다른 과학 과목과 마찬가지로, 특히 그것이 인간 종과 관련이 있다면, 그리고 주로 인간의 행동에 의해, 그리고 전쟁은 소위 과학적 신비화의 원천이다. 그런데 전쟁이란 무엇입니까?? 같은 종의 구성원을 조직적으로 살해하는 행위. 왜 이런 일이 발생합니까??
가장 먼저, 가장 큰 관심을 불러일으켰던, 이것이 바로 인류가 동종동물을 죽이는 것을 피할 수 있는 특별한 메커니즘이 없는 이유입니다.. 다른 종에서는, 대결 중에, 개인은 자신의 동족과 함께 치명적인 무기를 사용하지 않습니다.. 전갈의 사진, 게, 수사슴과 싸워도, 쏘이는 것을 피하는 것, 치명적으로 베거나 찌르다, 같은 종의 구성원에게 가장 위험한 자연 무기를 사용하는 것을 피한다는 의미에서 매우 잘 알려져 있고 예로 취급됩니다..
이 질문에 대한 가능한 답변, 여러번 인용, 여러 가지 가능한 원인이 있습니다, 동물행동학 강좌에서 발표됨. 첫 번째는 무기가 제공하는 거리입니다., 특히 불을 붙인 것. 전투원 사이의 거리로 인해 약한 상대가 항복했다는 구체적인 징후를 더 이상 볼 수 없습니다., 일반적으로 다른 종의 싸움은 끝나게 됩니다.. 총기류는 다음과 같습니다., 당시에는 대량 살상 능력으로 인해 높은 비판을 받았습니다.. 그 비평가들만 지금의 상황을 볼 수 있다면, 원격으로 자동차를 조종할 때, 심지어 자율적이다, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, 피해자 숫자는 훨씬 더 많을거라고, 그 사람이 총격 결정에 더 이상 관여하지 않는 경우. 자동차는 사이코패스보다 더 사이코패스적이다, 전문 군인을 모집하는 곳. 전쟁에 기계가 개입하는 것에 대해 생각한다면, 마지막 세계 대전에서만 (그들이 마지막이길 바라), 우리는 전투원 사이의 거리가 무엇을 할 수 있는지에 대한 그림을 가지고 있습니다. 자동차는 물리적 거리뿐만 아니라, 하지만 정신적인 것이기도 해. 로봇, 공상과학 영화보다 훨씬 더 초보적이라 할지라도, 그들은 전쟁을 이끌 때 무엇을 할 수 있는지 실제로 입증했습니다..
하지만, 사람들은 전에도 서로를 죽였어, 하지만, 미국 언론인의 말을 인용하자면, 조셉 소브란, „bucată cu bucată”. 하지만 기억하자: 다른 차원에서. 하지만, 왜? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, 즉, 인간의 질에서 외국인의 부패. 자주 외국인이라면, 적, 별로 달라 보이지는 않아 (인종차별이 얼마나 일을 단순화시키는가!), 문화적 측면이 중요한 역할을 함. 켈트족은 동물이었다, 그 사람들은 그냥 바닥에서 자고 있었어, 로마 사령관이 그의 병사들에게 보여준 것처럼. 그래서 그들은 자비 없이 죽임을 당할 수 있었습니다. 일반적으로 적은 문화 때문에 동물이다., 종교나 관습, 의식 등. 금기는 일반적으로 이와 관련하여 호출됩니다.. 그리고 유대인이나 흑인이 저지른 놀라운 성적 행위는 무엇입니까?! 그런데 뭐가 흥미로운데요?, 그리고 그들은 기독교인/백인에게도 똑같이 했습니다.. 백인 여성이 아프리카인의 눈에 큰 개를 키우는 이유를 아는 것은 매우 흥미로울 것입니다..
사람들이 다른 사람을 죽이는 또 다른 이유는… 세뇌입니다.. 내 말은 보스나 리더를 말하는 거야 (영적인?) 군인들에게 적을 죽여야 한다고 설득하세요. 그리고 사람들, 다른 종과는 다르게, 그들은 매우 쉽게 세뇌될 수 있다. 실험이 보여주는 방식, 아이들은 침팬지보다 더 속기 쉽다. 여러 단계를 거쳐 상자를 여는 방법을 배웠을 때, 쓸모없는 것, 아이들은 그 의식을 충실히 따랐다, 불필요한 단계 포함, 침팬지가 문제없이 제거하는 동안.
