Voorbij de filosofische nuances van verschillende scholen, van Plato, neoplatonische scholen, Gnostisch, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. De eerste die het ziet, de demiurg zou in de visie van William Paley een soort horlogemaker zijn, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, boek dat een soort bijbel van militante atheïsten is geworden. Het maakte niet uit dat de visie van de 19e-eeuwse predikant ook verouderd was, en in de 20e eeuw, toen het boek van Dawkins werd geschreven, weinigen wisten van haar. De wetenschappelijke wereld, maar niet alleen, hij had net de relativiteitstheorie en de kwantummechanica doorgenomen, inclusief hun schijnbare tegenstrijdigheid, tot er een nieuwe theorie komt om ze met elkaar te verzoenen. Waar wij nog steeds op wachten...
De gemeenschappelijke noemer van wat de demiurg in de genoemde filosofische scholen zou zijn, zou eigenlijk een soort god zijn (zelfs een god, Volgens sommigen geïdentificeerd met Zeus van de Grieken, volgens anderen met Jahweh van het Oude Testament) die de wereld zou vormgeven volgens universele principes (ideeën uit Plato's theorie). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (oorsprong, die dan geïdentificeerd kon worden met de christelijke God) en de wereld die we zien. De demiurg transformeert een deel van het potentieel, inclus în „unul” în lumea existentă. Het is interessant hoeveel intuïtie de Ouden hadden, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Maar interessanter is hoeveel wetenschap schatplichtig is aan oude ideeën. Hoe een moderne wetenschap eruit zou zien, ontstaan in een cultuur die heel anders is dan de westerse?
Maar wat zou de demiurg zijn volgens de huidige wetenschap?? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, de demiurg zou geluk betekenen (of pech) historisch waarin de natuurwetten, die doen denken aan Plato's ideeënwereld, ze manifesteerden zich en leidden tot de opkomst van de specifieke bestaansvormen die we kennen. De vraag blijft; het is de demiurg die beperkt is tot onze wereld, het bekende universum of het verwijst ook naar wat er gebeurde in het onbekende universum? De demiurg heeft ook een mandaat met betrekking tot donkere materie? Wij kunnen het op geen enkele manier weten. Waarschijnlijk wel, of zijn er nog meer demiurgen...
Als het volgens de huidige wetenschap is, de demiurg is iets dat contra-intuïtief is, hoe zit het met formules, van formulebladen nauwkeuriger, sommige, waarschijnlijk het meeste, încă nescrise… Voor een chemicus, de demiurg zou zich ergens tussen de overgang van de formules van de kwantummechanica naar de chemie van Lavoisier bevinden. En, het bestaan van de elementen in de tabel van Mendelejev kan worden afgeleid uit de kwantummechanica, maar welke computer is nodig om alle noodzakelijke berekeningen uit te voeren! Hier verdient de demiurg echt zijn naam, dat wil zeggen ambachtelijk, iemand die handwerkt, maar dan in een moderne versie. Hij moet werken als zijn circuits springen. Wie zou een man zo'n baan geven??
En toch, het idee van een demiurg sloop in de literatuur en filosofie, De mens is een cultureel wezen. De mens maakt cultuur, het is afhankelijk van de cultuur om te overleven. De mens creëert zijn eigen materiële en spirituele wereld. Hij is een soort vakman van zijn eigen wereld, die helaas te ver reikt (vernietigen) en in de wereld van andere wezens. In tegenstelling tot wat eerder werd aangenomen, dieren hebben dat ook, in veel gevallen, een soort protocultuur. Zoogdieren en vogels zijn afhankelijk van het leren overleven. Ze doen ontdekkingen en geven deze door aan hun leeftijdsgenoten. Sommigen veranderen zelfs hun fysieke omgeving, geografisch, zoals bevers. Maar het leven is van nature... demiurgisch. Van bacteriën, alle organismen wijzigen de omgeving biochemisch, waardoor het geschikt is voor andere organismen, niet alleen degenen die dicht bij hen staan. Te beginnen met de sfeer, dan met de grond, de biotoop is de creatie van andere organismen ten behoeve van degenen die hoger in de voedselketen staan. De soort bovenaan de voedselketen, hoe is de menselijke soort, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, recht evenredig met hun biochemische talent. Wij kunnen niet synthetiseren, ons, oamenii și verii noștri, de chimpansees, zelfs geen vitamine C. We hebben vitamines nodig, maar niet alleen (essentiële aminozuren enz) omdat we ze niet via onze genen kunnen synthetiseren. Bacteriën helpen ons. Zij leveren ze aan ons, zoals planten. Planten zijn echte meesters in biochemische synthese. Het maken van polysachariden uit een gas met een lage concentratie in de atmosfeer is iets dat geen enkel wonder zou beweren...
