Niha çi dibe bila bibe li ser transhumanîstan, kesên ku dixwazin performansa xwe ya biyolojîkî baştir bikin, ku bi tiştên ku di genên wan de li ser wan hatine nivîsandin bi sînor nînin, di nav de li ser bernameyek pîrbûna gengaz, mirovên bi vî rengî ji… şaristaniyê vir ve hene. Dibe ku berê jî. Ez nizanim di çandên pir cûda de çawa ye, mîna li Çînê, bo nimûne, lê li beşa me ya cîhanêDestana Gilgamêş şahidiya vê daxwazê ye, serhildana li dijî mirinê. Di serdemek ku mirin bi gelek awayan tê, û ji niha kêmtir mirov dê pîr bibin, tirsa mirinê di serî de ji tirsa pîrbûnê dihat. Pîrîtî mehkûmeke teqez bû... bi mirinê. Her çend ew behsa mirovên ku bi taybetî demek dirêj dijîn an hîn jî dijîn dikirin. LiDestana Gilgamêş behsa çareseriyê tê kirin, ku Gilgamêş pê dihese, lê bi ser nakeve. Ew neçar bû ku gelek rojan xew neke. Nizanim kêmbûna xewê çi nîşan dide, ku hemû çîrokên kevnar xwedî şiroveyeke ku ji me re zehmet e ku fêm bikin, bi taybetî ji ber ku ew bi yên pîr re têkildar in, dibe ku ji çandên din. Lê heke kêmbûna xewê tê vê wateyê ku hin pêvajoyên biyokîmyayî qut nakin, nehêlin ew rawestin, Ez meyldar im ku bawer bikim ku têgihîştina kalan ne xelet bû. Û Kitêba Pîroz dibêje ku mirov wê hîn bibin ku heta-hetayê bijîn. Ew ê fêr bibin, bi taybetî ji ber ku ew bi vî awayî hatine program kirin. Pîrbûn û mirin cezayên Xwedê bûn.
Biyolojiya nûjen wan rast îspat dike. Bakterî pîr nabin û ji aliyê teorîk ve... nemir in. Emîn, dikare ji hêla faktorên hawirdorê ve were hilweşandin, ji şekirê sade an alkolê bigire heya radyasyona ku me jî tîrêj nake. Lê di şert û mercên baş de bêdawî dijîn. Ew zêde dibin, jêdera xwarindanê. Ji ber ku ji bo wan jiyan ji nûveberdanê nayê veqetandin. Ew genoma we dubare dikin û kopî dikin (hema hema) hemû genom her tim. Yanî ez her tiştê ku dizanim dora saetê dikim, û dema ku hewce bike, hînî tiştên nû jî bibin, ku ew paşê bi hemû xizm û hevalên xwe yên li derdorê re parve dikin. Ango li hember antîbiyotîkan li ber xwe bidin, metabolîzekirina her cure madeyên xerîb û hwd.
Lê çiqas dirêj be jî ew li ser gerstêrka me ya ku cenneta wan bû, bi bextewarî dijîn, rojekê dest bi pêşveçûnê kirin. Tiştek çêbû. Zîndewerên tevlihevtir xuya bûn, ku maddeya genetîkî di kapsulên navxaneyî de girtî bû, di nav hucreyê de nagere, û hucre çend beşan hebûn, ku reaksiyonên pispor pêk hatin, wek yên hilberîna enerjiya xaneyê. Bêyî ku mekanîzmayên ku ev yek çêbû (ku çend hîpotez hene, dibe ku hin sembiyos beşdar bibin, li gor hinekan) ya ku di nihêrîna pêşîn de hate bidestxistin karbidestiya enerjiyê bû. Cihê hemû bertekan tune bû. Pîrbûn êdî dest pê kiribû? Zehmet e ku meriv bêje ka di forma ku em dizanin. Demek derbas bû, organîzmayên pirxaneyî derketin holê, vê carê bi şaneyên pispor, ne tenê beşên hucreyî. Lê pîrbûn hê jî ne diyar bû. Lê rojek din, demekê berê 650 bi milyonan salan, teqîna cureyên nû, hinek niha jî hene, xuya bû. Û erê, hinekan dest bi temen kirin, her çend ji bo me pir zehmet e ku em vê yekê fêm bikin.