사람들은 쉽게 세뇌당한다, 그것은 믿어진다, 바로 네오테니 때문이다., 즉, 성인이 되어도 배아나 어린이의 일부 특성이 유지되는 것입니다.. 인간은 이 네오테니 때문에 오랫동안 배울 것이다.. 닭은 수용적이다, 그들은 배운다, 어른들은 덜 가단하다. 네오테니는 인간을 복종하게 만들 것이다, 나는 제출했다, 그들이 배우는 데 도움이 될 것입니다, 세뇌하기도 쉽죠.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. 현재 전쟁에 참여하는 대부분의 사람들은 돈을 위해 전쟁을 하고 있습니다.. 그리고 잊지 말자, 전쟁은 돈을 가져온다. 이제 대부분의 군대는 용병으로 구성됩니다., 유급 군인, 남자와 여자. 지금은 누가 그런 짓을 하는 걸까요?? 미군을 보면, 하지만 뿐만 아니라, 알려져 있다. 빅토리아 호수에 관한 보고서에서, 극도로 가난한 지역의 한 사람이 가난에서 벗어날 수 있는 유일한 해결책을 찾았습니다.: 전쟁. 거기에서도 전쟁이 치러지니까. 이는 전쟁을 끝내는 것이 얼마나 쉬운지를 보여줍니다.. 그리고 얼마나 복잡합니까?, 금융관계를 생각해보면.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, 가난한 지역 출신, 산, 몇 세기 전 알바니아처럼, 크로아티아, 하지만 그리스도 마찬가지다, 고대 아테네를 비롯한. 마라톤과 살라미스의 끔찍한 전투 이후, 아마도 페르시아 군대는 패배했을 것입니다, 하지만 장기적으로는 그렇지 않다. 많은 아테네인들이 페르시아인의 용병이 되면서 아테네 민주주의도 사라졌습니다.. 생활방식을 유지하기가 어렵습니다., 시대에 맞는 이상적인 조직체계라도, 빈곤 속에.
사람들은 돈 때문에 죽인다. 배고픈. 수천년 동안 이 일을 해왔고 지금도 하고 있습니다.. 흥미롭게도 공산주의 독재 시절에 출판된 책에서 („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) 나는 서문에서 이 사실에 대해 이의를 제기하는 것을 발견했습니다.. 아니다, 전쟁은 자원을 위해 싸운 것이 아니다, 그러나 그것은 지배계급의 투쟁이 낳은 현상이었다.. 이것이 마르크스주의가 예측한 것이다., 과학으로 간주됨 (왜냐하면 마르크스와 엥겔스는 과학적인 기초 위에서 사회를 이해하고 싶었기 때문입니다., 생물학자보다 먼저). 공산주의에서는 그 뒤를 따랐다., 마르크스주의 이론의 예측에 따르면, 더 이상 전쟁이 없게 해주세요. 아마도 공산주의에서만 그럴 것입니다., 그러나 사회주의는 아직 이에 대한 준비가 되어 있지 않은 것 같습니다., 중국인과 캄보디아인을 보세요, 중국과 소련. 아마도 그 주의 지배계급이 책임을 져야 할 것입니다.
동료를 죽이는 것은 인간의 본성이다? 분명히 그렇죠. 법의학, 여기 심리학자 Tudorel Butoi의 말을 인용하겠습니다., 누구든지 죽일 수 있다고 하던데. 특정 조건에서, 대부분 자기 방어에서. 비록 전쟁 중이지만, 가능하다면, 분명히 많은 사람들이 그것을 피했습니다. 하지만 사람만이 서로를 죽인다는 것은 사실이 아니다. 라이온스가 해낸다, 침팬지는 우리에게 전쟁이 무엇인지 매우 흡사하게 행동합니다.. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. 그들은 의심할 여지가 없는 무기가 없기 때문에 동질체에 대한 영향을 정확하게 완화할 수 있는 메커니즘을 가지고 있지 않습니다.. 진화의 실수가 우리를 범죄자로 만들었습니다, 바로 우리가 마른 원숭이이기 때문이다..
우리 친척들이, 침팬지, 그들도 그런 일을 할 수 있느니라, 그건 놀랄 일이 아닐 거야. 하지만 사자에게는 치명적인 무기가 없다고 말할 수도 있습니다.? 내 가설, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, 즉, 의식의 영역이 좁아지는 것이다.. 마치 주변에 아무것도 보이지 않을 때와 같습니다, 당신이 관심 있는 것만.
