Батыстың ұлы байлықтарының қатарында, ең маңыздыларының бірі – біз «батыс ғылымы» деп атайтын нәрсе.. Дәл осы білім түрі өнеркәсіптік революцияны мүмкін етті. Бірақ батыс ғылымынан бұрын, содан кейін оған параллель, білім барлық адамзат қоғамында болған және бар. Табиғат құбылыстарындағы заңдылықтарды байқау (және қоғам) бұл адам санасына тән қасиет. Барлық адам топтарында материалдық мәдениет бар (және рухани), în care se reflectă această cunoaștere. Ал мәдениет деп аталатын нәрсе, adică tezaurul cunoștințelor, кейбір артефактілердің немесе азық-түлік алудың кейбір процестерінің негізі болуы, қорғаныс құралдарының т.б. жануарларда да бар. Жақша ретінде, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, яғни хабарды беретін дыбыстық немесе постуральды белгілер жүйесі. Және мәдениеттің кез келген түрі сияқты, бұл білім... мәдени түрде беріледі.
Термиттерді аулау тәсілін ашу, әйел шимпанзе жасаған (кәдімгі теріс пікірге қайшы келеді, сияқты топтардың әндеріне де еніп кеттіТакси, әйелдер, әсіресе жастар, олар әдетте приматтарда жаңалықтар немесе өнертабыстар жасайды, тек шимпанзе емес), оны бүкіл топ қабылдайды, технологияны кім үйренеді, және егер оны пайдалану экологиялық мүмкін болса, яғни топ сол жерде немесе ұқсас жағдайлары бар бір жерде қалады, Мен де балаларға беремін. Тәтті картопты жемей тұрып жууды үйренген жапон макакаларының әйгілі мысалы бар, содан кейін, дәмдірек болу, оларды теңізде жуу.
Бірақ Батыс деп аталатын ғылымды ерекше ететін нәрсе? Басқа авторлардың арасында, Сандра Хардинг кірдіҒылым көпмәдениетті? Постколониализмдер, Феминизм, және эпистемология, ғылыми білімнің әмбебаптығын алға тартады. Оның кітабынан Батыс ғылымының ерекшелігі білімге деген ашкөздікке айналады деген идея пайда болады., білімнің барлық түрлерін меңгеру, әсіресе отарланғандар. Жануарлар мен өсімдіктердің жаңа түрлерін тауып, пайдалану үшін хайуанаттар мен ботаникалық бақтар құрылды. Бір қызығы, адам хайуанаттар бағы да қажет болды ма деген сұрақ туындауы мүмкін. Отарланған аудандардың халқы күшпен алынды, белгілі бір климаттық факторларға төзімділік, сонымен қатар... қант қамысы өсіру туралы мәліметтерімен, мысалы. құл, қазір Антикалық дәуірдегідей, бұл жай ғана қол еңбегі емес еді, сонымен бірге ол орындауға тиісті жұмыс үшін білікті тұлға. Кейде жоғары білікті…
Бірақ отарларды білу тұрғысынан қанау мұнымен шектелмеді. Қолдануға болатын кез келген білім алынды. Ал шығыстан және одан тыс жерлерден қаншама өнертабыстар мен жаңалықтар әкелінді! Тек медициналық жаңалықтарды айта кету керек, вакциналар сияқты, антибиотиктер (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, біз мектепте немесе колледжде үйренеміз, олар алыс мәдениеттерден шыққан. Классикалық Үндістанда атақты грамматик болған, Панини (între secolele VI și IV î.e.n.). ол не деді? Ол лингвистер үшін таңбалары бар ондық жүйе сияқты қарапайым, олар да Үндістаннан келеді, Ислам ағымы арқылы болса да, еуропалық отаршыл империяларға дейін.
