ໃນບັນດາຊັບສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕາເວັນຕົກ, ຫນຶ່ງໃນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ "ວິທະຍາສາດຕາເວັນຕົກ". ມັນແມ່ນຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ກ່ອນວິທະຍາສາດຕາເວັນຕົກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂະຫນານກັບມັນ, ມີ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ໃນ ສັງ ຄົມ ມະ ນຸດ ທັງ ຫມົດ. ສັງເກດເບິ່ງຄວາມເປັນປົກກະຕິຂອງປະກົດການທໍາມະຊາດ (ແລະສັງຄົມ) ມັນເປັນລັກສະນະຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ກຸ່ມມະນຸດທັງໝົດມີວັດທະນະທໍາທາງດ້ານວັດຖຸ (ແລະທາງວິນຍານ), în care se reflectă această cunoaștere. ແລະສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າວັດທະນະທໍາ, adică tezaurul cunoștințelor, ເພື່ອເປັນພື້ນຖານຂອງປອມບາງຢ່າງຫຼືບາງຂະບວນການຂອງການໄດ້ຮັບສະບຽງອາຫານ, ເຄື່ອງມືປ້ອງກັນ ແລະ ອື່ນໆ. ຍັງມີຢູ່ໃນສັດ. ເປັນວົງເລັບ, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, ນັ້ນແມ່ນ, ລະບົບສຽງຫຼືສັນຍານ postural ທີ່ຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມ. ແລະມັກຮູບແບບວັດທະນະທໍາໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຮູ້ນີ້ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດ ... ວັດທະນະທໍາ.
ຄົ້ນພົບວິທີການຫາປາສຳລັບປ່ຽວ, ເຮັດໂດຍນົກຊະນິດແມ່ຍິງ (ກົງກັນຂ້າມກັບອະຄະຕິທົ່ວໄປ, ເຊິ່ງຍັງເຈາະເຂົ້າໄປໃນເພງຂອງວົງດົນຕີເຊັ່ນແທັກຊີ, ຜູ້ຍິງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄວຫນຸ່ມ, ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ການຄົ້ນພົບຫຼື inventions ໃນ primates ໂດຍທົ່ວໄປ, ບໍ່ພຽງແຕ່ chimpanzees), ມັນແມ່ນເຫມາະສົມໂດຍກຸ່ມທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ຮຽນເຕັກໂນໂລຢີ, ແລະຖ້າຫາກວ່າການຂຸດຄົ້ນຂອງມັນຍັງຄົງເປັນໄປໄດ້ທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ກຸ່ມຢູ່ໃນບ່ອນນັ້ນຫຼືຫນຶ່ງທີ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສົ່ງມັນກັບເດັກນ້ອຍ. ມີຕົວຢ່າງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ macaques ຍີ່ປຸ່ນທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ການລ້າງມັນຕົ້ນຫວານກ່ອນທີ່ຈະກິນມັນ, ແລ້ວ, ຈະ tastier, ເພື່ອລ້າງພວກມັນຢູ່ໃນທະເລ.