Ji bo ku bizanin ka celebek pîr dibe, du pîvanên me hene, ji hêla Finch û Austad ve hatî çêkirin: zêdebûna mirinê bi demê re û kêmbûna zayînê, jî bi derbasbûna demê re. Min di pirtûka xwe de aliyê lawaz ê van pîvanan nirxandGirêdanên winda di pîrbûnê de, di nav yên din. Rêjeya mirinê di mirovan de jî bi temen re bi domdarî zêde nabe. Di xortaniyê de mirina herî zêde ye, û rêjeya herî kêm di navbera 25 û 35 salî. Emîn, ew bi şert û mercên jîngehê ve girêdayî ye. Di mirinê de lûtkeyek din, bi taybetî di dema borî de, sala yekem a jiyanê bû. Ji alîyek dî, em wek tacek jiyanê li vehilberînê dinêrin. Emîn, eger nûsîn nebûya, wê neyê gotin. Yanî di şert û mercên pîrbûnê de êdî jiyan tinebûya, lê ne tenê. Lebê, zîndewer mêl dikin ku di bin stresê de ji nû ve hilberînê bikin qurban. Sînorkirina caloric, tê zanîn ku di gelek celebên cihêreng ên genetîkî de temenê jiyanê diguhezîne, bandorê li zayînê dike. Û piraniya organîzmayan (bihesibîne ku xwedawend ji dîkan re çi hez dike) ew piraniya jiyana xwe wek kurmikan dijîn, ne wekî mezinên ku ji nû ve hilberînin, belkî divê pîvana zayînê bi baldarî were dîtin. Her çend ez dikarim li ser delîlan bibêjim ku tewra zayîna heywanên kevn jî dikare bi hin dermankirinên dirêjkirina jiyanê were baştir kirin., qet nebe eger ew mişk in.
Pîrbûn wê çi be? Dê balkêş be ku meriv zanibe ku mirov di demên kevnar de çi difikirin, dibe ku yên ji çandên dûr in. Her weha bawerî û ceribandinên nû yên nekonformîst hebûn, lê ya ku ji ber nebûna zanîna hevgirtî têkçûn îspat kir. Bo nimûne, veguheztina gewherên ji heywanan carekê bû, di nîvê pêşîn ê sedsala 20-an de, di moda. Tenê organên neqlkirî dejenere bûn, ji ber sedemên pir hêsan tê texmîn kirin… naha. Balkêş e ku cihekî nêzîkî me ye, Niha Slovakya çi ye, esilzadeyekî Macarî ji mîrên Transîlvanyayê dihat, ji hêla sêrbaz ve tê şîret kirin, wî bawer dikir ku ger bi xwîna jinên ciwan xwe bişon dê ciwaniya xwe ji nû ve bi dest bixe. "Ezmûn", ku em nikarin li ser rastiya wê sond bixwin, dê bibe sedema gelek tawanên ku bingehê wan ê rastîn e (dibe ku siyasî jî) em wî nas nakin. Encam dê xuya nebin. Lê tevî ku di tevahiya çîrokê de tiştek rast tune (bi îhtîmaleke mezin), hîpoteza dimîne, belkî populer, ku rast derdikeve holê. Xwîna ji heywanên ciwan bi rastî bandorên erênî li ser heywanên pîr dike. Ango pîrbûnê hêdî dike. Berovajî vê yekê ye? Xuyaye wisa ye. Ceribandinên bi vî rengî hinekî nû ne, lê ev fikra wî hebû 150 salî. Lebê, ew yek marjînal bû.
