अन्य वैज्ञानिक विषयहरू जस्तै, विशेष गरी यदि तिनीहरू मानव प्रजातिसँग सम्बन्धित छन्, र मुख्यतया मानव व्यवहार द्वारा, र युद्ध तथाकथित वैज्ञानिक रहस्यको स्रोत हो. तर युद्ध के हो?? एउटै प्रजातिका सदस्यहरूको संगठित हत्या. यो किन भइरहेको छ??
सबै भन्दा पहिले, जसले सबैभन्दा बढी चासो जगाएको छ, यही कारणले गर्दा मानव प्रजातिसँग जन्मजातहरूलाई मार्नबाट बच्न कुनै विशेष संयन्त्र छैन. अन्य प्रजातिहरूमा, भिडन्तहरूको समयमा, व्यक्तिहरूले आफ्ना घातक हतियारहरू आफ्नै कन्जेनरहरूसँग प्रयोग गर्दैनन्. बिच्छीका तस्बिरहरू, केकडाहरू, लडाइँ पनि, चकित हुनबाट जोगिन, घातक स्ल्याश वा छुरा, आफ्नै प्रजातिका सदस्यहरूसँग सबैभन्दा खतरनाक प्राकृतिक हतियारहरूको प्रयोगबाट बच्ने अर्थमा उदाहरणको रूपमा धेरै परिचित र व्यवहार गरिन्छ।.
यस प्रश्नको सकेसम्म जवाफ, धेरै पटक उद्धृत, त्यहाँ धेरै सम्भावित कारणहरू छन्, नैतिकता पाठ्यक्रमहरूमा प्रस्तुत. पहिलो भनेको हतियारले दिने दूरी हो, विशेष गरी आगो. लडाकुहरू बीचको दूरीले उनीहरूलाई कमजोर प्रतिद्वन्द्वीको सबमिशनको विशेष संकेतहरू देख्न सक्दैन।, जुन सामान्यतया अन्य प्रजातिहरूमा लडाई समाप्त हुनेछ. बन्दुकहरू थिए, तिनीहरूको समयमा मास मा मार्ने क्षमताको लागि अत्यधिक आलोचना गरियो. यदि ती आलोचकहरूले मात्र यो अहिले के आयो भनेर देख्न सक्थे, जब टाढाबाट नियन्त्रित कारहरू, स्वायत्त पनि, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, कि पीडितको संख्या धेरै हुनेछ, यदि मानिस अब गोली हान्ने निर्णयमा संलग्न भएन भने. साइकोप्याथ भन्दा कारहरू धेरै मनोरोगी छन्, जसबाट पेशेवर सिपाहीहरू भर्ती हुन्छन्. यदि हामी युद्धमा मिसिनहरूको संलग्नताको बारेमा सोच्दछौं, अन्तिम विश्व युद्धहरूमा मात्र (मलाई आशा छ कि तिनीहरू धेरै अन्तिम हुन्), हामीसँग लडाकुहरू बीचको दूरीले के गर्न सक्छ भन्ने तस्वीर छ. कारहरूले भौतिक दूरी मात्रै परिचय गर्दैनन्, तर मानसिक पनि. रोबोटहरू, सायन्स फिक्शन फिल्महरू भन्दा धेरै प्रारम्भिक भए पनि, उनीहरूले युद्धको नेतृत्व गर्दा उनीहरूले के गर्न सक्छन् भनेर वास्तविकतामा प्रमाणित गरेका छन्.
यद्यपि, मानिसहरूले पहिले एक अर्कालाई मारे, यद्यपि, एक अमेरिकी पत्रकारलाई उद्धृत गर्न, जोसेफ सोब्रान, „bucată cu bucată”. तर याद गरौं: अर्को स्तरमा. यद्यपि, किन? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, अर्थात्, मानिसको गुणस्तरबाट विदेशीहरूको क्षय. यदि प्राय: विदेशीहरू, शत्रुहरू, यो धेरै फरक देखिदैन (जातिवादले चीजहरूलाई कति सरल बनाउँछ!), सांस्कृतिक पक्षहरूले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्. सेल्टहरू जनावरहरू थिए, तिनीहरू भुइँमा मात्र सुतिरहेका थिए, जसरी रोमी सेनापतिले आफ्ना सिपाहीहरूलाई देखाए. त्यसैले तिनीहरू दया बिना मार्न सकिन्छ. सामान्यतया, संस्कृतिको कारण दुश्मन जनावर हो, धर्म वा अभ्यास, संस्कार आदि. यस सन्दर्भमा सामान्यतया निषेध गरिन्छ. र कस्तो अविश्वसनीय यौन अभ्यासहरू यहूदी वा कालोहरूलाई श्रेय दिइएको छ! तर के रोचक छ, र तिनीहरूले क्रिश्चियन/सेतो आदिसँग पनि गरे. यो जान्न धेरै रोचक हुनेछ किन सेतो महिलाहरु अफ्रिकीहरु को आँखा मा ठूलो कुकुरहरु छन्.
