Lagè a nan espès yo

Tankou lòt matyè syantifik, sitou si yo gen rapò ak espès imen an, ak prensipalman pa konpòtman moun, ak lagè se sous sa yo rele mistifikasyon syantifik. Men, kisa lagè ye?? Òganize touye manm nan menm espès la. Poukisa sa ap pase??

Premye a tout, ki te eksite pi gwo enterè, se poutèt sa espès imen an pa gen okenn mekanis espesyal pou evite touye konjenè yo. Nan lòt espès, pandan konfwontasyon yo, moun pa sèvi ak zam letal yo ak pwòp konjèn yo. Foto eskòpyon, krab yo, menm batay sèf, evite pike, fatalman koupe oswa kout kouto, yo trè byen li te ye ak trete kòm egzanp nan sans nan evite itilize nan zam natirèl ki pi danjere ak manm nan pwòp espès yon moun..

Kòm repons posib pou kesyon sa a, site anpil fwa, gen plizyè kòz posib, prezante nan kou etoloji. Premye a se distans zam yo bay, sitou dife. Distans ki genyen ant konbatan yo fè yo pa wè siy espesifik soumisyon advèsè ki pi fèb la ankò, ki ta nòmalman fini batay la nan lòt espès yo. Zam afe te, nan tan yo trè kritike pou kapasite yo nan touye an mas. Si sèlman kritik sa yo ta ka wè sa li te rive kounye a, lè machin adistans kontwole, menm otonòm, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, ke kantite viktim yo ta pi wo anpil, si mesye a pa t patisipe ankò nan desizyon pou l tire. Machin yo pi sikopat pase sikopat, kote yo rekrite sòlda pwofesyonèl yo. Si nou panse osijè de patisipasyon machin yo nan lagè, sèlman nan dènye lagè mondyal yo (Mwen espere ke yo se dènye yo), nou gen yon foto kisa distans ant konbatan yo ka fè. Machin prezante pa sèlman yon distans fizik, men tou yon mantal. Robo yo, menm si pi plis rudimentaire pase nan fim syans fiksyon, yo te pwouve an reyalite sa yo ka fè lè yo mennen... lagè.

Sepandan, moun yo te touye youn lòt anvan, byenke, pou site yon jounalis Ameriken, Jozèf Sobran, „bucată cu bucată”. Men, ann sonje: sou yon lòt nivo. Sepandan, Poukisa? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, sa vle di, dekonpozisyon etranje yo soti nan bon jan kalite a nan èt imen. Si souvan etranje, lènmi, li pa sanble trè diferan (konbyen rasis senplifye bagay yo!), aspè kiltirèl jwe yon wòl enpòtan. Sèl yo te bèt, yo te jis dòmi atè a, jan yon kòmandan women te montre sòlda li yo. Konsa, yo te ka touye yo san pitye. An jeneral, lènmi an se bèt paske nan kilti, relijyon oswa pratik, rituèl elatriye. Tabou yo anjeneral envoke nan sans sa a. Ak ki pratik seksyèl enkwayab yo te atribiye nan jwif oswa nwa! Men, sa ki enteresan, epi yo te fè menm bagay la ak kretyen/blan elatriye. Li ta trè enteresan pou konnen poukisa fanm blan gen gwo chen nan je Afriken yo.

Yon lòt rezon ki fè moun touye lòt moun se...endoktrinasyon. Mwen vle di bòs nan travay oswa yon lidè (espirityèl?) konvenk sòlda yo ke yo dwe touye lènmi an. Ak pèp la, kontrèman ak lòt espès yo, yo ka andoktrine trè fasil. Ki jan eksperyans yo montre, timoun yo gen plis krenb pase chenpanze. Lè yo te aprann louvri yon bwat nan plizyè etap, kèk initil, timoun yo te suiv seremoni an fidèlman,  ki gen ladan etap ki pa nesesè yo, pandan ke chenpanze yo retire yo san pwoblèm.
Moun yo fasil andoktrin, li kwè, jisteman paske nan neoteny, se sa ki, antretyen nan kèk karakteristik nan yon anbriyon oswa yon timoun nan yon adilt. Man ta aprann pou yon tan long akòz neoteni sa a. Poul yo reseptif, yo aprann, granmoun yo mwens pèrmeabl. Neoteny ta fè moun soumèt, Mwen soumèt, ki ta ede yo aprann, men tou pou fasil pou andoktrin.

Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. Pifò moun ki aktyèlman patisipe nan lagè ap fè l' pou lajan. E annou pa bliye, lagè pote lajan. Koulye a, pifò lame yo fèt ak mèsenè, sòlda peye, gason ak fanm. Kiyès ki fè yon bagay konsa kounye a?? Si ou gade nan lame ameriken an, men se pa sèlman, li konnen. Nan yon rapò sou Lake Victoria, yon lokal trè pòv te wè yon sèl solisyon pou chape anba povrete: yon lagè. Paske lagè yo peye menm la. Sa montre kouman li ta fasil pou fini ak lagè. Ak ki jan konplike, si nou panse osijè de relasyon financier.

Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, soti nan zòn pòv yo, mòn, tankou Albani kèk syèk de sa, Kwoasi, men tou Lagrès, ki gen ladan Ansyen Atèn. Apre batay yo terib nan Marathon ak Salamis, petèt lame Pès yo te bat, men se pa nan tèm long la. Demokrasi Atèn te disparèt tou, paske anpil Atenyen te vin mèsenè pou... Pès yo.. Li difisil pou kenbe yon vi, menm yon sistèm òganizasyon ideyal nan epòk la, nan povrete.

Moun touye pou lajan. Grangou. Dè milye ane te fè sa epi yo toujou fè li. Li enteresan ke nan yon liv pibliye pandan diktati kominis la („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) Mwen te jwenn nan prefas la diskite sou reyalite sa a. Non, lagè a pa te goumen pou resous, men se te yon fenomèn ki soti nan lit klas dominan yo. Sa a se sa Maksis te predi, konsidere kòm syans (paske Marx ak Engels te vle konprann sosyete a sou yon baz syantifik, anvan menm byolojis yo). Nan kominis li te swiv, dapre prediksyon teyori maksis yo, Pa gen lagè ankò. Pwobableman sèlman nan kominis, men sanble sosyalis la poko pare pou sa, wè Chinwa ak Kanbòdjyen, Chinwa yo ak Sovyetik yo. Petèt klas dominan yo nan eta sa yo te blame...

Se nan lanati moun pou touye parèy yon moun? Aparamman se konsa. forensik, isit la mwen site sikològ Tudorel Butoi, yo di nenpòt moun ka touye. Anba sèten kondisyon, pi souvan nan defans pwòp tèt ou. Malgre ke nan lagè, lè sa posib, aparamman anpil evite fè li. Men, se pa vre ke moun sèlman touye youn ak lòt. Lyon fè li, chenpanze yo fè li nan yon bagay ki sanble ak sa lagè se pou nou. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. Yo pa gen mekanis pou bese efè yo sou konjèn yo jisteman paske yo pa gen zam redoutable.. Yon glise evolisyonè te fè nou kriminèl, jisteman paske nou se makak mens.

Sa fanmi nou, chenpanze yo, yo menm tou yo kapab yon bagay konsa, li pa ta yon sipriz. Men, yon moun ka di ke lyon pa gen okenn zam letal? Ipotèz mwen an, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, se sa ki, yon rediksyon nan jaden an nan konsyans. Se tankou lè ou pa ka wè anyen bò kote ou, sèlman bagay ki enterese w.

Nan moun, tankou nan lòt bèt yo, gen anpèchman natirèl kont konjèn yo mal, ki manifeste tèt li pa sèlman nan pèsepsyon siyal soumèt, men tou nan sitiyasyon grav kote yon moun jwenn tèt li (blese). Moun gen yon anpèchman natirèl pou fè fas sèten kou, ki simonte atravè fòmasyon. Pratiken Arts masyal konnen pwoblèm nan twò byen. Moun aprann inyore stimuli sa yo. Pou kèk moun li pi fasil, kèk ka pi fasil inyore stimuli anviwònman an, menm si yo gen yon gwo enpak emosyonèl. O aza, psikopat yo pami moun sa yo. Limite jaden an nan konsyans se pi fasil pou yo. Pa pa chans, psikopat yo souvan vin mèsenè, espyon (men tou PDG oswa chirijyen) pou rezon sa a, pe lângă alte „calități” ale lor, tankou apeti risk. Men, li sanble ke se pa sèlman psikopat gen kalite sa a. Li ta ka yon kalite moun ki pouswiv objektif alontèm?
Lyon yo se bèt ki mache nan dife nan sirk la. Pou bèt yo, pou inyore pè dife, pou aprann inyore laperèz sa a, se yon pèfòmans. Nan lòt men an, lyon yo se bèt ki dwe lachas, riske, epi ki souvan fè fas a grangou. Kapasite pou konsantre sou sèten stimuli, inyore lòt moun, ta reprezante yon avantaj nan anviwònman yo.

Nan kondisyon sa yo, ta kapasite pou touye moun pri a yo ta peye pou lòt kalite yo?

Poukisa gen agresyon nan bèt yo? Dapre kèk sipozisyon byen li te ye (Lorenz), wòl li ta dwe kontwole dansite popilasyon an. Bèt yo gaye nan anviwònman an akòz oswa pou evite konfli. Men, finalman kriz resous yo nan rasin agresyon. Resous sa yo se manje oswa aksè nan patnè seksyèl, se sou resous yo. Men, jan mwen te di, bèt yo gen mwayen pou kontwole konfli sa yo, pi senp oswa pi konplèks, depann sou espès yo. Gen rituèl espesifik ki diminye vyolans entraspecific (sa vle di, agresyon yo montre). Vyolans se yon echèk konpòtman, yon defo nan règleman an nan entèraksyon. Gen kèk espès ki jere yo trè dou andedan kay la, byenke espès sa yo se chasè trè akonpli (kèk kanid). Malerezman, gran primat yo pa nan mitan yo.
Chenpanze yo touye youn lòt nan yon fason ki sanble ak sa nou ta rele lagè, kenbe pwopòsyon yo. Lè gen tansyon ant gason yo nan gwoup la, lè goumin pa sanble ase, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, ki lakòz touye kèk gason deyò gwoup la. Vyolans la ekstrèm, trè menm jan ak sa k ap pase nan sèn lenchaj yo. Nan ka sa a, vyolans sèvi pou de-tansyon gwoup gason an, ranfòse relasyon ki genyen ant yo, kenbe oswa modifye yerachi yo.

