Už įvairių mokyklų filosofinių niuansų, iš Platono, neoplatoniškos mokyklos, Gnostikas, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Pirmas pamatęs, demiurgas būtų savotiškas laikrodininkas Williamo Paley vizijoje, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, knyga, tapusi savotiška karingų ateistų biblija. Nesvarbu, kad ir XIX amžiaus dvasininko vizija buvo pasenusi, ir XX a, kai buvo parašyta Dawkinso knyga, mažai kas apie ją žinojo. Mokslo pasaulis, bet ne tik, jis ką tik buvo perėjęs reliatyvumo teoriją ir kvantinę mechaniką, įskaitant akivaizdų jų prieštaravimą, iki naujos teorijos jiems sutaikyti. Kurio vis dar laukiame…
Bendras vardiklis to, kas būtų demiurgas minėtose filosofinėse mokyklose, iš tikrųjų būtų kažkoks dievas (net dievas, kai kurių nuomone, tapatinamas su graikų Dzeusu, pagal kitus su Senojo Testamento Jahve) kuri pasaulį formuotų pagal universalius principus (idėjos iš Platono teorijos). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (kilmės, kurią tuomet būtų galima tapatinti su krikščionių Dievu) ir pasaulis, kurį matome. Demiurgas transformuoja dalį potencialo, inclus în „unul” în lumea existentă. Įdomu, kiek senoliai turėjo intuicijos, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Tačiau įdomiau, kiek mokslas yra indėlis į senovės idėjas. Kaip atrodytų modernus mokslas, atsirandantis kultūroje, labai skirtingoje nuo Vakarų?
Bet koks būtų demiurgas pagal dabartinį mokslą? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurgas reikštų sėkmę (arba nesėkmės) istorinis, kuriame gamtos dėsniai, kurie verčia susimąstyti apie Platono idėjų pasaulį, jie pasireiškė, vedantys į konkrečių mums žinomų egzistencijos formų atsiradimą. Klausimas išlieka; tai demiurgas, apribotas mūsų pasauliu, žinoma visata arba tai taip pat reiškia tai, kas vyko nežinomoje visatoje? Demiurgas turi mandatą ir tamsiosios materijos atžvilgiu? Mes neturime galimybės žinoti. Tikriausiai taip, ar yra daugiau demiurgų...
Jei pagal dabartinį mokslą, demiurgas yra kažkas priešingo intuityviumo, o kaip su formulėmis, formulių lapų tiksliau, kai kurie, tikriausiai dauguma, încă nescrise… Dėl chemiko, demiurgas būtų kažkur tarp perėjimo nuo kvantinės mechanikos formulių prie Lavoisier chemijos. Ir, elementų egzistavimą Mendelejevo lentelėje galima spręsti iš kvantinės mechanikos, bet kokio kompiuterio reikia norint atlikti visus reikiamus skaičiavimus! Čia demiurgas tikrai vertas savo vardo, y. amatininkas, tas, kuris gamina amatus, bet modernioje versijoje. Jis turi dirbti, jei jo grandinės šokinėja. Kas vyrą į tokį darbą skirtų?
Ir dar, demiurgo idėja įsiskverbė į literatūrą ir filosofiją, Žmogus yra kultūringa būtybė. Žmogus kuria kultūrą, išlikti priklauso nuo kultūros. Žmogus kuria savo materialų ir dvasinį pasaulį. Jis yra savotiškas savo pasaulio amatininkas, kuri, deja, tęsiasi per toli (sunaikinti) ir kitų būtybių pasaulyje. Priešingai nei buvo tikima anksčiau, turi ir gyvūnai, daugeliu atvejų, savotiška protokultūra. Žinduoliai ir paukščiai priklauso nuo mokymosi išgyventi. Jie daro atradimus ir perduoda juos savo bendraamžiams. Kai kurie netgi pakeičia savo fizinę aplinką, geografinė, kaip bebrai. Tačiau gyvenimas iš prigimties yra... demiurginis. Nuo bakterijų, visi organizmai biochemiškai modifikuoja aplinką, todėl tinka kitiems organizmams, ne tik artimieji. Pradedant nuo atmosferos, tada su dirvožemiu, biotopas – tai kitų organizmų kūrimas, skirtas tiems, kurie maisto grandinėje yra aukščiau. Maisto grandinės viršuje esančios rūšys, kaip yra žmonių rūšis, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, tiesiogiai proporcinga jų biocheminiam talentui. Mes negalime sintetinti, mus, oamenii și verii noștri, šimpanzės, net ne vitamino C. Mums reikia vitaminų, bet ne tik (nepakeičiamos aminorūgštys ir kt) nes negalime jų susintetinti per savo genus. Bakterijos mums padeda. Jie mums juos suteikia, kaip augalai. Augalai yra tikri biocheminės sintezės meistrai. Polisacharidų gamyba iš mažos koncentracijos atmosferoje dujų yra tai, ko nepareikš joks stebuklas...