Hîpoteza girîng, ku karîyera dîrokî ya mezin çêkir, ya radîkalên azad e. Her tişt bi radyoaktîvîteyê dest pê kir, vedîtina mezin a destpêka sedsala 20-an, ku nîşan da ku her tişt di fîzîkê de nayê zanîn, wek ku dihat bawer kirin. Ev diyardeya fizîkî ya ku nû hatiye keşif kirin bû xwediyê gelek bandorên dermankirinê. Pierre Curie pir bi heyecan bû, û li ser xwe ceribandin. Ya ku bi rastî wî qedand ev e. Dema ku erebeyek kelem hildigirt lê ket, jixwe ji aliyê bedenî û derûnî ve gelekî qels bû. Rewşa wî ya metirsîdar ew mehkûm kir. Radyoaktîvîteyê di tedawiya penceşêrê de xwe bi cih kiriye. Dibe ku ev yek nebûya dê çêtir bûya.
Lê keşfeke din, vê carê ji biyolojiyê, alîkarî da ku ev hîpoteza derkeve holê. Evelyn Fox Keller tê de diaxiveVeşartiyên jiyanê, razên mirinê li ser lêgerîna biyologan a prestîjê, yên ku dixwestin qada xwe bikin tiştekî bi qasî fizîkê teqez û girîng. Paşê vedîtina avahîya ADNyê ya dubendî (jê re "molekula jiyanê" tê gotin.), bandora ku wan dixwest hebû. Watson û Crick bi vê vedîtinê têne hesibandin, her çend rastiya ku wan li wêneyek belavbûna tîrêjê X-ê nêrî, ji hêla Rosalind Franklin ve hatî peyda kirin (bi rastî ji hêla xwendekarek wê ve), ji bo têgihiştina avaniyê diyarker bû, piştî ku Pauli bi ser neket. Xwezayê alîkariya wê kir ku prestîja vê keşfê bi hebûna jinekê bêpar bû. Franklin beriya ku Xelata Nobelê bê dayîn ji ber pençeşêra hêkan mir.
Ma ADN molekula jiyanê bû?? Ne bi dûr. Vîrûsên DNA, mîna yên RNA, ew qas bêsûc in. Bêyî şaneyên ku wan sentez bikin ew bi tevahî tiştek nakin. Niha em dikarin bêjin ku prion, proteînek ne normal, ku ji ya normal ji xeynî awayê ku lê diqelişe ferq nake, mirov dikare jê re bêje molekula jiyanê.
Lêgerîna genên pîrbûnê, wek gelek nexweşiyên nadir niha 100 sal an jî kêmtir, ew kaniyeke din e ku li çareseriya pîrbûnê lê tê gerandin. Ew ji ramana ku bernameyek pîrbûnê heye dest pê dike. Bi mîlyonan ji bo lêgerîna wan genan têne xerc kirin ku dê organîzmayên ku piştî bêkêrbûna wan biqewimin û bimirin., ango piştî ku ew zêde dibin. Ji bo pirsa mantiqî, eger ne çêtir bûya ku zîndeweran pir dirêjtir bizivirin, bersiv tune. Emîn, nûsandin lihevkirinek sêwiranê ye, ku dibe ku fonksiyonên din bandor bike. Her çend di pir celeban de kêmbûna hilberînê bi pîrbûnê ve girêdayî ye (ew pîvana pîrbûnê ye), bi gelemperî, ew hilweşîna laş e ku bandorê li ser hilberînê jî dike. Derket holê ku sedema lêgerîna wan genan bi tevahî tiştek din e, pîr nabe: Heman sedem biyolojî nuha bêtir genetîk e, û gelek lêkolîner di vî warî de cih digirin, ya genetîk ango. Emîn, gen bandor li pêşveçûnê dike, pêvajoyên metabolîk, û bê guman ew dikarin bandorê li pîrbûnê jî bikin. Guherîna hin genan bandorê li rêjeya pîrbûnê dike. Lê dijwar e ku meriv bawer bike ku genên pîrbûnê ji bilî serîlêdanên alîkariyê li deverek din hene. Gerontolog Valeri Chuprin bala min kişand ser vê rastiyê. Lêkolîn ji bo alîkariyê tê kirin, ne ji bo encamên rastîn.