मानिसहरूले अरू मानिसहरूलाई मार्ने अर्को कारण हो... इन्डोक्ट्रिनेशन. मेरो मतलब मालिक वा नेता (आध्यात्मिक?) सिपाहीहरूलाई उनीहरूले शत्रुलाई मार्नैपर्छ भनी विश्वास दिलाउन. र जनता, अन्य प्रजातिहरूको विपरीत, तिनीहरू धेरै सजिलै संग indoctrinated गर्न सकिन्छ. प्रयोगहरूले कसरी देखाउँछन्, बच्चाहरु चिम्पान्जी भन्दा धेरै भोली हुन्छन्. जब तिनीहरूले धेरै चरणहरूमा बाकस खोल्न सिके, केही बेकार, केटाकेटीहरूले विश्वासपूर्वक अनुष्ठान पालन गरे, अनावश्यक कदम सहित, जबकि चिम्पान्जीहरूले तिनीहरूलाई कुनै समस्या बिना हटाए.
मानिसहरु सजिलै संग अभिव्यक्त हुन्छन्, विश्वास गरिन्छ, निश्चित रूपमा neoteny को कारण, त्यो हो, एक वयस्क मा एक भ्रूण वा बच्चा को केहि विशेषताहरु को रखरखाव. यो नवोदितताको कारणले मानिसले लामो समयसम्म सिक्न सक्छ. कुखुरा ग्रहणशील छन्, उनीहरु सिक्छन्, वयस्कहरू कम निन्दनीय छन्. नियोटेनीले मानिसलाई अधीनमा राख्छ, पेस गरें, जसले तिनीहरूलाई सिक्न मद्दत गर्नेछ, तर indoctrinate गर्न पनि सजिलो हुन.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. हाल युद्धमा संलग्न अधिकांश मानिसहरू पैसाको लागि यो गरिरहेका छन्. र नबिर्सौं, युद्धले पैसा ल्याउँछ. अहिले धेरैजसो सेना भाडाका सैनिकहरूले बनेका छन्, तलब सैनिकहरू, पुरुष र महिला. अब यस्तो काम कसले गर्छ ?? यदि तपाईंले अमेरिकी सेनालाई हेर्नुभयो भने, तर मात्र होइन, यो थाहा छ. लेक भिक्टोरिया मा एक रिपोर्ट मा, एक अत्यन्त गरिब स्थानीयले गरिबीबाट बच्ने एउटै उपाय देखे: एक युद्ध. किनभने युद्ध त्यहाँ पनि भुक्तान गरिन्छ. यसले युद्ध अन्त्य गर्न कत्तिको सजिलो हुन्छ भनेर देखाउँछ. र कति जटिल, यदि हामी वित्तिय सम्बन्ध बारे सोच्दछौं.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, गरिब क्षेत्रबाट, पहाड, जस्तै अल्बानिया केही शताब्दी अघि, क्रोएसिया, तर ग्रीस पनि, प्राचीन एथेन्स सहित. म्याराथन र सलामिस को भयानक युद्ध पछि, सायद फारसी सेनाहरू पराजित भएका थिए, तर लामो समय मा होइन. एथेनियन प्रजातन्त्र पनि लोप भयो कि धेरै एथेनियनहरू पर्शियनहरूका लागि भाडामा परे. जीवनशैली कायम राख्न गाह्रो छ, युगमा पनि एक आदर्श संगठन प्रणाली, गरिबीमा.
पैसाको लागि मान्छे मार्छन्. भोको. हजारौं वर्षदेखि यसो गर्दै आएका छन् र अहिले पनि गरिरहेछन्. चाखलाग्दो कुरा छ, कम्युनिष्ट तानाशाहीको समयमा प्रकाशित पुस्तकमा („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) मैले प्रस्तावनामा यो तथ्यलाई विवादित गरेको पाएँ. होइन, युद्ध स्रोतसाधनका लागि लडेको होइन, तर यो एक प्रमुख वर्गको संघर्षको परिणाम थियो. यो मार्क्सवादले भविष्यवाणी गरेको थियो, विज्ञान मानिन्छ (किनभने मार्क्स र एंगेल्सले समाजलाई वैज्ञानिक आधारमा बुझ्न चाहेका थिए, जीवविज्ञानीहरु भन्दा पहिले). साम्यवादमा पनि त्यसलाई पछ्यायो, मार्क्सवादी सिद्धान्तको भविष्यवाणी अनुसार, त्यहाँ फेरि युद्ध नहोस्. सायद साम्यवादमा मात्रै होला, तर समाजवाद यसका लागि तयार नभएको देखिन्छ, चिनियाँ र कम्बोडियनहरू हेर्नुहोस्, चिनियाँ र सोभियतहरू. हुनसक्छ ती राज्यहरूमा शासक वर्गहरू दोषी थिए ...