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າວິທະຍາສາດຕາເວັນຕົກພິເສດ? ໃນບັນດານັກຂຽນອື່ນໆ, Sandra Harding ໃນແມ່ນວິທະຍາສາດຫຼາຍວັດທະນະທໍາ? ລັດທິອານານິຄົມ, ເພດຍິງ, ແລະ Epistemologies, ກ້າວໄປສູ່ວິທະຍາໄລຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດ. ຈາກຫນັງສືຂອງນາງເກີດຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມສະເພາະຂອງວິທະຍາສາດຕາເວັນຕົກຈະເປັນສິ່ງທີ່ຈະແປເປັນຄວາມໂລບສໍາລັບຄວາມຮູ້, ການໄດ້ມາຂອງທຸກຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້, ໂດຍສະເພາະຜູ້ຖືກອານານິຄົມ. ສວນສັດ ແລະສວນສະນະພືດສາດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຄົ້ນພົບ ແລະຂຸດຄົ້ນສັດ ແລະພືດຊະນິດໃໝ່. Ironically ຫນຶ່ງອາດຈະສົງໄສວ່າມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການສວນສັດຂອງມະນຸດເຊັ່ນດຽວກັນ. ປະຊາຊົນໃນເຂດອານານິຄົມໄດ້ຖືກຍຶດຄອງໂດຍກໍາລັງ, ຄວາມຕ້ານທານກັບປັດໃຈສະພາບອາກາດບາງຢ່າງ, ແຕ່ຍັງ… ກັບຂໍ້ມູນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການປູກອ້ອຍ, ຕົວຢ່າງ. ທາດ, ໃນປັດຈຸບັນໃນວັດຖຸບູຮານ, ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ແຮງງານຄູ່ມື, ແຕ່ຍັງເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຄຸນວຸດທິສໍາລັບວຽກງານທີ່ລາວຕ້ອງປະຕິບັດ. ບາງຄັ້ງກໍມີຄວາມຊໍານານສູງ…
ແຕ່ການຂຸດຄົ້ນຈາກທັດສະນະຂອງຄວາມຮູ້ຂອງອານານິຄົມແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ນັ້ນ. ຄວາມຮູ້ໃດໆທີ່ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ມາ. ແລະວິທີການປະດິດແລະການຄົ້ນພົບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກນໍາມາຈາກຕາເວັນອອກແລະນອກ! ເພື່ອກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ການຄົ້ນພົບທາງການແພດ, ເຊັ່ນ: ວັກຊີນ, ຢາຕ້ານເຊື້ອ (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, ທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຫຼືວິທະຍາໄລ, ພວກເຂົາມາຈາກວັດທະນະທໍາຫ່າງໄກ. ໃນປະເທດອິນເດຍຄລາສສິກມີໄວຍາກອນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພານິ (între secolele VI și IV î.e.n.). ລາວເວົ້າຫຍັງ? ມັນ ເປັນ ໂລກ ມະ ນຸດ ສໍາ ລັບ linguists ເປັນ ລະ ບົບ ທົດ ສະ ນິ ຍົມ ທີ່ ມີ ສັນ ຍາ ລັກ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຂອງ ຕົນ, ເຊິ່ງມາຈາກປະເທດອິນເດຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍຜ່ານນ້ໍາອິດສະລາມ, ກ່ອນການປົກຄອງຂອງອານາຈັກຢູໂຣບ.
ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບວິທະຍາສາດ, ຊາວເອີຣົບບໍ່ໄດ້ racist ເລີຍ, ເຊື້ອຊາດແລະວັດທະນະທໍາ "ຕ່ໍາກວ່າ"., ຊຶ່ງຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຕ້ອງການການຊີ້ນໍາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ດີກວ່າ, ພວກເຂົາຍັງດີພໍທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບໍ່ມີທາງອອກໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ວິທະຍາສາດຕາເວັນຕົກແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້, unprejudiced ແລະ conquests ຂອງນາງແມ່ນດໍາເນີນການໃນລະດັບອຸດສາຫະກໍາ. ເປັນຫຍັງ? ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນວ່າສ່ວນຫຼາຍມັນຖືກໄກ່ເກ່ຍໂດຍຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນນັກວິຊາການ, ແຕ່ການເດີນທາງ, ພໍ່ຄ້າ, ຜູ້ບໍລິຫານ, ນັກການທູດ, ທະຫານ, ຄົນຜະຈົນໄພ ແລະແຮງຈູງໃຈ, desperate ສໍາລັບອຸດົມສົມບູນແລະຊື່ສຽງ.
