Utopia significa etimologicamente qualcosa che non è da nessuna parte. Ma sembra quello che è, soprattutto. Sicuro, qualsiasi opera di finzione parla dell'epoca e del luogo in cui è apparsa. La cosa triste è che non si allontana troppo da quel luogo e da quel tempo. Una “vera” utopia sarebbe quella che ti fa davvero girare la testa, non capisco niente di quello che c'è. Ora, quando tutta l'arte è destinata a scioccare, Storie fantasy di Hollywood, siano anche scientifici, sono i più comuni. L'unica cosa scioccante è il budget. La narrazione è dell'asilo, e il messaggio, 4a elementare al massimo. Che stiamo vivendo una grande siccità di idee e di coraggio per investire nella creatività è già noto.
Ma una volta era diverso? La visione umana un tempo era straordinaria?
Per rispondere a queste domande, dobbiamo prima rispondere a ciò che la gente vuole dall’utopia. Da quando si sono riuniti in gran numero, da allora con l’emergere di gerarchie più rigide, ma soprattutto della schiavitù, la gente si rese conto che non si può davvero essere felici in una società del genere, e hanno cominciato a sognare cosa dovrebbe essere cambiato. Erano le persone felici prima? Difficile da dire, perché non sappiamo veramente com'era il mondo, come erano organizzati adesso 10000 anno. Ora 10000 anno, dopo l’avvento dell’agricoltura, abbiamo alcuni indizi. Società non agricole (anche se anche qui ci sono delle sfumature), quelle cosiddette società tradizionali, di cacciatori-raccoglitori (in realtà sarebbe più corretto il contrario, che una percentuale molto elevata del cibo proviene dalla raccolta- camma 90%, ma poiché le donne sono le raccoglitrici…) erano eterogenei, e in realtà sarebbero comparsi più o meno nello stesso periodo di quelli agricoli, dopo l'ultima glaciazione. Quello che sappiamo è che in queste società la malattia mentale non viene registrata, come la schizofrenia (v. La civiltà della fame/un altro approccio all’umanizzazione). C'è quella che chiamiamo depressione lì?
Sebbene nelle società agricole dell'Africa ci siano tutte le razze da noi, magari a volte più accentuato, dall'invidia e dall'intrigo, malizia, quando arrivano in Occidente il tasso di malattie mentali aumenta enormemente, alcune volte, soprattutto nella seconda generazione di immigrati. Avviso a coloro che continuano a parlare di radicalizzazione quando descrivono tali attacchi "terroristici" da parte di giovani che rientrano in questa categoria. Uno psichiatra britannico ha avanzato l'ipotesi, presentato al congresso di psichiatria a Vienna, 2010, quei legami familiari, il tipo di relazioni rurali nelle aree di origine, sarebbe ciò che fornisce protezione. Lì ci sono famiglie allargate, prima dell’AIDS non c’erano orfani, nessuno è stato veramente lasciato indietro, anche se fosse povertà. Se non conoscessimo anche le loro abitudini (degli africani neri, ma non solo, così come le popolazioni mediorientali, criticato per questo da Ayaan Hirsi Ali) mandare soldi a casa, per aiutare le loro famiglie allargate, forse sarebbe più difficile per noi capire. Pensano che sia crudele da parte nostra non farlo. Ci sembra qualcosa di antiprogresso, tribalismo ecc. L’incredibile corruzione in Africa è legata a queste usanze. Come convincere mio cugino a venire al negozio e fargliela pagare? Come posso non aiutarlo quando è nei guai?? Se il ruolo sociale (SERVIZIO) me lo permette?
Non abbiamo idea di come si sentano, perché non siamo cresciuti come loro, ma se guardiamo ai disturbi mentali, sembra meglio. Sembra che altri indizi indichino qualcosa di meglio. E perché si sentono meglio, comportarsi meglio. Come sarebbe scoprire l'orribile storia diIl re delle mosche avverrebbe con una reale collaborazione, solidarietà e buona organizzazione, regole rispettate, nel caso dei bambini provenienti da società tradizionali? Eppure è quello che accadde qualche decennio fa nel caso di alcuni adolescenti della Nuova Guinea naufragati su un’isola deserta. I bambini naufraghi hanno vissuto situazioni difficili, carenza di cibo, finché non furono scoperti. E, proprio perché non erano inglesi, hanno fatto una bella figura. Sicuro, si conoscevano. E sono rimasti amici. Chi farebbe un film su una cosa del genere??
