Antara aset besar Barat, salah satu yang paling penting ialah apa yang kita panggil "sains barat". Bentuk pengetahuan itulah yang memungkinkan Revolusi Perindustrian. Tetapi sebelum sains Barat, kemudian selari dengannya, terdapat dan ada pengetahuan dalam semua masyarakat manusia. Memerhati keteraturan dalam fenomena alam (dan masyarakat) ia adalah ciri minda manusia. Semua kumpulan manusia mempunyai budaya material (dan rohani), în care se reflectă această cunoaștere. Dan apa yang dipanggil budaya, adică tezaurul cunoștințelor, menjadi asas kepada beberapa artifak atau beberapa proses mendapatkan makanan, alat pertahanan dan lain-lain juga wujud dalam haiwan. Sebagai tanda kurungan, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, iaitu sistem tanda bunyi atau postur yang menyampaikan mesej. Dan seperti mana-mana bentuk budaya, ilmu ini disebarkan...secara budaya.
Menemui cara memancing anai-anai, dibuat oleh cimpanzi betina (bertentangan dengan prasangka biasa, yang turut meresap ke dalam lagu-lagu kumpulan sepertiTeksi, perempuan, terutamanya yang muda, mereka biasanya membuat penemuan atau ciptaan dalam primata secara umum, bukan hanya cimpanzi), ia diperuntukkan oleh seluruh kumpulan, yang belajar teknologi, dan jika eksploitasinya masih mungkin dari segi ekologi, iaitu kumpulan itu tinggal di tempat itu atau yang mempunyai keadaan yang serupa, Saya juga menyampaikannya kepada anak-anak. Terdapat contoh terkenal monyet Jepun yang telah belajar membasuh keledek sebelum memakannya, kemudian, menjadi lebih sedap, untuk membasuh mereka di laut.
Tetapi apa yang menjadikan sains Barat istimewa? Antara pengarang lain, Sandra Harding masukAdakah Sains Pelbagai Budaya? pascakolonialisme, Feminisme, dan Epistemologi, memajukan kesejagatan pengetahuan saintifik. Dari bukunya muncul idea bahawa kekhususan sains Barat akan menjadi apa yang akan diterjemahkan ke dalam ketamakan untuk pengetahuan, pemerolehan segala bentuk ilmu, terutama yang terjajah. Zoo dan taman botani telah ditubuhkan untuk menemui dan mengeksploitasi spesies haiwan dan tumbuhan baharu. Ironinya seseorang mungkin tertanya-tanya sama ada terdapat keperluan untuk zoo manusia juga. Penduduk kawasan jajahan telah diambil secara paksa, rintangan kepada faktor iklim tertentu, tetapi juga… dengan maklumat mereka tentang penanaman tebu, contohnya. hamba, sekarang seperti pada zaman purbakala, ia bukan hanya kerja manual, tetapi juga seorang individu yang berkelayakan untuk kerja yang harus dilakukannya. Kadang-kadang berkemahiran tinggi…
Tetapi eksploitasi dari sudut pengetahuan tentang tanah jajahan tidak terhad kepada itu. Sebarang pengetahuan yang boleh digunakan telah diperolehi. Dan berapa banyak ciptaan dan penemuan yang dibawa dari Timur dan seterusnya! Sebut sahaja penemuan perubatan, seperti vaksin, antibiotik itu (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, yang kita pelajari di sekolah atau kolej, mereka berasal dari budaya yang jauh. Di India klasik terdapat seorang ahli tatabahasa yang terkenal, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). apa yang dia cakap? Ia adalah biasa bagi ahli bahasa seperti sistem perpuluhan dengan simbol yang berkaitan, yang juga berasal dari India, walaupun melalui aliran Islam, sebelum empayar penjajah Eropah.
