Praeter philosophicas variarum scholarum nuances, ex Platone, scholarum neoplatonicorum, Gnostic, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Primum videre, demiurgus esset quasi speculator in visione Gulielmi Paley, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, liber qui factus est quaedam biblia atheorum militantium. Non refert quod clericus saeculo XIX visum fuit tam ex date, et in 20th century, cum Dawkins liber scriptus erat, pauci sciebant de eius. Mundus scientificus, sed non solum, et quantum mechanica per se modo perisse, apparent inter eorum contradictionem, donec nova doctrina conciliare eos. Quod adhuc exspectamus…
Communis denominator cuiusnam esset obmissio in praedictis scholis philosophicis, revera esset aliquis deus (etiam deus, Iovem Graecorum secundum quosdam identified, secundum alios Veteris Testamenti) quae formaret mundum secundum principia universalia (notiones ex Platonis doctrina). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (originis, quae tunc reperiri poterat cum Deo christiano) et mundum videmus. Demiurges immutat aliquid potentiae, inclus în „unul” în lumea existentă. Est interesting quam multa perspicientia veteres habuerunt, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Sed plus interest quantum scientia in ideis antiquis tributaria est. Qualis scientia moderna in cultura longe alia ab occidentali oriundus esset?
Sed quid demiurget secundum praesentem scientiam?? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurge esset fortuna (aut mala fortuna) historica in qua iura naturae, Quod facere cogitas de mundo Platonis ideis, ducens ad cessum particularium formarum exsistentiae quas scimus. Quaestio manet; est demiurge modo ad mundum, notum universum vel etiam refert ad id quod in universo ignoto fiebat? Demiurgus mandatum habet in re obscura sicut bene? Nos non modo cognoscendi. Probabiliter sic, aut sunt plures demiures...
Si secundum hodiernam scientiam, demiurge est aliquid intuitive, quid de formulae, schedae formulae pressius, quidam, verisimile maxime, încă nescrise… Nam chemicus, demiurgus alicubi esset transitus a formulis quantitatis mechanicae ad chemiam Lavoisier.. And, existentia elementorum in mensa Mendeleev deduci potest ex mechanicis quantum, sed quid opus sit computatrum facere omnia quae necessaria sunt! Hic demiurges vere nomen meretur, faber i.e, qui facit, sed in modern versionem. Ipse laborandum est si sui gyros saliunt. Quis hominem ad tale officium?
Et tamen, notio demiurges in litteras et philosophiam irrepsit, Homo est ens culturale. Homo facit cultura, est dependens culturae superesse. Homo suam creat mundum materialem et spiritualem. artifex quidam est sui mundi, quod valde dolendum longius (perdere) et in mundo aliorum. Contra id quod prius credebatur, animalia habent nimis, in multis casibus, quaedam protoculture. Mammalia et aves discentibus superesse pendent. Inventa faciunt pares transmittunt. Quidam etiam mutare corporalis environment, geographicum, sicut castores. Sed vita ex natura sua est demiurgic. ex bacteria, omnibus organismi biochemically elit mitigare, idoneus aliis organismis, non solum propinquis illis. Satus cum atmosphaera, et cum solo, biotope est creatio aliorum organismi ad utilitatem illorum in vinculo ciborum superiorum. Species in capite cathenae ciborum, quomodo species humana est?, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, directe proportionalem suam diam ingenii. Non possumus synthesize, us, oamenii și verii noștri, in sphingas, non vitaminum C *. Non opus est vitamins, sed non solum (essential amino acida etc) quia non possumus eas per genes. Bacteria adiuva nos. Nobis eos praebent, sicut plantae. Plantae sunt veri magistri synthesis biochemicae. Polysaccharides ex gas cum humili retrahitur in atmosphaera faciens est aliquid quod nullum miraculum affirmaret...
deinde, demiurge est homo, cum omnia de vita facere potest, eam destruunt quaerendo ambitum suum in favorem suum vertere? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, Clostridium atque etiam bugs sunt quam homines. Non bacteria aut plantae, etiam sine insectorum, populus cito evanescet, sed hae species sine nobis tantum finem faciunt. Alioqui, Munus mammalium est sicut portantium bacteria et semina semina...
Quid dici potest de qualitate dimiurgiae in cultura, contra mediocritatem, quae pro communi conditione consistit? Et secundum hanc visionem, si tantum de Eminescu cogitamus, homines beatitudinem quaerunt in rebus abstractis, in creatione, mulieres magis coniunctae, de mundanis. Visio haec ab Antiquitate (antiquitas quae nobis relicta est, non perierunt), et duravit usque in praesentem diem, usque ad Marx. Mulierum opus est aliquid naturale, homines quaestui.
Tantum, paraphrasis Freud, „natura nu ține cont de exigențele (phantasiae) masculinum ".
Reapse, adhuc mures, feminae magis activae, plus vitalis, smarter, discite citius. Quod minus notum est, sunt etiam valde infestantibus. Etiam si in calore, sunt viri territorii et violenti inclusas. Feminae murem dolum discere aut funem citius ascendere.
Deinde ad primates, feminae sunt creantis, illi qui inventa, maxime iuvenes feminae. Fuit quaedam iuvencula Iaponica macacaeorum quae dulces potatoes lavare coepit et deinde eas in mari lavabat (quae est salsa). Cultura mundi et conditi yams a feminis creata est. Ad sphingas, iuvenes feminas invenire formica piscantur, quam timide munera, quia, plerumque advenae in coetus, habeant inferiorem hierarchicum. Sphingas femina etiam venari.