आफ्नो सँगी मान्छे मार्न मानव स्वभाव मा छ? जस्तो देखिन्छ. फोरेन्सिक, यहाँ मैले मनोवैज्ञानिक टुडोरेल बुटोईलाई उद्धृत गरेको छु, तिनीहरू भन्छन् कि कसैले मार्न सक्छ. केही सर्तहरूमा, प्रायः आत्मरक्षामा. यद्यपि युद्धमा, जब सम्भव हुन्छ, धेरैले त्यसो गर्नबाट जोगिने देखिन्छ. तर यो सत्य होइन कि मानिसहरूले मात्र एक अर्कालाई मार्छन्. सिंहहरूले गर्छन्, चिम्पान्जीहरूले यो काम हाम्रो लागि युद्धसँग मिल्दोजुल्दो छ. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. तिनीहरूसँग संदिग्ध हतियारहरू नभएकाले कन्जेनरहरूमा पर्ने प्रभावहरूलाई ठीकसँग कम गर्ने संयन्त्र छैन।. विकासवादी स्लिप-अपले हामीलाई अपराधी बनायो, ठ्याक्कै किनभने हामी पातलो बाँदरहरू हौं.
कि हाम्रा आफन्त, चिम्पान्जीहरू, तिनीहरू पनि यस्तो कुरा गर्न सक्षम छन्, यो एक आश्चर्य हुनेछैन. तर कसैले भन्न सक्छ कि सिंहसँग कुनै घातक हतियार छैन? मेरो परिकल्पना, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, अर्थात्, चेतनाको क्षेत्रको संकुचन. यो जस्तो छ जब तपाईं आफ्नो वरपर केहि देख्न सक्नुहुन्न, केवल चीज जुन तपाईंलाई रुचि छ.
मान्छे मा, अन्य जनावरहरूमा जस्तै, त्यहाँ हानिकारक कन्जेनरहरू विरुद्ध प्राकृतिक अवरोधहरू छन्, जुन आत्मसमर्पणका संकेतहरू बुझेर मात्रै प्रकट हुँदैन, तर एक व्यक्तिले आफूलाई भेट्टाउने गम्भीर अवस्थाको पनि (घाइते). मानिसमा निश्चित प्रहारहरू सामना गर्न जन्मजात अवरोध हुन्छ, जुन तालिमको माध्यमबाट हटाउन सकिन्छ. मार्शल आर्ट व्यवसायीहरूले समस्या सबै राम्ररी जान्दछन्. मानिसहरूले यी उत्तेजनाहरूलाई बेवास्ता गर्न सिक्छन्. कसैको लागि यो सजिलो छ, कतिपयले वातावरणीय उत्तेजनालाई सजिलै बेवास्ता गर्न सक्छन्, भले पनि तिनीहरूसँग बलियो भावनात्मक प्रभाव छ. अनियमित, यी व्यक्तिहरू मध्ये मनोरोगीहरू छन्. चेतनाको क्षेत्रलाई संकुचित गर्नु उनीहरूका लागि सजिलो छ. संयोगले होइन, मनोरोगीहरू प्रायः भाडामा पर्छन्, जासूस (तर सीईओ वा सर्जनहरू पनि) यस कारणको लागि, pe lângă alte „calități” ale lor, जस्तै जोखिम भूख. तर यस्तो देखिन्छ कि मनोरोगीहरूमा मात्र यो गुण छैन. यो दीर्घकालीन लक्ष्यहरू पछ्याउने व्यक्तिहरूको गुणस्तर हुन सक्छ?
सिंहहरू सर्कसमा आगोमा हिंड्ने जनावरहरू हुन्. जनावरहरूको लागि, आगोको डरलाई बेवास्ता गर्न, यो डर बेवास्ता गर्न सिक्न, प्रदर्शन छ. अर्कोतर्फ, सिंहहरू शिकार गर्नै पर्ने जनावरहरू हुन्, जोखिम लिन, र जो प्रायः भोकको सामना गर्छन्. निश्चित उत्तेजनाहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्ने क्षमता, अरूलाई बेवास्ता गर्दै, तिनीहरूको वातावरणमा फाइदा प्रतिनिधित्व हुनेछ.