Sebbene questi dati, ma anche altri, suggerisce che l'uguaglianza, solidarietà, mancanza di una rigida gerarchia, sono fonti di felicità. Le persone possono accettare i disastri naturali, anche Malthus dice che è incredibile la rapidità con cui le popolazioni si riprendono dai disastri, che non è paragonabile alle guerre. Gli esseri umani possono accettare il male della natura, ma non dei pari. Perché oltre al dolore, l'aggressività degli uomini porta umiliazione. Sembra che gli ingredienti di cui sopra abbiano lo stesso effetto in tutte le etnie e culture. Tutti gli studi sulla felicità che mettono i paesi nordici al primo posto suggeriscono la stessa cosa. E se ci pensi, non c'è praticamente nessun posto dove vivere lì! Come essere felici al Circolo Polare Artico?! I dati mostrano che il massimo della felicità raggiunto nel Regno Unito è stato raggiunto 1976, quando si registrò il massimo dell’uguaglianza sociale e materiale. Un documentario lo mostra durante la seconda guerra mondiale, nonostante la povertà e la scarsità di cibo, le persone si sentivano meglio, hanno vissuto più a lungo nel Regno Unito. In Ungheria, dopo la fine del comunismo, lo stesso, la povertà è diminuita, ma l’aspettativa di vita è diminuita, secondo lo stesso documentario. Le persone preferiscono l’uguaglianza alla libertà stessa, consideriamo sociologi come Serge Moscovici. I numerosi studi sul dilemma del prigioniero mostrano quanto le persone odiano subire un torto da parte di un essere umano, non con un'auto. Forse quelli che rimpiangono il comunismo, ignorando la dittatura e la povertà, lo sento davvero? Ma le dittature leniniste furono innanzitutto un’umiliazione generalizzata. Ma sembra che alcuni se ne siano dimenticati.
In realtà, se prendiamo le utopie di maggior successo, cioè il cristianesimo e il parente più giovane, Islam, Ne sto parlando. Nel cristianesimo non ci sono più differenze tra le persone, di ricchezza, ha suonato, sesso. Nell'Islam si forma la umma, una comunità musulmana che deve essere presente in tutta la terra (dove ho già visto qualcosa del genere??) dove non ci sono schiavi, dove i leader sono religiosi, ma vivono in modo molto modesto e si comportano allo stesso modo. E per diverse generazioni è stato così, finché…politici di talento si sono imposti come califfi e hanno usurpato le regole (v. Ansari in "Destino alterato"). comunismo, dopo molti pareri, in realtà è un'altra forma di cristianesimo. I monasteri e gli esseni vengono passati come esempi di vere comunità comuniste. Qui vengono aggiunti anche i Kibbutz.
Il fallimento del comunismo e dell’Islam è già ben noto. Qual è la causa?? Natura umana, sembra la risposta standard. Scarsa qualità, l'egoismo delle persone, questa sembra essere la causa più comune. Per gli stessi motivi, niente funziona, compreso il capitalismo. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, citando e analizzando numerosi autori russi, giunge alla conclusione che una società migliore non è possibile, che non sapresti nemmeno come crearlo, e se vuoi. E non funzionerebbe comunque. La sofferenza nel mondo non può essere rimossa, credevano. Niente ha senso quando si tratta di cambiare il mondo. Sicuro, era anche difficile immaginare il bene sociale in Russia, un paese di disuguaglianze estreme, in cui otto forme di schiavitù erano legali durante il tempo di Caterina e dopo. Proprio come il bene sociale era inimmaginabile nell’India classica, con le caste e i suoi tabù legati alla gerarchia. Come può il Buddismo non nascere lì?? L'unica soluzione era arrendersi, ISOLAMENTO, la vita dentro.
La Russia ha dimostrato questa sofferenza (e schiavitù) può essere esportato con successo. E la storia ha dimostrato che si possono fare molti miracoli se si elimina la povertà e si garantisce un po’ di uguaglianza. Non posso fare a meno di citare l'esempio della Grecia, un paese 85% montagna, terribilmente povero prima della guerra. E dopo... Quanto sarebbero scioccati i nostri nonni e bisnonni se visitassero la Grecia adesso! Le persone oggi sono diverse rispetto ad allora, si comportano diversamente. Qualcuno può immaginare di rubare così poco in Grecia?? Ma la crisi di 2009 trasformò visibilmente la società greca, il tasso di suicidio è aumentato molto. La maggior parte dei problemi sociali nasce dalla povertà.
