ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਡੇ ਝੂਠ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ. ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ… ਵਿਗਿਆਨਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਕ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਮੂਰਖ ਝੂਠ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਜਿੱਥੇ ਪਾਤਰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।. ਸਗੋਂ ਠੋਸ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਅਖੌਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ (ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ) ਉਹ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਔਖੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੈੱਸ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. Știința modernă s-a politizat și ea curând. ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਫੈਸ਼ਨ ਬਦਲਾਅ, ਪੈਰਾਡਾਈਮਜ਼ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਯਕੀਨਨ, ਜਦੋਂ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ. ਯੂਕਲੀਡੀਅਨ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
Sentimentele au avut și au încă o miză foarte mare in acest sens. ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, „afectele” la animale. ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਈਥੋਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ele au „’afecte”. ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ. ਈਟੋਲੋਗੁਲ ਫ੍ਰਾਂਸ ਡੀ ਵਾਲ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ 60-70. ਡੀ ਵਾਲ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਆਟੋਮੇਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ, cum suna paradigma oficială. Își imaginează cineva care a avut câine oameni de știință „serioși”, ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ (ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ, unul dintre sensuri e „distant, rece"), ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ?
ਵਿਹਾਰਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਬੀ. ਐੱਫ. ਸਕਿਨਰ (ਨਾਮ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੁਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਜਾਨਵਰ ਆਟੋਮੈਟਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਵਾਨ ਪਾਵਲੋਵ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਹਾਰਵਾਦ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੱਕ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਵੀ. ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ (ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵੀ) ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਬੁਲਾ ਰਸ ਹੋਵੇਗਾ, cu puține comportamente înnăscute. ਜਾਨਵਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਉਤੇਜਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ. ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ. ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ, ਥਣਧਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ (ਆਦਮੀ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਪੰਛੀ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਜਾਂ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਥਣਧਾਰੀ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਉੱਡਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ...ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਵਹਾਰ! ਭਾਵ, ਕੁਝ ਆਟੋਮੇਟਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ... ਵਿਗਿਆਨਕ.
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਨੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਵਿਧਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬੇਉਵੋਇਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ. ਅੱਜ ਕੁਝ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਵਿਵਹਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਕੁਦਰਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ. Dar deși psihicul e influențat de mediu, ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਸਮਾਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਔਰਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੰਗ, ਭਾਵ, ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਛਾਪ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਵਰਰਾਈਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅਫਸੋਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਵੰਸ਼ਜ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਲੈਕਸੀ ਸਮੇਤ, ਆਖਰੀ ਜ਼ਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹੀਮੋਫਿਲੀਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਖਾਸ ਮਰਦ ਰੋਗ. ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਹੋਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ.
ਸ਼ਾਇਦ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੁੜ-ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।? ਕਉਸੇਸਕੂ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਵਾਂ ਆਦਮੀ, ਪਰ ਪੋਲ ਪੋਟ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸੀ.
ਵਿਹਾਰਵਾਦ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਨੀ ਜਾਨ ਬੀ. ਵਾਟਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਐਡਵਰਡ ਥੌਰਨਡਾਈਕ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ. ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਟਸਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਵਜੋਂ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ. ਕੇਵਲ ਵਿਗਿਆਨ ਐਬਸਟਰੈਕਟ, ਭਾਵ, ਇਹ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਵਰਤਾਰੇ ਕੱਢਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੈਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰੀਰ-ਆਤਮਾ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ).
ਫਰਾਇਡ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ (ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਸਬੰਧ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਿਕਲੇ?). ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣਾ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ. ਵਾਟਸਨ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਮੰਨਿਆ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਹੈ, ਲਗਾਵ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਨਰਸਾਂ ਜਾਂ ਨੈਨੀਜ਼ ਦਾ ਰੋਟੇਸ਼ਨ. ਜੋਨਾਥਨ ਹੈਡਟ "ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ" ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੌਰਾਨ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜੋੜਾਂਗਾ.
ਜੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ. De ce ar mai fi avut nevoie puiul de om… de alți oameni? ਜਿੰਨਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਕਾਕ ਫਾਰਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹੈਰੀ ਹਾਰਲੋ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਚੂਚੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇ. ਅਤੇ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ 50-60). ਰੀਸਸ ਮੈਕਾਕ ਕਤੂਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰ ਦੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਊਂਟ ਕੀਤਾ, 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਲਗਾਈ ਹੋਈ ਸੀ. ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਗਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਰ ਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫੈਬਰਿਕ ਮਾਂ ਵੀ ਲਿਆਇਆ. ਚੂਚਿਆਂ ਨੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਹ ਭਰੀ ਮਾਂ 'ਤੇ ਬੋਤਲ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਛੋਹ ਲਈ ਸਨ, ਭੋਜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਕੀ ਇੱਕ ਖੋਜ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਹਾਂਗਾ! ਇਹ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਦੋਂ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਾਇਮੇਟਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਫਿਲਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ. Jane Goodall nu făcuse celebrele studii pe cimpanzei. ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਰ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਾਬੂਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ. Goodall descrie multe situații de genul în cartea ei „În umbra omului”. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਟੋਕਰੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ?
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਦਾ ਪਤਨ, ਹਾਰਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਤਾਰ ਮਾਂ ਬਨਾਮ ਪਲਸ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ. Frans de Waal ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਫਿਲਮ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਕੀਨ ਨਾ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. Cel puțin i-a făcut să înceteze să mai susțină ceva care s-ar putea caracteriza ca jumătate antropocentrism, jumătate cult al psihopaților și al mașinilor. ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਮਦਦਗਾਰ. ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ-ਤੋਂ-ਹਾਲਤ casters ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਬੌਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਕਿੰਨੀ ਸੀ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਕੁਝ ਸੁਰਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ, ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ, care sugerează că psihopatia (ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ) ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਈਓਜ਼ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਰਜਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਕਿਸਮਤ ਸੀ? ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ. ਬੇਬੀ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਰਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੌਨ ਬਾਵਲਬੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਵਿਕਾਸ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਮੈਰੀ ਆਇਨਸਵਰਥ, ਉਸਦਾ ਸਹਾਇਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ ਕਰੋ (ਸ਼ਾਇਦ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ) ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲਗਾਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਥਿਊਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਬਾਵਲਬੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ). ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਝੀਲ ਤੋਂ ਖੂਹ ਤੱਕ ਗਏ ਸੀ. ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਲਗਾਵ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੌਨ ਰੋਜ਼ਮੰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਤੀ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ corseted ਹਨ.
ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਖੈਰ, ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਭਾਵ, ਹਾਰਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਤੋਂ. ਖੈਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਰੇ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, nu neapărat propria mamă, ਬੇਬੀ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ. ਅਫਰੀਕਾ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਲਗਾਵ ਦੀ ਸਿਖਰ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕਤੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੁਕਾਵਟ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੈਸੇ ਵੀ, ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਔਰਤਾਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ.
ਕੀ ਬੱਚੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਲਗਾਵ ਨਾਲ ਪਾਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਆਓ ਸੋਚੀਏ, cum spune Ioana Petra în „7000 Years of Patriarchy” cum au fost crescuți cei care au creat iluminismul și umanismul francez. ਨੇਕ ਬੱਚੇ (ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਨੈਨੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, așa-zișii „copiii sălbatici”.
ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਰਤੋਂ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੈ (ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੀ ਕਿਸਮ) ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ. ਖੈਰ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਵ ਬਾਰੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਸਿਰਫ਼, ਮਤਲਬ. ਚੰਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਮੋਹ ਦੇ ਪੁਲ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਕੰਨੀ ਕਤਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਗਾਰਡ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਕੈਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੋਰਸੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਏ. ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇਨਕਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ. Cartea lui Antonie Damasio „Eroarea lui Descartes” arată cât de handicapantă e pierderea afecțiunii cu păstrarea intactă a funcțiilor cognitive. ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ. ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋਰ, ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰਚਨਾਤਮਕ) arată că ei sunt de fapt plini de emoții, cum arată Jeanne Siaud-Facchin în „Prea inteligent ca să fi fericit?". ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਟਿਜ਼ਮ ਵੀ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਰੂਪ) ਮਹਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਲਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਪਰਦੇਸੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਥਣਧਾਰੀ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕਿ ਪੰਛੀ ਕੁੱਤੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ ਬੇਸਹਾਰਾ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੇ ਸਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਬੁੱਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਹ ਇੰਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ, adică sentimentele morale și instituțiile derivate de aici provin din ceea cer putea numi „instinct de protejare a puilor”, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਹਾਰਾ ਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ (v. „Civilizația foametei/ o altă abordare a umanizări”). ਪਰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਧਮਕੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
