Башка илимий темалар сыяктуу эле, айрыкча, эгерде алар адамдын түрүнө байланыштуу болсо, жана биринчи кезекте адамдын жүрүм-туруму менен, ал эми согуш илимий мистика деп аталган нерселердин булагы болуп саналат. Бирок согуш деген эмне?? Бир түрдүн өкүлдөрүн уюшкан түрдө өлтүрүү. Эмне үчүн бул болуп жатат??
Баарынан мурда, эң чоң кызыгууну туудурган, ушул себептен улам, адам түрүнүн тектештерди өлтүрбөй турган атайын механизмдери жок. Башка түрлөрүндө, тирешүүлөр учурунда, жеке адамдар өздөрүнүн өлүмгө алып келген куралдарын өздөрүнүн тектештери менен колдонушпайт. Чаяндардын сүрөттөрү, крабдар, атүгүл бугулар менен күрөшөт, чаккандан сактануу, өлүмгө дуушар кылуу же бычактоо, абдан жакшы белгилүү жана өз түрүнүн өкүлдөрү менен абдан коркунучтуу табигый куралдарды колдонуудан качуу маанисинде мисал катары каралат.
Бул суроого мүмкүн болушунча жооп, көп жолу келтирилген, бир нече мүмкүн болгон себептери бар, этология курстарында берилген. Биринчиси - курал берген аралык, өзгөчө өрт. Согушкерлердин ортосундагы аралык алардан алсызыраак атаандаштын баш ийүү белгилерин көрбөй калат, бул адатта башка түрлөрдөгү күрөштү аяктайт. Ок атуучу куралдар болгон, өз убагында массалык түрдө өлтүрүү жөндөмдүүлүгү үчүн катуу сынга алынган. Ошол сынчылар азыр эмнеге жеткенин көрүшсө кана, машинелер алыстан башкарылганда, ал тургай автономдуу, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, курман болгондордун саны алда канча коп болорун, эгерде адам мындан ары ок чыгарууга чечимге катышпаса. Машиналар психопаттарга караганда психопатиялык, алардан профессионал жоокерлер алынат. Эгерде согушка машиналарды тартуу женунде ойлонсок, акыркы дүйнөлүк согуштарда гана (Алар эң акыркылар деп үмүттөнөм), бизде согушкерлердин ортосундагы аралык эмне кыла ала тургандыгы жөнүндө сүрөт бар. Автоунаалар физикалык аралыкты гана киргизбестен, бирок ошондой эле психикалык. роботтор, илимий-фантастикалык фильмдерге караганда алда канча жөнөкөй болсо да, алар... согуштарга алып барса эмне кыла аларын чындыгында далилдешти.
Бирок, адамдар мурда бири-бирин өлтүргөн, болсо да, Америкалык журналисттин сөзүн келтирип, Джозеф Собран, „bucată cu bucată”. Бирок эстеп көрөлү: башка деңгээлде. Бирок, Неге? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, башкача айтканда, адамдык сапаттан чет элдиктердин чирип кетиши. Эгерде көбүнчө чет элдиктер, душмандар, ал такыр башкача көрүнбөйт (расизм нерселерди канчалык жөнөкөйлөтөт!), маданий аспектилери маанилүү роль ойнойт. Кельттер жаныбарлар болгон, алар жөн эле жерде уктап жатышты, Рим командири өз жоокерлерине көрсөткөндөй. Ошентип, алар ырайымсыз өлтүрүлүшү мүмкүн. Дегеле маданияттын айынан душман айбан, дин же салттар, ритуалдар ж.б. Бул жагынан көбүнчө табуулар колдонулат. Жана еврейлерге же караларга кандай укмуштуудай сексуалдык тажрыйбалар таандык! Бирок эмнеси кызык, жана алар христиандар/актар менен ушундай кылышкан. Эмне үчүн африкалыктардын көз алдында ак аялдардын чоң иттери бар экенин билүү абдан кызыктуу болмок.
Адамдардын башка адамдарды өлтүрүүсүнүн дагы бир себеби ... индоктринация. Мен начальник же жетекчи дегеним (рухий?) жоокерлерди душманды өлтүрүүгө ынандыргыла. Жана эл, башка түрлөрүнөн айырмаланып, аларды абдан оңой үйрөтсө болот. Эксперименттер кантип көрсөтөт, балдар шимпанзелерге караганда ишенчээк. Алар кутучаны бир нече кадам менен ачууну үйрөнүшкөндө, кээ бир пайдасыз, балдар ырым-жырымды ишенимдүү аткарышты, анын ичинде керексиз кадамдар, шимпанзелер аларды көйгөйсүз алып салышкан.
