Ankoatra ny filozofia nuances ny sekoly isan-karazany, avy amin'i Platon, sekoly neoplatonika, gnostique, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Ny voalohany nahita, ny demiurge dia ho karazana mpanamboatra famantaranandro amin'ny fahitan'i William Paley, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, boky lasa karazana baiboly tsy mino an'Andriamanitra mahery vaika. Tsy maninona fa lany andro koa ny fahitan’ny mpitondra fivavahana tamin’ny taonjato faha-19, ary tamin’ny taonjato faha-20, rehefa nosoratana ny bokin’i Dawkins, vitsy no nahalala azy. Ny tontolo siantifika, fa tsy ihany, vao avy nandalo relativité sy mekanika quantum izy, anisan'izany ny fifanoherana hita miharihary, mandra-pahatongan'ny teoria vaovao hampihavana azy ireo. Izay mbola andrasantsika…
Ny iombonan'ny hoe demiurge ao amin'ireo sekoly filozofika voalaza dia tena karazana andriamanitra. (na dia andriamanitra aza, fantatra fa i Zeosy avy amin’ny Grika, araka ny filazan’ny sasany, araka ny hafa miaraka amin’i Jehovah ao amin’ny Testamenta Taloha) izay hamolavola izao tontolo izao araka ny foto-kevitry ny rehetra (hevitra avy amin'ny teorian'i Platon). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (LASA, izay azo ampifandraisina amin’ilay Andriamanitra kristiana avy eo) ary izao tontolo izao hitantsika. Ny demiurge dia manova ny sasany amin'ireo mety, inclus în „unul” în lumea existentă. Mahaliana ny habetsahan'ny intuition nananan'ny Ntaolo, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Fa ny mahaliana kokoa dia ny halehiben'ny siansa momba ny hevitra taloha. Ho toy ny inona ny siansa maoderina izay mipoitra amin'ny kolontsaina tsy mitovy amin'ny tandrefana?
Inona anefa no atao hoe demiurge araka ny siansa ankehitriny? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, ny demiurge dia midika hoe vintana (na vintana ratsy) ara-tantara izay ny lalàn`ny natiora, izany no mahatonga anao hieritreritra ny tontolon'ny hevitr'i Platon, Niseho nitarika ho amin'ny fipoiran'ny endriky ny fisiana manokana izay fantatsika. Mipetraka ny fanontaniana; izany dia ny demiurge voafetra ho an'ny tontolontsika, ny universe fantatra na koa ilazana ny zava-mitranga amin'izao rehetra izao tsy fantatra? Ny demiurge dia manana mandat momba ny zavatra maizina ihany koa? Tsy manana fomba ahafantarana isika. Eny angamba, sa misy demiurges bebe kokoa…
Raha araka ny siansa ankehitriny, ny demiurge dia zavatra mifanohitra amin'ny intuitive, ahoana ny momba ny formulas, ny takelaka formulaire amin'ny marimarina kokoa, SASANY, angamba ny ankamaroany, încă nescrise… Ho an'ny mpahay simia, ny demiurge dia mety ho eo anelanelan'ny fifindrana avy amin'ny raikipohy momba ny mekanika quantum mankany amin'ny simia Lavoisier. SY, Ny fisian'ireo singa ao amin'ny latabatr'i Mendeleev dia azo tsoahina avy amin'ny mekanika quantum, fa inona no ordinateur ilaina hanaovana ny kajikajy ilaina rehetra! Eto dia tena mendrika ny anarany ny demiurge, izany hoe mpanao asa tanana, mpanao asa tanana, fa amin'ny dikan-teny maoderina. Tsy maintsy miasa izy raha mitsambikina ny faritra misy azy. Iza no hametraka lehilahy amin'ny asa toy izany?
