Ny utopia dia midika hoe zavatra tsy misy na aiza na aiza. Saingy toa inona izany, ny ankamaroany. Azo antoka, izay asa foronina rehetra dia miresaka momba ny vanim-potoana sy ny toerana nisehoany. Ny mampalahelo dia tsy miala lavitra amin’io toerana sy fotoana io. Ny utopia "tena izy" dia mety hahatonga anao ho very hevitra, tsy azoko izay ao. ankehitriny, rehefa natao hanaitra ny zava-kanto rehetra, Tantaran'ny fantasy Hollywood, na siantifika ihany koa, izy ireo no mahazatra indrindra. Ny tetibola ihany no tena manaitra. Ny tantara dia ny kindergarten, ary ny hafatra, kilasy faha-4 raha be indrindra. Fa isika izao dia miaina hain-tany lehibe amin'ny hevitra ary ny fahasahiana hampiasa vola amin'ny famoronana dia efa fantatra..
Hafa indray anefa izany? Niavaka ny fahitan’olombelona taloha?
Mba hamaliana ireo fanontaniana ireo, tsy maintsy mamaly izay tadiavin'ny olona amin'ny utopia aloha isika. Hatramin'ny nivorian'izy ireo betsaka, hatramin'ny nisian'ny ambaratongam-pahefana henjana kokoa, fa indrindra ny fanandevozana, tonga saina ny olona fa tsy afaka ny ho sambatra tokoa ianao amin'ny fiaraha-monina toy izany, ary nanomboka nanonofy izay tokony hovana izy ireo. Izy ireo no olona sambatra taloha? Sarotra ny miteny, satria tsy tena fantatsika hoe nanao ahoana izao tontolo izao, ny fomba nandaminana azy ireo izao 10000 taona. ankehitriny 10000 taona, taorian’ny fahatongavan’ny fambolena, manana hevitra vitsivitsy izahay. Fikambanana tsy ara-pambolena (na dia misy nuance aza eto), ireo atao hoe fiarahamonina nentim-paharazana, ny mpihaza (raha ny marina dia ny mifanohitra amin'izany no mety kokoa, fa ny isan-jaton'ny sakafo dia omena amin'ny alalan'ny fanangonana- cam 90%, fa ny vehivavy no mpanangona...) samy hafa izy ireo, ary mety ho niseho tamin'ny fotoana mitovy amin'ny fambolena, taorian'ny glaciation farany. Ny fantatray dia tsy voarakitra ao anatin'ireo fiaraha-monina ireo ny aretin-tsaina, toy ny schizophrenia (v. Ny sivilizasionan'ny hanoanana / fomba hafa amin'ny maha-olombelona). Misy ilay antsoina hoe fahaketrahana ao?
Na dia ao amin'ny fiaraha-monina agrarian'i Afrika aza dia misy ny foko rehetra avy amintsika, angamba indraindray asongadina kokoa, avy amin’ny fitsiriritana sy ny fitsiriritana, lolompo, rehefa tonga any Andrefana izy ireo dia mitombo be ny tahan'ny aretin-tsaina, imbetsaka, indrindra amin'ny taranaka faharoan'ny mpifindra monina. Mariho ho an'ireo izay tsy mitsahatra miresaka momba ny radicalization rehefa mamaritra ny fanafihana "mpampihorohoro" toy izany ataon'ny tanora izay tafiditra ao anatin'ity sokajy ity.. Ny mpitsabo aretin-tsaina iray avy any Grande-Bretagne dia nandroso ny petra-kevitra, naseho tao amin’ny kongresy momba ny aretin-tsaina tany Vienne, 2010, izany fatorana fianakaviana izany, ny karazana fifandraisana ambanivohitra any amin'ny faritra tokantrano, no hanome fiarovana. Misy fianakaviana lavitra any, talohan'ny SIDA dia tsy nisy kamboty, tsy nisy tavela tokoa, na dia ny fahantrana aza. Raha tsy fantatsika koa ny fahazarany (an'ny Afrikana mainty hoditra, fa tsy ihany, ary koa ny olona any Moyen-Orient, notsikerain'i Ayaan Hirsi Ali noho izany) handefasana vola hody, mba hanampiana ny fianakaviany, mety ho sarotra ho antsika ny mahazo azy. Heverin’izy ireo ho lozabe amintsika ny tsy manao izany. Toa zavatra manohitra ny fandrosoana izany, foko sns. Mifandray amin'ireo fomba amam-panao ireo ny kolikoly tsy mampino any Afrika. Ahoana no hahatonga ny zanak'olo-mpiray tam-po amiko ho any amin'ny magazay sy hampandoa vola azy? Ahoana no tsy hanampiako azy rehefa sahirana izy? Raha ny anjara ara-tsosialy (fanompoana) mamela ahy?