Адамдар оңой эле сиңирип алышат, деп ишенишет, так неотениянын айынан, башкача айтканда, чоңдордогу эмбриондун же баланын кээ бир өзгөчөлүктөрүн сактоо. Адам ушул неотениянын аркасында көпкө чейин үйрөнмөк. Тооктор кабылдоочу, алар үйрөнүшөт, чоңдор аз ийкемдүү. Неотения адамдарды баш ийдирмек, тапшырдым, бул аларга үйрөнүүгө жардам берет, бирок ошондой эле ой жугуртууге оцой.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. Учурда согушка катышкандардын көбү акча үчүн жасап жатышат. Жана унутпайлы, согуштар акча алып келет. Азыр армиянын көбү жалданма аскерлерден турат, акы төлөнүүчү аскерлер, эркектер жана аялдар. Азыр ким ушундай кылат?? Эгерде сиз америкалык аскерлерди карасаңыз, бирок гана эмес, ал белгилүү. Виктория көлүндөгү отчетто, өтө жакыр жергиликтүү калк жакырчылыктан кутулуунун бир гана жолун көргөн: согуш. Анткени ал жакта деле согуш төлөнөт. Бул согуштарды токтотуу канчалык оңой болорун көрсөтүп турат. Анан кандай татаал, финансиялык мамилелер женунде ойлосок.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, жакыр райондордон, тоо, бир нече кылым мурда Албания сыяктуу, Хорватия, бирок Греция да, анын ичинде Байыркы Афина. Марафон менен Саламистин коркунучтуу салгылашууларынан кийин, балким перс аскерлери талкалангандыр, бирок узак мөөнөттө эмес. Афина демократиясы да жок болуп кетти, анткени афиналыктардын көбү жалданма аскерлерге айланган….Перстердин. Жашоо образын сактоо кыйын, ал тургай, доордо идеалдуу уюштуруу системасы, жакырчылыкта.
Адамдар акча үчүн өлтүрүшөт. Ачка. Муну миңдеген жылдар жасап келген жана азыр да жасап жатат. Кызыгы, коммунисттик диктатуранын тушунда чыккан китепте („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) Мен кириш сөздөн бул фактыны талашканды таптым. Жок, согуш ресурстар үчүн күрөшкөн эмес, бирок бул устемдук кылуучу таптардын курешунун натыйжасында келип чыккан кубулуш болгон. Муну марксизм алдын ала айткан, илим деп эсептелген (анткени Маркс менен Энгельс коомду илимий негизде тушунууну каалашкан, биологдорго чейин). Коммунизмде аны ээрчиген, маркстик теориянын алдын-ала айтуулары боюнча, мындан ары согуш болбосун. Коммунизмде гана болсо керек, бирок социализм буга али даяр эмес эле окшойт, кытайлар менен камбоджалыктарды карагыла, кытайлык жана советтик. Балким, ошол штаттардагы башкаруучу таптар күнөөлүү болгондур...
Бирөөнү өлтүрүү адамдын табиятында бар? Кыязы, ошондой. криминалистика, Бул жерде мен психолог Тудорел Бутойдун сөзүн келтирем, ким болсо да өлтүрө алат дешет. Белгилүү шарттарда, көбүнчө өзүн-өзү коргоодо. Согушта болсо да, мүмкүн болгондо, Кыязы, көптөр муну жасоодон качышкан. Бирок бир гана адамдар бири-бирин өлтүрөт деген туура эмес. Арстандар жасашат, шимпанзелер муну биз үчүн согуш деген нерсеге окшош. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. Аларда күмөндүү куралы жок болгондуктан, туушкандарга тийгизген таасирин жумшартуу механизмдери жок.. Эволюциялык тайгак бизди кылмышкерлерге айлантты, так, анткени биз арык маймылдар.
Биздин туугандарыбыз, шимпанзелер, алар да ушундай нерсеге жендемдуу, бул сюрприз болмок эмес. Бирок арстандардын өлтүрүүчү куралы жок деп айтууга болот? Менин гипотезам, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, башкача айтканда, аң-сезим талаасынын тарышы. Айланаңда эч нерсе көрүнбөй калгандай, сени кызыктырган нерсе гана.