Ary mbola, Niditra tao amin'ny literatiora sy filozofia ny hevitra momba ny demiurge, Zavaboary ara-kolontsaina ny olombelona. Ny olombelona no manao kolontsaina, miankina amin'ny kolontsaina izany mba hivelomana. Mamorona tontolo ara-nofo sy ara-panahy ho azy manokana ny olona. Karazana mpanao asa tanana amin'ny tontolony manokana izy, izay indrisy fa miitatra lavitra loatra (HOPOTEHIN'ANDRIAMANITRA) ary amin'ny tontolon'ny zavamananaina hafa. Mifanohitra amin’izay ninoana teo aloha, manana koa ny biby, amin'ny tranga maro, karazana protoculture. Miankina amin'ny fianarana miaina ny biby fiompy sy ny vorona. Manao fikarohana izy ireo ary mampita izany amin'ny namany. Misy aza manova ny tontolo iainany, ara-jeografika, toy ny beaver. Fa ny fiainana dia araka ny toetrany ... demiurgic. Avy amin'ny bakteria, Ny zavamananaina rehetra dia manova ny tontolo iainana amin'ny fomba biolojika, mahatonga azy ho mety amin'ny zavamananaina hafa, tsy ireo akaiky azy ireo ihany. Manomboka amin'ny atmosfera, avy eo miaraka amin’ny tany, ny biotope dia ny famoronana zavamananaina hafa ho tombontsoan'ireo ambony ao amin'ny rojo sakafo. Ny karazana eo an-tampon'ny rojo sakafo, ahoana ny karazana olombelona, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, mifanandrify mivantana amin'ny talenta biochemical ananany. Tsy afaka mitambatra isika, antsika, oamenii și verii noștri, ny chimpanzees, tsy vitaminina C. Mila vitaminina isika, fa tsy ihany (asidra amino tena ilaina sns) satria tsy afaka mampifanaraka azy ireo amin'ny alalan'ny fototarazontsika isika. Manampy antsika ny bakteria. Manome azy ireo ho antsika izy ireo, toy ny zavamaniry. Ny zavamaniry dia tena tompon'ny synthesis biochemical. Ny fanaovana polysaccharides avy amin'ny entona misy fifantohana ambany ao amin'ny atmosfera dia zavatra tsy holazaina amin'ny fahagagana ...
dia, izy no lehilahy demiurge, rehefa ny hany azony atao momba ny fiainana dia ny manimba azy amin'ny fiezahana hamadika ny tontolo manodidina azy ho amin'ny tombontsoany? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, Ny bakteria ary na dia ny bibikely aza dia manan-danja kokoa noho ny olombelona. Tsy misy bakteria na zavamaniry, na tsy misy bibikely aza, hanjavona haingana dia haingana ny olona, fa mandeha tsara ireo karazany ireo raha tsy misy antsika. ihany, ny andraikitry ny biby mampinono dia mitondra bakteria sy voan-javamaniry...
Inona no azo lazaina momba ny kalitaon'ny demiurge amin'ny kolontsaina, mifanohitra amin'ny mediocrity izay mametraka ny fepetra iombonana? Ary araka io fahitana io, raha tsy mieritreritra afa-tsy Eminescu isika, mitady fahasambarana amin'ny zavatra tsy hita maso ny lehilahy, amin’ny famoronana, raha ny vehivavy kosa dia mifandray kokoa amin'ny natiora, an'izao tontolo izao. Avy amin'ny Antiquity io fahitana io (Ny fahagola navela ho antsika, tsy ilay rava), ary naharitra hatramin'ny vao haingana, hatramin'ny Marx aza. Zavatra voajanahary ny asan'ny vehivavy, ny lehilahy no nohararaotina.
ihany, fanononana an'i Freud, „natura nu ține cont de exigențele (ny fantasy) lahy”.
Raha ny zava-misy, mbola ao anaty totozy, mavitrika kokoa ny vehivavy, tena ilaina, mahay, mianatra haingana kokoa. Inona no tsy fantatra, tena masiaka koa ry zareo. Na dia ao anaty hafanana aza izy ireo, tena faritany sy mahery setra izy ireo miaraka amin'ny lehilahy voafatotra. Mianatra ny labiera na mananika ny tady haingana kokoa ny mpikiky vavy.