Ғылымға келгенде, Еуропалықтар нәсілшіл болған жоқ, «төменгі» нәсілдер мен мәдениеттер, бұл басқаша жоғары мәдениеттің ұтымды басшылығын талап етті, олар әлі де Батыста шешімінсіз мәселелерді шешуге жеткілікті болды. Батыс ғылымы қорлауда, алдын ала қараусыз және оның жаулап алулары өнеркәсіптік ауқымда жүзеге асырылады. Неліктен? Бәлкім, оның көп бөлігін ғалым емес адамдар арашалағандықтан болар, бірақ саяхат, саудагерлер, әкімшілер, дипломаттар, әскери, шытырманшыл және ынталы адамдар, байлық пен атаққа ұмтылған.
Ғылымның дамуы үшін мотивация болды, экономикалық. Білім оның қолданбалары арқылы ақша табу болды. Білімнің материалдық мәні болды, рухани емес. Шындығында, бұл оның ең маңызды аспектісі болуы мүмкін. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: діннен босатылды, рухани, тіпті Платон идеяларының әлемінен. Қазіргі заманғы деп саналатын бірінші биологиялық трактат жануарлардың жеке емес сипаттамаларын береді, бұрынғы шығармалардың кәдімгі фабулалық үлгідегі адамгершілік сабақтарынсыз. Жануарлардың морфологиясы мен физиологиясы болды, мінез ерекшеліктері емес.
Қазіргі ғылым Галилейден басталады деп есептеледі. Оның идеялары Шіркеудің ресми ғылымына қайшы келгендіктен ғана емес, шіркеуге соншалықты әсер етті деп болжауға болады, бірақ Галилео және сол кездегі басқа ғалымдар іс жүзінде ғылымның басқа түрін ойлап тапты, сеніммен босатылған, тек христиандық емес, бірақ сенімнің кез келген түрінен.
Бұл жаңа нәрсе болды, Еуропада ғана емес. Галилейдің көлбеу жазықтығы жай ғана көлбеу жазықтық болды, басқа мағынасыз. Бұл заңдарда ешнәрсе трансцендент емес! Қасиеттіліктің тізбегі үзілсе, және бұл жерде әңгіме тек христиан дінінің тар түсініктері туралы емес, білім жарылуы мүмкін, сансыз мүмкіндіктер беру, ойын сияқты. Білім, өйткені ол құнды, мәдениеттердің көпшілігінде, бұл табиғаттан тыс құбылыстармен байланысты, бұл біз табиғи заңдар деп атайтын нәрселерден тыс мәдени үйлесімділік береді. Эскимостарда иглу жасаудың тамаша функционалды технологиясы бар, бірақ құрылыс нұсқауларында спирттер маңызды рөл атқарады. Білімді киелімен байланыстыратын мәдениетте, сіз кез келген тәжірибені жасай алмайсыз, сіз бәрін зерттей алмайсыз, тіпті оның инквизициясы бар Шіркеудің билігі болмаса да. Ғылым әрқашан философиямен байланысты болғанымен, метафизикамен тым көп байланыс оны бірдей шектеді. Додекаэдрді мінсіз пішін ретінде жасыруды ұмытпайық, ол болмауы керек еді, ежелгі гректердің айтуы бойынша!
Заманауи ғылымның механикадан бастау алуы бақытты кездейсоқтық болды, бұл басқа ғылымдарға да үлгі жасады. Дүние шифрды шешуге тура келетін механизм болды. Шіркеудің құлдырауы көмектесті. Шіркеу, храмдар маңызды білімге монополияға ие болды, сияқты астрономияға қатысты. Вавилондықтардан, Қытай халқы, ацтектерге, аспандағы жұлдыздардың қозғалысы бастамашыл діни қызметкерлердің жұмысы болды.
Бірақ соңғы ғасырларда, қасиетті ғылымдардың азаттығы біркелкі болмады. Биология, діни қызметкерлер үстемдік етті (оның ішінде Чарльз Дарвин теологиялық дайындықтан өткен), ол үлкен қиындықпен діннен азат болды. Қоғамда атеистер көп болғанымен, және эволюциялық идеялар Дарвиннің «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің шығу тегі немесе тіршілік үшін күресте қолайлы нәсілдердің сақталуы туралы» кітабынан ондаған жылдар бұрын пайда болды. (оның ішінде атасы, Эразм Дарвин, эволюцияны мойындады), креационизмді насихаттаушылардың ықтимал шабуылдарына байланысты қорқыныш, сол кездегі ресми доктрина, Дарвиннің кітаптың жариялануын кешіктіруіне себеп болды. Биологияның табиғаттан тыс құбылыстардың құшағында қалуы біртүрлі болып көрінеді.
