Eles dizem que há grandes mentiras, pequeno e estatísticas. Uma paráfrase deste ditado seria que existem mitos incríveis, credível e…científico. Embora alguns mitos científicos tenham sido e sejam francamente chocantes para pessoas com senso crítico e muita lógica. Nem parecem mentiras bobas como aquelas de uma história russa onde o personagem caminha pela escuridão para cortá-la com uma faca em São Petersburgo durante as noites brancas. Em vez disso, algumas chamadas ideias científicas com efeitos tangíveis (isto é, não estamos falando de física quântica) eles são tão difíceis de engolir.
Como a imprensa não foi livre desde o início, no sentido de que ela era partidária, a liberdade consistia mais em fazer a política de um partido. Știința modernă s-a politizat și ea curând. E como as festas mudam, mudanças de moda ideológicas, paradigmas também podem mudar na ciência. Claro, quando possível. A geometria euclidiana não pode ser politizada, como em geral não se pode politizar a maioria das ciências fundamentais. Mas, por outro lado, havia e há bastante espaço de manobra, que realmente foi aproveitado e ainda está sendo aproveitado.
Sentimentele au avut și au încă o miză foarte mare in acest sens. Sentimentos em humanos e animais. Na verdade, sentimentos nas pessoas, „afectele” la animale. Isso é o que li nos livros de etologia na faculdade. Porque os animais não têm sentimentos, ele au „’afecte”. Nas provas, dependendo do professor, me disseram como abordar a questão do carinho nos animais. Havia alguns mais ou menos abertos sobre até onde vai a senciência animal. Etologul Frans de Waal, autor de vários livros populares sobre comportamento animal, descreva a situação em detalhes, muito mais difícil durante sua juventude, ao longo dos anos 60-70. De Waal sempre foi ridicularizado por argumentar que os animais são mais do que autômatos, cum suna paradigma oficială. Își imaginează cineva care a avut câine oameni de știință „serioși”, seja lá o que isso signifique (ou não indiferente, unul dintre sensuri e „distant, receber”), dizendo algo assim?
De acordo com o behaviorismo, cujo famoso representante foi B. F. Skinner (o nome pode descrever uma característica familiar) animais são autômatos que respondem a fatores ambientais. Se nos lembrarmos das experiências caninas de Ivan Pavlov, considerado um precursor do behaviorismo, podemos estender o modelo para outros comportamentos animais, mas também para a psicologia humana. Comportamento animal (mas também humano) seria uma espécie de tabula rasa, cu puține comportamente înnăscute. Os animais aprenderiam quase tudo o que fazem. Eles realmente responderiam a estímulos ambientais. Os humanos fariam algo semelhante. Claro, é verdade que animais com cérebro mais complexo, como mamíferos (incluindo o homem) e os pássaros, eles têm os comportamentos mais aprendidos. As pessoas não falam nem andam sobre duas pernas, a menos que alguém as ensine. Assim como outros mamíferos aprendem a caçar, e os pássaros aprendem a voar. Mas e aqueles comportamentos que parecem manifestações emocionais em animais?? De forma alguma o que parece, mas...comportamentos adaptativos! Ou seja, todas as respostas ao ambiente de alguns autômatos que fazem apenas o necessário para a sobrevivência e a reprodução. Qualquer outra coisa não teria sido…científica.
O condicionamento behaviorista fez contribuições para o estudo da aprendizagem, linguagem, mas ele também tentou explicar a moralidade e o desenvolvimento do gênero. Simone de Beauvoir acreditava que você aprende a ser mulher. Algumas teorias feministas hoje foram influenciadas por essas ideias. Embora, como mencionei, comportamentos aprendidos são muito importantes em humanos, é difícil determinar o que é natureza e o que é meio ambiente. Dar deși psihicul e influențat de mediu, o apoio dele é natural. Se ao menos a sociedade fizesse de você uma mulher, e gênero, isto é, a marca cultural associada ao sexo substitui completamente a biologia, então só podemos lamentar que os descendentes masculinos da Rainha Vitória, incluindo o príncipe Alexei, filho do último czar, eles não eram trans. É assim que ele teria se livrado da hemofilia, doença masculina específica. E talvez a história tivesse mostrado o contrário.
Talvez os centros de reeducação comunistas, incluindo aqueles nas prisões onde os presos políticos acabaram, eles não foram influenciados por ideias behavioristas? De que outra forma alguém poderia pensar que uma pessoa com convicções claras e firmes poderia ser transformada em outra coisa através de condicionamentos como esses nas prisões comunistas?? O novo homem desejado por Ceaușescu, mas também por Pol Pot, deveria aparecer através de um tipo semelhante de treinamento.