Dan, hij is de demiurg-man, terwijl het enige wat hij aan het leven kan doen het vernietigen is door te proberen zijn omgeving in zijn voordeel te veranderen? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bacteriën en zelfs insecten zijn belangrijker dan mensen. Geen bacteriën of planten, ook zonder insecten, mensen zouden heel snel verdwijnen, maar deze soorten doen het prima zonder ons. Hoe dan ook, de rol van zoogdieren is die van dragers van bacteriën en plantenzaden...
Wat kan er gezegd worden over de kwaliteit van de demiurg in de cultuur, in tegenstelling tot de middelmatigheid die genoegen neemt met de algemene toestand? En volgens deze visie, als we alleen maar aan Eminescu denken, mannen zoeken geluk in abstracte dingen, bij de schepping, terwijl vrouwen meer verbonden zijn met de natuur, van het wereldse. Deze visie stamt uit de oudheid (De oudheid die aan ons wordt overgelaten, niet de vernietigde), en duurde tot voor kort, zelfs tot aan Marx. Vrouwenwerk was iets natuurlijks, mannen werden uitgebuit.
Alleen, Freud parafraseren, „natura nu ține cont de exigențele (de fantasieën) mannelijk".
In werkelijkheid, nog steeds bij muizen, vrouwtjes zijn actiever, vitaler, slimmer, leer sneller. Wat is minder bekend, ze zijn ook erg agressief. Zelfs als ze loops zijn, ze zijn erg territoriaal en gewelddadig met gekooide mannetjes. Vrouwelijke knaagdieren leren sneller het doolhof kennen of klimmen in het touw.
Dan naar de primaten, vrouwen zijn de creatieve, degenen die ontdekkingen doen, vooral jonge vrouwtjes. Het waren enkele jonge vrouwelijke Japanse makaken die de zoete aardappelen begonnen te wassen en ze vervolgens in de zee te wassen (wat zout is). De cultuur van schone en gekruide yams is gecreëerd door vrouwen. Naar de chimpansee, jonge vrouwtjes ontdekken mierenvissen, die hij verlegen presenteert, omdat zij, meestal vreemden in de groep, ze hebben een lagere hiërarchische positie. Vrouwelijke chimpansees jagen zelfs.
Wat doen de mannetjes dan?? Schandaal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Over het algemeen wat mannen doen? Geweld tegen andere leden van de groep of andere groepen, maar ook jagen, het zijn acties waarmee ze hun hiërarchische positie in de groep versterken of veranderen. Dus ik doe het voor mijn eigen positie, mogelijk om de relaties tussen hen te versterken, niet in het belang van de groep. Het ziet er bekend uit?
Alleen de verandering van het patriarchale denken zou de rol van schepper aan een mens kunnen geven. Een orthodoxe priester zei dat de orthodoxie vriendelijk is voor vrouwen, dat Jezus uit een vrouw geboren is. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. Is dat zo?, alleen mannen brengen geen patriarchaat voort, anders zijn zij de scheppers van cultuur, van spiritualiteit, van wat dan ook. Hoe dit idee in oudere samenlevingen zou zijn bekeken? Met dezelfde verbazing waarmee vanaf nu naar veel ideeën gekeken zou worden...
