Di luar nuansa falsafah pelbagai sekolah, daripada Plato, sekolah neoplatonik, Gnostik, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Yang pertama melihat, demiurge akan menjadi sejenis pembuat jam dalam penglihatan William Paley, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, buku yang telah menjadi sejenis bible ateis militan. Tidak kira visi paderi abad ke-19 itu ketinggalan zaman juga, dan pada abad ke-20, apabila buku Dawkins ditulis, sedikit yang tahu tentang dia. Dunia sains, tetapi bukan sahaja, dia baru sahaja melalui relativiti dan mekanik kuantum, termasuk percanggahan jelas mereka, sehingga teori baru untuk mendamaikan mereka. Yang masih kita tunggu…
Penyebut biasa apa yang akan menjadi demiurge dalam sekolah falsafah yang disebutkan sebenarnya adalah sejenis tuhan (walaupun tuhan, dikenal pasti dengan Zeus dari orang Yunani menurut beberapa orang, menurut orang lain dengan Yahweh Perjanjian Lama) yang akan membentuk dunia mengikut prinsip sejagat (idea daripada teori Plato). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (asal usul, yang kemudiannya boleh dikenal pasti dengan Tuhan Kristian) dan dunia yang kita lihat. Demiurge mengubah beberapa potensi, inclus în „unul” în lumea existentă. Sungguh menarik betapa banyak intuisi orang dahulu kala, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Tetapi yang lebih menarik ialah betapa sains adalah anak sungai kepada idea kuno. Bagaimana rupa sains moden yang timbul dalam budaya yang sangat berbeza daripada budaya Barat?
Tetapi apakah demiurge itu menurut sains semasa? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurge bermakna nasib (atau nasib malang) sejarah di mana undang-undang alam, yang membuatkan anda berfikir tentang dunia idea Plato, mereka menjelma membawa kepada kemunculan bentuk kewujudan tertentu yang kita tahu. Persoalannya kekal; ia adalah demiurge terhad kepada dunia kita, alam semesta yang diketahui atau ia juga merujuk kepada apa yang berlaku di alam semesta yang tidak diketahui? Demiurge mempunyai mandat mengenai perkara gelap juga? Kami tidak mempunyai cara untuk mengetahui. Mungkin ya, atau ada lagi demiurges...
Jika mengikut sains semasa, demiurge adalah sesuatu yang bertentangan dengan intuitif, bagaimana pula dengan formula, helaian formula dengan lebih tepat, beberapa, mungkin kebanyakannya, încă nescrise… Untuk ahli kimia, demiurge akan berada di suatu tempat antara peralihan daripada formula mekanik kuantum kepada kimia Lavoisier. Dan, kewujudan unsur-unsur dalam jadual Mendeleev boleh disimpulkan daripada mekanik kuantum, tetapi komputer apa yang diperlukan untuk melakukan semua pengiraan yang diperlukan! Di sini demiurge benar-benar layak namanya, iaitu tukang, seorang yang membuat kraf, tetapi dalam versi moden. Dia perlu bekerja jika litarnya melompat. Siapa yang akan meletakkan seorang lelaki untuk pekerjaan sedemikian?
Dan lagi, idea demiurge menyelinap ke dalam sastera dan falsafah, Manusia adalah makhluk budaya. Manusia membuat budaya, ia bergantung kepada budaya untuk terus hidup. Manusia mencipta dunia material dan rohaninya sendiri. Dia adalah sejenis tukang dunianya sendiri, yang malangnya memanjang terlalu jauh (memusnahkan) dan dalam dunia makhluk lain. Bertentangan dengan apa yang dipercayai sebelum ini, haiwan pun ada, dalam banyak kes, sejenis protokultur. Mamalia dan burung bergantung pada pembelajaran untuk terus hidup. Mereka membuat penemuan dan menyampaikannya kepada rakan sebaya mereka. Malah ada yang mengubah persekitaran fizikal mereka, geografi, seperti memerang. Tetapi kehidupan adalah dengan sifatnya ... demiurgic. Daripada bakteria, semua organisma mengubahsuai persekitaran secara biokimia, menjadikannya sesuai untuk organisma lain, bukan sahaja yang rapat dengan mereka. Bermula dengan suasana, kemudian dengan tanah, biotop ialah penciptaan organisma lain untuk faedah mereka yang lebih tinggi dalam rantai makanan. Spesies di bahagian atas rantai makanan, macam mana spesis manusia, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, berkadar terus dengan bakat biokimia mereka. Kami tidak boleh mensintesis, kami, oamenii și verii noștri, cimpanzi, bukan vitamin C pun. Kita perlukan vitamin, tetapi bukan sahaja (asid amino penting dsb) kerana kita tidak boleh mensintesisnya melalui gen kita. Bakteria membantu kita. Mereka menyediakannya kepada kita, seperti tumbuhan. Tumbuhan adalah tuan sebenar sintesis biokimia. Membuat polisakarida daripada gas dengan kepekatan rendah di atmosfera adalah sesuatu yang tiada keajaiban akan dituntut...