Avy eo dia mandeha any amin'ny primates, ny vehivavy no mamorona, ireo izay mahita zava-baovao, indrindra fa ny vehivavy tanora. Zazavavy japoney macaques no nanomboka nanasa ny vomanga ary avy eo nanasa azy tao anaty ranomasina (izay sira). Ny kolontsaina ovy madio sy efa masaka dia noforonin'ny vehivavy. Ho an'ny chimpanzee, mahita fanjonoana vitsika ny tanora vavy, izay atolony amin-kenatra, satria izy ireo, matetika vahiny ao amin'ny vondrona, manana toerana ambaratonga ambany kokoa izy ireo. Mihaza mihitsy aza ny chimpanzees vavy.
Dia inona no ataon'ny lahy? tantara ratsy, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Amin'ny ankapobeny izay ataon'ny lehilahy? Herisetra amin'ny mpikambana hafa ao amin'ny vondrona na vondrona hafa, fa mihaza koa, Izy ireo dia hetsika izay hanamafisana na hanovana ny toerany ara-jeografika ao amin'ny vondrona. Noho izany dia manao izany aho noho ny toerana misy ahy, mety hanamafy orina ny fifandraisana misy eo amin’izy ireo, tsy mba hahasoa ny vondrona. Toa mahazatra?
Ny fanovana ny fomba fisainan'ny patriarika ihany no afaka manome ny andraikitry ny mpamorona ho an'ny lehilahy iray. Nilaza ny pretra ortodoksa iray fa sariaka amin’ny vehivavy ny Ortodoksa, fa Jesosy dia natera-behivavy. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Izany ve, ny lehilahy ihany no tsy miteraka patriarika, raha tsy izany dia izy ireo no mpamorona ny kolontsaina, ny ara-panahy, na inona na inona. Ahoana no nijerena an'io hevitra io teo amin'ny fiaraha-monina taloha? Miaraka amin'ny fahagagan'ny hevitra maro hojerena manomboka izao...
Ny sarin'ny andriamanibavy lanitra dia hita amin'ny sary sokitra ejipsianina, -bazana, izay miray amin’ny andriamanitry ny tany isan’andro, miteraka masoandro. Ny andriamanibavin'ny lanitra dia ny an'ny avo. Fa amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina fahiny, andriamanibavy reny no tompon'andraikitra tamin'ny famoronana. Ny angano ao amin'ny Testamenta Taloha dia avy amin'ny angano taloha, avy amin’ny kolontsaina hafa (indraindray mifangaro). I Eva dia andriamanibavy, izay famantarana ny menarana, miaraka amin'io anjara asa io amin'ny kolontsaina maro ho mariky ny fahaterahana indray noho ny famolahana azy. Ny famoronana dia toa vehivavy mahazatra. Mitaky gymnastique ara-tsaina be dia be ny manonona anarana iray, na tsy materialy na amin’ny endrika fahatsiarovan-tena, care a creat lumea ca fiind „tată”.
andriamanibavy Kali avy amin'ny Indiana fahiny, ho hery famoronana farany indrindra, miaraka amin'ny hery manimba lehibe, dia milazalaza ny zavaboary tsara lavitra noho ny andriamanitra iray, omnipotent sy benevolent. Mitsitsy sekoly filôzôfika maro sy fanazavana mora tapaka amin'ny hareza Occam. Manazava mora foana ny faharatsiana eto amin'izao tontolo izao i Kali. Manana lalàna ny natiora, ny famoronana dia atao araka azy ireo. Mipoitra ny faharatsiana rehefa misy fiantraikany manimba eo amin'ny endriky ny fisian'ny zavatra ny fifandraisana sasany omen'ireo lalàna ireo. Indraindray ianao mieritreritra ny hanafoana ny lalàn'ny sinton'ny tany ao amin'ny parlemanta. Rehefa tapaka zavatra na rehefa lavo. Na rehefa misy horohoron-tany. Faharatsiana ara-tsosialy, sarotra kokoa, manana antony mitovy. Ny mahasamihafa azy dia tsy dia fantatra loatra izy ireo. Faharatsiana ara-tsaina, fanaintainana, NY FIJALIANA, KOA. Ny ratsy dia mety ho endriky ny angovo ratsy (TSY) na tsara (lehibe matetika) care afectează homeostazia unui sistem. Ny hatsiaka, hafanana, fa koa taratra electromagnetika fohy onjam-peo, angovo avo be, manimba zavamananaina izy ireo. Raha mieritreritra an'izany isika, eo amin'ny fiainana sy ny fiaraha-monina dia tsy hafa loatra ny zavatra.