Адамда, башка жаныбарлар сыяктуу, тубаса зыянга каршы табигый тоскоолдуктар бар, баш ийүү сигналдарын кабыл алуу менен гана эмес, өзүн көрсөтөт, эйсем индивидуал дуйпли ягдай хакында (жарадар болгон). Адамдарда кандайдыр бир соккуларды жасоого тубаса тоскоолдук бар, окутуу аркылуу жеңет. Мушташ өнөрү боюнча практиктер маселенин баарын жакшы билишет. Адамдар бул стимулдарды четке кагууга үйрөнүшөт. Кээ бирөөлөр үчүн бул жеңилирээк, кээ бирлери экологиялык стимулдарды оңой эле этибар албайт, алар күчтүү эмоционалдык таасирге ээ болсо да. Random, Бул адамдардын арасында психопаттар бар. Аң-сезим талаасын тарытуу аларга жеңилирээк. Кокусунан эмес, психопаттар көбүнчө жалданма жоокерлерге айланат, шпиондор (бирок ошондой эле башкы директорлор же хирургдар) ушул себептен, pe lângă alte „calități” ale lor, тобокелдик аппетити сыяктуу. Бирок мындай сапат бир гана психопаттар эмес окшойт. Бул узак мөөнөттүү максаттарды көздөгөн адамдардын сапаты болушу мүмкүн?
Арстандар - циркте оттун арасынан өтүүчү жаныбарлар. Жаныбарлар үчүн, оттон коркууга көңүл бурбоо, бул коркууга көңүл бурбоо үчүн үйрөнүү, спектакль болуп саналат. Экинчи жагынан, арстандар аң уулоого тийиш болгон жаныбарлар, тобокелге салуу, жана көбүнчө ачкачылыкка кабылгандар. Белгилүү бир стимулдарга көңүл буруу жөндөмдүүлүгү, башкаларга көңүл бурбоо, алардын чөйрөсүндөгү артыкчылыкты билдирет.
Бул шарттарда, адамдарды башка сапаттары үчүн төлөй турган бааны өлтүрүү жөндөмү болмок?
Эмне үчүн жаныбарларда агрессия бар? Кээ бир белгилүү божомолдор боюнча (Лоренц), анын ролу калктын жыштыгын жөнгө салуу болмок. Жаныбарлар чыр-чатактын айынан же болбош үчүн айлана-чөйрөгө тарап кетишет. Бирок акыры ресурстук кризистер агрессиянын түбүндө жатат. Бул ресурстар тамак-аш же сексуалдык өнөктөштөрдүн мүмкүнчүлүгү, бул ресурстар жөнүндө. Бирок мен айткандай, жаныбарлар бул чыр-чатактарды жөнгө салуу үчүн каражаттарга ээ, жөнөкөй же татаалыраак, түрүнө жараша. Түр ичиндеги зомбулукту азайтуучу атайын ырым-жырымдар бар (башкача айтканда агрессия керсетулген). Зомбулук – бул жүрүм-турумдагы ийгиликсиздик, өз ара мамилелерди жөнгө салуудагы кемчилик. Кээ бир түрлөрү үй ичинде өтө жумшак болушу мүмкүн, ал түрлөр жогорку деңгээлдеги мергенчилер болсо да (кээ бир каниддер). Тилекке каршы, алардын арасында улуу приматтар жок.
Шимпанзелер бири-бирин биз согуш деп атаган нерсеге окшош кылып өлтүрүшөт, пропорцияларды сактоо. Топтогу эркектердин ортосунда тирешүү болгондо, кароо жетишсиз болуп көрүнгөндө, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, бул топтун сыртында кээ бир эркектердин өлтүрүлүшүнө алып келет. Зордук-зомбулук өтө чоң, линч көрүнүштөрүндө эмне болуп жатканына абдан окшош. Бул учурда, зордук-зомбулук эркектер тобунун чыңалуусуна кызмат кылат, алардын ортосундагы мамилелерди чыцдоо, иерархияларды сактоо же өзгөртүү.
Бул ролдун адамдарда да болушу мүмкүн деп жыйынтык чыгарсак болот? Жана, көп далилдер муну көрсөтүп турат. Эркектердин кээ бир топтору шимпанзелерге абдан окшош жүрүм-турумга барышат. Шимпанзелердин топтору сыяктуу өзүн алып жүргөн коңшулук топтор гана эмес, ошондой эле айрым саясий лидерлер өз ара иерархияларды жөнгө салуу үчүн согушту колдонушат. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. Ал Россия менен Кытай жөнүндө, согуш аркылуу бири-бири менен иерархиясын жөнгө салууга аргасыз болгон коңшулук бандалар же шимпанзелердин топтору сыяктуу сүйлөйт.. Тарыхый маалыматтар бул өлкөнүн бета версиясын көрсөтүп турат, этологиялык тилде сүйлөө, альфа өлкөгө кол салуу, жаңы иерархияны орнотуу. Алар үйүр иттердей...
