Anisan'ny fananana lehibe amin'ny Tandrefana, iray amin'ireo zava-dehibe indrindra dia ilay antsoina hoe "science tandrefana".. Io endriky ny fahalalana io no nahatonga ny Revolisiona indostrialy. Fa talohan'ny siansa tandrefana, dia mifanandrify aminy, nisy ary misy ny fahalalana teo amin’ny fiaraha-monina rehetra. Fanaraha-maso tsy tapaka amin'ny tranga voajanahary (ary ny fiaraha-monina) toetra mampiavaka ny sain’olombelona izany. Ny vondron'olombelona rehetra dia manana kolontsaina ara-materialy (ary ara-panahy), în care se reflectă această cunoaștere. Ary ny atao hoe kolontsaina, adică tezaurul cunoștințelor, ho fototry ny artifact sasany na dingana sasany hahazoana sakafo, ny fitaovam-piarovana sns koa misy amin'ny biby. Toy ny fononteny, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, izany hoe rafitra misy feo na famantarana postural izay mampita hafatra. Ary toy ny kolontsaina rehetra, ampitaina izany fahalalana izany...ara-kolontsaina.
Fahitana fomba hanjonoana termite, namboarin'ny chimpanzee vavy (mifanohitra amin'ny fitsarana an-tendrony iraisana, izay niditra tao anatin’ny hiran’ny tarika toy nyTaxi, vehivavy, indrindra fa ny tanora, Matetika izy ireo no mahita na mamorona amin'ny primates amin'ny ankapobeny, tsy ny chimpanzees ihany), atokana ho an'ny vondrona manontolo izany, izay mianatra teknolojia, ary raha mbola azo atao ara-tontolo iainana ny fitrandrahana azy, izany hoe mijanona ao amin'io toerana io ny vondrona na misy manana fepetra mitovy, Ampitako amin’ny ankizy koa izany. Misy ohatra malaza momba ny macaque japoney izay nianatra nanasa vomanga alohan'ny nihinana azy, DIA, mba ho tastier, hanasana azy any an-dranomasina.
Fa inona no mampiavaka ny antsoina hoe siansa tandrefana? Anisan'ireo mpanoratra hafa, Sandra Harding inNy Science Multicultural? Postcolonialisms, ny vehivavy, ary Epistemologie, mampandroso ny maha-universel ny fahalalana siantifika. Mipoitra avy amin'ny bokiny ny hevitra fa ny maha-tokana ny siansa tandrefana no mety handika ny fitiavam-pahalalana., fahazoana ny karazana fahalalana rehetra, indrindra fa ny mpanjanaka. Natsangana ny toeram-pijerem-biby sy zaridaina botanika mba hahitana sy hitrandraka karazana biby sy zavamaniry vaovao. Mampihomehy fa mety hanontany tena ny olona raha ilaina koa ny toeram-pijerem-biby olombelona. Nalaina an-keriny ny mponina tany amin’ny faritra voazanaka, fanoherana ny anton'ny toetr'andro sasany, fa koa… miaraka amin'ny mombamomba azy ireo momba ny fambolena fary, ohatra. MPANOMPO, ankehitriny toy ny tamin’ny Ntaolo, tsy asa tanana fotsiny no natao, fa olona mahafeno fepetra ihany koa amin’ny asa tokony hataony. Indraindray tena mahay…
Fa ny fanararaotana amin'ny fomba fijery ny fahalalana ny zanatany dia tsy voafetra ho amin'izany. Ny fahalalana azo ampiasaina dia azo. Ary firy ny zavatra noforonina sy zava-baovao nentina avy any Atsinanana sy any ivelany! Raha lazaina amin'ny fomba ara-pitsaboana ihany, toy ny vaksiny, ny antibiotika (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, izay ianarantsika any am-pianarana na any amin’ny oniversite, avy amin'ny kolontsaina lavitra izy ireo. Tany India klasika dia nisy mpahay fitsipi-pitenenana malaza, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). inona no nolazainy? Toy ny mahazatra amin'ny linguistique toy ny rafitra decimal miaraka amin'ireo marika mifandray aminy, izay avy any India koa, na dia amin'ny alalan'ny renirano Islamika aza, talohan'ny fanjakana mpanjanaka Eoropeana.