Tsy fantatsika ny fihetseham-pony, satria tsy notezaina tahaka azy ireo isika, fa raha ny aretin-tsaina no jerena, toa tsara kokoa. Toa manondro ny tsara kokoa ny famantarana hafa. Ary satria mahatsiaro ho tsara kokoa izy ireo, mitondra tena tsara. Inona no mety ho fantatrao fa ny tantara mampihoron-koditraNy mpanjakan'ny lalitra fiaraha-miasa marina no hanatanterahana izany, firaisankina sy fandaminana tsara, hajaina ny fitsipika, raha ny momba ny ankizy avy amin'ny fiarahamonina nentim-paharazana? Saingy izao no nitranga am-polony taona vitsivitsy lasa izay, raha ny tranga nisy zatovo sasany avy any Nouvelle-Guinée vaky sambo tany amin'ny nosy tany efitra.. Nandalo toe-javatra sarotra ireo ankizy vaky sambo, tsy fahampian-tsakafo, mandra-pahitana azy ireo. SY, satria tsy anglisy izy ireo, nanao tarehimarika tsara izy ireo. Azo antoka, nifankahafantatra izy ireo. Dia ninamana foana izy ireo. Iza no hanao sarimihetsika momba ny zavatra toy izany?
Na dia ireo data ireo, fa ny hafa koa, milaza izany fitoviana izany, firaisan-kina, tsy fisian'ny ambaratongam-pahefana henjana, loharanon’ny fahasambarana izy ireo. Afaka manaiky ny loza voajanahary ny olona, na i Malthus aza dia milaza fa tsy mampino ny fahatapahan'ny mponina amin'ny loza, izay tsy ampitahaina amin’ny ady. Afaka manaiky ny faharatsian’ny natiora ny olombelona, fa tsy an'ny namana. Satria ankoatra ny fanaintainana, ny herisetra ataon'ny olona dia mitondra fahafaham-baraka. Toa misy fiantraikany mitovy amin'ny foko sy ny kolontsaina ireo akora voalaza etsy ambony ireo. Ny fandalinana ny fahasambarana rehetra izay mametraka ny firenena Nordic eo amin'ny tampony dia manolotra zavatra mitovy. Ary raha mieritreritra an'izany ianao, saika tsy misy toerana hipetrahana any! Ahoana no mba ho sambatra ao amin'ny Faribolan-tendrontany Arktika?! Ny angon-drakitra dia mampiseho fa ny fahasambarana ambony indrindra azo tany UK dia tao 1976, rehefa voarakitra an-tsoratra ny fitoviana ambony indrindra ara-tsosialy sy ara-materialy. Ny fanadihadiana iray dia mampiseho izany nandritra ny Ady Lehibe II, na dia nisy aza ny fahantrana sy ny tsy fahampian-tsakafo, nahatsiaro ho tsara kokoa ny olona, niaina ela kokoa tany Angletera izy ireo. Ao Hongria, taorian'ny nahafatesan'ny kominisma, mitovy, nihena ny fahantrana, fa nihena ny androm-piainana, araka ny fanadihadiana ihany. Aleon'ny olona ny fitoviana toy izay ny fahafahana, diniho ny sociologists toa an'i Serge Moscovici. Ny fanadihadiana momba ny olana maro ataon'ny voafonja dia mampiseho ny halalin'ny olona manao ratsy ataon'ny olona, tsy amin'ny fiara. Angamba ireo manenina ny kominisma, tsy miraharaha ny jadona sy ny fahantrana, tena tsapako izany? Fa ny didy jadona Leninista no fanalam-baraka voalohany indrindra. Toa hadino anefa ny sasany.