ສໍາລັບການພັດທະນາວິທະຍາສາດມີແຮງຈູງໃຈ, ເສດຖະກິດ. ຄວາມຮູ້ແມ່ນສ້າງລາຍໄດ້ຜ່ານແອັບຂອງນາງ. ຄວາມຮູ້ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານວັດຖຸ, ບໍ່ແມ່ນທາງວິນຍານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນີ້ອາດຈະເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງມັນ. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: ປົດປ່ອຍອອກຈາກສາສະຫນາ, ຂອງທາງວິນຍານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກໂລກຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ Plato. ສົນທິສັນຍາຊີວະສາດທໍາອິດທີ່ພິຈາລະນາທີ່ທັນສະໄຫມນໍາເອົາຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບສັດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ໂດຍບໍ່ມີບົດຮຽນທາງດ້ານສິນທໍາປະເພດນິທານແບບປົກກະຕິຂອງວຽກງານທີ່ຜ່ານມາ. ສັດມີ morphology ແລະ physiology, ບໍ່ແມ່ນລັກສະນະລັກສະນະ.
ວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Galileo. ເຮົາອາດຄາດຄະເນວ່າສາດສະໜາຈັກໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫລາຍຈາກແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເພາະເຂົາເຈົ້າຂັດແຍ້ງກັນກັບວິທະຍາສາດຂອງສາດສະໜາຈັກຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ Galileo ແລະນັກວິທະຍາສາດຄົນອື່ນໆໃນສະໄຫມນັ້ນແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວມີວິທະຍາສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ພົ້ນຈາກຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄຣິສຕຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໃດໆ.
ມັນແມ່ນສິ່ງໃຫມ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເອີຣົບ. ຍົນທີ່ມີທ່າທາງຂອງ Galileo ແມ່ນພຽງແຕ່ຍົນທີ່ມີທ່າທາງ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫມາຍອື່ນ. ບໍ່ມີຫຍັງເກີນໄປໃນກົດຫມາຍເຫຼົ່ານັ້ນ! ຖ້າລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຄວາມສັກສິດຈະທໍາລາຍ, ແລະໃນທີ່ນີ້ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຮູ້ແຄບຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ, ຄວາມຮູ້ສາມາດລະເບີດ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຄືກັບເກມ. ຄວາມຮູ້, ຊັດເຈນເພາະວ່າມັນມີຄຸນຄ່າ, ໃນວັດທະນະທໍາສ່ວນໃຫຍ່, ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ supernatural ໄດ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມສອດຄ່ອງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເກີນກວ່າທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ. Eskimos ມີເທກໂນໂລຍີທີ່ມີປະໂຫຍດຢ່າງສົມບູນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງ igloo, ແຕ່ວິນຍານມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຄໍາແນະນໍາໃນການກໍ່ສ້າງ. ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ຄວາມຮູ້ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບສິ່ງສັກສິດ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດທຸກປະສົບການ, ທ່ານບໍ່ສາມາດສໍາຫຼວດທັງຫມົດ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສິດ ອໍາ ນາດ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ inquisition ຂອງ ຕົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າວິທະຍາສາດໄດ້ສະເຫມີເຊື່ອມໂຍງກັບປັດຊະຍາ, ການເຊື່ອມຕໍ່ຫຼາຍເກີນໄປກັບ metaphysics ຈໍາກັດມັນເທົ່າທຽມກັນ. ຢ່າລືມການປິດບັງຂອງ dodecahedron ເປັນຮູບຮ່າງທີ່ສົມບູນແບບ, ທີ່ບໍ່ຄວນມີຢູ່, ອີງຕາມຊາວກຣີກບູຮານ!
ມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ວິທະຍາສາດທັນສະໄຫມເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍກົນໄກຢ່າງຈິງຈັງ, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຮູບແບບສໍາລັບວິທະຍາສາດອື່ນໆເຊັ່ນດຽວກັນ. ໂລກແມ່ນກົນໄກທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຖອດລະຫັດ. ການຫຼຸດລົງຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຊ່ວຍ. ໂບດ, ພຣະວິຫານມີການຜູກຂາດກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ທີ່ສໍາຄັນ, ເຊັ່ນ: ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບດາລາສາດ. ຈາກຊາວບາບີໂລນ, ຄົນຈີນ, ກັບ Aztecs ໄດ້, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າແມ່ນວຽກງານຂອງປະໂລຫິດລິເລີ່ມ.
ແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ການປົດປ່ອຍຂອງວິທະຍາສາດອັນສັກສິດແມ່ນບໍ່ເປັນເອກະພາບ. ຊີວະວິທະຍາ, ຄອບງຳໂດຍພວກປະໂລຫິດ (ລວມທັງ Charles Darwin ມີການຝຶກອົບຮົມ theological), ພຣະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງອອກຈາກສາສະ ໜາ ດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສັງຄົມມີ atheists ຫຼາຍຄົນ, ແລະແນວຄວາມຄິດວິວັດທະນາການປະກົດຂຶ້ນຫຼາຍທົດສະວັດກ່ອນປື້ມຂອງ Darwin "ກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊະນິດໂດຍການຄັດເລືອກທໍາມະຊາດ, ຫຼືການປົກປັກຮັກສາເຊື້ອຊາດທີ່ມັກໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການມີຢູ່" (ລວມທັງພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ, Erasmus Darwin, ລາວຍອມຮັບວິວັດທະນາການ), ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໂຈມຕີທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຜູ້ສົ່ງເສີມການສ້າງສັນ, ຄຳສອນທີ່ເປັນທາງການໃນເວລານັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ Darwin ຊັກຊ້າການພິມຫນັງສື. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຊີວະສາດຄວນຈະເປັນສາຂາຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.
ມັນສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ວ່າມີຄວາມຮູ້ຫນ້ອຍ, ວ່າມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາ paradigm. ແຕ່ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍກວ່າ intuitive ແລະມີການດຶງດູດທໍາມະຊາດຫຼາຍ. ຕົວຢ່າງ, ideea generației spontane, ເຖິງແມ່ນວ່າປອມ, ຫມາຍເຖິງການເກີດຂື້ນຂອງຊີວິດພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທໍາມະຊາດບາງຢ່າງ. ຊີວິດນີ້ຕ້ອງພັດທະນາ, ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດທີ່ນິຍົມ, ເປັນລະບົບໂດຍ Lamarck. ແລະຍັງ, ດຽວນີ້ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວະສາດຫຼາຍ, ແຕ່ການສ້າງສັນບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ເປັນຫຍັງເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນ?? ປະຊາຊົນບໍ່ພໍໃຈກັບທິດສະດີວິວັດທະນາໂດຍການເລືອກ? ພວກເຮົາສາມາດຍອມຮັບ, ດັ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ທີ່ບາງຄົນປະຕິເສດວິວັດທະນາການໂດຍການເລືອກ, ແຕ່ວິວັດທະນາການດັ່ງກ່າວເປັນສິ່ງທີ່ຄົນມີການສຶກສາສ່ວນໃຫຍ່ຍອມຮັບໃນເວລານັ້ນ. ແລະດຽວນີ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າແປກກວ່າທີ່ຈະບໍ່ຍອມຮັບ.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn ໃນ "ໂຄງສ້າງຂອງການປະຕິວັດວິທະຍາສາດ" ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວິທີການວິທະຍາສາດປ່ຽນແປງແນວໃດ.. ການສະສົມຂອງຂໍ້ມູນ, ຜົນຂອງການທົດລອງແລະການສັງເກດການ, ນໍາໄປສູ່ການສ້າງ paradigm ໄດ້. ການທົດລອງໃຫມ່ແມ່ນເຮັດໂດຍອີງໃສ່ການຄາດຄະເນຂອງນາງ, ບາງສ່ວນຂອງທີ່ confound paradigm ເກົ່າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ວິກິດການເກີດຂຶ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກໃນຂະນະທີ່, paradigm ອື່ນ, ສາມາດອະທິບາຍຂໍ້ມູນໃໝ່ໄດ້, ມັນປ່ຽນແທນອັນເກົ່າ. Kuhn ສ້າງຕັ້ງຮູບແບບນີ້ໂດຍອີງໃສ່ການສຶກສາປະຫວັດສາດຂອງແນວຄວາມຄິດວິທະຍາສາດຈໍານວນຫນຶ່ງ.