Lê pîrbûn çi dibe bila bibe lê tiştek ku bi tîrêjên ionîzasyon û DNA re têkildar e? Emîn, xwedî enerjiya bilind, tîrêjên îyonîze strukturên ADNyê tune dike. Ew mutasyonan hilberînin ango, jêdera xwarindanê. Radîkalên azad, berpirsiyarê pîrbûnê, ew cureyên pir kurt û pir reaktîf in. Ozon û perhîdrol di nav wan de ne. Ew ji hêla organîzmayên zindî ve têne hilberandin, bi taybetî yên ku nefesa şaneyên wan hene. Radîkalên azad di mitochondria de têne hilberandin. Tenê ew, berevajî ya ku berê dihat bawer kirin, tevî ku mîtokondrî bi pîrbûnê bandor dibe, û her weha pergalên ku li dijî radîkalên azad parastinê dikin, mutasyon pirsgirêka mezin a pîrbûnê ne. Ew bi qasî zêde mezin nabin. Nexasim ku hin maddeyên bi bandorek pro-oksîdantî ya bihêz temenê kurmikan zêde dikin... Lê bila em li ser bakteriyan bifikirin.. Ew kal nakin, û ji tîrêjên îyonîzasyonê re pir hesas in. Emîn, ew dikarin ji radîkalên azad bimirin. Di heman demê de pergalên wan ên antîoksîdan jî hene. Em jî ji hinekan sûd werdigirin, yanî hinek vîtamîn. Tevî ku gelek daneyên ku li dijî vê hîpotezê ne hatine berhev kirin, antîoksîdan hîn jî pir baş têne firotin. Tedawiyên antîoksîdan temenê herî zêde dirêj nakin, her çend bandorên wan li ser dirêjahiya navîn hebe. Radyasyona îyonîzasyon şaneyan hilweşîne. Di heman demê de ew dikare bi riya tavê jî were dîtin. Lê ew ne tenê ne.
Tedawiya ku temenê navînî û herî zêde zêde dike sînorkirina kaloriyê ye. Li ser cureyê girêdayî ye, tê wateya parêzek bi hemû xurdeyan, lê bi enerjiya kêmtir (kalorî). Dîroka wê jî dîrokek nakok e. Nivîskarê ceribandinan, Clive McCay (1898-1967, di dirêjahiya xwe de ewqas nerm) ew ji warê xwedîkirina heywanan hatiye. Di salên 30-an de hatî çêkirin, ji hêla lêkolînerên din ve hinekî hatine paşguh kirin. Lê fikrên kevntir bûn. Min di Nietzsche de referansên hemwelatiyek dirêj-dirêj dît ku îdîa kir ku tiştê ku em ê nuha jê re dibêjin parêzek sînordar nehêniya wî ye.. Ez rexneyên Nietzsche balkêş dibînim.
Qedexekirina calorîk dê bibe beşek ji ya ku jê re hormesis tê gotin, yanî stresa nerm. Û ramanên girêdayî hormesis kevntir in. Lê sedemeke “cidî” ya marjînalkirina wan hebû: mekanîzmaya wan dê dişibe tiştekî pir nakok: homeopatî! Ez wisa nafikirim, lê hûn çi bikin jî dibe ku ji kîjan çandê zane bibe xurafeyek. Ger homeopatî xurafetî be, tiştekî we tune ku hûn bitirsin ku ew dikare we tawîzê bide. Li gorî teoriyên heyî, homeopatî pseudo-zanist e. Lê... di salên 70-î yên sedsala 19-an de, dema dihate hizirkirin ku êdî ne hêjayî xwendina fîzîkê ye, ku tu tişt nemaye ku hûn kifş bikin (wekî ku Mario Livio di nav de dibêjeXeletiyên birûmet) belkî kişandina wêneyên hestiyan wek xurafeyekê xuya bûya. Ger tenê min fêhm kir ku homeopatî bi rastî dixebite, Ez meraq dikim ka çi diyarde heye. Ger hûn aqilmend bin, hûn naxwazin îspat bikin ku hûn ne di nav partiya bêaqilan de ne, lê berovajî, hûn hewl didin ku pêşdarazî nebin û tiştê ku hûn nizanin rast bikin.