Het beeld van de hemelgodin verschijnt in Egyptische fresco's, Moer, die elke dag met de aardegod samenwerkt, geboorte geven aan de zon. De hemelgodin is die van de hoogten. Maar in de meeste oude culturen, een moedergodin was verantwoordelijk voor de schepping. De mythen van het Oude Testament komen voort uit oudere mythen, uit andere culturen (soms gemengd). Eva was een godin, wiens symbool de slang was, is in veel culturen met deze rol aanwezig als symbool van wedergeboorte vanwege de rui. De creatie ziet er normaal vrouwelijk uit. Er is heel wat intellectuele gymnastiek voor nodig om een entiteit te benoemen, hetzij immaterieel, hetzij in de vorm van bewustzijn, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Godin Kali van de oude Indianen, als de ultieme creatieve kracht, met een groot destructief vermogen, beschrijft de natuur veel beter dan een alwetende god, almachtig en welwillend. Het spaart zoveel filosofische scholen en verklaringen die zo gemakkelijk door Occams scheermes te snijden zijn. Kali verklaart gemakkelijk het kwaad in de wereld. De natuur kent wetten, de schepping gebeurt volgens hen. Het kwaad ontstaat wanneer sommige interacties die door deze wetten worden gegeven, destructieve effecten hebben op de bestaansvormen van materie. Soms denk je erover om de wet van de zwaartekracht in het parlement in te trekken. Als je iets breekt of als je valt. Of als er een aardbeving is. Sociaal kwaad, veel complexer, heeft soortgelijke oorzaken. Het verschil is dat ze weinig bekend zijn. Psychisch kwaad, pijn, lijden, Ook. Het kwaad zou een vorm van negatieve energie zijn (gebrek) of positief (meestal groot) care afectează homeostazia unui sistem. De kou, warmte, maar ook elektromagnetische straling met een korte golflengte, dus hoge energie, ze beschadigen levende organismen. Als we erover nadenken, in het leven en de samenleving zijn de dingen niet zo verschillend.
Voor de oude filosofen, als voor de filosofen van de kerk, een demiurg zou een soort creatief bewustzijn hebben gehad. We weten vandaag niet wat bewustzijn is, zelfs niet als het echt bestaat of als het maar een film is die de neurale download op ons afspeelt terwijl we wakker zijn. Volgens de huidige wetenschap, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, zelfs meer, van een ontwikkeld brein. Hebben fylogenetisch verre dierenbewustzijn? Ze interacteren, reageer onverwacht lang, ook al hebben ze geen hersens. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Uit oudere ervaringen met planten blijkt dat ook zij reageren. Maar ze hebben geen zenuwstelsel, het is moeilijk om zoiets als bewustzijn aan hen toe te schrijven.
Ook volgens de filosofen die op zoek waren naar de oorsprong van het kwaad, materie en werkelijkheid, zij is de oorsprong van het kwaad. Het geweten is goed. Als het ons lukt om ons te emanciperen van de materie, wij vermijden het kwaad. Maar toen wisten ze niet wat er aan de hand was. Hoe zou je materie scheiden van de eigenschappen die aanleiding geven tot bewustzijn? (en wie weet waar ze nog meer toe leiden op andere planeten), wanneer het kosmische vacuüm zelf fysieke eigenschappen heeft? Natuur, zoals sommige natuurkundigen zeggen, ze is slim.
En toch, de Ouden hadden enigszins gelijk. Geweten (hoe noemen we dit nu?) het wordt uitgescheiden door sommige cellen met eigenschappen die verschillen van die van andere levende cellen. Deze cellen, de neuronen, Dat is niet het geval (te) verdeling, maar ze zijn erg energiek en veeleisend. Het niet erg biochemisch begaafde dierenlichaam voedt ze om het te helpen zich te emanciperen van externe factoren. Dieren vluchten voor gevaar of zoeken bronnen van materie en energie, meestal andere biochemisch begaafde organismen. De evolutie van dieren is de strijd voor emancipatie van de gevolgen van het milieu, față de lumea materială. O inteligență superioară, zoals de menselijke, het is gehuisvest in een kwetsbaar lichaam, die weinig verbruikt en gemakkelijk energie opslaat. De mens heeft een enorm brein en een enorme intelligentie, omdat hij een lichaam heeft dat tijdens dezelfde maaltijd minder consumeert. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (Zeker, één voornamelijk biochemisch). Moraliteit en andere typisch menselijke psychische eigenschappen zouden voortkomen uit een superieur energiebeheer. Nietzsche zei dat een maatstaf voor menselijke waarde het vermogen is om te lijden.
Bij veel soorten, maar vooral de menselijke, vrouwen zijn meer gespecialiseerd dan mannen in het opslaan en beheren van energie en op cellulair niveau. Dit zou een reden zijn waarom ze bij de meeste soorten langer leven.
Milieu-uitstoot, van afhankelijkheid van materie in welke zin dan ook, het lijkt waar we bewust naar op zoek zijn, niet alleen instinctief. Volgens sommige onderzoeken, Netflix is voor de meeste mensen leuker dan sporten en zelfs seks. Wat zouden de monniken die je lichaam vernederden zeggen over de bevrijding die de moderne technologie teweegbrengt??