Nou ka dedwi ke wòl sa a ta egziste tou nan imen? Epi, anpil prèv sijere ke li fè sa. Sèten gwoup gason itilize konpòtman ki sanble anpil ak chenpanze. Se pa gang nan katye sèlman ki konpòte yo tankou gwoup chenpanze, men tou, gen kèk lidè politik ki sèvi ak lagè pou regle yerachi pa yo. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. Li pale sou Larisi ak Lachin tankou gang katye oswa gwoup chenpanze ki oblije rezoud yerachi yo youn ak lòt atravè lagè.. Done istorik montre ke peyi beta, pale nan lang etolojik, atake peyi alfa a, pou etabli yon nouvo yerachi. Kòm si yo te pake chen...

Sa a se sivilizasyon, nan kondisyon yo kote gen sosyete chasè-rasanbleman ki goumen nan… kado? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, gen kèk nan Papua New Guinea. Yo elve kochon pou bay patwon rival yo. Terib imilyasyon pou resevwa plis kochon ke ou ka bay!

Eibl-Eibesfeldt, ki te etidyan Konrad Lorenz, li di ke tout sosyete li te etidye yo te fè eksperyans lagè. Men, gen sosyete ki gen yon ideyal vanyan sòlda (tankou nou) ak sosyete ki gen yon ideyal pasifik. Moun ki gen yon ideyal pasifik gen rituèl konplike pou kontwole antre nan lagè ke lagè vin trè improbable.. Pami sosyete ki gen yon ideyal pasifik se Inuit yo. Youn nan rezon pou karaktè trè pasifik la se lefèt ke yo ta dwe etewojèn, ta soti nan inyon plizyè popilasyon. Men, nan liv Eibesfeldt la, men ni nan lòt moun, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, kòm yon ideyal vanyan sòlda. Inuit, omwen kèk sosyete, yo matrilineal. Sa vle di, fanm eritye ran ak richès. Nan sosyete matrilineal yo, menm si patwon an se yon fanm, pwoblèm lagè a se moun tou. Kabyles yo matrilineal, men trè lagè, dapre Leo Frobenius (Kilti Afriken). Men an jeneral, pwobableman kilti matrilineal yo, menm si yo menm tou yo te konnen lagè a, yo te pwobableman plis lapè. Epi sitou, yo te pwobableman mwens siksè nan lagè. Sa a ta dwe rezon prensipal poukisa yo te vin tèlman ra. Pifò, menm jan ak sivilizasyon kreten an, yo te bat pa sosyete patriyakal ki pi primitif yo, men plis lagè.

Gen espwa pou nou, kòm primat, pou evite lagè nan tan kap vini an? Si bonobo yo rive fè lapè anpil gras ak solidarite fi ki anpeche zak vyolans, li ta ka yon espwa pou nou tou. Anpil sosyete tradisyonèl chasè-rasanble yo ta ankò prèv ke sosyete yo ka vin pi dou. Varyete yo, osi byen ke solisyon yo te pote enkli pwoblèm lagè a, montre sosyete imen an ka evolye nan plizyè fason.

Nan dènye syèk yo, sosyete lwès yo vin pi piti ak mwens vyolan. Apa rediksyon povrete, nan inegalite, ogmante nivo edikasyon an, pwobableman ogmante wòl fanm nan sosyete a, enkli patisipasyon nan lavi sosyal ak politik, yo te gen yon wòl. Fanm fè lagè trè byen, lè sa nesesè (kòmsi tout tan?), jan listwa montre. Etid yo montre ke yo, menm si yo pa fè plis lagè, yo pi efikas nan akimile teritwa yo. Elizabèt I ak Catherine Gran an se egzanp klè. Men, renn sa yo te opere nan sistèm patriyakal, sa vle di, règ yo te fè pa moun.
Vyolans nan sosyete a ka redwi lè yo redui sosyalizasyon tradisyonèl gason (fòmasyon gang yo, ak yerachi ki sanble ak sa yo ki nan chenpanze). Men, jan listwa montre, diminye vyolans nan sosyete a pa nesesèman mennen nan evite lagè. Istwa resan, pa sèlman nan Ewòp, montre opoze a. Japon se yon sosyete trè lapè. Ak sa ki yon vanyan sòlda li te tounen soti nan 20yèm syèk la! Men, si gen yon kas vanyan sòlda, kote menm règ ak yerachi yo aplike, bagay yo pap chanje. Pwobableman patisipasyon aktyèl fanm nan politik, otreman kreye entèraksyon wo nivo ak yerachi, te kapab chanje bagay yo.

Autor