Onkraj filozofskih odtenkov različnih šol, od Platona, neoplatonske šole, gnostik, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. Prvi, ki je videl, demiurg bi bil nekakšen urar v viziji Williama Paleyja, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, knjiga, ki je postala nekakšna biblija bojevitih ateistov. Ni pomembno, da je bila tudi vizija duhovnika iz 19. stoletja zastarela, in v 20. stoletju, ko je bila Dawkinsova knjiga napisana, malo jih je vedelo zanjo. Znanstveni svet, vendar ne samo, pravkar je šel skozi relativnost in kvantno mehaniko, vključno z njihovim navideznim protislovjem, do nove teorije, ki bi jih uskladila. Na katerega še čakamo…
Skupni imenovalec tega, kar bi bil demiurg v omenjenih filozofskih smereh, bi bil pravzaprav nekakšen bog (celo bog, po mnenju nekaterih grški Zevs, po mnenju drugih z Jahvejem iz Stare zaveze) ki bi oblikovala svet po univerzalnih načelih (ideje iz Platonove teorije). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (izvor, ki bi ga potem lahko identificirali s krščanskim Bogom) in svet, ki ga vidimo. Demiurg spremeni del potenciala, inclus în „unul” în lumea existentă. Zanimivo, koliko intuicije so imeli stari, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. Bolj zanimivo pa je, koliko je znanost posledica starodavnih idej. Kako bi izgledala sodobna znanost, ki bi nastala v kulturi, ki se zelo razlikuje od zahodne?
Toda kaj bi bil demiurg glede na sedanjo znanost? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, demiurg bi pomenil srečo (ali smola) zgodovinski, v katerem naravni zakoni, zaradi katerih pomislite na Platonov svet idej, manifestirali so se, kar je privedlo do nastanka posebnih oblik obstoja, ki jih poznamo. Vprašanje ostaja; je demiurg, omejen na naš svet, znano vesolje ali pa se nanaša tudi na dogajanje v neznanem vesolju? Demiurg ima mandat tudi glede temne snovi? Nikakor ne moremo vedeti. Verjetno da, ali je več demiurgov...
Če glede na sedanjo znanost, demiurg je nekaj kontraintuitivnega, kaj pa formule, listov s formulami natančneje, nekaj, verjetno večina, încă nescrise… Za kemika, demiurg bi bil nekje med prehodom iz formul kvantne mehanike v Lavoisierjevo kemijo. in, obstoj elementov v Mendelejevovi tabeli lahko razberemo iz kvantne mehanike, ampak kakšen računalnik je potreben za vse potrebne izračune! Tu si demiurg res zasluži svoje ime, torej obrtnik, tisti, ki izdeluje, ampak v moderni različici. Mora delati, če njegova vezja preskočijo. Kdo bi dal človeka v tako službo?
In vendar, ideja o demiurgu se je prikradla v literaturo in filozofijo, Človek je kulturno bitje. Človek ustvarja kulturo, preživetje je odvisno od kulture. Človek si ustvarja svoj materialni in duhovni svet. Je nekakšen obrtnik svojega sveta, ki žal sega predaleč (uničiti) in v svetu drugih bitij. V nasprotju s prejšnjim prepričanjem, imajo tudi živali, v mnogih primerih, neke vrste protokultura. Sesalci in ptice so odvisni od učenja za preživetje. Odkrivajo in jih posredujejo svojim vrstnikom. Nekateri celo spremenijo svoje fizično okolje, geografski, kot bobri. Toda življenje je po svoji naravi ... demiurško. Od bakterij, vsi organizmi biokemično spreminjajo okolje, zaradi česar je primeren za druge organizme, ne le tistim, ki so jim blizu. Začenši z vzdušjem, nato z zemljo, biotop je ustvarjanje drugih organizmov v korist tistih, ki so višje v prehranjevalni verigi. Vrsta na vrhu prehranjevalne verige, kako je človeška vrsta, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, neposredno sorazmerna z njihovim biokemičnim talentom. Ne moremo sintetizirati, nas, oamenii și verii noștri, šimpanzi, niti vitamina C. Potrebujemo vitamine, vendar ne samo (esencialne aminokisline itd) ker jih ne moremo sintetizirati z našimi geni. Bakterije nam pomagajo. Priskrbijo nam jih, kot rastline. Rastline so pravi mojstri biokemične sinteze. Izdelava polisaharidov iz plina z nizko koncentracijo v ozračju je nekaj, kar noben čudež ne trdi ...