사람의 경우, 다른 동물들과 마찬가지로, 동족에게 해를 끼치는 것에 대한 자연적인 억제가 있습니다, 이는 복종의 신호를 인지함으로써만 나타나는 것이 아닙니다., 뿐만 아니라 개인이 처한 심각한 상황에 대해서도 (다쳐서). 인간은 특정한 타격을 가하는 것을 선천적으로 억제하는 능력을 가지고 있습니다., 훈련을 통해 극복한 것. 무술수련생들은 문제를 너무 잘 알고 있다.. 사람들은 이러한 자극을 무시하는 법을 배웁니다.. 어떤 사람들에게는 더 쉽습니다, 일부는 환경 자극을 더 쉽게 무시할 수 있습니다., 강한 감정적 영향을 받더라도. 무작위의, 이런 사람들 중에 사이코패스가 있다. 의식의 영역을 좁히는 것이 더 쉽습니다.. 우연이 아니야, 사이코패스는 종종 용병이 된다, 스파이 (CEO나 외과의사도 마찬가지입니다.) 이런 이유로, pe lângă alte „calități” ale lor, 위험 선호와 같은. 하지만 이런 특성은 사이코패스에게만 있는 것이 아닌 것 같습니다.. 장기적인 목표를 추구하는 사람들의 자질일 수도 있습니다?
사자는 서커스에서 불 속을 걷는 동물이다.. 동물용, 화재의 두려움을 무시하다, 이 두려움을 무시하는 법을 배우기 위해, 퍼포먼스다. 반면에, 사자는 사냥을 해야 하는 동물이다, 위험을 감수하다, 그리고 자주 배고픈 사람. 특정 자극에 집중하는 능력, 다른 사람을 무시, 그들의 환경에서 이점을 나타낼 것입니다..
이러한 조건에서, 다른 자질에 대해 지불할 대가로 사람들을 죽일 수 있는 능력이 있을 것입니다.?
동물에게 공격성이 나타나는 이유? 일부 잘 알려진 가정에 따르면 (로렌츠), 그 역할은 인구 밀도를 조절하는 것입니다. 동물은 갈등으로 인해 또는 갈등을 피하기 위해 환경에 분산됩니다.. 그러나 궁극적으로 자원 위기는 공격의 근원입니다. 그 자원은 음식이거나 성적 파트너에 대한 접근입니다., 그것은 자원에 관한 것입니다. 하지만 내가 말했듯이, 동물은 이러한 갈등을 조절할 수 있는 수단을 가지고 있습니다., 더 간단하거나 더 복잡하거나, 종에 따라. 특정 내 폭력을 줄이는 특정 의식이 있습니다. (즉, 공격성이 표시됩니다.). 폭력은 행동의 실패이다, 상호 작용 규제의 결함. 일부 종은 실내에서 매우 온화합니다., 비록 그 종들은 고도로 숙련된 사냥꾼이지만 (일부 개과 동물). 안타깝게도, 위대한 영장류는 그들 중에 포함되지 않습니다.
침팬지는 우리가 전쟁이라고 부르는 것과 비슷한 방식으로 서로를 죽인다, 비율을 유지하다. 그룹 내 남성들 사이에 긴장감이 있을 때, 그루밍이 충분하지 않은 것 같을 때, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, 그 결과 그룹 외부의 일부 남성이 살해됩니다.. 폭력이 극심하다, 린칭 장면에서 일어나는 일과 매우 유사합니다.. 이 경우, 폭력은 남성 집단의 긴장을 풀어준다, 그들 사이의 관계를 강화하기 위해, 계층 구조 유지 또는 수정.
우리는 이 역할이 인간에게도 존재할 것이라고 추론할 수 있습니다.? 그리고, 충분한 증거가 그렇다고 암시한다.. 특정 수컷 집단은 침팬지와 매우 유사한 행동을 취합니다.. 침팬지 무리처럼 행동하는 것은 동네 갱단만이 아닙니다., 그러나 일부 정치 지도자들은 그들 사이의 계층 구조를 규제하기 위해 전쟁을 이용하기도 합니다.. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. 그는 러시아와 중국을 동네 갱단이나 전쟁을 통해 서로의 위계를 정리해야 하는 침팬지 집단처럼 이야기한다.. 과거 데이터에 따르면 해당 국가의 베타 버전은, 윤리학적 언어로 말하기, 알파 국가를 공격하다, 새로운 계층을 확립하기 위해. 마치 개 떼인 것처럼…
이것이 문명이다, 수렵채집 사회가 있는 곳에서는...선물을 위해 싸우는 사회가 있습니다.? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, 일부는 파푸아뉴기니에 있음. 그들은 라이벌 상사에게 주기 위해 돼지를 키운다.. 당신이 줄 수 있는 것보다 더 많은 돼지를 받는 것은 끔찍한 굴욕이다!