Tada, jis yra demiurgas, kai viskas, ką jis gali padaryti dėl gyvenimo, tai sunaikinti jį bandydamas paversti savo aplinką sau palankia linkme? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakterijos ir net vabzdžiai yra svarbesni už žmones. Nėra bakterijų ar augalų, net be vabzdžių, žmonių labai greitai išnyktų, bet šios rūšys puikiai apsieina ir be mūsų. Šiaip ar taip, žinduoliai atlieka bakterijų ir augalų sėklų nešiotojų vaidmenį...
Ką galima pasakyti apie demiurgo kokybę kultūroje, priešingai vidutinybei, kuri pasitenkina įprasta sąlyga? Ir pagal šią viziją, jei galvosime tik apie Eminesku, vyrai laimės ieško abstrakčiuose dalykuose, kūryboje, o moterys yra labiau susijusios su gamta, pasaulietiškojo. Ši vizija yra iš Antikos (Senovė, kuri liko mums, ne sunaikintas), ir tęsėsi iki šiol, net iki Markso. Moterų darbas buvo kažkas natūralaus, vyrai buvo išnaudojami.
Tik, perfrazuojant Freudą, „natura nu ține cont de exigențele (fantazijos) vyriškas“.
Realybėje, vis dar pelėse, patelės yra aktyvesnės, gyvybingesnis, protingesnis, mokytis greičiau. Kas mažiau žinoma, jie taip pat labai agresyvūs. Net jei jie yra karštyje, jie yra labai teritoriški ir smurtauja su narvuose laikomais patinais. Graužikų patelės greičiau išmoksta labirintą arba lipa lynu.
Tada eik pas primatus, moterys yra kūrybingos, tie, kurie daro atradimus, ypač jaunos patelės. Tai buvo jaunos japonų makakos, kurios pradėjo plauti saldžiąsias bulves, o paskui jas plauti jūroje (kuris yra sūrus). Švarių ir pagardintų jamsų kultūrą sukūrė patelės. Prie šimpanzės, jaunos patelės atranda skruzdžių žvejybą, kurį nedrąsiai pateikia, nes jie, dažniausiai nepažįstami grupėje, jie turi žemesnę hierarchinę padėtį. Šimpanzių patelės netgi medžioja.
Ką tada daro patinai? Skandalas, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Apskritai, ką daro vyrai? Smurtas prieš kitus grupės narius ar kitas grupes, bet ir medžioklė, tai veiksmai, kuriais jie sustiprina arba keičia savo hierarchinę padėtį grupėje. Taigi darau tai dėl savo pozicijos, galbūt sustiprinti tarpusavio santykius, ne dėl grupės gerovės. Atrodo pažįstama?
Tik patriarchalinio mąstymo pakeitimas galėjo suteikti žmogui kūrėjo vaidmenį. Ortodoksų kunigas sakė, kad stačiatikybė yra draugiška moterims, kad Jėzus gimė iš moters. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Ar taip, tik vyrai nepagimdo patriarchato, kitaip jie yra kultūros kūrėjai, dvasingumo, iš bet ko. Kaip ši idėja būtų buvusi vertinama senesnėse visuomenėse? Su ta pačia nuostaba, su kuria nuo šiol bus žiūrima į daugelį idėjų...