ແຕ່ມັນເກີດຂຶ້ນແບບນີ້ທຸກຄັ້ງບໍ?? ປະຫວັດສາດຂອງສິ່ງປະດິດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂຶ້ນກັບການເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນ, i.e. ນະຄອນຫຼວງ. ເຄື່ອງຈັກຂອງ James Watt ມີຄູ່ແຂ່ງທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຜົນປະໂຫຍດຈາກການສະຫນອງທຶນທີ່ຈໍາເປັນ. ການເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການຄົ້ນພົບທາງວິທະຍາສາດ, ຂອງ imposing ບາງແນວຄວາມຄິດ, ນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການສະຫລຸບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ການຊ່ວຍເຫຼືອສັງຄົມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ວັດສະດຸ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນ. ພິຈາລະນາການຄົ້ນພົບດຽວກັນທີ່ເຮັດເປັນເອກະລາດໃນປະເທດຕ່າງໆຫຼືໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມື້ນີ້ພວກເຮົາຈະຮູ້ຈັກກັບ Alfred Wallace ບໍ?, ຜູ້ທີ່ເປັນເອກະລາດມາຮອດຄວາມຄິດຂອງການຄັດເລືອກທໍາມະຊາດໃນການວິວັດທະນາການ, ຖ້າ Darwin ບໍ່ໄດ້ເປັນສຸພາບບຸລຸດ? ກົດໝາຍຂອງ Mendel, ພໍ່ຂອງພັນທຸກໍາ, ເຂົາເຈົ້າຈັດພິມຜ່ານຫ້ອງສະໝຸດ, ລວມທັງດາວິນ, ສໍາລັບທົດສະວັດ. ການຟື້ນຟູເອກະລາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍນັກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍໆຄົນ, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
ວິທະຍາສາດແມ່ນປະກົດການທາງສັງຄົມ. ໂລກວິທະຍາສາດບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈາກພາຍນອກ, ແຕ່ກຸ່ມມະນຸດ. ແລະກົດຫມາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະສັງຄົມເບິ່ງຄືວ່າຈະອະທິບາຍຜົນສໍາເລັດຂອງແນວຄວາມຄິດບາງຢ່າງ, ການຄົ້ນພົບ, ທິດສະດີແລະອື່ນໆ. ເຖິງແມ່ນວ່າເສດຖະກິດແລະສັງຄົມວິທະຍາທີ່ຊັດເຈນບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວິທະຍາສາດໃນແງ່ຂອງເງື່ອນໄຂທີ່ Karl Popper ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.. ເມື່ອຄວາມຈິງບໍ່ຈະແຈ້ງ, ງ່າຍສໍາລັບທຸກຄົນໃນການກວດສອບ, ປັດໃຈເສດຖະກິດເຫຼົ່ານັ້ນແຊກແຊງ, ສັງຄົມ ແລະ ໂດຍສະເພາະທາງດ້ານການເມືອງ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນອກເໜືອຈາກການເມືອງ, ວິທະຍາສາດມີບັນຫາອື່ນໆ. ເຮົາໝັ້ນໃຈໄດ້ວ່າຄວາມຈິງຈະຊະນະໃນທີ່ສຸດ? ພວກເຮົາແນ່ໃຈໄດ້ວ່າຢ່າງຫນ້ອຍບາງແນວຄວາມຄິດການປະຢັດຈະບໍ່ໄດ້ຝັງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ?
ໃນຕອນຕໍ່ໄປນີ້ພວກເຮົາຈະນໍາສະເຫນີຂໍ້ເທັດຈິງຈາກປະຫວັດສາດຂອງວິທະຍາສາດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະພິສູດກົງກັນຂ້າມ.