Raha resaka siansa no resahina, Tsy fanavakavaham-bolon-koditra mihitsy ny Eoropeana, foko sy kolontsaina "ambany"., izay raha tsy izany dia nitaky ny fitarihana ara-tsaina avy amin'ny kolontsaina ambony, mbola ampy tsara izy ireo hamaha olana tsy misy vahaolana any amin'ny tandrefana. Ny siansa tandrefana dia mitahiry, tsy miangatra ary ny fandreseny dia atao amin'ny sehatra indostrialy. NAHOANA? Angamba satria olona tsy manam-pahaizana no nanelanelana ny ankamaroany, fa mandehandeha, mpivarotra, mpitantana, diplaomaty, miaramila, olona tia ady sy mazoto, maniry mafy ny hahazo harena sy laza.
Ho an'ny fampandrosoana ny siansa dia nisy antony manosika, ny ekonomika. Nahazo vola tamin'ny alalan'ny fampiharana azy ny fahalalana. Nisy dikany ara-nofo ny fahalalana, tsy ara-panahy. Raha ny marina, ity no lafiny manan-danja indrindra. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: nafahana tamin’ny fivavahana, ny ara-panahy, na dia avy amin'ny tontolon'ny hevitr'i Platon aza. Ny fikajiana biolojia voalohany heverina ho maoderina dia mitondra famaritana tsy misy dikany momba ny biby, tsy misy lesona ara-moraly mahazatra amin'ny asa teo aloha. Ny biby dia nanana morphologie sy physiologie, tsy toetra.
Ny siansa maoderina dia heverina fa nanomboka tamin'i Galileo. Mety hihevitra isika fa ny Eglizy dia voa mafy tamin'ny heviny, tsy noho izy ireo nanohitra ny siansa ofisialin'ny Fiangonana, fa i Galilée sy ny mpahay siansa hafa tamin’izany fotoana izany dia tena namorona karazana siansa hafa, nafahana tamin’ny finoana, tsy ny kristianisma ihany, fa na inona na inona finoana.
Zava-baovao izany, tsy any Eoropa ihany. Ny fiaramanidina mitongilana an'i Galileo dia fiaramanidina mitongilana fotsiny, tsy misy dikany hafa. Tsy misy zava-dehibe amin'ireo lalàna ireo! Raha tapaka ny rojo fahamasinana, ary eto dia tsy mikasika ny fomba fijery tery momba ny fivavahana kristiana ihany, mety hipoaka ny fahalalana, manome fahafahana tsy tambo isaina, toy ny lalao. FAHALALANA, satria tena sarobidy, amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina, misy ifandraisany amin'ny zava-mahagaga, izay manome azy firindrana ara-kolontsaina mihoatra ny antsoina hoe lalàna voajanahary. Ny Eskimo dia manana teknolojia miasa tsara amin'ny fananganana igloo, fa ny fanahy dia manana anjara toerana lehibe amin’ny toromarika momba ny fanorenana. Ao amin'ny kolontsaina izay misy ny fahalalana mifandray amin'ny masina, tsy azonao atao ny traikefa rehetra, tsy afaka mikaroka ny zava-drehetra ianao, na dia tsy misy fahefana aza ny Fiangonana miaraka amin’ny fanadihadiana azy. Na dia mifandray foana amin'ny filozofia aza ny siansa, Ny fifandraisana be loatra amin'ny metafizika dia mametra azy io. Aza adino ny fanafenana ny dodecahedron ho endrika tonga lafatra, izay tsy tokony ho nisy, araka ny filazan’ny Grika fahiny!
Kisendrasendra nahafaly fa ny siansa maoderina dia nanomboka tamin-kafanam-po tamin'ny mekanika, izay namorona modely ho an'ny siansa hafa koa. Ny tontolo dia mekanika tsy maintsy nodinihina. Nanampy ny fitotonganan’ny Fiangonana. Fiangonana, ny tempoly dia nifehy ny fahalalana manan-danja, toy ireo mifandray amin'ny astronomia. Avy amin’ny Babylonianina, Sinoa, ho an'ny Azteky, asan'ny mpisorona natomboka ny fihetsehan'ny kintana eny amin'ny lanitra.
Fa tato anatin’ny taonjato farany, tsy mitovy ny fanafahana ny siansa masina. Haiaina, anjakan’ny mpisorona (anisan'izany i Charles Darwin dia nanana fiofanana ara-teolojia), nanafaka ny tenany tamin’ny fivavahana tamin’ny fahasahiranana lehibe izy. Na dia maro aza ny tsy mino an'Andriamanitra teo amin'ny fiaraha-monina, ary ny hevitra momba ny evolisiona dia niseho am-polony taona talohan'ny bokin'i Darwin hoe "On the Origin of Species by Natural Selection, or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Existence" (anisan’izany ny raibeny, Erasmus Darwin, niaiky ny evolisiona izy), ny tahotra mifandray amin’ny mety ho fanafihan’ireo mpomba ny famoronana, fotopampianarana ofisialy tamin’izany fotoana izany, nahatonga an'i Darwin hanemotra ny famoahana ilay boky. Toa hafahafa fa ny biôlôjia dia tokony hijanona ho sakelidrano ho an'ny supernatural.