Raha ny marina, raha maka ny utopia mahomby indrindra isika, izany hoe ny kristianisma sy ny zandriny havana, ny finoana silamo, io no resahiko. Ao amin'ny Kristianisma dia tsy misy fahasamihafana intsony eo amin'ny olona, ny harena, naneno, FIRAISANA. Ao amin'ny Islam dia miforona ny umma, fiaraha-monina silamo izay tsy maintsy manerana ny tany (taiza no nahitako zavatra toy izao??) izay tsy misy andevo, izay misy mpitondra fivavahana, fa tena maotina sy mitovy fitondran-tena izy ireo. Ary nandritra ny taranaka maro dia toy izany, hatramin'ny… ireo mpanao politika manan-talenta dia nametraka ny tenany ho kalifa ary nandrombaka ny fitsipika (v. Ansari ao amin'ny "Altered Destiny"). Kominisma, taorian'ny hevitra maro, endrika hafa amin’ny Kristianisma tokoa izy io. Ny monasitera sy ny Eseniana dia nolalovana ho ohatra amin'ny vondrom-piarahamonina kominista tena izy. Ampiana koa ny Kibbutzim eto.
Ny tsy fahombiazan'ny kominisma sy ny silamo dia efa fantatra. Inona no antony? Toetran'olombelona, toa ny valiny mahazatra. Ratsy kalitao, ny fitiavan-tenan’ny olona, toa izany no antony mahazatra indrindra. Noho ny antony mitovy, tsy misy mandeha, anisan'izany ny kapitalisma. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, mitanisa sy mamakafaka mpanoratra Rosiana maro, tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra fa tsy azo atao ny fiaraha-monina tsara kokoa, fa tsy ho hainao akory ny mamorona azy, ary raha tianao. Ary tsy hahomby izany. Tsy azo esorina ny fijaliana eto amin’izao tontolo izao, nino izy ireo. Tsy misy dikany raha hanova izao tontolo izao. Azo antoka, sarotra ihany koa ny naka sary an-tsaina ny soa ara-tsosialy ao Rosia, firenena misy ny tsy fitovian-kevitra tafahoatra, izay endrika fanandevozana valo no ara-dalàna tamin'ny andron'i Catherine sy taorian'izany. Toy ny tsy azo noeritreretina ny soa ara-tsosialy tany India klasika, miaraka amin'ny castes sy ny fady mifandraika amin'ny ambaratongam-pahefana. Ahoana no tsy teraka ao ny Bodisma? Tsy nisy afa-tsy ny nilavo lefona, FITOKANA-MONINA, fiainana ao anatiny.
Nasehon'i Rosia izany fijaliana izany (ary ny fanandevozana) azo aondrana soa aman-tsara. Ary nasehon'ny tantara fa fahagagana maro no azo atao raha manaisotra ny fahantrana ianao ary manome fitoviana. Tsy afaka ny tsy hanome ohatra momba an'i Gresy aho, firenena iray 85% TENDROMBOHITR'ANDRIAMANITRA, mahantra be talohan'ny ady. Ary taorian'izay... Tena ho taitra ny raibe sy renibenay raha nitsidika an'i Gresy izao! Hafa ny olona ankehitriny noho ny taloha, tsy mitovy ny fitondran-tenany. Misy afaka maka sary an-tsaina ve hoe mangalatra kely toy izany any Gresy? Fa ny krizy 2009 ny fiaraha-monina grika niova hita maso, nitombo be ny tahan’ny famonoan-tena. Ny ankamaroan'ny olana ara-tsosialy dia manomboka amin'ny fahantrana.