Kemudian, dia adalah lelaki demiurge, apabila semua yang dia boleh lakukan tentang kehidupan adalah memusnahkannya dengan cuba mengubah persekitarannya memihak kepadanya? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakteria dan juga pepijat adalah lebih penting daripada manusia. Tiada bakteria atau tumbuhan, walaupun tanpa serangga, orang akan hilang dengan cepat, tetapi spesies ini baik-baik saja tanpa kita. Bagaimanapun, peranan mamalia adalah sebagai pembawa bakteria dan benih tumbuhan...
Apa yang boleh dikatakan tentang kualiti demiurge dalam budaya, bertentangan dengan biasa-biasa yang menyelesaikan keadaan biasa? Dan menurut penglihatan ini, jika kita hanya memikirkan Eminescu, lelaki mencari kebahagiaan dalam perkara yang abstrak, dalam penciptaan, manakala wanita lebih berkaitan dengan alam semula jadi, daripada duniawi. Visi ini adalah dari zaman purba (Purbakala yang ditinggalkan kepada kita, bukan yang musnah), dan berterusan sehingga baru-baru ini, malah sehingga Marx. Kerja wanita adalah sesuatu yang semula jadi, lelaki adalah yang dieksploitasi.
Sahaja, menguraikan Freud, „natura nu ține cont de exigențele (angan-angan) maskulin”.
Dalam realiti, masih dalam tikus, perempuan lebih aktif, lebih penting, lebih bijak, belajar lebih cepat. Apa yang kurang diketahui, mereka juga sangat agresif. Walaupun mereka dalam keadaan panas, mereka sangat teritorial dan ganas dengan jantan yang dikurung. Tikus betina belajar mez atau memanjat tali dengan lebih cepat.
Kemudian pergi ke primata, perempuan adalah mereka yang kreatif, mereka yang membuat penemuan, terutama perempuan muda. Beberapa ekor kera Jepun betina yang mula membasuh keledek dan kemudian membasuhnya di laut (yang masin). Budaya keladi bersih dan berperisa dicipta oleh betina. Kepada cimpanzi, perempuan muda menemui memancing semut, yang dia malu-malu mempersembahkan, kerana mereka, selalunya orang asing dalam kumpulan, mereka mempunyai kedudukan hierarki yang lebih rendah. Cimpanzi betina pun memburu.
Kemudian apa yang jantan buat? Skandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Umumnya apa yang lelaki lakukan? Keganasan terhadap ahli kumpulan lain atau kumpulan lain, tetapi juga memburu, mereka adalah tindakan di mana mereka mengukuhkan atau mengubah kedudukan hierarki mereka dalam kumpulan. Jadi saya melakukannya untuk kedudukan saya sendiri, mungkin untuk mengeratkan hubungan sesama mereka, bukan untuk kebaikan kumpulan. Nampak familiar?
Hanya perubahan pemikiran patriarki yang boleh memberikan peranan pencipta kepada seorang lelaki. Seorang paderi Ortodoks berkata bahawa Ortodoks mesra wanita, bahawa Yesus dilahirkan dari seorang wanita. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Adakah begitu, hanya lelaki tidak melahirkan patriarki, sebaliknya mereka adalah pencipta budaya, kerohanian, daripada apa sahaja. Bagaimana idea ini akan dilihat dalam masyarakat lama? Dengan kekaguman yang sama yang mana banyak idea akan dilihat mulai sekarang...
