서양의 위대한 자산 중, 가장 중요한 것 중 하나는 우리가 "서양 과학"이라고 부르는 것입니다.. 산업혁명을 가능하게 한 것은 바로 그러한 형태의 지식이다. 하지만 서양과학 이전에는, 그러면 그에 평행하게, 모든 인간 사회에는 지식이 있었고 지금도 존재한다. 자연 현상의 규칙성 관찰 (그리고 사회) 그것은 인간 마음의 특징이다. 모든 인간 집단에는 물질문화가 있다 (그리고 영적인), în care se reflectă această cunoaștere. 그리고 문화라고 불리는 것은, adică tezaurul cunoștințelor, 일부 유물이나 식량을 얻는 과정의 기초가 되다, 방어 수단 등은 동물에게도 존재합니다.. 괄호로, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, 즉, 메시지를 전달하는 소리 또는 자세 기호 시스템입니다.. 그리고 어떤 형태의 문화와 마찬가지로, 이 지식은...문화적으로 전달됩니다.
흰개미를 잡는 방법 발견, 암컷 침팬지가 만든 (일반적인 편견에 어긋나는, 등의 밴드의 노래에도 침투했다.택시, 안, 특히 어린애들, 일반적으로 그들은 일반적으로 영장류에서 발견이나 발명을 합니다., 침팬지뿐만 아니라), 그것은 전체 그룹에 의해 충당됩니다, 기술을 배우는 사람, 그리고 그 착취가 생태학적으로 여전히 가능한 경우, 즉, 그룹은 그 장소나 비슷한 조건을 가진 장소에 머뭅니다., 저도 아이들에게 잘 전달하고 있어요. 고구마를 먹기 전에 씻는 법을 배운 일본원숭이의 유명한 사례가 있습니다., 그 다음에, 더 맛있다, 바다에서 씻으려고.
그런데 무엇이 소위 서양과학을 특별하게 만드는가?? 다른 작가들 중에는, 산드라 하딩과학은 다문화인가?? 탈식민주의, 페미니즘, 인식론과, 과학지식의 보편성을 높이다. 그녀의 책에서 서양 과학의 특수성이 지식에 대한 탐욕으로 해석될 것이라는 생각이 나옵니다., 모든 형태의 지식 습득, 특히 식민지배자들. 새로운 종의 동식물을 발견하고 활용하기 위해 동물원과 식물원이 설립되었습니다.. 아이러니하게도 인간 동물원도 필요했는지 궁금해 할 수도 있습니다.. 식민지 지역의 사람들은 강제로 끌려갔습니다., 특정 기후 요인에 대한 저항, 그리고…사탕수수 재배에 관한 정보도 함께, 예를 들어. 노예, 지금은 고대와 마찬가지로, 단순한 육체노동이 아니었어, 뿐만 아니라 자신이 수행할 작업에 대한 자격을 갖춘 개인이기도 합니다.. 때로는 고도로 숙련된…
그러나 식민지에 대한 지식의 관점에서 본 착취는 이에 국한되지 않았다.. 사용할 수 있는 모든 지식을 습득했습니다.. 그리고 동양과 그 너머에서 얼마나 많은 발명품과 발견이 가져왔는지! 의학적 발견만 언급하자면, 백신처럼, 항생제 (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, 우리가 학교나 대학에서 배우는 것은, 그들은 먼 문화에서 왔습니다. 고대 인도에 유명한 문법학자가 있었습니다., 파니니 (între secolele VI și IV î.e.n.). 그 사람이 무슨 말을 했어?? 관련 기호가 있는 십진법만큼 언어학자들에게는 일상적입니다., 그것도 인도에서 온, 비록 이슬람 흐름을 통해서라도, 유럽 식민제국 이전.
과학으로 왔을 때, 유럽인들은 전혀 인종차별적이지 않았다, 열등한 인종과 문화, 그렇지 않으면 우수한 문화의 합리적인 지도가 필요했습니다., 그들은 여전히 서구에서는 해결책이 없어도 문제를 해결할 수 있을 만큼 훌륭했습니다.. 서양과학이 비축하고 있다, 편견 없이 그녀의 정복은 산업적 규모로 수행됩니다.. 왜? 아마도 대부분 학자가 아닌 사람들이 중재했기 때문일 것이다., 하지만 여행, 상인, 관리자, 외교관, 군대, 모험심이 많고 의욕이 넘치는 사람들, 부와 명예에 대한 갈망.