아이블-아이베스펠트, 콘라드 로렌츠(Konrad Lorenz)의 학생은 누구였습니까?, 그는 그가 연구한 모든 사회가 전쟁을 경험했다고 말합니다.. 하지만 전사 이상을 지향하는 사회도 있습니다. (우리처럼) 그리고 평화로운 이상을 추구하는 사회. 평화적 이상을 가진 사람들은 전쟁 참전을 규제하는 복잡한 의식을 갖고 있어서 전쟁 가능성이 거의 없습니다.. 평화로운 이상을 추구하는 사회 중에는 이누이트족이 있습니다.. 매우 평화주의적인 성격의 한 가지 이유는 그들이 이질적이라는 사실이었습니다., 여러 인구의 결합으로 인해 발생합니다.. 하지만 아이베스펠트의 책에서는, 하지만 다른 곳에서도 마찬가지, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, 전사로서의 이상. 이누이트, 적어도 일부 사회에서는, 그들은 모계입니다. 즉, 여성은 지위와 부를 상속받는다.. 모계사회에서는, 사장이 여자임에도 불구하고, 전쟁 문제도 남자의 문제다. 카빌레스는 모계입니다, 하지만 매우 호전적이다, 레오 프로베니우스(Leo Frobenius)에 따르면 (아프리카 문화). 그러나 일반적으로, 아마 모계 문화일 거예요, 그들도 전쟁을 알았더라도, 아마 더 평화로웠을 거야. 그리고 특히, 그들은 아마도 전쟁에서 덜 성공했을 것입니다. 이것이 그토록 희귀해진 주된 이유일 것입니다.. 최대, 크레타 문명도 그랬고, 원시적인 가부장제 사회에 의해 패배했다., 하지만 더 호전적이야.
우리에게는 희망이 있습니다, 영장류로서, 앞으로 전쟁이 일어나지 않도록? 폭력 행위를 막는 여성 연대 덕분에 보노보들이 아주 평화롭게 지낼 수 있다면, 우리에게도 희망이 될 수 있어요. 수많은 전통적인 수렵채집 사회는 사회가 더 온화해질 수 있다는 증거가 될 것입니다.. 그들의 다양성, 전쟁 문제 등 그들이 가져온 해결책도, 인간 사회가 다양한 방식으로 진화할 수 있음을 보여줌.
최근 몇 세기 동안, 서구 사회는 점점 덜 폭력적이 되어가고 있다. 빈곤감소와는 별개로, 불평등의, 교육 수준을 높이다, 아마도 사회에서 여성의 역할도 증가할 것입니다., 사회 및 정치 생활 참여를 포함하여, 그들에겐 역할이 있었어. 여자들은 전쟁을 아주 잘한다, 필요할 때 (마치 예전처럼?), 역사가 보여 주듯이. 연구에 따르면 그들은, 더 이상 전쟁을 일으키지 않더라도, 영토를 축적하는 데 더 효율적입니다.. 엘리자베스 1세와 캐서린 대왕이 대표적인 예입니다.. 하지만 그 여왕들은 가부장제 체제에서 운영됐어요, 즉, 규칙은 남자가 만든 것이다..
전통적인 남성 사회화를 줄임으로써 사회의 폭력을 줄일 수 있습니다 (갱단의 형성, 침팬지와 유사한 계층구조를 가지고 있음). 하지만, 역사가 보여 주듯이, 사회의 폭력을 줄인다고 해서 반드시 전쟁이 회피되는 것은 아니다. 최근 역사, 유럽뿐만 아니라, 반대를 보여준다. 일본은 정말 평화로운 사회야. 그리고 그녀는 20세기에 정말 대단한 전사로 거듭났습니다! 하지만 전사 계급이 있다면, 동일한 규칙과 계층이 적용되는 경우, 상황은 변하지 않을 것이다. 아마도 실제 여성의 정치 참여는, 그렇지 않은 경우에는 높은 수준의 상호 작용 및 계층 구조를 만듭니다., 상황을 바꿀 수 있다.