Behaviorismo, cujo fundador é considerado John B. Watson, embora alguns atribuam a Edward Thorndike esta qualidade, na verdade é um movimento que tinha que acontecer, segundo alguns autores, com o declínio da psicologia introspectiva, mas também com as novas tendências da sociedade. Inspirado, entre outros de Freud, Watson está tentando transformar psicologia em ciência. O Behaviorismo se prestou como um paradigma científico, laboratório. Somente resumos científicos, isto é, simplifica. É por isso que fazer ciência não é exatamente fácil. E especialmente se você fizer isso, você tem que saber até onde isso vai. Você extrai fenômenos da vida e os estuda em laboratório, você não descreve a vida apenas pelo que obtém no laboratório. E no altar da chamada ciência, a afetividade foi a sacrificada. Como a ideia do dualismo corpo-espírito já estava desatualizada, Emoções, tradicionalmente associado ao espírito, estava se tornando inútil (e antiquado).
Freud, cuja contribuição para esta mitologia não podemos negar, considerou que o apego da criança à mãe está puramente relacionado com a fonte de alimentação. Ideias deste tipo dominaram a primeira metade do século passado (qualquer relação com a qual as crianças resultaram deste tipo de educação?). O isolamento de crianças pequenas em hospitais e orfanatos era algo com que ninguém se preocupava, pelo contrário. Watson considerava o afeto um instinto sem importância e bastante raro, que muita atenção dada a uma criança estraga tudo, isso o torna fraco e mimado. Mais, entre as dicas para criar os filhos recomendo que, para evitar o desenvolvimento de apego, rotação de enfermeiras ou babás. Jonathan Haidt conta em “A Hipótese da Felicidade” sobre o terror que seu pai passou quando ficou isolado no hospital, na infância. Como nos orfanatos romenos durante a ditadura leninista, eu acrescentaria.
Se for apenas sobre comida, então uma mamadeira foi suficiente para proporcionar conforto e paz a um bebê. De ce ar mai fi avut nevoie puiul de om… de alți oameni? Por mais estranho que possa parecer, alguns até testaram essa hipótese. Felizmente, este experimento realmente quebrou o behaviorismo. Na tentativa de criar uma fazenda de macacos para estudos de laboratório, Harry Harlow observou que filhotes isolados ao nascer, de acordo com os métodos da época de criação dos filhos, eles não sobreviveram. E se o fizessem, tinham graves distúrbios comportamentais. Ele tentou resolver o problema com um experimento (na verdade, mais ao longo dos anos 50-60). Os filhotes de macaco rhesus provavelmente ficaram frustrados por não terem um objeto de fixação para lhes fornecer comida.. Depois montou modelos de macacos de arame nas gaiolas das galinhas, subir, ao qual ele havia anexado uma garrafa. O problema não foi resolvido. Então ele pensou que poderia ser outro apego. E além da mãe de arame com mamadeira, ela trouxe também uma mãe de tecido. Os filhotes preferiram a mãe têxtil, com quem passaram mais tempo. Eles estavam pegando a mamadeira da mãe empalhada. O resultado final era que as garotas precisavam de toques, e apego eram para toques, não para comida. Que achado, eu diria agora! Seria uma desculpa para o fato de que naquela época as pessoas não sabiam muito sobre outros primatas, eles não assistiam filmes de primatas na TV. Jane Goodall nu făcuse celebrele studii pe cimpanzei. Primatas acalmam uns aos outros com toques de mãos. Também ocorre entre espécies de primatas, como entre chimpanzés e humanos, mas também entre chimpanzés e babuínos, por exemplo. Goodall descrie multe situații de genul în cartea ei „În umbra omului”. Se pensarmos sobre isso, o que fazemos quando batemos acidentalmente em alguém com a cesta no supermercado?
A Queda do Behaviorismo, parte através dos experimentos de Harlow, parte através de outros experimentos levou à aceitação de sentimentos em animais, mas também em humanos? Quando estávamos na faculdade, ouvimos muito sobre a mãe de pelúcia versus a mãe de arame, mas parece que nem essa experiência foi suficiente. Quanto aos animais, pelo menos. Frans de Waal acredita que os muitos filmes sobre animais, feito por muitas pessoas, baixado nas redes sociais, eles vieram para convencer melhor os pesquisadores de que os animais têm a doença. Talvez não convicção seja o termo certo. Cel puțin i-a făcut să înceteze să mai susțină ceva care s-ar putea caracteriza ca jumătate antropocentrism, jumătate cult al psihopaților și al mașinilor. Essa atitude estava na época, e ainda é, útil. Sociedade industrial, que ganhou impulso durante a época de Freud e mesmo antes dele, precisava de rodízios fáceis de condicionar. Sentimentos eram algo que prejudicava a eficiência. O chefe pensa por você, mas se possível, ele deve sentir por você. Ou é melhor não fazer isso. Não sabemos quais eram as porcentagens de psicopatas em altos cargos naquela época, na primeira metade do século XX, embora a história ofereça algumas pistas. Agora as coisas estão mais claras, apoiado por estudos, care sugerează că psihopatia (falta de sentimentos morais e empatia) seria uma qualidade de muitos CEOs, cirurgiões ou outras pessoas influentes. A comunicação impessoal não precisa de sentimentos, mas precisa de tratamento. Exatamente o que os psicopatas podem oferecer.