과학의 발전을 위한 동기가 있었다, 경제적인 것. Knowledge는 앱을 통해 돈을 벌고 있었습니다.. 지식은 물질적인 의미를 갖는다, 영적이지 않다. 사실 이게 가장 중요한 부분이 아닐까 싶습니다. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: 종교에서 해방되다, 영적인, 플라톤 사상의 세계에서도. 현대적인 것으로 간주되는 최초의 생물학 논문은 동물에 대한 비인격적인 묘사를 제시합니다, 전작에서 흔히 볼 수 있는 우화형 도덕적 교훈 없이. 동물은 형태와 생리를 가지고 있었다, 성격 특성이 아니라.
현대과학은 갈릴레오로부터 시작되었다고 여겨진다.. 우리는 교회가 그의 사상에 큰 영향을 받았다고 추측할 수 있습니다. 그 사상이 공식적인 교회 과학과 모순되기 때문만은 아닙니다., 하지만 갈릴레오와 당시의 다른 과학자들은 실제로 다른 종류의 과학을 생각해 냈습니다., 믿음으로 해방되다, 기독교뿐만 아니라, 하지만 어떤 종류의 믿음이라도.
뭔가 새로운 거였어, 유럽뿐만 아니라. 갈릴레오의 경사면은 단지 경사면일 뿐이었다, 다른 의미 없이. 그 법칙에는 초월적인 것이 하나도 없습니다! 신성의 사슬이 끊어진다면, 그리고 여기서는 기독교에 대한 좁은 인식에 관한 것이 아닙니다., 지식이 폭발할 수도 있다, 수많은 가능성을 제공하기 위해, 게임처럼. 지식, 바로 그것이 가치 있기 때문이다., 대부분의 문화에서, 그것은 초자연적인 것과 관련이 있다, 이는 우리가 자연법칙이라고 부르는 것 이상의 문화적 일관성을 제공합니다.. 에스키모인들은 이글루를 만드는 데 완벽하게 기능하는 기술을 가지고 있습니다., 하지만 영혼은 조립 지침에서 중요한 역할을 합니다. 지식이 신성한 것과 연결되는 문화에서, 모든 경험을 할 수는 없습니다, 모든 것을 탐색할 수는 없습니다, 종교 재판을 하는 교회의 권위가 없더라도. 과학은 항상 철학과 연결되어 있었지만, 형이상학과의 너무 많은 연결도 마찬가지로 그것을 제한했습니다.. 정십이면체를 완벽한 모양으로 감추고 있다는 점을 잊지 말자, 존재하지 말았어야 했던 것, 고대 그리스인에 따르면!
현대과학이 역학과 함께 본격적으로 시작된 것은 행복한 우연이었다., 이는 다른 과학에도 모델을 만들었습니다.. 세상은 해독되어야 하는 하나의 메커니즘이었다. 교회의 쇠퇴가 도움이 되었다. 교회, 사원은 중요한 지식을 독점하고 있었습니다., 천문학과 관련된 것과 같은. 바빌로니아 사람들에게서, 중국인, 아즈텍인들에게, 하늘의 별들의 움직임은 입문한 사제들의 일이었다.
그러나 최근 몇 세기 동안, 신성한 과학의 해방은 균일하지 않았습니다. 생물학, 성직자들이 지배함 (찰스 다윈을 비롯한 신학교육을 받은 사람), 그는 큰 어려움을 겪으면서 종교에서 해방되었다. 사회에는 무신론자가 많았지만, 진화론적 사상은 다윈의 저서 "자연 선택에 의한 종의 기원, 또는 존재를 위한 투쟁에서 선호되는 종족의 보존"보다 수십 년 전에 나타났습니다. (그의 할아버지를 포함해, 에라스무스 다윈, 그는 진화를 인정했다), 창조론 옹호자들의 공격 가능성에 대한 두려움, 당시의 공식 교리, 다윈이 책 출판을 연기하게 만든 원인. 생물학이 초자연적인 것에 그렇게 종속적인 상태로 남아 있어야 한다는 것이 이상해 보입니다..