Hêviyên din ên mezin ên dermankirina pîrbûnê dê telomerase û hucreyên stem bin. Ez dizanim ku di destpêka kariyera xwe de ez ji hucreyên stem pir bi heyecan bûm. Lê zilamên xwedî ezmûn ji min re behsa gelek modên ku di zanistê de dîtine, ji wan re tiştek ne maye. Ya ku bi rastî tê xwestin ev e ku pirsgirêk bi çareseriyek pir bazarî were çareser kirin. Bi rastî, tenê çareserî bazar e, bi rastî ne girîng e ku ew çiqas çareser dike. Emîn, tiştek li ser telomerosis û hucreyên stem hene, ku min di gotarên xwe de û di nav de bi berfirehî rave kiriyeGirêdanên winda di pîrbûnê de.
Tiştê ku min di gelek kongreyan de bala xwe kişand ev e ku ew kêm e, pir kêm, kesek bi giyanek rexnegir xuya dike ku di derbarê ramanên modê de tiştê rast dibêje. Lê gava ku ew bi çareseriyê tê, ezman dibare. Pir zehmet e ku meriv bi rexnegiran re derbas bibe, ji bo analîzkirina rastiyan, û anîna paradîgmayeke din jî dijwartir e. Min hewl da ku vê yekê bikim, ji hemû modelan û hemû pêşdaraziyan wêdetir binerin, lê bi piranî bi zimanê maşînî li jiyanê binêre. Li gorî hîpoteza min (jî diGirêdanên winda…), pîrbûn hilberek pêşveçûnê ye, celebek adaptasyona krîzê. Tiştek wekî bernameya pîrbûnê tune, lê bernameyeke (an bêtir) bersiva krîzê. Em dixwazin bifikirin ku mirov di lûtkeya afirandinê de ye û ku pêşkeftin ber bi kamilbûnê ve diçe. Ne, evolution danûstendinê li ser bazirganiyê dike, rags ser rags. Û ew bi zehmetî karakterên sofîstîke winda dike. Zehmet e ku mirovek ji derve bawer bike ku genên mirovan ji hin bêvertebratoran kêmtir in. Em aqilê vertebrîstan awarte dibînin, bi taybetî memik û çûk, lê îstîxbarat tenê karakterek e ku ev organîzma dikarin bersivê bidin qeyranan (an ez dikarim ji wan birevim).
Krîzên di dîroka xwezayê de bi teqîna pevçûnekê ve hatin şopandin. Şoreşa Precambrian, ku min li jor behs kir, ew mînakek e. Rêbaz di demên dawî de tê parastin. Krîzên avhewayê di dema mirovbûnê de têne belge kirin, guhertina di navbera serdemên birçîbûn û pirbûna nisbî de ("Şaristaniya Birçîbûnê / Nêzîktêdayînek Din ji Mirovahiyê re"). Mirovahî bandorek li ser pîrbûnê jî kiriye? Û. Mirov bi nexweşiyên ku tune ne an jî kêm in di prîmatên herî nêzîk de dikişîne. Kesekî dîtibû ku di pîrbûnê de tu heywanek ew qas qels nabe.
Pîrbûn dê bibe celebek dûvika kêzika pêşkeftî. Kevir dûvê xwe di nav pençên êrîşkar de dihêle. Herçi jî, ew yekî din mezin dike. om hypercholesterolemia, nexweşîya şekir, ew nîşanên bersiva birçîbûnê ne. Her kes meraq dike çima Amerîkî ewqas qelew in. Gelek neviyên wan ên li ser keştiyên mirinê ne, yanî belengazên ji xelaya Îrlandayê rizgar bûne, ji sedsala 19'an. Hinek qet nehatin xwarê, yên din jî neçûn hilkişiyan. Dibe ku kal û bapîrên mirovên îroyîn ên demdirêj ên ku bi analîzên bêkêmasî re ne wextê hilkişînê jî tunebûn.. Behsa lêgerîna genên qelewbûnê dike, dema niha 50 bi salan dê û bavên wan mirovan normal xuya dikirin. Û şekirê II nexweşiyek pir kêm kêm bû.