Potem, on je človek demiurg, ko je vse, kar lahko stori glede življenja, to, da ga uniči tako, da poskuša obrniti svoje okolje sebi v prid? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, bakterije in celo hrošči so pomembnejši od ljudi. Brez bakterij ali rastlin, tudi brez žuželk, ljudje bi zelo hitro izginili, vendar se te vrste dobro znajdejo brez nas. Kakorkoli že, vloga sesalcev je kot prenašalci bakterij in rastlinskih semen...
Kaj lahko rečemo o kakovosti demiurga v kulturi, v nasprotju s povprečnostjo, ki se zadovolji s splošnim stanjem? In po tej viziji, če pomislimo samo na Eminescuja, moški iščejo srečo v abstraktnih stvareh, v ustvarjanju, medtem ko so ženske bolj povezane z naravo, posvetnega. Ta vizija izvira iz antike (Starina, ki nam je ostala, ne uničenega), in je trajalo do nedavnega, celo do Marxa. Žensko delo je bilo nekaj naravnega, moški so bili izkoriščani.
Samo, parafraziram Freuda, „natura nu ține cont de exigențele (fantazije) moško”.
V resnici, še pri miših, samice so bolj aktivne, bolj vitalen, pametnejši, učiti se hitreje. Kar je manj znano, so tudi zelo agresivni. Tudi če so na vročini, so zelo teritorialni in nasilni s samci v kletkah. Samice se hitreje naučijo labirinta ali plezanja po vrvi.
Potem gremo k primatom, ženske so ustvarjalne, tisti, ki delajo odkritja, predvsem mlade samice. Bilo je nekaj mladih samic japonskega makaka, ki so začele prati sladki krompir in ga nato oprati v morju. (ki je slan). Kulturo čistega in začinjenega jama so ustvarile samice. K šimpanzu, mlade samice odkrijejo lov na mravlje, ki jih sramežljivo predstavlja, ker oni, navadno tujci v skupini, imajo nižji hierarhični položaj. Samice šimpanzov celo lovijo.
Kaj potem počnejo samci? Škandal, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. Na splošno, kaj počnejo moški? Nasilje nad drugimi člani skupine ali drugimi skupinami, ampak tudi lov, so dejanja, s katerimi krepijo ali spreminjajo svoj hierarhični položaj v skupini. Zato to počnem zaradi svojega položaja, morebiti okrepiti odnose med njima, ne v dobro skupine. Videti je znano?
Samo sprememba patriarhalnega mišljenja je lahko dala moškemu vlogo ustvarjalca. Pravoslavni duhovnik je dejal, da je pravoslavje prijazno do žensk, da se je Jezus rodil iz žene. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. ali je tako, samo moški ne rodijo patriarhata, sicer pa so ustvarjalci kulture, duhovnosti, česar koli. Kako bi na to idejo gledali v starejših družbah? Z enakim začudenjem, s kakršnim bi odslej gledali marsikatero idejo ...
Podoba boginje neba se pojavlja na egipčanskih freskah, Oreh, ki se vsak dan pari z bogom zemlje, rojeva sonce. Boginja neba je boginja višin. Toda v večini starodavnih kultur, boginja mati je bila odgovorna za stvarjenje. Miti Stare zaveze izvirajo iz starejših mitov, iz drugih kultur (včasih mešano). Eva je bila boginja, katerega simbol je bila kača, prisoten s to vlogo v mnogih kulturah kot simbol ponovnega rojstva zaradi svoje taline. Kreacija je videti normalno ženstvena. Za poimenovanje entitete je potrebna velika intelektualna gimnastika, bodisi nematerialnega bodisi v obliki zavesti, care a creat lumea ca fiind „tată”.