Білім аз болды деп айтуға болады, парадигманы табу қиын болды. Бірақ анағұрлым интуитивті және натуралистік тартымдылығы бар танымал идеялар болды. Мысалы, ideea generației spontane, жалған болса да, белгілі бір табиғи жағдайларда тіршіліктің пайда болуын айтады. Бұл өмір дамуы керек еді, сондай-ақ танымал идея бойынша, Ламарк жүйелеген. Және әлі, Мен қазір биологияны өте жақсы білемін, бірақ креационизм жойылған жоқ, керісінше. Неліктен бұл болып жатыр?? Адамдар іріктеу арқылы эволюция теориясына риза емес? мойындай аламыз, 19 ғасырдың аяғында болғандай, кейбіреулер таңдау арқылы эволюцияны жоққа шығарады, бірақ эволюция сол кездегі ең білімді адамдар қабылдаған нәрсе. Ал енді қабылдамау тіпті оғаш сияқты.
Dar cum „evoluează” știința în general? Томас Кун «Ғылыми революциялардың құрылымы» атты еңбегінде ғылыми парадигмалардың қалай өзгеретінін көрсетеді.. Мәліметтерді жинақтау, эксперименттер мен бақылаулардың нәтижелері, парадигманы құруға әкеледі. Оның болжамдары негізінде жаңа эксперименттер жасалады, олардың кейбіреулері ескі парадигманы шатастырады. Содан кейін дағдарыс пайда болады, және біраз уақыттан кейін, басқа парадигма, жаңа мәліметтерді түсіндіре алады, ескісін ауыстырады. Кун бұл модельді кейбір ғылыми идеяларды тарихи зерттеулерге сүйене отырып негіздеді.
Бірақ бұл әрқашан осылай бола ма?? Өнертабыстар тарихы оларды жүзеге асыру ресурстарға қол жеткізуге байланысты екенін көрсетеді, яғни капитал. Джеймс Уатттың қозғалтқышында әлдеқайда күшті бәсекелес болды, бірақ қажетті қаржыдан пайда көрмеген. Ғылыми жаңалықтарға мұқият қарау, кейбір идеяларды таңу, бізді осындай қорытындыға жетелейді. Әлеуметтік қолдау, материал ғана емес, ол шешуші болып табылады. Әртүрлі елдерде немесе әртүрлі зерттеушілер жасаған бір жаңалықты қарастырайық. Біз бүгін Альфред Уоллес туралы білетін бе едік?, эволюциядағы табиғи сұрыптау идеясына өз бетінше келген, егер Дарвин джентльмен болмаса? Мендель заңдары, генетиканың атасы, олар кітапханалар арқылы жарияланды, оның ішінде Дарвиндікі, ондаған жылдар бойы. Олардың тәуелсіз қайта ашылуы, бірнеше зерттеушілер, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Ғылым – әлеуметтік құбылыс. Ғылыми дүние сырттан қарағандай емес, бірақ адам тобы. Ал экономикалық және әлеуметтік заңдар кейбір идеялардың сәттілігін түсіндіретіндей, ашулар, теориялар және т. Дәл экономика мен әлеуметтану Карл Поппер белгілеген критерийлер мағынасында ғылым болып саналмаса да. Шындық анық болмаған кезде, барлығына тексеру оңай, сол экономикалық факторлар араласады, әлеуметтік және әсіресе саяси.
Дегенмен, саясаттанудан тыс, ғылымның басқа да мәселелері бар. Ақиқаттың ақыры жеңетініне сенімді бола аламыз? Кем дегенде, кейбір құтқару идеялары мәңгілікке көмілмейтініне сенімді бола аламыз?
Келесі бөлімдерде біз ғылым тарихынан керісінше дәлелдейтін фактілерді ұсынатын боламыз.