Azo lazaina fa kely ny fahalalana, fa sarotra ny nahita paradigma. Saingy nisy hevitra malaza kokoa intuitive sy miaraka amin'ny fanintonana voajanahary kokoa. Ohatra, ideea generației spontane, na dia sandoka aza, manondro ny fiposahan'ny fiainana amin'ny toe-javatra voajanahary sasany. Tsy maintsy nivoatra ity fiainana ity, araka ny hevitra malaza ihany koa, systematized nataon'i Lamarck. Ary mbola, Tena mahay momba ny biolojia aho izao, fa ny créationisme mbola tsy niala, mifanohitra amin'izay aza. Nahoana no mitranga izany?? Tsy faly amin'ny teorian'ny evolisiona amin'ny alalan'ny fisafidianana ny olona? Afaka miaiky isika, toy ny nitranga tamin’ny faran’ny taonjato faha-19, fa misy mandà ny evolisiona amin'ny alalan'ny fisafidianana, fa ny evolisiona tahaka izany no eken'ny ankamaroan'ny olona nahita fianarana tamin'izany. Ary ankehitriny toa hafahafa kokoa ny tsy manaiky.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn ao amin'ny "The Structure of Scientific Revolutions" dia mampiseho ny fiovan'ny paradigma siantifika. Fanangonana angona, vokatry ny andrana sy ny fandinihana, mitarika ho amin'ny famoronana paradigma. Andrana vaovao no natao mifototra amin'ny faminaniany, ny sasany manakorontana ny paradigma taloha. Avy eo dia misy krizy, ary rehefa afaka kelikely, paradigma hafa, afaka manazava ny angona vaovao, misolo ny taloha. Kuhn dia nametraka io modely io mifototra amin'ny fandalinana ara-tantara momba ny hevitra siantifika sasany.
Saingy mitranga izany foana ve?? Ny tantaran'ny famoronana dia mampiseho fa miankina amin'ny fahazoana loharanon-karena ny fampiharana azy, izany hoe ny renivohitra. Ny motera James Watt dia nanana mpifaninana matanjaka kokoa, nefa tsy nahazo tombony tamin’ny famatsiam-bola ilaina. Fijerena akaiky ny fikarohana siantifika, amin'ny fametrahana hevitra sasany, mitarika antsika amin’ny fanatsoahan-kevitra mitovy amin’izany. Fanohanana ara-tsosialy, tsy materialy fotsiny, tena ilaina izany. Eritrereto ny zavatra hitan'ny maso tsy miankina amin'ny firenena samihafa na avy amin'ny mpikaroka samihafa. Ho nahafantatra momba an'i Alfred Wallace ve isika ankehitriny?, izay tsy miankina tonga tamin'ny hevitra momba ny fifantenana voajanahary amin'ny evolisiona, raha tsy lehilahy tsara fanahy i Darwin? Ny lalàn'i Mendel, ny rain'ny génétique, navoaka tamin'ny alalan'ny tranomboky izy ireo, anisan'izany ny an'i Darwin, am-polony taona maro. Ny fahaleovantenan'izy ireo indray, nataon’ny mpikaroka maromaro, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Tranga ara-tsosialy ny siansa. Ny tontolo siantifika dia tsy araka ny hita ety ivelany, fa vondron'olona. Ary toa manazava ny fahombiazan'ny hevitra sasany ny lalàna ara-toekarena sy sosialy, Zavatra Hita, théorie sns. Na dia ny toekarena sy ny sosiolojia aza dia tsy heverina ho siansa amin'ny hevitry ny fepetra napetrak'i Karl Popper. Rehefa tsy mazava ny marina, mora ho an'ny rehetra ny manamarina, miditra an-tsehatra ireo anton-javatra ara-toekarena ireo, ara-tsosialy ary indrindra ara-politika.
na izany aza, ankoatry ny fanaovana politika, manana olana hafa ny siansa. Afaka matoky isika fa ny fahamarinana no hanjaka amin’ny farany? Afaka matoky isika fa farafaharatsiny ny hevitra mamonjy dia tsy halevina mandrakizay?
Ao amin'ny fizarana manaraka dia hanolotra zava-misy avy amin'ny tantaran'ny siansa izay toa manaporofo ny mifanohitra amin'izany.
