Utopia heescht etymologesch eppes wat néierens ass. Awer et gesäit aus wéi et ass, meeschtens. Sécher, all Fiktiounswierk schwätzt vun der Ära a Plaz an där et erschéngt. Wat traureg ass, ass, datt et net ze wäit vun där Plaz an Zäit ewech ass. Eng "richteg" Utopie wier eng, déi Iech eigentlech schwindeleg mécht, verstinn näischt wat do ass. Elo, wann all Konscht soll schockéieren, Hollywood Fantasiegeschichten, sief se och wëssenschaftlech, si sinn am meeschte verbreet. Alles wat schockéiert ass de Budget. D'Geschicht ass vum Spillschoul, an de Message, 4. Schouljoer héchstens. Datt mer elo eng grouss Ideendrock erliewen an de Courage fir a Kreativitéit z'investéieren ass scho bekannt.
Mee et war eemol anescht? Mënschlech Visioun war eemol aussergewéinlech?
Fir dës Froen ze beäntweren, mir mussen als éischt äntweren wat d'Leit vun der Utopie wëllen. Zënter mat hirer Versammlung a grousser Zuel, zënter mat der Entstoe vu méi haart Hierarchien, awer virun allem vun der Sklaverei, d'Leit hu gemierkt datt een an esou enger Gesellschaft net wierklech glécklech ka sinn, a si hunn ugefaang ze dreemen, wat soll geännert ginn. Si waren déi glécklech Leit virdrun? Schwéier ze soen, well mir wëssen net wierklech wéi d'Welt war, wéi se elo organiséiert goufen eriwwer 10000 Joer al. Elo 10000 Joer al, nom Advent vun der Landwirtschaft, mir hunn e puer Hiweiser. Net-landwirtschaftlech Gesellschaften (obwuel et och Nuancen hei sinn), déi sougenannt traditionell Gesellschaften, vun Jeeër-Sammler (eigentlech wier de Géigendeel méi richteg, datt e ganz grousse Prozentsaz vum Iessen duerch Picking geliwwert gëtt- kam 90%, awer well d'Fraen d'Sammler sinn ...) si waren heterogen, a wieren eigentlech ongeféier zur selwechter Zäit wéi déi landwirtschaftlech opgetaucht, no der leschter Gletscherung. Wat mir wëssen ass datt mental Krankheet net an dëse Gesellschaften opgeholl gëtt, wéi Schizophrenie (v. D'Zivilisatioun vum Honger / eng aner Approche zur Humaniséierung). Do gëtt et wat mir Depressioun nennen?
Obwuel an der agrarescher Gesellschaften vun Afrika sinn all Rennen vun eis, vläicht heiansdo méi accentuéiert, aus Näid an Intrig, béiswëlleg, wa se an de Westen kommen, klëmmt den Taux vun der mentaler Krankheet enorm, e puer mol, virun allem an der zweeter Generatioun vun Immigranten. Bemierkung fir déi, déi ëmmer iwwer Radikaliséierung schwätzen, wa se sou "terroristesch" Attacke vu jonke Leit beschreiwen, déi an dës Kategorie falen. E Psychiater aus Groussbritannien huet d'Hypothese fortgeschratt, op engem Psychiatriekongress zu Wien presentéiert, 2010, datt Famill Bezéiungen, der Zort vun ländleche Relatiounen am doheem Beräicher, wier, wat de Schutz bitt. Et ginn erweidert Famillen do, virun AIDS gouf et keng Weesen, kee war wierklech hannerlooss, och wann et Aarmut war. Wa mir hir Gewunnechten och net kennen (vun schwaarz Afrikaner, awer net nëmmen, wéi och Mëttleren Osten Leit, kritiséiert dofir vum Ayaan Hirsi Ali) Suen heem schécken, hir erweidert Famillen ze hëllefen, vläicht wier et méi schwéier fir eis ze verstoen. Si mengen et ass grausam vun eis dat net ze maachen. Et schéngt eis eppes Anti-Fortschrëtt, tribalism etc. Déi onheemlech Korruptioun an Afrika ass mat dësen Douane verbonnen. Wéi kritt ech mäi Cousin fir an de Buttek ze kommen an hien ze bezuelen? Wéi kann ech him net hëllefen wann hien an Ierger ass? Wann déi sozial Roll (SERVICE) erlaabt mech?