Inona no mahatonga ny tsy fahasambarana noresahin'ireo utopia taloha? Afaka manao fanasokajiana ny utopia isika araka ny olana ara-tsosialy noheveriny ho tompon'andraikitra amin'ny faharatsiana eto amin'izao tontolo izao, ary izay, rehefa nesorina, ho nitarika ho amin’ny fahasambarana (MALALA-TANANA?). Ao amin’ny soratra tranainy, nanomboka tamin’i Platon ka hatramin’ny Testamenta Taloha, tao amin'ny olona ny ratsy, zavaboary maloto ara-pitondrantena. Ao Atlantis, nanana toetra araka an’Andriamanitra betsaka ny olona, inona no nanome azy ireo moraly. Ao amin'ny Testamenta Taloha dia lavo ny olona, fa ny fahasambarana dia efa nisy talohan'ny fambolena sy ny sivilizasiona na izany aza. Ny lanitra dia omena amin'ny alalan'ny habe voajanahary, izay tsy mila miasa ny olona. Ary aiza izy ireo no mitovy. Fanoharana ho an'ny fiaraha-monina mpihaza sy mpanangona nentim-paharazana? Angamba any amin'ny fiaraha-monina any Atsinanana, misy io nostalgia io. Angamba mbola tao anatin’ny fahatsiarovana ny fifandraisan’izy ireo tamin’ny fiaraha-monina toy izany (raha jerena koa ny endriky ny soratra tranainy). Ny fiaraha-monina eo an-toerana mihitsy no nitazona singa maro tamin'ny fiaraha-monina taloha, preclavagiste. Tany Eoropa ny fanandevozana kilasika. Tsy miala amin'ny utopia eto amin'izao tontolo izao koa izany.
RepublicNy an'i Platon dia mitondra zavatra mampidi-doza ho an'ny fiarahamonina Indiana mifototra amin'ny saranga. Ao ny sarangan’ny mpiasa, ny miaramila, fa koa ny mpitondra, velomin'ny fahendrena. Ny aristokraty ihany no afaka manjaka, fa ny hafa koa tsy maintsy manana hasina, avy amin'ny herim-po sy ny hery, amin'ny antonony. Fantatry ny rehetra ny toerana misy azy, mandeha tsara ny zava-drehetra.
Thomas More mivoatra, „Utopia” (voasoratra ao 1515) mitovy amin'ny modely akaiky antsika izy, izay angamba no mampatahotra kokoa. Mpanjaka no mitantana ny fiarahamoniny idealy, toerana ambony ara-pitantanana no tazonin’ny olom-boafidy, fa...tsy afaka mandray anjara amin’ny fifidianana ny ankamaroan’ny olona satria tafahitsoka amin’ny fikambanana matihanina. Aoka tsy hohadinointsika, fotoanan'ny guild izany, izay ny ampihimamba dia olana ho an'ny revolisiona bourgeois-demokratika ho avy. Mbola ho avy ny ampahany tsara indrindra. Ny utopia dia misy andevo, izay manao ny asa mafy rehetra. Izy ireo dia raisina avy amin'ireo mpifindra monina ao amin'ny laharana ho faty sy voafonja. Tokoa, mitsingevana! Fa ho an'ny hafa, izay miasa kely. Tsy misy fananana manokana, tsy misy vola, kely ny maha samy hafa ny olona. Ny fiaraha-monina dia fanamiana, ary tsy misy ny zavakanto. Ny intuition ny vokatry ny leveling izay mifefy fananana manokana, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… na dystopia ary nitsahatra taminy Thomas Bell, „Cetatea Soarelui” (Ny tanànan'ny masoandro). Misy kominisma madio, ampiharina tsara, miaraka amin'ny zavatra iraisan'ny rehetra, manomboka amin'ny efitrano fatoriana mankany amin'ny efitrano fisakafoana. Manaraka ny fananan'olon-tsotra ho ratsy farany, Campanella koa dia mitondra ny fianakaviana monogamous. Ao anatin'ity fiarahamonina mitovitovy amin'ny an'i Pol Pot ity, ny mpitarika dia an'ny mpahay siansa-pretra izay manao ny zava-drehetra araka ny lalàn'ny natiora. Tena mahazatra izany, raha fantatrao fa siantifika ny sosialisma!