Agahiyek di derbarê genên dirêjbûnê de ev e ku tenê celeb xwînê ku bi dirêjbûnê ve girêdayî ye tîpa B ye. Ji bo hemû gelan derbasdar e. Ez eleqedar bûm ji ber ku min difikirî ku ew bi genên din re bandorek girêdanê ye, bi koçberiyek taybetî ve girêdayî ye. Lê lêkolînek nîşan dide ku mirovên bi tîpa B îhtîmal e ku li nexweşxaneyê ji sedemên din bimirin. Ger grûpek bi şikiliya xwînê ya mezintir ve girêdayî ye, koagulasyonek têkçûyî li dû qezayekê... Li ser vê mijarê dê gelek tişt bên gotin, lê encam, li gor vê hîpotezê (û gelek tarîx) ew ew e, heke hûn ji malbatek demdirêj in, divê hûn bifikirin ku tiştê ku kesên din zû dikuje dibe ku we nekuje an jî we hêdîtir bikuje, lê dibe ku tiştek we bikuje ku yên din nekuje.
Ew dikare pîrbûnê derman bike û pêşî lê bigire? Û. Qanûnek ku dibêje na tune ye. Reaksiyonên kîmyewî berepaş in. Nevegerandin ji rastiya ku reaktant winda dibin tê. Di pîrbûna heywanan de, û hîn jî xedar, em çawa dikin, her çi qas reaksiyonên nebawer hene. Lê hûn dikarin hinên ku bandor dibin teşwîq bikin. mimkûn e. Û bi pereyên hindik, Ez ê lê zêde bikim. Bi kêmanî bi vî rengî di nav mişkan de temenê navîn û herî zêde dikare were zêdekirin. Bi her 20-25% ji şahid re. Û zayînî…
Mirov niha pîrbûnê çawa dinirxîne? Zêdeyî, bi taybetî yên di warê bijîşkî de, Ez bawer nakim ku tiştek were kirin. Pîrbûn wekî nexweşî nayê hesibandin, tevî ku ew nexweşî bi mirinê ye 100%. hevkarên bijîşkî, lê ne tenê, Ez ji xwe re dibêjim dev ji pîrbûnê berde, bi nexweşiyekê re mijûl bibin, Ez ê bi vê yekê bêtir serfiraz bibim. Li ser torên civakî gelek kom hene, rast e ne pir nifûs e, kesên ku dixwazin rûyê wan pîr nebe, transhumanists û cureyên mîna. Lê di rastiyê de piraniya wan sedem û sedemek civakîbûnê heye. Ger ev sedem ji holê rabe ew ê pir xemgîn bibin. Ew her tiştê ku ne li gorî pêşdaraziyên wan bi gumanek mezin dinihêrin. Weke li her qadê, gava ku we rê an hilber hebe ew tenê gava yekem e. Hilberîna herî dijwar e. Di vê rewşê de, nêzîkatiyek orjînal hîn jî hewce ye. Ez hêvî dikim ku wê bibînim.
Rastiya li ser pargîdaniyên bi mîlyaran fînanse çi ye? Judith Campisi, lêkolînerê di warê, balê dikişîne ku ew pere nedin wan, ku tiştek wan tune. Ez jî wisa dibêjim, lê ev ji bo piraniya kesên ku îdîaya dravê lêkolînê dikin û gilî dikin ku ji ber nebûna dravê wan encam nagirin rast e. Emîn, bê pere pir zehmet e, lê bê fikir û têgihiştin ne mimkûn e.