Di quali cause di infelicità parlavano le utopie del passato?? Possiamo classificare le utopie in base ai problemi sociali che ritenevano responsabili del male nel mondo, e quale, una volta rimosso, avrebbe portato alla felicità (generoso?). Negli scritti antichi, da Platone all'Antico Testamento, il male era nell'uomo, un essere intrinsecamente immorale. Ad Atlantide, gli uomini avevano in larga misura una natura divina, ciò che ha dato loro la moralità. Nell'Antico Testamento l'uomo è caduto, ma la felicità esisteva comunque prima dell’agricoltura e della civiltà. Il paradiso è dato dall'abbondanza naturale, dove le persone non hanno bisogno di lavorare. E dove sono uguali. Una metafora per le tradizionali società di cacciatori-raccoglitori? Forse nelle società dell'Est, questa nostalgia esiste. Forse i loro contatti con tali società erano ancora nella memoria (considerando anche l'aspetto della scrittura più antica). Le stesse società locali conservarono molti elementi delle antiche società, preclavagiste. La schiavitù classica era in Europa. Non è assente nemmeno dalle utopie di questa parte del mondo.
RepubblicaPlatone porta pericolosamente molto alla società indiana basata sulle caste. C'è la classe operaia, di soldati, ma anche la classe dirigente, animato dalla saggezza. Solo gli aristocratici possono governare, ma anche gli altri devono avere delle virtù, dal coraggio e dalla forza, con moderazione. Tutti conoscono il loro posto, tutto va liscio.
Tommaso Moro si evolve, „Utopia” (scritto dentro 1515) somiglia a modelli a noi più vicini, forse è per questo che fa più paura. La sua società ideale è governata da un re, le alte cariche amministrative sono ricoperte da funzionari eletti, ma... la maggior parte delle persone non può partecipare alle elezioni perché è bloccata nelle associazioni professionali. Non dimentichiamolo, era il tempo delle corporazioni, il cui monopolio costituiva un problema per le future rivoluzioni democratiche borghesi. La parte migliore deve ancora venire. L’utopia contiene schiavi, che fanno tutto il duro lavoro. Vengono reclutati tra gli immigrati nel braccio della morte e tra i detenuti. Infatti, Utopico! Ma per gli altri, che lavorano parecchio. Non esiste proprietà privata, niente soldi, le differenze tra le persone sono piccole. La società è uniforme, e l'arte non esiste. L'intuizione dell'effetto livellante in cui la proprietà privata viene recintata, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… o distopia e per lui cessa Thomas Bell, „Cetatea Soarelui” (La città del sole). Esiste il comunismo puro, ben applicato, con tutto in comune, dalla camera da letto alla sala da pranzo. Accanto alla proprietà privata come male supremo, Campanella porta anche la famiglia monogama. In questa società che somiglia a quella di Pol Pot, la leadership appartiene ai preti-scienziati che fanno tutto secondo le leggi della natura. Sembra familiare, se sai che il socialismo era scientifico!
È interessante notare che oltre la proprietà, bani, un altro male era la monogamia. E i primi comunisti lo videro, ma sembra che il patriarcato, cioè il desiderio di dominare le donne, era più forte. Stalin decide che la donna deve rientrare nel nobile ruolo di madre, dopo Alexandra Kollontai, una delle principali femministe della rivoluzione russa, aveva parlato tanto della libertà sessuale. Ciò che i critici della monogamia non capivano era che essa era causata dal patriarcato.
Nessuno pensava a questo all’origine delle evidenti disuguaglianze, della violenza nella società, delle principali fonti di infelicità, compresa la gelosia, sarebbe...il patriarcato? Societățile matriliniare erau studiate, Tuttavia, anche se un po', ne parla anche Engels ne “L'origine della famiglia”., della proprietà privata e dello Stato". Ma un autore notevole, con un pensiero originale, che capiva la biologia, Charlotte Perkins, ha scritto una tale utopia. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, dominato dalle donne. È una società senza violenza, crimine, delle guerre, di dominio sulle altre persone. Le donne sono intelligenti e morali, non ci sono segni di differenze tra loro, nemmeno in termini di vestiti. Si riproduce asessualmente, e non sanno nemmeno degli uomini. Come è riuscito il mondo a sfuggire a questo male?? Attraverso la violenza, penseresti, se dovessi citare i classici dell’Illuminismo o Marx. Sicuro, gli uomini non hanno ceduto il potere da soli, come previsto. La furia della natura, più specificamente un'esplosione vulcanica uccise la maggior parte degli uomini secoli fa. I sopravvissuti divennero schiavi, poi furono assassinati.