Tum quid mares faciunt? Scandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Fere id quod mares faciunt? Vim contra alia membra coetus vel coetus, sed etiam venatione, actiones sunt quibus statum hierarchicum confirmant vel mutant in coetu. Itaque id faciam loco meo, potest confirmare relationes inter eos, non bonum multitudinis. Is vultus nota?
Sola mutatio cogitationis patriarchalis munus Creatoris homini dare potuit. Sacerdos Orthodoxus dixit amicas esse feminis Orthodoxiam, quod Jesus natus est de muliere. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Estne ita, soli non parere Patriarchus, aliter sunt culturae creatores, spiritualitatis, de aliquo. Quomodo haec idea in societatibus vetustioribus spectata fuisset?? Eodem stupore quo multae notiones posthac viderentur.
Imago caeli deae in Aegyptia tectoriis apparet, Nucis, qui coit cum terra deo cotidie, pariens solis. Caelum dea est sublimium. Sed in culturis antiquissimis, matris deam esse reus creationis. Fabulae Veteris Testamenti ab antiquioribus fabulis veniunt, ab aliis culturis (interdum mixta). Eva erat dea, cuius symbolum erat anguis, praesens cum hoc munere in multis culturis ut symbolum regenerationis ob eius molting. Creatio spectat normaliter femininum. Gymnastica intellectualis ens nominare plurimum capit, sive materiale sive in specie conscientiae, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Dea Kali ab antiquis Indorum, ut ultimum vis partum, magno perniciosius facultatem, describitur natura multo melior quam omniscius deus, omnipotens et benevolus. Tot philosophicis scholis et expositionibus parcit tam facile ab Occam novacula dissecta. Facile est Kali malum in mundo. Natura leges habet, creatio secundum eos. Malum oritur cum quaedam interactiones ab illis legibus datas habent effectus perniciosos in formis materiae existentiae. Aliquando cogitas legem gravitatis in parlamento abrogare. Cum conteram aliquid aut cum ceciderit. Aut si illic 'motus est'. Socialis malum, multo magis complex, has similes causas. Differentia est, quod parum noti sunt. Psychologicum malum, dolor, patiens, etiam. Malum esset species industriae negativae (carent) aut positivum (plerumque magna) care afectează homeostazia unui sistem. Frigore, calor, sed etiam breve radiorum electromagneticorum adsum, ita altus navitas, vivi organismi sunt nocere. Si cogitamus, vita et societas non sunt dissimilia.
Antiqui enim philosophi, sicut philosophorum ecclesiae, demiurge habuisset quaedam conscientiae creantis. Nescimus quid conscientia est hodie, non etiam si revera existit vel si suus 'iustus pellicula est quam in nobis ludit neural download dum vigilantes sumus.. Secundum ad current scientia, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, etiam plus, de succrevit cerebrum. Distat phylogenetically conscientiam habere animalibus? Non penitus, agere improviso tempore, etsi non cerebro. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Antiquiores experientiae cum plantis ostendunt se etiam agere. Sed systema nervosum non habent, Difficile est aliquid tribuere sicut conscientia illis.
Item secundum philosophos, qui quaerebant originem mali, materia et veritas, quae est origo mali. conscientia bona est. Si nos curo, nosmetipsos manumittere, cavemus malum. sed tunc nesciebant quid esset. Quomodo materiam separas a suis proprietatibus quae conscientiae oriuntur? (et quis scit quid aliud ducunt in aliis planetis), quando ipsum vacuum cosmicum habet physica? natura, ut quidam physici dicunt, quae est captiosus.
Et tamen, veteres aliquantum recti. conscientia (quid nunc hoc vocamus?) est secretus ab aliquibus cellulis cum proprietatibus differentibus a cellulis viventium. Hae cellulae, neurons, non " (etiam) divide, sed valde strenui sunt et postulantes. Non admodum biochemice praeditum corpus animale eos pascit ut ab exterioribus factoribus adiuvetur. Animalia periculum fugiunt vel fontes materiae et industria quaerunt, plerumque alia biochemically donatur organismi. Evolutionis animalium certamen est emancipationis ab effectibus ambitus, față de lumea materială. O inteligență superioară, sicut homo est, fragilis est habitant in corpore, quae parum ac copiis facile consumit. Hominis ingens cerebrum et intelligentiam habet parem, quia corpus habet, quod eodem farinae minus consumit. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (certus, unum maxime diam). Mores et aliae typice humanae psychicae notae oriuntur ex superioris energiae administratione. Nietzsche dixit mensuram pretii humanae capacitatem pati.
in multis speciebus, sed maxime humanum, feminae magis propriae sunt quam mares in industria condendi et administrandi et in gradu cellularum. Hoc unum esset, cur in pluribus speciebus diutius vivant.
Environmental emissio, dependentiae in aliquo sensu, videtur quod scientes quaeritis, non solum natura. Secundum quosdam studiis, Netflix ludis ac etiam sexus plerisque hominibus iucundior est. Quid dicerent monachi, qui corpus tuum mortificaverunt de liberatione a modernis technologiis illatam??