Mahaliana fa ankoatra ny fananana, Bany, Ny ratsy iray hafa dia ny monogamy. Ary nahita izany ireo kominista voalohany, fa toa ny patriarka, izany hoe ny faniriana hanjakazaka amin’ny vehivavy, natanjaka kokoa. Nanapa-kevitra i Stalin fa ny vehivavy dia tsy maintsy miditra indray amin'ny andraikitry ny reny, taorian'i Alexandra Kollontai, vehivavy mpitarika ny revolisiona Rosiana, efa niresaka betsaka momba ny fahalalahana ara-pananahana izy. Ny tsy takatry ny mpitsikera ny monogamy dia ny patriarka no nahatonga azy io.
Tsy nisy nieritreritra izany tamin'ny niandohan'ny tsy fitoviana mibaribary, ny herisetra eo amin’ny fiaraha-monina, ny fototry ny tsy fahasambarana, anisan'izany ny fialonana, izany dia ... ny patriarika? Societățile matriliniare erau studiate, na izany aza, na dia kely aza, anisan'izany i Engels dia miresaka momba azy ireo ao amin'ny "The Origin of the Family, ny fananana manokana sy ny fanjakana". Fa mpanoratra miavaka, miaraka amin'ny fisainana tany am-boalohany, izay nahatakatra ny biolojia, Charlotte Perkins, nanoratra utopia toy izany. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, anjakan’ny vehivavy. Fiaraha-monina tsy misy herisetra izany, heloka bevava, ny ady, ny fanjakazakan’ny olon-kafa. Ny vehivavy dia manan-tsaina sy ara-moraly, tsy misy famantarana ny fahasamihafana misy eo amin'izy ireo, na amin'ny lafiny akanjo aza. Miteraka asexual izany, ary ny lehilahy aza tsy fantany akory. Ahoana no nandosiran’izao tontolo izao io faharatsiana io?? Amin’ny alalan’ny herisetra, mety hieritreritra ianao, raha toa ka mitanisa ny classics Enlightenment na Marx ianao. Azo antoka, tsy nahafoy fahefana irery ny lehilahy, araka ny efa nampoizina. Ny fahatezeran'ny natiora, indrindra ny fipoahana volkano nahafaty ny ankamaroan'ny lehilahy taonjato maro lasa izay. Lasa andevo ireo tafavoaka velona, dia novonoina izy ireo.
Ity fiaraha-monina ity dia mitovy amin'ny sasany efa misy? mampino, Omeo. Ny vondrom-piarahamonina vehivavy rehetra dia efa nisy nandritra ny taona maro 60-70, ny taona volamenan'ny feminisma. Vehivavy lesbiana ny ankamaroan'ny mpikambana, ary ny riandrano aza dia nantsoina hoe separatista. Ny vehivavy tsirairay, maro no mbola velona, Nino izy ireo fa tsy ho afaka ny ho sambatra ny vehivavy eo amin’ny fiaraha-monina misy lehilahy, satria na inona na inona ataony, hararaotin'izy ireo sy hataony ratsy izy. Ireo vehivavy ireo dia namboly fisarahana tanteraka tamin'ny lehilahy. Tonga hatramin’ny tsy nanohanana ny zo hanala zaza akory izy ireo. Inona no ilain'ny vehivavy iray nanala zaza? Na dia nanjavona aza ireo vondrom-piarahamonina ireo noho ny antony ara-toekarena sy ara-politika, misy io toe-tsaina io na dia izao aza, indrindra any Amerika Latina, ao amin'ny fiaraha-monina tena mahery setra ao amin'ny faritra. Ao ny vehivavy dia mahita ny lesbiana sy ny fisarahana ho hany safidy tsara, na dia zara raha azo atao aza.