Questa società assomiglia ad alcune di quelle esistenti? Incredibile, Dare. Queste comunità esclusivamente femminili esistono da anni 60-70, gli anni d’oro del femminismo. La maggior parte dei membri erano lesbiche, e la corrente fu addirittura chiamata separatista. Le rispettive donne, molti ancora vivi, credevano che non fosse possibile per una donna essere felice in una società dove ci sono anche uomini, perché qualunque cosa avrebbe fatto, la sfrutteranno e abuseranno di lei. Queste donne coltivavano la separazione totale dagli uomini. Sono arrivati al punto di non sostenere nemmeno il diritto all’aborto. Perché una donna che evitava gli uomini aveva bisogno di abortire?? Anche se queste comunità sono scomparse per ragioni economiche e politiche, questa mentalità esiste anche adesso, soprattutto in America Latina, nelle società molto violente della zona. Lì le donne vedono il lesbismo e la separazione come l’unica opzione desiderabile, anche se difficilmente realizzabile.
La conclusione sarebbe che una “vera” utopia sarebbe femminista, quel mondo non sarebbe patriarcale. Come possiamo parlare di uguaglianza?, di giustizia, nel patriarcato? Quando tutte le istituzioni saranno create per dominare e sfruttare le donne? Come possiamo parlare di felicità in questo mondo? Il problema è che le donne non sanno nemmeno cosa vuol dire essere libere. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, che i soldi, la proprietà, monogamia, gli ho fatto male. C'è un'ideologia che dice che alcune persone sono cattive, altri, Questo. che cos'è? E come li separa? Nel modo più brutale e irrazionale: per razza, che significa discesa. E il pensiero di un bambino rifiuterebbe tale superficialità! Come crederlo in una famiglia, figuriamoci in una popolazione, nascono solo persone buone, intelligenti o morali, e in un altro, esattamente il contrario? Come si può dire che il darwinismo incoraggi tali idee?, quando la teoria di Darwin si basa sulla variabilità, cioè esattamente sulle differenze? Possiamo ipotizzare che solo una società di classe, con le caste, come era la società europea nel XIX secolo, magari ingoiare qualcosa del genere. E le persone credono in ciò che vogliono da qualsiasi idea, da qualsiasi libro.
Si dice che il comunismo funzioni, ma non è stato applicato correttamente. Alcuni si chiedono perché non si dica lo stesso anche del fascismo. Esiste almeno un'utopia che parla della corretta applicazione del fascismo , quello tratto dal racconto "Nati di marzo" (Nato il 8 Marzo) di Ioana Petra. In quell'utopia, femminista (in quale altro modo?), gli uomini esistono, ma sono come vogliono le donne, quindi non sono più in grado di creare il patriarcato. Una rivoluzione biologica, guidato da alcune ricercatrici femministe, rimosso il male dalla società. Gli uomini appaiono e si comportano come vogliono le donne (Alcuni). In quella società, in cui le donne si comportano e appaiono molto varie, come i loro gusti sessuali, ma proprio per questo è egualitario, c'è molta più energia per risolvere i problemi reali, comprese le malattie e l’invecchiamento. Valerie Solanas attira l'attenzione in "The Scum Manifesto" sui costi nascosti del patriarcato, in cui i leader maschili, a qualsiasi livello, vogliono principalmente scioccare, poi risolvi i problemi. La maggior parte delle volte fingono di risolverli. Le donne non ne hanno bisogno.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, per parlare di una società egualitaria, in cui si soffre per ogni causa, soprattutto la povertà, viene rimosso o notevolmente ridotto. Sono le interazioni tra le persone che contano, ma anche la qualità delle persone. Relativo a tutto questo, Penso che Epicuro avesse ragione. La felicità è con le persone che ti piacciono, che sono morali e intelligenti. Come sarebbe stato nella sua comunità?