Mir hu keng Ahnung wéi se fillen, well mir sinn net opgewuess wéi si, mee wa mir op mental ailments kucken, et schéngt besser. Et schéngt, datt aner Indikatiounen op besser weisen. A well se sech besser fillen, besser behuelen. Wéi wier et erauszefannen, datt déi schrecklech Geschicht vunDe Kinnek vun de Mécken et géif mat realer Zesummenaarbecht stattfannen, Solidaritéit a gutt Organisatioun, Regelen respektéiert, am Fall vun Kanner aus traditionelle Gesellschaften? An awer ass dat wat virun e puer Joerzéngte geschitt ass am Fall vun e puer Teenager aus Neuguinea op enger Wüstinsel Schëffswrack. Déi Schëffswrack Kanner sinn duerch schwiereg Situatiounen gaangen, Liewensmëttelmangel, bis se entdeckt goufen. An, genee well se net Englesch waren, si hunn eng gutt Figur gemaach. Sécher, si kannt sech. A si sinn Frënn bliwwen. Wien géif e Film iwwer esou eppes maachen?
Obwuel dës Donnéeën, awer och anerer, proposéiert datt Gläichheet, Solidaritéit, Mangel un eng strikt Hierarchie, si Quelle vu Gléck. D'Leit kënnen Naturkatastrophen akzeptéieren, souguer Malthus seet et ass onheemlech wéi séier Populatiounen sech vun Katastrophen erholen, wat net mat Kricher vergläicht. Mënschen kënnen d'Béist vun der Natur akzeptéieren, awer net vu Kollegen. Well nieft der Péng, d'Agressioun vu Männer bréngt Humiliatioun. Et schéngt, datt déi uewe genannte Zutaten deeselwechten Effekt iwwer Ethnie a Kultur hunn. All d'Glécksstudien, déi d'nordesch Länner un der Spëtzt setzen, proposéiere datselwecht. A wann Dir driwwer denkt, do ass praktesch keng Plaz fir ze wunnen! Wéi glécklech am Polarkrees ze sinn?! D'Daten weisen datt dat maximalt Gléck, dat a Groussbritannien erreecht gouf, war 1976, wann de Maximum vu sozialer a materieller Gläichheet opgeholl gouf. En Dokumentarfilm weist dat während dem Zweete Weltkrich, obwuel et Aarmut a Knappheet u Liewensmëttel war, d'Leit hu sech besser gefillt, si gelieft méi am UK. An Ungarn, nom Enn vum Kommunismus, datselwecht, Aarmut ass ofgeholl, awer d'Liewenserwaardung ass erofgaang, no dem selwechten Documentaire. D'Leit léiwer Gläichheet op d'Fräiheet selwer, betruecht Soziologen wéi Serge Moscovici. Déi vill Gefaangenen Dilemma-Studien weisen wéi vill Leit et haassen, vun engem Mënsch falsch ze ginn, net mam Auto. Vläicht déi, déi de Kommunismus bedaueren, Diktatur an Aarmut ignoréieren, Ech fille dat tatsächlech? Awer déi leninistesch Diktatur waren éischter a virun allem generaliséierter Ernierung. Mä et schéngt, datt e puer vergiess hunn.
Eigentlech, wa mir déi erfollegräichst Utopien huelen, dat ass, Chrëschtentum an de jéngere relativ, Islam, Ech schwätzen doriwwer. Am Chrëschtentum ginn et keng Differenzen méi tëscht de Leit, vum Räichtum, geruff, Geschlecht. Am Islam gëtt den Umma geformt, eng muslimesch Gemeinschaft déi iwwerall op der Äerd muss sinn (wou hunn ech esou eppes virdrun gesinn??) wou et keng Sklaven, wou d'Cheffen reliéis sinn, mee si liewen ganz bescheiden a behuelen sech gläich. A fir e puer Generatiounen war et esou, bis ... (v. Ansari am "Altered Destiny"). Kommunismus, no villen Meenungen, et ass tatsächlech eng aner Form vu Chrëschtentum. D'Klouschter an d'Essener ginn als Beispiller vu richtege kommunistesche Gemeinschaften iwwergaang. Hei kommen och Kibbutzier dobäi.