Бул цивилизация, мергенчилердин коомдору болгон шартта ...белектер менен күрөшкөн? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, кээ бирлери Папуа-Жаңы Гвинеяда. Алар чочколорду атаандаш жетекчилерге берүү үчүн багышат. Сен бере ала турган чочколорду алуу коркунучтуу басынтуу!
Эйбл-Эйбесфельдт, Конрад Лоренцтин окуучусу болгон, ал окуган бардык коомдор согушту башынан өткөрүшкөнүн айтат. Бирок жоокер идеалы бар коомдор бар (биздикиндей) жана тынч океан идеалы бар коомдор. Тынч океан идеалы бар адамдар согушка киришүүнү жөнгө салуу үчүн ушунчалык татаал ырым-жырымдарга ээ болгондуктан, согуш өтө мүмкүн эмес болуп калат.. Тынч океан идеалы бар коомдордун арасында инуиттер бар. Абдан пацифисттик мүнөздүн бир себеби, алар гетерогендүү боло тургандыгы болгон, бир нече калктын биригүүсүнүн натыйжасында пайда болот. Бирок Эйбесфельдттин китебинде, бирок башкаларда да жок, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, жоокер идеалы катары. Инуит, жок дегенде кээ бир коомдор, алар матрилиналдык. Башкача айтканда, аялдар даражаны жана байлыкты мураска алышат. Матрилиндик коомдордо, начальниги аял болсо да, согуш маселеси да эркектерге таандык. Кабылдар матрилиналдык, бирок абдан согушчан, Лео Фробениустун айтымында (Африка маданияты). Бирок жалпысынан, балким, матрилиндик маданияттар, алар да согушту билсе да, алар, балким, тынчыраак болгон. Жана өзгөчө, алар, балким, согушта азыраак ийгиликке жетишкен. Бул алардын сейрек болуп калышынын негизги себеби болмок. Көпчүлүк, Крит цивилизациясындай эле, примитивдүү патриархалдык коомдор тарабынан талкаланган, бирок согушчаныраак.
Бизде үмүт бар, приматтар катары, келечекте согушту болтурбоо учун? Эгерде боноболор зордук-зомбулуктун алдын алган аялдардын тилектештигинин аркасында абдан тынч боло алышса, ал биз үчүн да үмүт болушу мүмкүн. Көптөгөн салттуу мергенчилер-жыйноочу коомдор дагы бир жолу коомдор жумшак боло аларын далилдейт.. Алардын ар түрдүүлүгү, ошондой эле алар алып келген чечимдерди, анын ичинде согуш проблемасын, адамзат коому ар тараптан өнүгө аларын көрсөтөт.
Акыркы кылымдарда, батыш коомдорунда зордук-зомбулук азайып баратат. Жакырчылыкты кыскартуудан тышкары, теңсиздиктин, билим децгээлин жогорулатуу, аялдардын коомдогу ролун жогорулатуу да, анын ичинде коомдук жана саясий турмушка катышуу, алардын ролу бар болчу. Аялдар согушту абдан жакшы жасашат, керек болгондо (качандыр бир кездегидей?), тарых көрсөткөндөй. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, алар, алар дагы согуш чыгарбаса да, алар аймактарды топтоодо натыйжалуураак. Элизабет I жана Улуу Кэтрин ачык мисалдар. Бирок ал ханышалар патриархалдык системада иштешкен, башкача айтканда эрежелерди эркектер жасаган.
Коомдогу зордук-зомбулукту эркектердин салттуу социалдашуусун азайтуу менен азайтууга болот (бандалардын түзүлүшү, шимпанзелердин иерархияларына окшош). Бирок, тарых көрсөткөндөй, коомдогу зомбулукту азайтуу сөзсүз эле согуштардан качууга алып келбейт. Акыркы тарых, Европанын гана эмес, тескерисин көрсөтөт. Япония абдан тынч коом. Ал эми 20-кылымда ал кандай жоокер болуп чыкты! Бирок, эгерде жоокер каста болсо, ошол эле эрежелер жана иерархиялар колдонулат, нерселер өзгөрбөйт. Аялдардын саясатка чыныгы катышуусу болсо керек, антпесе жогорку деңгээлдеги өз ара аракеттенүүлөрдү жана иерархияларды түзүү, нерселерди өзгөртө алмак.