Dangaus deivės atvaizdas pasirodo Egipto freskose, Riešutas, kuris kasdien poruojasi su žemės dievu, pagimdydamas saulę. Dangaus deivė yra aukštumų deivė. Tačiau daugumoje senovės kultūrų, už kūrybą buvo atsakinga deivė motina. Senojo Testamento mitai kilę iš senesnių mitų, iš kitų kultūrų (kartais maišomas). Ieva buvo deivė, kurio simbolis buvo gyvatė, šis vaidmuo daugelyje kultūrų yra atgimimo simbolis dėl jo tirpimo. Kūrinys atrodo įprastai moteriškas. Norint pavadinti esybę, reikia daug intelektualinės gimnastikos, ar nematerialus, ar sąmonės pavidalu, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Senovės indėnų deivė Kali, kaip didžiausia kūrybinė jėga, su dideliu naikinamuoju gebėjimu, daug geriau apibūdina gamtą nei visažinis dievas, visagalis ir geranoriškas. Tai nepalieka tiek daug filosofinių mokyklų ir paaiškinimų, kuriuos taip lengvai nupjauna Occamo skustuvas. Kali lengvai paaiškina pasaulio blogį. Gamta turi įstatymus, kūryba atliekama pagal juos. Blogis atsiranda tada, kai kai kurios tų įstatymų nustatytos sąveikos daro destruktyvų poveikį materijos egzistavimo formoms. Kartais pagalvoji apie gravitacijos įstatymo panaikinimą parlamente. Kai ką nors sulaužai arba kai krenti. Arba kai įvyksta žemės drebėjimas. Socialinis blogis, daug sudėtingesnis, turi panašių priežasčių. Skirtumas tas, kad jie mažai žinomi. Psichologinis blogis, skausmas, kančia, taip pat. Blogis būtų neigiamos energijos forma (trūkumas) arba teigiamas (paprastai didelis) care afectează homeostazia unui sistem. Šaltis, karštis, bet ir trumpųjų bangų elektromagnetinė spinduliuotė, tokia didelė energija, jie kenkia gyviems organizmams. Jei pagalvotume, gyvenime ir visuomenėje viskas labai nesiskiria.
Senovės filosofams, kaip ir bažnyčios filosofams, demiurgas būtų turėjęs kažkokią kūrybinę sąmonę. Mes nežinome, kas šiandien yra sąmonė, net jei jis tikrai egzistuoja arba jei tai tik filmas, kurį nervinis atsisiuntimas paleidžia mums budint. Pagal dabartinį mokslą, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, dar daugiau, išsivysčiusių smegenų. Turėti filogenetiškai nutolusių gyvūnų sąmonę? Jie sąveikauja, reaguoti netikėtai ilgai, net jei jie neturi smegenų. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Senesnė patirtis su augalais rodo, kad jie taip pat reaguoja. Tačiau jie neturi nervų sistemos, sunku jiems priskirti kažką panašaus į sąmonę.
Taip pat pasak filosofų, kurie ieškojo blogio kilmės, materija ir tikrovė, ji yra blogio kilmė. Sąžinė gera. Jeigu mums pavyks išsivaduoti iš materijos, mes vengiame blogio. Bet tada jie nežinojo, kas tai yra. Kaip atskirtumėte materiją nuo jos savybių, kurios sukelia sąmonę (ir kas žino, prie ko dar jie veda kitose planetose), kai pats kosminis vakuumas turi fizinių savybių? Gamta, kaip teigia kai kurie fizikai, ji protinga.
Ir dar, senoliai buvo šiek tiek teisūs. Sąžinė (kaip mes tai dabar vadiname?) jį išskiria kai kurios ląstelės, kurių savybės skiriasi nuo kitų gyvų ląstelių savybių. Šios ląstelės, neuronai, taip nėra (taip pat) padalinti, bet jie labai energingi ir reiklūs. Nelabai biochemiškai gabus gyvūnų organizmas juos maitina, kad padėtų išsivaduoti nuo išorinių veiksnių. Gyvūnai bėga nuo pavojaus arba ieško materijos ir energijos šaltinių, dažniausiai kiti biochemiškai gabūs organizmai. Gyvūnų evoliucija yra kova už emancipaciją nuo aplinkos poveikio, față de lumea materială. O inteligență superioară, kaip ir žmogaus, jis patalpintas trapiame kūne, kuri sunaudoja mažai ir lengvai kaupia energiją. Žmogus turi didžiules smegenis ir intelektą, nes jo kūnas to paties valgio metu suvartoja mažiau. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (tikrai, vienas daugiausia biocheminis). Moralė ir kiti tipiški žmogaus psichiniai bruožai atsirastų dėl geresnio energijos valdymo. Nietzsche sakė, kad žmogaus vertės matas yra gebėjimas kentėti.
Daugelyje rūšių, bet ypač žmogaus, patelės yra labiau specializuotos nei vyrai energijos kaupimo ir valdymo bei ląstelių lygiu. Tai būtų viena iš priežasčių, kodėl daugumoje rūšių jie gyvena ilgiau.
Išleidimas į aplinką, priklausomybę nuo materijos bet kokia prasme, atrodo, ko mes sąmoningai ieškome, ne tik instinktyviai. Kai kurių tyrimų duomenimis, „Netflix“ daugeliui žmonių yra malonesnis už sportą ir net seksą. Ką apie šiuolaikinių technologijų atneštą išsivadavimą pasakytų vienuoliai, kurie marino jūsų kūną?