Den Echec vum Kommunismus an dem Islam si scho bekannt. Wat ass d'Ursaach? Mënschlech Natur, kléngt d'StandardÄntwert. Schlecht Qualitéit, d'Egoismus vu Leit, dëst schéngt déi allgemeng Ursaach ze sinn. Aus déiselwecht Grënn funktionnéiert näischt, dorënner Kapitalismus. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, Zitéieren an analyséieren vill russesch Auteuren, kënnt zur Conclusioun, datt eng besser Gesellschaft net méiglech ass, datt Dir net emol wësse wéi et erstallt gëtt, a wann Dir wëllt. An et géif souwisou net schaffen. D'Leed an der Welt kann net ewechgeholl ginn, si hunn gegleeft. Näischt mécht Sënn wann et drëm geet d'Welt z'änneren. Sécher, et war och schwéier déi sozial gutt a Russland virzestellen, e Land vun extremen Ongläichheeten, an deenen aacht Forme vu Sklaverei legal waren während der Catherine senger Zäit an duerno. Just wéi sozial Gutt war onvirstellbar am klassesche Indien, mat Kasten a sengen Hierarchie-Zesummenhang Tabu. Wéi kann de Buddhismus net do gebuer ginn? Déi eenzeg Léisung war opginn, ISOLÉIERUNG, Liewen bannen.
Russland huet dat Leed gewisen (a Sklaverei) kann erfollegräich exportéiert ginn. An d'Geschicht huet gewisen datt vill Wonner kënne gemaach ginn wann Dir d'Aarmut läscht an e bësse Gläichheet gëtt. Ech kann net hëllefen, d'Beispill vu Griicheland ze ginn, engem Land 85% Bierg, schrecklech aarm virum Krich. An no ... Wéi schockéiert wieren eis Grousselteren an Urgrousselteren elo Griicheland ze besichen! D'Leit sinn elo anescht wéi se deemools waren, si behuelen sech anescht. Kann een sech virstellen, esou wéineg a Griicheland ze klauen? Mä d'Kris vun 2009 siichtbar verwandelt griichesch Societeit, de Suizidquote ass vill eropgaang. Déi meescht sozial Problemer fänken un Aarmut un.
Iwwer wéi eng Ursaache vum Ongléck hunn d'Utopien vun der Vergaangenheet geschwat? Mir kënnen eng Klassifikatioun vun Utopien no de soziale Probleemer maachen, déi se fir dat Béist an der Welt verantwortlech ugesinn hunn, an déi, eemol ewechgeholl, hätt zu Gléck gefouert (generéis?). An antike Schrëften, vum Platon bis zum Alen Testament, Béisen war am Mënsch, en inherent onmoralescht Wiesen. An Atlantis, Männer haten eng gëttlech Natur zu engem groussen Deel, wat hinnen Moral huet. Am Alen Testament ass de Mënsch gefall, mee d'Gléck existéiert souwisou virun der Landwirtschaft an der Zivilisatioun. Den Himmel gëtt duerch natierlecht Iwwerfloss ginn, wou d'Leit net brauchen ze schaffen. A wou si gläich sinn. Eng Metapher fir traditionell Jeeër-Sammlergesellschaften? Vläicht an de Gesellschaften vum Osten, dës Nostalgie existéiert. Vläicht waren hir Kontakter mat esou Gesellschaften nach an Erënnerung (betruecht och d'Erscheinung vun eelere Schreiwen). D'lokal Gesellschaften selwer hunn vill Elementer vun der aler Gesellschaft behalen, preklavagiste. Klassesch Sklaverei war an Europa. Et fehlt och net vun den Utopien an dësem Deel vun der Welt.
RepublikPlaton bréngt geféierlech vill ze Kaste-baséiert indescher Gesellschaft. Do ass d'Aarbechterklass, vun Zaldoten, awer och déi Herrscher Klass, animéiert duerch Wäisheet. Nëmmen Aristokraten kënnen regéieren, mä anerer mussen och Tugenden hunn, vu Courage a Kraaft, a Moderatioun. Jidderee weess seng Plaz, alles geet glat.