यी सर्तहरूमा, तिनीहरूको अन्य गुणहरूको लागि तिनीहरूले तिर्ने मूल्य मानिसहरूलाई मार्न सक्ने क्षमता हुनेछ?
किन जनावरहरूमा आक्रामकता छ? केहि ज्ञात मान्यताहरु अनुसार (लोरेन्ज), यसको भूमिका जनसंख्या घनत्व विनियमित हुनेछ. द्वन्द्वको कारण वा जोगिनको लागि जनावरहरू वातावरणमा फैलिन्छन्. तर अन्ततः संसाधन संकट आक्रामकताको जरा हो. त्यो स्रोतहरू खाना वा यौन साझेदारहरूको पहुँच हो, यो स्रोतको बारेमा हो. तर मैले भने जस्तै, जनावरहरूसँग यी द्वन्द्वहरू विनियमित गर्ने माध्यमहरू छन्, सरल वा अधिक जटिल, प्रजाति मा निर्भर गर्दछ. त्यहाँ विशिष्ट अनुष्ठानहरू छन् जसले अन्तरविशिष्ट हिंसालाई कम गर्दछ (अर्थात्, आक्रामकता देखाइएको छ). हिंसा व्यवहारिक असफलता हो, अन्तरक्रिया को नियमन मा एक दोष. केही प्रजातिहरू घर भित्र अत्यन्त कोमल हुन व्यवस्थापन गर्छन्, यद्यपि ती प्रजातिहरू अत्यधिक कुशल शिकारी हुन् (केही canids). दुर्भाग्यवश, महान प्राइमेटहरू तिनीहरूमध्ये होइनन्.
चिम्पान्जीहरूले एकअर्कालाई युद्ध भनिने जस्तै मार्छन्, अनुपात राख्दै. जब समूहमा पुरुषहरू बीच तनाव हुन्छ, जब ग्रूमिङ पर्याप्त छैन, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, जसले गर्दा समूह बाहिरका केही पुरुषको हत्या हुन्छ. हिंसा चरम छ, लिन्चिङ दृश्यहरूमा के हुन्छ धेरै समान. यस मामला मा, हिंसाले पुरुष समूहलाई तनाव कम गर्ने काम गर्छ, उनीहरुबीचको सम्बन्धलाई बलियो बनाउन, पदानुक्रम कायम वा परिमार्जन गर्नुहोस्.
हामी अनुमान गर्न सक्छौं कि यो भूमिका मानवमा पनि अवस्थित हुनेछ? र, पर्याप्त प्रमाणले सुझाव दिन्छ कि यसले गर्छ. पुरुषका केही समूहहरूले चिम्पान्जीसँग मिल्दोजुल्दो व्यवहार गर्छन्. यो केवल छिमेकी गिरोहहरू होइन जुन चिम्पान्जीहरूको समूह जस्तै व्यवहार गर्छन्, तर केही राजनीतिक नेताहरूले पनि आपसमा पदानुक्रम विनियमित गर्न युद्ध प्रयोग गर्छन्. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. उसले रुस र चीन जस्तै छिमेकी गिरोह वा चिम्पान्जीहरूको समूहको बारेमा कुरा गर्छ जसले युद्ध मार्फत एकअर्कासँग आफ्नो पदानुक्रम मिलाउनु पर्छ।. ऐतिहासिक डेटाले त्यो देश बिटा देखाउँछ, नैतिक भाषामा बोल्न, अल्फा देशमा आक्रमण, नयाँ पदानुक्रम स्थापना गर्न. मानौं तिनीहरू कुकुरहरूको थुप्रो हुन् ...
यो सभ्यता हो, ती परिस्थितिहरूमा जहाँ शिकारी समाजहरू छन् जुन उपहारहरूमा लड्छन्? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, केही पपुवा न्यू गिनीमा छन्. प्रतिद्वन्द्वी मालिकहरूलाई दिन तिनीहरू सुँगुर हुर्काउँछन्. तपाईंले दिन सक्ने भन्दा बढी सुँगुरहरू प्राप्त गर्न भयानक अपमान!