Ho an'ny filozofa fahiny, ary ny amin’ny filozofa amin’ny fiangonana, ny demiurge dia mety nanana karazana fahatsiarovan-tena mamorona. Tsy fantatsika ny atao hoe fahatsiarovan-tena ankehitriny, na dia tena misy aza izy io na sarimihetsika fotsiny no lalaovin'ny neural download antsika rehefa mifoha isika.. Araka ny siansa ankehitriny, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, mihoatra noho izany aza, ny atidoha mivoatra. Manana fahatsiarovan-tena biby lavitra phylogenetically? Mifanerasera izy ireo, mihetsika tsy nampoizina lava, na tsy manana ati-doha aza. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Ny traikefa taloha momba ny zavamaniry dia mampiseho fa mihetsika koa izy ireo. Tsy manana rafi-pitatitra anefa izy ireo, sarotra ny milaza zavatra toy ny fahatsiarovan-tena ho azy ireo.
Araka ny voalazan'ireo filozofa nitady ny niandohan'ny ratsy koa, zava-misy sy zava-misy, izy no niandohan'ny ratsy. Tsara ny feon'ny fieritreretana. Raha mahavita manafaka ny tenantsika amin'ny zavatra isika, manalavitra ny ratsy isika. Tsy fantatr’izy ireo anefa izay raharaha. Ahoana no hanavahanao ny zavatra amin'ny fananany izay miteraka fahatsiarovan-tena (ary iza no mahalala hoe inona no itarihany any amin'ny planeta hafa), rehefa manana toetra ara-batana ny vacuum cosmic? toetra, hoy ny fizika sasany, hendry izy.
Ary mbola, somary marina ihany ny ntaolo. Feon'ny Fieritreretana (inona no iantsoanay an'izany ankehitriny?) afenin’ny sela sasany manana toetra tsy mitovy amin’ny an’ny sela velona hafa izy io. Ireo sela ireo, ny neurons, tsy izany (KOA) Zarao, fa tena mazoto sy mitaky. Ny vatan'ny biby tsy dia manan-talenta loatra dia manome sakafo azy ireo mba hanampiana azy hanafaka ny tenany amin'ny anton-javatra ivelany. Ny biby dia mandositra ny loza na mitady loharanon-javatra sy angovo, matetika zavamananaina hafa manan-talenta biochemically. Ny fivoaran'ny biby dia ny tolona ho fanafahana amin'ny vokatry ny tontolo iainana, față de lumea materială. O inteligență superioară, toy ny olombelona, ao anaty vatana marefo no misy azy, izay mandany kely sy mitahiry angovo mora foana. Manana ati-doha sy faharanitan-tsaina lehibe ny olona, satria manana vatana izay tsy dia mihinana amin'ny sakafo iray izy. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (azo antoka, iray indrindra biochemical). Ny fitondran-tena sy ny toetra ara-tsaina hafa amin'ny maha-olombelona dia azo avy amin'ny fitantanana angovo ambony. Nilaza i Nietzsche fa ny fandrefesana ny hasarobidin'ny olombelona dia ny fahafahana mijaly.
Amin'ny karazany maro, fa indrindra ny olombelona, ny vehivavy dia manam-pahaizana manokana kokoa noho ny lahy amin'ny fitahirizana sy fitantanana angovo ary eo amin'ny sehatry ny sela. Izany no antony iray mahatonga azy ireo ho lava kokoa amin'ny ankamaroan'ny karazana.
Famotsorana ny tontolo iainana, ny fiankinan-doha amin'ny zavatra na inona na inona, toa izay tadiavintsika am-pisainana, fa tsy amin'ny fomba voajanahary fotsiny. Araka ny fanadihadiana sasany, Netflix dia mahafinaritra kokoa noho ny fanatanjahan-tena ary na dia ny firaisana ara-nofo aza ho an'ny ankamaroan'ny olona. Inona no holazain'ireo moanina izay namono ny vatanao momba ny fanafahana entin'ny teknolojia maoderina?