Thomas More evoluéiert, „Utopia” (geschriwwen an 1515) seng gläicht Modeller méi no bei eis, vläicht dofir ass et méi erschreckend. Seng ideal Gesellschaft gëtt vun engem Kinnek regéiert, héich administrativ Positioune gi vu gewielte Beamten ofgehalen, mee...déi meescht Leit kënnen net un de Walen deelhuelen, well se an de Beruffsverbänn stinn. Loosst eis net vergiessen, et war d'Zäit vun de Gilden, deem säi Monopol e Problem fir zukünfteg bourgeois-demokratesch Revolutiounen war. Déi bescht Deel ass nach ze kommen. Utopia enthält Sklaven, déi all haarder Aarbecht maachen. Si ginn aus Immigranten op Doudesstrof a Prisonnéier rekrutéiert. Tatsächlech, Utopesch! Awer fir déi aner, déi schaffen zimlech. Et gëtt keng privat Immobilie, keng Suen, d'Ënnerscheeder tëscht de Leit si kleng. Gesellschaft ass eenheetlech, a Konscht gëtt et net. D'Intuition vum Nivelléierungseffekt, an deem d'privat Immobilie ofgeschloss ass, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… oder dystopia an ceases him Thomas Bell, „Cetatea Soarelui” (D'Stad vun der Sonn). Et gëtt pure Kommunismus, gutt ugewannt, mat allem gemeinsam, vun der Schlofkummer an den Iesszëmmer. Nieft Privatbesëtz als ultimativ Béis, Campanella bréngt och déi monogam Famill. An dëser Gesellschaft gläicht déi vum Pol Pot, Leedung gehéiert Wëssenschaftler-Priester, déi alles no de Gesetzer vun der Natur maachen. Wéi vertraut dat kléngt, wann Dir wësst datt de Sozialismus wëssenschaftlech war!
Et ass interessant, datt iwwer d'Propriétéit, bani, en anert Béist war Monogamie. An déi éischt Kommunisten hunn dat gesinn, mä et schéngt, datt d'Patriarchat, dat ass, de Wonsch Fraen ze dominéieren, war méi staark. De Stalin decidéiert datt d'Fraen erëm an déi nobel Roll vun der Mamm aginn, nach Alexandra Kollontai, e féierende Feminist vun der russescher Revolutioun, hien hat sou vill iwwer sexuell Fräiheet geschwat. Wat d'Kritiker vun der Monogamie net verstanen hunn, war datt et duerch d'Patriarchie bruecht gouf.
Keen huet geduecht datt et un der Urspréngung vun de glänzenden Ongläichheeten ass, vu Gewalt an der Gesellschaft, vun den Haaptquellen vum Ongléck, dorënner Jalousie, et wier ... d'Patriarchat? Societățile matriliniare erau studiate, awer, obwuel e bëssen, dorënner Engels schwätzt vun hinnen an "The Origin of the Family, vum Privatbesëtz an dem Staat". Awer e bemierkenswäerten Auteur, mat original denken, deen d'Biologie verstanen huet, Charlotte Perkins, esou eng Utopie geschriwwen. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, vu Fraen dominéiert. Et ass eng Gesellschaft ouni Gewalt, Kriminalitéit, vu Kricher, vun Dominanz iwwer aner Leit. Fraen sinn intelligent a moralesch, et gi keng Unzeeche vun den Ënnerscheeder tëscht hinnen, och net a Saache Kleeder. Et reproduzéiert asexuell, a si wëssen net emol iwwer Männer. Wéi ass d'Welt dëst Béis entkomm?? Duerch Gewalt, Dir géift mengen, wann Dir d'Opklärungsklassiker oder de Marx géif zitéieren. Sécher, Männer hunn net eleng Muecht opginn, wéi erwaart. Natur hir Roserei, méi spezifesch eng vulkanesch Explosioun ëmbruecht meescht Männer Joerhonnerte ago. D'Iwwerliewenden goufen Sklaven, dunn goufen se ëmbruecht.
