ಜಾತಿಯ ಯುದ್ಧ

ಇತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವು ಮಾನವ ಜಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧ ಎಂದರೇನು?? ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ??

ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳು ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾರಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಯೋಜಕರೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚೇಳುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಏಡಿಗಳು, ಹೋರಾಟದ ಸಾರಂಗಗಳನ್ನೂ ಸಹ, ಕುಟುಕುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅಥವಾ ಇರಿತ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತರಗಳು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಲವಾರು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಎಥಾಲಜಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಆಯುಧಗಳು ನೀಡುವ ದೂರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ. ಹೋರಾಟಗಾರರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ದುರ್ಬಲ ಎದುರಾಳಿಯ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂದೂಕುಗಳಿದ್ದವು, ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಟೀಕಾಕಾರರು ಈಗ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ರಿಮೋಟ್ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾರುಗಳು, ಸಹ ಸ್ವಾಯತ್ತ, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು, ಶೂಟ್ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಾಗಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ. ಕಾರುಗಳು ಮನೋರೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನೋರೋಗಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ (ಅವರು ಕೊನೆಯವರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ), ಹೋರಾಟಗಾರರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕಾರುಗಳು ಭೌತಿಕ ದೂರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕವೂ ಕೂಡ. ರೋಬೋಟ್‌ಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಮೊದಲು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದರು, ಆದರೂ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಕರ್ತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ಜೋಸೆಫ್ ಸೊಬ್ರಾನ್, „bucată cu bucată”. ಆದರೆ ನೆನಪಿರಲಿ: ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಕೆ? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಗುಣದಿಂದ ಪರಕೀಯರ ಕ್ಷಯ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು, ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ (ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ!), ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವರು ಕೇವಲ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು, ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದಾಗಿ ಶತ್ರು ಪ್ರಾಣಿ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವ ನಂಬಲಾಗದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕರಿಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ! ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು / ಬಿಳಿಯರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕೆ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ...ಬೋಧನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಸ್ ಅಥವಾ ನಾಯಕ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ?) ಅವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ಜನರು, ಇತರ ಜಾತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಮಕ್ಕಳು ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೋಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಕಲಿತಾಗ, ಕೆಲವು ಅನುಪಯುಕ್ತ, ಮಕ್ಕಳು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು,  ಅನಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದವು.
ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಯೋಟೆನಿ ಕಾರಣ, ಅಂದರೆ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ. ಈ ನವಜಾತತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕೋಳಿಗಳು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ವಯಸ್ಕರು ಕಡಿಮೆ ಮೆತುವಾದವು. ನಿಯೋಟೆನಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ವಿಧೇಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಯುದ್ಧಗಳು ಹಣವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪಾವತಿಸಿದ ಸೈನಿಕರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಗ ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?? ನೀವು ಯುಎಸ್ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಆದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ. ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಸ್ಥಳೀಯರು ಬಡತನದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡರು: ಒಂದು ಯುದ್ಧ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ.

Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ, ಪರ್ವತ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ. ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಿಸ್ನ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಅಥೆನಿಯನ್ನರು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕೂಲಿಯಾದರು. ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಸಂಸ್ಥೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕೂಡ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ.

ಜನರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿವಾಗಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲ, ಯುದ್ಧವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಾದವು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಳಹದಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು). ಕಮ್ಯುನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅದು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನು ಯುದ್ಧ ಬೇಡ. ಬಹುಶಃ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವಾದವು ಇನ್ನೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್. ಬಹುಶಃ ಆ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳೇ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು...

ಸಹ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾಗೆ. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟ್ಯೂಡೊರೆಲ್ ಬುಟೊಯ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಸಿಂಹಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ನಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತವೆ. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. ಅವರು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸಂಯೋಜಕರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.. ವಿಕಸನೀಯ ಸ್ಲಿಪ್-ಅಪ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೋತಿಗಳು.

ಅದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು, ಅವರು ಅಂತಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಿಂಹಗಳಿಗೆ ಮಾರಕ ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು? ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನನ್ನೂ ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಹಾಗೆ, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಸಂಯೋಜಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಬಂಧಕಗಳಿವೆ, ಇದು ಸಲ್ಲಿಕೆ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಗಂಭೀರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಹ (ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ). ಕೆಲವು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾನವರು ಸಹಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರು ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಸರ ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಮನೋರೋಗಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮನೋರೋಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೂಲಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗೂಢಚಾರರು (ಆದರೆ CEO ಗಳು ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು) ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, pe lângă alte „calități” ale lor, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಪಾಯದ ಹಸಿವು. ಆದರೆ ಮನೋರೋಗಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನರ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು?
ಸಿಂಹಗಳು ಸರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಭಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು, ಈ ಭಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಕಲಿಯಲು, ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಿಂಹಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಪಾಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಸಿವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅವರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ?

ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇದೆ? ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ಲೊರೆನ್ಜ್), ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಇದರ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಇದು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಸರಳ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ. ಇಂಟ್ರಾಸ್ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ (ಅಂದರೆ, ತೋರಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ). ಹಿಂಸೆ ವರ್ತನೆಯ ವೈಫಲ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿನ ದೋಷ. ಕೆಲವು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಆ ಜಾತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಪುಣ ಬೇಟೆಗಾರರು (ಕೆಲವು ಕ್ಯಾನಿಡ್ಸ್). ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಹಾನ್ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳು ಅವರಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಅನುಪಾತಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅಂದಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲವು ಪುರುಷರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ, ಲಿಂಚಿಂಗ್ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸೆಯು ಪುರುಷ ಗುಂಪನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ.

ಈ ಪಾತ್ರವು ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು, ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. ಅವರು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.. ದೇಶದ ಬೀಟಾವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಡೇಟಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಆಲ್ಫಾ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ, ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಅವರು ನಾಯಿಗಳ ಗುಂಪಂತೆ ...

ಇದು ನಾಗರಿಕತೆ, ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಸಮಾಜಗಳು ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ…ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, ಕೆಲವರು ಪಪುವಾ ನ್ಯೂಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಭಯಾನಕ ಅವಮಾನ!

ಐಬಲ್-ಐಬೆಸ್ಫೆಲ್ಡ್, ಕೊನ್ರಾಡ್ ಲೊರೆನ್ಜ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯೋಧರ ಆದರ್ಶ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳಿವೆ (ನಮ್ಮ ಹಾಗೆ) ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳು. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ಯೂಟ್ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಭಿನ್ನಜಾತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು, ಹಲವಾರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ Eibesfeldt ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, ಯೋಧ ಆದರ್ಶವಾಗಿ. ಇನ್ಯೂಟ್, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳು, ಅವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಸ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವೂ ಪುರುಷರದ್ದೇ. ಕಬೈಲ್‌ಗಳು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತ, ಲಿಯೋ ಫ್ರೋಬೆನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ (ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ). ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಲು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು, ಕ್ರೆಟನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧೋಚಿತ.

ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಸಸ್ತನಿಗಳಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು? ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸ್ತ್ರೀ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಬೋನೊಬೋಸ್ ತುಂಬಾ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮಗೂ ಒಂದು ಭರವಸೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜಗಳು ಸಮಾಜಗಳು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುರಾವೆಯಾಗುತ್ತವೆ.. ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರು ತಂದ ಪರಿಹಾರಗಳು, ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಬಡತನ ಕಡಿತದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅಸಮಾನತೆಯ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಬಹುಶಃ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ (ಎಂದಿನಂತೆ?), ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುವಂತೆ. ಅವರು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲಿಜಬೆತ್ I ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಆ ರಾಣಿಯರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ನಿಯಮಗಳು ಪುರುಷರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು (ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆ, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಂತೆಯೇ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳೊಂದಿಗೆ). ಆದರೆ, ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸ, ಯುರೋಪ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಂತಹ ಯೋಧನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು! ಆದರೆ ಯೋಧ ಜಾತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಜವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.