Eibl-Eibesfeldt, जो कोनराड लोरेन्जको विद्यार्थी थिए, उनले आफूले अध्ययन गरेका सबै समाज युद्धको अनुभव भएको बताए. तर त्यहाँ एक योद्धा आदर्श संग समाजहरु छन् (हाम्रो जस्तै) र एक प्रशान्त आदर्श संग समाज. प्रशान्त आदर्श भएकाहरूसँग युद्धमा प्रवेशलाई विनियमित गर्न यस्तो जटिल अनुष्ठानहरू छन् कि युद्ध अत्यधिक असंभव हुन्छ।. प्यासिफिक आदर्श भएका समाजहरू मध्ये इनुइट छन्. धेरै शान्तिवादी चरित्रको एक कारण यो तथ्य थियो कि तिनीहरू विषम हुनेछन्, धेरै जनसंख्याको एकताको परिणाम हुनेछ. तर Eibesfeldt को पुस्तक मा, तर अरूमा पनि छैन, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, योद्धा आदर्शको रूपमा. इनुइट, कम्तिमा केही समाजहरू, तिनीहरू मातृवंशीय छन्. अर्थात् नारीले पद र सम्पति पाउँछन्. मातृवंशीय समाजमा, मालिक एक महिला भए पनि, युद्धको विषय पनि पुरुषको हो. Kabyles मातृवंशीय छन्, तर धेरै लडाकु, लियो फ्रोबेनियस के अनुसार (अफ्रिकी संस्कृति). तर सामान्य मा, सम्भवतः मातृवंशीय संस्कृतिहरू, उनीहरूलाई युद्धको बारेमा थाहा भए पनि, तिनीहरू सायद शान्त थिए. र विशेष गरी, तिनीहरू सम्भवतः युद्धमा कम सफल थिए. तिनीहरू यति दुर्लभ हुनुको मुख्य कारण यो हुनेछ. धेरैजसो, जस्तै क्रेटन सभ्यता थियो, अधिक आदिम पितृसत्तात्मक समाजबाट पराजित भयो, तर अधिक लडाकु.
हाम्रो लागि आशा छ, primates रूपमा, भविष्यमा युद्धबाट बच्न? यदि बोनोबोस धेरै शान्तिपूर्ण हुन प्रबन्ध गर्दछ भने महिला एकतालाई धन्यवाद जसले हिंसाका कार्यहरूलाई रोक्छ, यो हाम्रो लागि आशा पनि हुन सक्छ. धेरै परम्परागत शिकारी-संकलन समाजहरू फेरि प्रमाण हुनेछन् कि समाजहरू कोमल बन्न सक्छन्।. तिनीहरूको विविधता, साथै युद्धको समस्या सहित उनीहरूले ल्याएका समाधानहरू, मानव समाज धेरै तरिकामा विकसित हुन सक्छ भनेर देखाउँछ.
हालैका शताब्दीहरूमा, पश्चिमी समाजहरू कम र कम हिंसात्मक भएका छन्. गरिबी न्यूनीकरण बाहेक, असमानता को, शिक्षाको स्तर बढाउने, सायद समाजमा महिलाको भूमिका पनि बढ्दै गएको छ, सामाजिक र राजनीतिक जीवनमा सहभागिता सहित, उनीहरुको भूमिका थियो. महिलाहरूले युद्ध धेरै राम्रो गर्छन्, जब आवश्यक हुन्छ (जस्तो कि कहिल्यै?), इतिहासले देखाएको रूपमा. अध्ययनहरूले देखाउँछ कि तिनीहरू, तिनीहरूले थप युद्धहरू नगरे पनि, तिनीहरू क्षेत्रहरू जम्मा गर्न अधिक कुशल छन्. एलिजाबेथ प्रथम र क्याथरिन द ग्रेट स्पष्ट उदाहरण हुन्. तर ती रानीहरू पितृसत्तात्मक व्यवस्थामा चलिन्, अर्थात्, नियमहरू पुरुषहरूले बनाएका हुन्.
परम्परागत पुरुष समाजीकरणलाई कम गरेर समाजमा हुने हिंसालाई कम गर्न सकिन्छ (गिरोह को गठन, चिम्पान्जीहरू जस्तै पदानुक्रमहरू सहित). तर, इतिहासले देखाएको रूपमा, समाजमा हिंसा कम गर्न युद्धहरूबाट बच्न आवश्यक छैन. हालको इतिहास, युरोपको मात्र होइन, उल्टो देखाउँछ. जापान एक धेरै शान्त समाज हो. र 20 औं शताब्दीमा उनी कस्तो योद्धा भइन्! तर योद्धा जाति हो भने, जहाँ समान नियम र पदानुक्रम लागू हुन्छ, चीजहरू परिवर्तन हुनेछैन. सायद राजनीतिमा महिलाको वास्तविक सहभागिता हो, अन्यथा उच्च-स्तरीय अन्तरक्रिया र पदानुक्रमहरू सिर्जना गर्दै, चीजहरू परिवर्तन गर्न सक्छ.