Mas a aceitação dos sentimentos nas pessoas teve um destino melhor? Aparentemente não. Os experimentos de Harlow com bebês macacos inspiraram outros pesquisadores, que criticou o isolamento das crianças. Um deles é John Bawlby, que descobriu no final da década de 1960 que o desenvolvimento normal de algumas crianças depende da capacidade de criar uma relação de apego com pelo menos uma pessoa, geralmente um dos pais. Maria Ainsworth, seu assistente, que estudou na África, onde as crianças são de alguma forma criadas pela comunidade, ele continuou. Embora na África, como eles dizem, toda a aldeia contribui para o crescimento de uma criança, distinguir (provavelmente dificilmente) uma pessoa que é o principal ponto de apego. Essa pessoa geralmente é a mãe do bebê. É daí que vem a teoria do apego (termo cunhado por Bawlby). efeitos, como eles dizem, seria que passamos do lago ao poço. As crianças não estão mais isoladas, mas de alguma forma relacionado à mãe, para desenvolver um apego adequado. Como diz o psicólogo John Rosemund, agora as mulheres mudaram seu mestre de marido para filho, eles ainda estão com espartilho.
As críticas à teoria do apego são fáceis de expor. Bem, vamos pensar sobre onde tudo começou. Isto é, a partir dos experimentos de Harlow. Bem, parece um bicho de pelúcia, nu neapărat propria mamă, melhorou a situação afetiva dos macaquinhos. Quanto à África, onde as crianças são criadas pela aldeia, e até os dois anos quase nunca são dispensados pelos adultos, se um pico de apego for observado, porém não há exclusividade. Mas demasiada emancipação das mulheres prejudica a sociedade e os privilégios de alguns. Portanto, um novo obstáculo à liberdade das mulheres foi bem-vindo. De qualquer forma, mulheres nativas em culturas não ocidentais ficam maravilhadas com a extraordinária escravidão a que as mulheres são submetidas no Ocidente, as infinitas obrigações que as mães têm aqui.
As crianças criadas com apego exclusivo são melhores do que outras?? Vamos pensar, cum spune Ioana Petra în „7000 Years of Patriarchy” cum au fost crescuți cei care au creat iluminismul și umanismul francez. Filhos nobres (mas não só) eles foram então criados por babás do interior, não por suas mães. As informações sobre o que acontece com as crianças que não são criadas por humanos também datam dessa época, așa-zișii „copiii sălbatici”.
A aplicação mais forte da teoria do apego é o envolvimento do apego (do tipo de anexo) em relacionamentos românticos. Bem, é disso que se tratam os relacionamentos românticos, que não seja sobre apego. Apenas, SIGNIFICAR. Bom, se não se trata de casamentos arranjados, em que seria realmente benéfico. Mas as pessoas evitam a ideia de serem apenas pontes de apego. Eventualmente, o guarda também se apega ao prisioneiro depois de um tempo. Mas se você não é Borcea, você não quer relacionamentos criados dessa maneira. O apego não teria lugar em um relacionamento privilegiado, exclusivamente, muito subjetivo por definição. Ou não?
Negação da natureza, o tipo e a importância da condição em humanos e animais continuam em outras formas. Cartea lui Antonie Damasio „Eroarea lui Descartes” arată cât de handicapantă e pierderea afecțiunii cu păstrarea intactă a funcțiilor cognitive. Sem carinho não somos mais eficazes, pelo contrário. A razão pura não existe. Mais, novos estudos sobre as chamadas pessoas superdotadas (pelo menos criativo) arată că ei sunt de fapt plini de emoții, cum arată Jeanne Siaud-Facchin în „Prea inteligent ca să fi fericit?”. Novas descobertas sugerem que o autismo também (pelo menos algumas formas funcionais) estaria associado a grande emotividade, que efetivamente bloqueia.
Alguém se perguntou como poderíamos nos comunicar com outra civilização, se não nos comunicarmos com os animais do nosso próprio planeta. Eu responderia que seria extraordinário comunicar com espécies exóticas como nos comunicamos com outros mamíferos, por exemplo com cães. Mesmo que não conheçamos etologia, existe uma linguagem universal dos mamíferos: AFEIÇÃO. Se observarmos como um cachorro brinca com um pássaro, veremos como os mamíferos se comunicam bem entre si.. Você se pergunta como o pássaro não entende algumas ações do cachorro. Mamíferos são criaturas com filhotes indefesos, que foram cuidados e protegidos quando eram pequenos. Talvez a sua inteligência superior esteja relacionada com a sua sensibilidade. Eles se tornaram tão inteligentes porque seus ancestrais sentiram muito. Provavelmente tudo o que há de bom na sociedade humana, adică sentimentele morale și instituțiile derivate de aici provin din ceea cer putea numi „instinct de protejare a puilor”, isto é, dos indefesos, presente em ambos os sexos (v. „Civilizația foametei/ o altă abordare a umanizări”). Mas uma sociedade baseada na força e na ameaça da força, da qual resulta a autoridade, ele não pode admitir isso.