Boginja Kali iz starih Indijancev, kot končna ustvarjalna sila, z veliko uničevalno močjo, opisuje naravo veliko bolje kot vsevedni bog, vsemogočen in dobrohoten. Prihrani toliko filozofskih šol in razlag, ki jih tako zlahka reže Occamova britev. Kali enostavno razloži zlo v svetu. Narava ima zakone, ustvarjanje poteka po njih. Zlo nastane, ko imajo nekatere interakcije, ki jih določajo ti zakoni, uničujoče učinke na oblike obstoja materije. Včasih razmišljate o razveljavitvi zakona gravitacije v parlamentu. Ko nekaj zlomite ali ko padete. Ali ko je potres. Družbeno zlo, veliko bolj zapleteno, ima podobne vzroke. Razlika je v tem, da so malo znani. Psihološko zlo, bolečine, trpljenje, tudi. Zlo bi bilo oblika negativne energije (pomanjkanje) ali pozitivno (običajno velik) care afectează homeostazia unui sistem. Mraz, toplota, ampak tudi kratkovalovno elektromagnetno sevanje, tako visoko energijo, škodijo živim organizmom. Če dobro pomislimo, v življenju in družbi stvari niso preveč različne.
Za starodavne filozofe, kot za cerkvene filozofe, demiurg bi imel nekakšno ustvarjalno zavest. Kaj je danes zavest, ne vemo, niti če res obstaja ali če je le film, ki nam ga nevronski prenos predvaja, ko smo budni. Glede na sedanjo znanost, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, celo več, razvitih možganov. Imajo zavest filogenetsko oddaljenih živali? Medsebojno delujejo, reagirati nepričakovano dolgo, tudi če nimajo pameti. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. Starejše izkušnje z rastlinami kažejo, da tudi te reagirajo. Vendar nimajo živčnega sistema, težko jim pripišemo kaj podobnega zavesti.
Tudi po mnenju filozofov, ki so iskali izvor zla, snov in resničnost, ona je izvor zla. Vest je dobra. Če se nam uspe emancipirati od materije, izogibamo se zlu. Takrat pa niso vedeli, kaj je materija. Kako bi ločili materijo od njenih lastnosti, ki povzročajo zavest (in kdo ve, do česa še vodijo na drugih planetih), ko ima sam kozmični vakuum fizične lastnosti? Narava, kot pravijo nekateri fiziki, ona je pametna.
In vendar, stari so imeli nekoliko prav. vest (kako zdaj temu pravimo?) izločajo ga nekatere celice z lastnostmi, ki se razlikujejo od lastnosti drugih živih celic. Te celice, nevroni, ne gre (preveč) razdeliti, vendar so zelo energični in zahtevni. Ne preveč biokemično nadarjeno živalsko telo jih hrani, da se lahko osvobodi zunanjih dejavnikov.. Živali bežijo pred nevarnostjo ali iščejo vire snovi in energije, običajno drugi biokemično nadarjeni organizmi. Evolucija živali je boj za osvoboditev od vplivov okolja, față de lumea materială. O inteligență superioară, kot človeški, nastanjen je v krhkem telesu, ki porabi malo in enostavno shranjuje energijo. Človek ima ogromno možganov in inteligence, ker ima telo, ki porabi manj pri istem obroku. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (seveda, ena predvsem biokemična). Morala in druge tipično človeške psihične lastnosti bi izhajale iz vrhunskega upravljanja z energijo. Nietzsche je rekel, da je merilo človeške vrednosti sposobnost trpljenja.
V mnogih vrstah, predvsem pa človeško, samice so bolj specializirane kot moški za shranjevanje in upravljanje energije ter na celični ravni. To bi bil eden od razlogov, zakaj živijo dlje pri večini vrst.
Sproščanje v okolje, odvisnosti od materije v kakršnem koli smislu, zdi se tisto, kar zavestno iščemo, ne samo instinktivno. Po nekaterih raziskavah, Netflix je za večino ljudi bolj prijeten kot šport in celo seks. Kaj bi o osvoboditvi, ki jo je prinesla sodobna tehnologija, rekli menihi, ki so uničili tvoje telo?