Ny fehin-kevitra dia ny hoe utopia "tena" dia ho feminista, io tontolo io dia tsy ho patriarika. Ahoana no ahafahantsika miresaka momba ny fitoviana?, ny rariny, amin’ny patriarika? Rehefa noforonina ny andrim-panjakana rehetra hanjakazaka sy hanararaotra ny vehivavy? Ahoana no ahafahantsika miresaka momba ny fahasambarana eto amin'izao tontolo izao? Ny olana dia tsy fantatry ny vehivavy akory hoe manao ahoana ny fahafahana. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, hoe ny vola, ny fananana, hoe tokony hanambady tokana, nandratra azy aho. Misy firehan-kevitra milaza fa ratsy ny olona sasany, ny hafa, ITY. inona iny? Ary ny fomba mampisaraka azy ireo? Amin'ny fomba feno habibiana sy tsy mitombina: amin’ny firazanana, midika hoe fidinana. Ary ny fisainan'ny ankizy iray dia handà ny fahamaotinana toy izany! Ahoana no hinoana izany ao anatin’ny fianakaviana iray, aoka ho amin'ny mponina iray, ny olona tsara na manan-tsaina na moraly ihany no teraka, ary amin'ny hafa, ny mifanohitra amin’izany mihitsy? Ahoana no ilazanao fa mampirisika ny hevitra toy izany ny Darwinisma, rehefa mifototra amin'ny fiovaovana ny théorie Darwin, izany hoe amin'ny fahasamihafana? Azontsika vinaniana fa fiarahamonina saranga ihany, miaraka amin'ny kasta, nanao ahoana ny fiaraha-monina eoropeanina tamin’ny taonjato faha-19, mety mitelina zavatra toy izany. Ary mino izay tadiaviny ny olona amin'ny hevitra rehetra, avy amin’ny boky rehetra.
Lazaina fa miasa ny kominisma, fa tsy nampiharina araka ny tokony ho izy. Misy manontany tena hoe nahoana no tsy lazaina momba ny fasisma koa izany. Farafahakeliny dia misy utopia iray miresaka momba ny fampiharana marina ny fasisma , ny iray avy amin'ny tantara fohy "Teraka tamin'ny Martsa" (Teraka tamin'ny 8 MARTSA) by Ioana Petra. Ao amin'io utopia io, vehivavy (ahoana koa?), misy ny lehilahy, fa araka ny irin'ny vehivavy ireny, ka tsy mahavita mamorona patriarika intsony izy ireo. Revolisiona biolojika, tarihin’ny mpikaroka feminista sasany, nanala ny ratsy tamin’ny fiaraha-monina. Ny lehilahy dia mijery sy manao toy ny tian'ny vehivavy (SASANY). Ao anatin'izany fiaraha-monina izany, izay ny vehivavy mitondra tena sy mijery tena isan-karazany, tahaka ny tsirony ara-nofo, fa izay indrindra no mahatonga ny egalitaire, misy hery bebe kokoa amin'ny famahana ny tena olana, anisan'izany ny aretina sy ny fahanterana. Valerie Solanas dia misarika ny saina ao amin'ny "The Scum Manifesto" amin'ny vidin'ny patriarika, izay ny mpitarika lehilahy, amin'ny ambaratonga rehetra, izy ireo no tena te hanafintohina, dia hamaha ny olana. Matetika izy ireo no mody mamaha azy ireo. Tsy mila izany ny vehivavy.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, mba hiresaka momba ny fiaraha-monina egalitaire, izay mijaly noho ny antony rehetra, indrindra ny fahantrana, dia esorina na mihena be. Ny fifandraisan'ny olona no zava-dehibe, fa koa ny kalitaon'ny olona. Mifandraika amin'izany rehetra izany, Heveriko fa marina i Epicurus. Ny fahasambarana dia miaraka amin'ny olona tianao, izay manana fitondran-tena sy manan-tsaina. Toy ny teo amin’ny fiaraha-monina nisy azy?