Apabila ia datang kepada sains, Orang Eropah tidak rasis sama sekali, kaum dan budaya yang "inferior"., yang sebaliknya memerlukan bimbingan rasional budaya unggul, mereka masih cukup baik untuk menyelesaikan masalah tanpa penyelesaian di Barat. Sains Barat sedang menimbun, tanpa prejudis dan penaklukannya dilakukan pada skala perindustrian. kenapa? Mungkin kerana kebanyakannya diperantarai oleh orang yang bukan ulama, tetapi melancong, peniaga, pentadbir, diplomat, tentera, orang yang mencabar dan bermotivasi, terdesak untuk kekayaan dan kemasyhuran.
Untuk perkembangan sains terdapat motivasi, yang ekonomi. Pengetahuan menjana wang melalui aplikasinya. Pengetahuan mempunyai kepentingan material, bukan rohani. Malah, ini mungkin aspek yang paling penting. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: dibebaskan dari agama, daripada rohani, malah dari dunia idea Plato. Risalah biologi pertama yang dianggap moden membawa penerangan yang tidak peribadi tentang haiwan, tanpa pengajaran moral jenis dongeng biasa karya terdahulu. Haiwan mempunyai morfologi dan fisiologi, bukan ciri perwatakan.
Sains moden dianggap bermula dengan Galileo. Kita mungkin membuat spekulasi bahawa Gereja sangat dipengaruhi oleh idea-ideanya bukan sahaja kerana ia bercanggah dengan sains rasmi Gereja, tetapi Galileo dan saintis lain pada masa itu sebenarnya datang dengan jenis sains yang berbeza, dibebaskan oleh iman, bukan sahaja agama Kristian, tetapi apa-apa jenis kepercayaan.
Ia adalah sesuatu yang baru, bukan sahaja di Eropah. Satah condong Galileo hanyalah satah condong, tanpa maksud lain. Tidak ada yang melampaui batas dalam undang-undang tersebut! Jika rantai keramat itu terputus, dan di sini bukan sahaja mengenai persepsi sempit agama Kristian, ilmu boleh meletup, untuk memberikan banyak kemungkinan, seperti permainan. Pengetahuan, tepat kerana ia berharga, dalam kebanyakan budaya, ia berkaitan dengan alam ghaib, yang memberikannya keselarasan budaya di luar apa yang kita panggil undang-undang semula jadi. Orang Eskimo mempunyai teknologi yang berfungsi dengan sempurna untuk membina igloo, tetapi roh memainkan peranan penting dalam arahan pembinaan. Dalam budaya di mana pengetahuan dikaitkan dengan yang suci, anda tidak boleh melakukan setiap pengalaman, anda tidak boleh meneroka segala-galanya, walaupun tidak ada pihak berkuasa Gereja dengan inkuisisinya. Walaupun sains sentiasa dikaitkan dengan falsafah, terlalu banyak kaitan dengan metafizik sama mengehadkannya. Jangan lupa penyembunyian dodecahedron sebagai bentuk yang sempurna, yang sepatutnya tidak wujud, menurut orang Yunani kuno!
Ia adalah satu kebetulan yang menggembirakan bahawa sains moden bermula dengan sungguh-sungguh dengan mekanik, yang mencipta model untuk sains lain juga. Dunia adalah mekanisme yang perlu dihuraikan. Kemerosotan Gereja membantu. Gereja, kuil mempunyai monopoli ke atas pengetahuan penting, seperti yang berkaitan dengan astronomi. Daripada orang Babylon, orang cina, kepada Aztec, pergerakan bintang di langit adalah tugas imam yang dimulakan.
Tetapi dalam abad kebelakangan ini, pembebasan sains suci tidak seragam. Biologi, dikuasai oleh imam (termasuk Charles Darwin mempunyai latihan teologi), dia membebaskan dirinya daripada agama dengan susah payah. Walaupun terdapat ramai ateis dalam masyarakat, dan idea evolusi muncul beberapa dekad sebelum buku Darwin "On the Origin of Species by Natural Selection, or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Existence" (termasuk datuknya, Erasmus Darwin, dia mengakui evolusi), ketakutan yang berkaitan dengan kemungkinan serangan penganjur penciptaan, doktrin rasmi pada masa itu, menyebabkan Darwin menangguhkan penerbitan buku itu. Nampaknya pelik bahawa biologi harus kekal sebagai anak sungai kepada alam ghaib.