Dës Gesellschaft gläicht e puer bestehend? Onheemlech, ginn. Esou all-weiblech Communautéiten existéieren fir Joer 60-70, déi gëlle Joere vum Feminismus. Déi meescht vun de Membere ware lesbesch, an de Stroum gouf souguer separatistesch genannt. Déi jeeweileg Fraen, vill nach lieweg, si hunn gegleeft datt et net méiglech wier fir eng Fra glécklech ze sinn an enger Gesellschaft wou et och Männer gëtt, well wat hie géif maachen, si wäerten hir exploitéieren a mëssbrauchen. Dës Fraen kultivéiert total Trennung vu Männer. Si sinn esou wäit gaang, fir d'Recht op Ofdreiwung net emol z'ënnerstëtzen. Wat huet eng Fra, déi Männer verschount huet, eng Ofdreiwung gebraucht? Och wann dës Communautéiten aus wirtschaftlechen a politesche Grënn verschwonnen sinn, dës Mentalitéit existéiert och elo, besonnesch a Lateinamerika, an der ganz gewaltsam Gesellschaften vun der Géigend. Do gesinn Fraen Lesbianismus an Trennung als déi eenzeg wënschenswäert Optioun, och wa kaum machbar.
D'Konklusioun wier, datt eng "richteg" Utopie feministesch wier, déi Welt wier net patriarchal. Wéi kënne mir iwwer Gläichheet schwätzen?, vu Gerechtegkeet, an der Patriarchat? Wann all Institutiounen geschaf ginn fir Fraen ze dominéieren an auszenotzen? Wéi kënne mir iwwer Gléck an dëser Welt schwätzen? De Problem ass datt Fraen net emol wëssen wéi et ass fräi ze sinn. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, datt d'Suen, d'Propriétéit, monogamie, ech hunn him verletzt. Et gëtt eng Ideologie déi seet datt verschidde Leit schlecht sinn, anerer, dëst. wat ass dat? A wéi et se trennt? Op déi brutalsten an irrationalster Manéier: duerch Rass, bedeit Ofstamung. An d'Denken vun engem Kand géif esou Iwwerflächlechkeet refuséieren! Wéi gleewen ech dat an enger Famill, eleng an enger Populatioun, nëmme gutt oder intelligent oder moralesch Leit ginn gebuer, an an engem aneren, genee de Géigendeel? Wéi kënnt Dir soen datt den Darwinismus sou Iddien encouragéiert, wann dem Darwin seng Theorie op Variabilitéit baséiert, dh genee op d'Ënnerscheeder? Mir kënnen spekuléieren, datt nëmmen eng Klass Societeit, mat Kasten, wéi d'europäesch Gesellschaft am 19. Joerhonnert war, vläicht esou eppes schlucken. An d'Leit gleewen wat se vun all Iddi wëllen, aus all Buch.
Et gëtt gesot datt de Kommunismus funktionnéiert, mä et war net richteg applizéiert. Verschiddener froe sech firwat dat net och iwwer de Faschismus gesot gëtt. Et gëtt op d'mannst eng Utopie déi vun der korrekter Uwendung vum Faschismus schwätzt , deen aus der Kuerzgeschicht "Born on March" (Gebuer op 8 Mäerz) vum Ioana Petra. An där Utopie, feministesch (wéi soss?), Männer existéieren, mä si sinn wéi Fraen wëllen, also si si net méi kapabel fir Patriarchie ze kreéieren. Eng biologesch Revolutioun, gefouert vun e puer feministesch Fuerscher, ewechgeholl Béisen aus Societeit. Männer kucken an handelen wéi Fraen se wëllen (puer). An där Gesellschaft, an deenen d'Fraen sech ganz ofwiesslungsräich behuelen a kucken, wéi hir sexuell Goût, mä genee dofir ass et egalitär, et gëtt vill méi Energie fir richteg Problemer ze léisen, dorënner Krankheet an Alterung. D'Valerie Solanas zitt am "The Scum Manifesto" op déi verstoppte Käschten vun der Patriarchat op, an deem déi männlech Cheffen, op all Niveau, si wëlle virun allem schockéieren, dann léisen d'Problemer. Déi meescht vun der Zäit maache se wéi wann se se léisen. Fraen brauchen dat net.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, vun enger egalitärer Gesellschaft ze schwätzen, an deem Leed aus all Ursaachen, besonnesch Aarmut, gëtt ewechgeholl oder staark reduzéiert. Et ass d'Interaktioun tëscht de Leit déi wichteg sinn, awer och d'Qualitéit vun de Leit. Zesummenhang mat all vun dëser, Ech mengen den Epicurus hat Recht. Gléck ass mat de Leit déi Dir gär hutt, déi moralesch an intelligent sinn. Wéi et a senger Gemeng gewiescht wier?