지식이 거의 없었다고 할 수 있다., 패러다임을 찾기가 어려웠다고. 그러나 더 직관적이고 더 자연주의적인 매력을 지닌 대중적인 아이디어가 있었습니다.. 예를 들어, ideea generației spontane, 비록 가짜이지만, 특정한 자연 조건 하에서 생명이 출현하는 것을 가리킨다.. 이 삶은 진화해야 했어, 또한 대중적인 생각에 따르면, 라마르크에 의해 체계화됨. 그럼에도 불구하고, 나는 이제 생물학에 대해 매우 잘 알고 있습니다., 하지만 창조론은 사라지지 않았다, 반대로. 왜 이런 일이 발생합니까?? 사람들은 선택에 의한 진화론에 만족하지 않습니다? 우리는 인정할 수 있다, 19세기 말에 일어났던 것처럼, 일부는 선택에 의한 진화를 거부합니다, 그러나 진화 자체는 당시 대부분의 교육받은 사람들이 받아들인 것이었습니다.. 그리고 이제는 받아들이지 않는 것이 더 이상해 보입니다..
Dar cum „evoluează” știința în general? 『과학혁명의 구조』에서 토마스 쿤은 과학 패러다임이 어떻게 변화하는지 보여줍니다.. 데이터 축적, 실험과 관찰의 결과, 패러다임의 창조로 이어진다. 그녀의 예측을 바탕으로 새로운 실험이 이루어집니다., 그 중 일부는 기존 패러다임을 혼란스럽게 합니다.. 그러다가 위기가 닥친다, 그리고 잠시 후, 또 다른 패러다임, 새로운 데이터를 설명할 수 있다, 그것은 오래된 것을 대체합니다. Kuhn은 일부 과학적 아이디어에 대한 역사적 연구를 기반으로 이 모델을 확립했습니다..
그런데 매번 이런 일이 일어나나요?? 발명의 역사는 그 구현이 자원에 대한 접근에 달려 있음을 보여줍니다, 즉 자본의. James Watt의 엔진에는 더 강력한 경쟁자가 있었습니다., 하지만 필요한 자금의 혜택을 받지 못했습니다.. 과학적 발견을 자세히 살펴보기, 몇 가지 아이디어를 강요하는 것, 비슷한 결론에 이르게 한다. 사회적 지원, 물질뿐만 아니라, 그것은 매우 중요하다. 다른 나라에서 또는 다른 연구자들에 의해 독립적으로 이루어진 동일한 발견을 생각해 보십시오.. 오늘 우리는 Alfred Wallace에 대해 알았을까요?, 진화론에서 자연선택이라는 개념에 독자적으로 도달한 사람, 다윈이 신사가 아니었다면? 멘델의 법칙, 유전학의 아버지, 그 책들은 도서관을 통해 출판되었습니다, 다윈을 비롯해, 수십년 동안. 그들의 독립적인 재발견, 여러 연구자에 의해, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
과학은 사회현상이다. 과학의 세계는 겉으로 보이는 것과 다르다, 하지만 인간 집단. 그리고 경제 및 사회 법칙은 일부 아이디어의 성공을 설명하는 것 같습니다., 발견, 이론 등. 정확하게는 경제학과 사회학이 칼 포퍼(Karl Popper)가 정한 기준에 따라 과학으로 간주되지는 않지만. 진실이 분명하지 않을 때, 누구나 쉽게 확인 가능, 경제적 요인이 개입해서, 사회적, 특히 정치적.
하지만, 정치화를 넘어서, 과학에는 또 다른 문제가 있다. 결국 진실은 승리할 것이라는 확신을 가질 수 있습니다? 우리는 적어도 일부 절약 아이디어가 영원히 묻히지 않을 것이라고 확신할 수 있습니다.?
다음 에피소드에서 우리는 정반대라고 증명되는 과학사의 사실을 제시할 것입니다..