Imej dewi langit muncul dalam lukisan dinding Mesir, kacang, yang mengawan dengan dewa bumi setiap hari, melahirkan matahari. Dewi langit adalah dewi ketinggian. Tetapi dalam kebanyakan budaya kuno, seorang ibu dewi bertanggungjawab untuk penciptaan. Mitos Perjanjian Lama berasal dari mitos lama, daripada budaya lain (kadang-kadang bercampur). Hawa adalah seorang dewi, yang simbolnya ialah ular, hadir dengan peranan ini dalam banyak budaya sebagai simbol kelahiran semula kerana moltingnya. Ciptaan itu kelihatan seperti feminin. Ia memerlukan banyak gimnastik intelektual untuk menamakan entiti, sama ada tidak material atau dalam bentuk kesedaran, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Dewi Kali dari orang India purba, sebagai daya kreatif muktamad, dengan kapasiti pemusnah yang hebat, menggambarkan alam lebih baik daripada tuhan yang maha mengetahui, maha kuasa dan pemurah. Ia menyimpan begitu banyak sekolah falsafah dan penjelasan dengan begitu mudah dipotong oleh pisau cukur Occam. Kali dengan mudah menjelaskan kejahatan di dunia. Alam mempunyai undang-undang, penciptaan dilakukan mengikut mereka. Kejahatan timbul apabila beberapa interaksi yang diberikan oleh undang-undang tersebut mempunyai kesan yang merosakkan ke atas bentuk kewujudan jirim. Kadang-kadang anda terfikir untuk memansuhkan undang-undang graviti di parlimen. Apabila anda memecahkan sesuatu atau apabila anda jatuh. Atau apabila ada gempa bumi. Kejahatan sosial, jauh lebih kompleks, mempunyai punca yang serupa. Perbezaannya ialah mereka kurang dikenali. Kejahatan psikologi, sakit, penderitaan, juga. Kejahatan akan menjadi satu bentuk tenaga negatif (kekurangan) atau positif (biasanya besar) care afectează homeostazia unui sistem. sejuk, panas, tetapi juga sinaran elektromagnet panjang gelombang pendek, tenaga yang begitu tinggi, mereka membahayakan organisma hidup. Jika kita fikirkan, dalam kehidupan dan masyarakat perkara tidak terlalu berbeza.
Bagi ahli falsafah kuno, adapun ahli falsafah gereja, demiurge akan mempunyai semacam kesedaran kreatif. Kita tidak tahu apa itu kesedaran hari ini, tidak walaupun ia benar-benar wujud atau jika ia hanya filem yang muat turun saraf dimainkan pada kita semasa kita terjaga. Mengikut sains semasa, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, lebih-lebih lagi, daripada otak yang maju. Mempunyai kesedaran haiwan yang jauh dari segi filogenetik? Mereka berinteraksi, bereaksi panjang tanpa diduga, walaupun mereka tidak mempunyai otak. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Pengalaman lama dengan tumbuhan menunjukkan bahawa mereka juga bertindak balas. Tetapi mereka tidak mempunyai sistem saraf, sukar untuk mengaitkan sesuatu seperti kesedaran kepada mereka.
Juga menurut ahli falsafah yang mencari asal usul kejahatan, perkara dan realiti, dia adalah asal usul kejahatan. Hati nurani baik. Jika kita berjaya membebaskan diri daripada kebendaan, kita menjauhi kejahatan. Tetapi kemudian mereka tidak tahu apa perkara itu. Bagaimana anda akan memisahkan jirim daripada sifatnya yang menimbulkan kesedaran (dan siapa tahu apa lagi yang mereka bawa ke planet lain), apabila vakum kosmik itu sendiri mempunyai sifat fizikal? alam semula jadi, seperti yang dikatakan oleh beberapa ahli fizik, dia pandai.
Dan lagi, orang dahulu agak betul. hati nurani (apa yang kita panggil ini sekarang?) ia dirembeskan oleh beberapa sel dengan sifat yang berbeza daripada sel hidup yang lain. Sel-sel ini, neuron, ia tidak (juga) bahagikan, tetapi mereka sangat bertenaga dan menuntut. Tubuh haiwan yang tidak begitu berbakat biokimia memberi mereka makan untuk membantunya membebaskan dirinya daripada faktor luaran. Haiwan melarikan diri dari bahaya atau mencari sumber bahan dan tenaga, biasanya organisma berbakat biokimia lain. Evolusi haiwan adalah perjuangan untuk pembebasan daripada kesan alam sekitar, față de lumea materială. O inteligență superioară, seperti manusia, ia ditempatkan dalam badan yang rapuh, yang menggunakan sedikit dan menyimpan tenaga dengan mudah. Manusia mempunyai otak dan kecerdasan yang besar untuk dipadankan kerana dia mempunyai badan yang kurang mengambil makanan pada hidangan yang sama. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (pasti, satu terutamanya biokimia). Moral dan sifat psikik manusia yang lain akan timbul daripada pengurusan tenaga yang unggul. Nietzsche berkata bahawa ukuran nilai manusia ialah keupayaan untuk menderita.
Dalam banyak spesies, tetapi terutamanya manusia, perempuan lebih khusus berbanding lelaki dalam menyimpan dan mengurus tenaga dan pada peringkat selular. Ini akan menjadi salah satu sebab mengapa mereka hidup lebih lama dalam kebanyakan spesies.
Pelepasan alam sekitar, pergantungan kepada jirim dalam apa-apa erti, nampaknya apa yang kita cari secara sedar, bukan sekadar naluri. Menurut beberapa kajian, Netflix lebih menyeronokkan daripada sukan dan juga seks untuk kebanyakan orang. Apakah yang akan dikatakan oleh sami-sami yang memalukan tubuh anda tentang pembebasan yang dibawa oleh teknologi moden?