Ia boleh dikatakan bahawa terdapat sedikit pengetahuan, bahawa sukar untuk mencari paradigma. Tetapi terdapat idea popular yang lebih intuitif dan dengan daya tarikan yang lebih naturalistik. Contohnya, ideea generației spontane, walaupun palsu, merujuk kepada kemunculan hidupan dalam keadaan semula jadi tertentu. Hidup ini terpaksa berkembang, juga mengikut idea popular, sistematik oleh Lamarck. Dan lagi, Saya kini sangat berpengetahuan tentang biologi, tetapi penciptaan masih belum hilang, sebaliknya. Mengapa ini berlaku?? Orang ramai tidak berpuas hati dengan teori evolusi melalui pemilihan? Kita boleh mengaku, seperti yang berlaku pada akhir abad ke-19, bahawa ada yang menolak evolusi melalui pemilihan, tetapi evolusi seperti itu adalah sesuatu yang diterima oleh kebanyakan orang terpelajar ketika itu. Dan kini nampaknya lebih pelik untuk tidak menerima.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn dalam "The Structure of Scientific Revolutions" menunjukkan bagaimana paradigma saintifik berubah. Pengumpulan data, hasil eksperimen dan pemerhatian, membawa kepada penciptaan paradigma. Percubaan baharu dibuat berdasarkan ramalannya, ada yang mengelirukan paradigma lama. Kemudian krisis berlaku, dan selepas beberapa ketika, paradigma lain, dapat menjelaskan data baru, ia menggantikan yang lama. Kuhn menubuhkan model ini berdasarkan kajian sejarah beberapa idea saintifik.
Tetapi adakah ia berlaku seperti ini setiap kali?? Sejarah ciptaan menunjukkan bahawa pelaksanaannya bergantung pada akses kepada sumber, iaitu modal. Enjin James Watt mempunyai pesaing yang lebih berkuasa, tetapi yang tidak mendapat manfaat daripada pembiayaan yang diperlukan. Melihat secara dekat penemuan saintifik, mengenakan beberapa idea, membawa kita kepada kesimpulan yang sama. Sokongan sosial, bukan sekadar material, ia adalah penting. Pertimbangkan penemuan yang sama yang dibuat secara bebas di negara yang berbeza atau oleh penyelidik yang berbeza. Adakah kita akan tahu tentang Alfred Wallace hari ini?, yang secara bebas mencapai idea pemilihan semula jadi dalam evolusi, jika Darwin bukan seorang yang budiman? undang-undang Mendel, bapa genetik, mereka meletakkan diterbitkan melalui perpustakaan, termasuk Darwin, selama beberapa dekad. Penemuan semula bebas mereka, oleh beberapa pengkaji, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Sains adalah fenomena sosial. Dunia saintifik bukanlah seperti yang dilihat dari luar, tetapi kumpulan manusia. Dan undang-undang ekonomi dan sosial seolah-olah menjelaskan kejayaan beberapa idea, penemuan, teori dsb. Walaupun secara tepat ekonomi dan sosiologi tidak dianggap sebagai sains dalam erti kata kriteria yang ditetapkan oleh Karl Popper. Apabila kebenaran tidak jelas, mudah untuk semua orang menyemak, faktor ekonomi itu campur tangan, sosial dan terutamanya politik.
Namun begitu, melangkaui politik, sains mempunyai masalah lain. Kita boleh yakin bahawa kebenaran akan menang pada akhirnya? Kita boleh yakin bahawa sekurang-kurangnya beberapa idea penjimatan tidak akan terkubur selama-lamanya?
Dalam episod-episod berikut kami akan membentangkan fakta-fakta dari sejarah sains yang seolah-olah membuktikan sebaliknya.