Di dawiyê de, ez dixwazim hinekî behsa pêşdaraziyên li ser pîrbûnê bikim. Nisbiyeta pîrbûnê. Pîrbûn ji ya sedsal berê cuda ye? Erê û na. Wekî ku ez axivîm, hin nexweşiyên dejenerative, kêm-zêde bi pîrbûnê ve girêdayî ye, ew kêm bûn. Lê ew hebûn, gelek ji kevnariya kevnar têne pejirandin. Mirov dijiyan (pir) kêmtir li ser navîn. Çima? Enfeksiyonên ku nayên dermankirin û nemaze şert û mercên kar û jiyanê yên pir dijwar. Birastî, Şoreşa Pîşesazî, yanî endezyar û xebatkarên ku di biyolojiyê de ne baş in, ew gerontologên herî baş bûn. Tevî ku di serdema berî pîşesaziyê de mirov dirêjtir û dirêjtir dijiyan. Şoreşa pîşesaziyê di demeke kurt de hat (dîrokî) bi şert û mercên xebatê yên nemirovane. Lê di demê de, her tişt bêtir gihîştî bûye, rehettir. Piştî Şerê Cîhanê yê Duyem, bi pêşketina aborî û teknolojîk ya nû, li gelek welatan zêdebûna bendewariya jiyanê tê dîtin. Li aliyê Rojhilatê Perdeya Hesinî ev zêdebûna bendewariya jiyanê di demekê de herî zêde dibe. Tiştê ku ji derveyî wê dihat zanîn, wekî Şoreşa Dil û Damaran dihat zanîn. Dermanên nexweşiya dil û damarî bi qasê bendewariya jiyanê zêde kirine 20 salî. Ya rastî di dîktatoriyên Lenînîst de (navê rast ji bo welatên sosyalîst), lênêrîna mirov tenê li ser kaxezê bû. Di rastiyê de, şert û mercên jiyan û xebatê pir dijwar bûn. Mirov wêran kirin, ji kar û bêhna bêhnvedanê westiyayî, jiyana nebaş, şermezarkirin. Hevalek bijîjk ji min re behsa nexweşiyên pîşeyî yên bêhempa yên ku ji hêla wan kesên ku di kargehên Ceausist de xebitî bûn, ji min re got.. Tiştek ku wê demê tê zanîn ev bû ku êdî xilasî ji jor ve ji nexweşan re nehat 60 salî. Tê bîra min dema ez pir piçûk bûm û pitika min digiriya ji ber ku doktor jê re gotibû bimire, ku ew pir pîr bû. Masiyên wî hebûn 70 salî, DILXERAB. Piştî Şoreşê tiştekî wiha qewimî. Nexweşiya dil û damar wekî bandorek aliyek normal a pîrbûnê hate derman kirin.
Awayê dîtina pîrbûnê rasterast bi asta rewşenbîriya civakê ve girêdayî bû. Yewnaniyên kevnar xwedî nêrîneke pir dişibin pîrbûnê ya me. Tu ji pîr bû 60 salî, dema ku xizmeta leşkerî bi dawî bû. Gelek berhemên navdar ên kevnar ji hêla mirovên ji derveyî ve hatine afirandin 70, 80, hetta 90 salî. Lê di sedsala 19. de Fransa, pîrbûn tiştek bû ku divê were veşartin, extiyar tenê barê civakê ye, û bi her awayî pîrbûnê dest pê dikir 50 salî. Em niha ji berê bi her awayî çêtir pîr dibin? Ne. Ji bilî nexweşiya şekir, qelewbûn, nexweşiyên dil, zayiniyê pir bandor dike. Di sedsala 19'an de, zayîna jinan normal bû 48 salî, hindik di ser vî temenî re bûn, lê hebûn. Her çend jinên feqîr û zêde kedkar di temenekî biçûk de zayîna xwe winda dikirin.
Lê dema ku behsa bendewariya jiyanê tê kirin, niha çiqas li ser şert û mercên jiyanê yên rastîn tê axaftin, bi taybetî saxlem? Her çend lêkolîn hene ku nîşan didin ku stresa ji hêla xizaniyê ve tê dayîn, şermezarkirin, nebûna piştgiriya hestyarî, ji xwarina rûn zêde xeternaktir in, bo nimûne! Lê fikrên bi vî rengî nayên bazarê. Em nikarin sîyasetmedaran ji ber emrê wan ê kurt sûcdar bikin.
