi bon pati a poko vini. Utopia gen esklav, ki fè tout travay di. Yo rekrite yo pami imigran ki nan prizon ak prizonye yo. Vreman vre, Utopi! Men pou lòt yo, ki travay yon ti jan. Pa gen okenn pwopriyete prive, pa gen lajan, diferans ki genyen ant moun yo piti. Sosyete a se inifòm, ak atizay pa egziste. Entwisyon an nan efè a nivelman nan ki se pwopriyete prive klotire, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… oswa distopi ak sispann l 'Thomas Bell, „Cetatea Soarelui” (Vil solèy la). Gen pi kominis, byen aplike, ak tout bagay an komen, soti nan chanm nan sal manje a. Akote pwopriyete prive kòm sa ki mal final la, Campanella tou pote fanmi monogam lan. Nan sosyete sa a ki sanble ak Pol Pot, lidèchip fè pati syantifik-prèt ki fè tout bagay dapre lwa yo nan lanati. Ki jan abitye sa son, si ou konnen ke sosyalis te syantifik!
Li enteresan ke pi lwen pase pwopriyete a, bani, yon lòt mal se te monogami. Epi premye kominis yo te wè sa, men li sanble ke patriyachi a, sa vle di dezi pou domine fanm, te pi fò. Stalin deside ke fanm yo dwe re-antre wòl nan nòb nan manman, apre Alexandra Kollontai, yon feminis dirijan nan revolisyon Ris la, li te pale anpil sou libète seksyèl. Ki sa ki kritik yo nan monogami pa t 'konprann se ke li te pote sou patriyachi.
Pa gen moun ki te panse ke nan orijin nan inegalite yo flagran, vyolans nan sosyete a, nan sous prensipal yo nan malè, ki gen ladan jalouzi, li ta... patriyachi a? Societățile matriliniare erau studiate, sepandan, byenke yon ti kras, enkli Engels pale de yo nan “Orijin fanmi an, nan pwopriyete prive ak leta". Men, yon otè remakab, ak panse orijinal yo, ki te konprann byoloji, Charlotte Perkins, ekri yon utopi konsa. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, domine pa fanm. Se yon sosyete san vyolans, krim, nan lagè, nan dominasyon sou lòt moun. Fanm yo entèlijan ak moral, pa gen okenn siy diferans ki genyen ant yo, pa menm an tèm de rad. Li repwodui aseksyèlman, epi yo pa menm konnen sou gason. Ki jan mond lan te chape anba mal sa a?? Atravè vyolans, ou ta panse, si ou ta site klasik Limyè yo oswa Marx. Asire w, gason pa t abandone pouvwa poukont yo, jan yo espere. Kòlè nati a, pi espesifikman yon eksplozyon vòlkanik te touye pifò gason sa gen plizyè syèk. Sivivan yo te vin esklav, Lè sa a, yo te asasinen.
Sosyete sa a sanble ak kèk moun ki deja egziste? Enkwayab, bay. Kominote tout fi sa yo egziste depi plizyè ane 60-70, ane an lò feminis yo. Pifò nan manm yo te madivin, e kouran an te menm rele separatis. Fanm yo respektif, anpil moun toujou vivan, yo te kwè ke li pa posib pou yon fanm gen kè kontan nan yon sosyete kote gen gason tou, paske tou sa li ta fè, yo pral eksplwate ak abize li. Fanm sa yo kiltive total separasyon ak gason. Yo te rive jiska pa menm sipòte dwa a avòtman. Kisa yon fanm ki te evite gason te bezwen yon avòtman?? Menmsi kominote sa yo te disparèt pou rezon ekonomik ak politik, mantalite sa a egziste menm kounye a, espesyalman nan Amerik Latin nan, nan sosyete ki trè vyolan nan zòn nan. Gen fanm yo wè madivinis ak separasyon kòm sèl opsyon dezirab, menm si diman posib.
Konklizyon an ta dwe ke yon "vrè" utopi ta feminis, monn sa a pa ta patriyakal. Ki jan nou ka pale sou egalite?, nan jistis, nan patriyachi? Lè tout enstitisyon yo kreye pou domine ak eksplwate fanm? Ki jan nou ka pale sou bonè nan monn sa a? Pwoblèm lan se ke fanm pa menm konnen ki sa sa vle di yo dwe gratis. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, ke lajan an, pwopriyete a, monogami, mwen fè l mal. Gen yon ideoloji ki di gen moun ki move, lòt moun, sa a. kisa sa ye? Ak ki jan li separe yo? Nan fason ki pi brital ak irasyonèl: pa ras, sa vle di desandan. Ak panse yon timoun ta rejte supèrfisyèl sa yo! Ki jan yo kwè sa nan yon fanmi, se pou kont li nan yon popilasyon, se sèlman moun ki bon oswa entèlijan oswa moral ki fèt, ak nan yon lòt, egzakteman opoze a? Ki jan ou ka di ke Darwinism ankouraje ide sa yo, lè teyori Darwin a baze sou varyasyon, sa vle di egzakteman sou diferans ki genyen? Nou ka espekile ke se sèlman yon sosyete klas, ak kas, ki jan sosyete Ewopeyen an te ye nan 19yèm syèk la, petèt vale yon bagay konsa. Ak moun kwè sa yo vle nan nenpòt lide, soti nan nenpòt liv.
Yo di kominis travay, men li pa te aplike byen. Gen moun ki mande poukisa sa a pa di tou sou fachis. Gen omwen yon utopi ki pale de aplikasyon kòrèk fachis la , youn nan istwa kout "Born on March" la (Fèt sou 8 Mas) pa Ioana Petra. Nan utopi sa, feminis (ki jan lòt bagay?), gason egziste, men yo jan fanm yo vle, donk yo pa kapab kreye patriyachi ankò. Yon revolisyon byolojik, ki te dirije pa kèk chèchè feminis, retire sa ki mal nan sosyete a. Gason gade ak aji tankou fanm vle yo (kèk). Nan sosyete sa a, nan ki fanm konpòte epi gade trè varye, tankou gou seksyèl yo, men se jisteman poukisa li egalitè, gen plis enèji pou rezoud pwoblèm reyèl, ki gen ladan maladi ak aje. Valerie Solanas atire atansyon nan "The Scum Manifesto" sou depans yo kache nan patriyachi., nan ki lidè gason yo, nan nenpòt nivo, yo prensipalman vle choke, Lè sa a, rezoud pwoblèm yo. Pifò nan tan yo pran pòz rezoud yo. Fanm pa bezwen sa.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, pou pale de yon sosyete egalitè, nan ki soufri nan tout kòz, sitou povrete, retire oswa redwi anpil. Se entèraksyon ant moun ki enpòtan, men tou kalite moun. Ki gen rapò ak tout bagay sa yo, Mwen panse ke Epicurus te gen rezon. Bonè se ak moun ou renmen yo, ki moun ki moral ak entèlijan. Kòm li ta nan kominote li a?
