Znanost – zahodna vrednota

Med velikimi dobrinami Zahoda, ena najpomembnejših je tisto, kar imenujemo "zahodna znanost". To je tista oblika znanja, ki je omogočila industrijsko revolucijo. Toda pred zahodno znanostjo, potem vzporedno z njim, v vseh človeških družbah je obstajalo in obstaja znanje. Opazovanje zakonitosti v naravnih pojavih (in družbo) to je značilnost človeškega uma. Vse človeške skupine imajo materialno kulturo (in duhovno), în care se reflectă această cunoaștere. In kaj se imenuje kultura, adică tezaurul cunoștințelor, biti osnova nekaterih artefaktov ali nekih postopkov pridobivanja hrane, obrambnih sredstev itd. obstajajo tudi pri živalih. Kot oklepaj, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, to je sistem zvočnih ali posturalnih znakov, ki prenašajo sporočila. In kot vsaka oblika kulture, to znanje se prenaša...kulturno.

Odkrivanje načina za lov na termite, naredila samica šimpanza (v nasprotju z običajnimi predsodki, ki je prodrla tudi v pesmi bendov kot nprTaksi, ženske, predvsem mladi, običajno delajo odkritja ali izume pri primatih na splošno, ne samo šimpanze), prisvaja si ga cela skupina, ki se uči tehnologije, in če je njegovo izkoriščanje ekološko možno, to pomeni, da skupina ostane na tistem mestu ali mestu s podobnimi pogoji, To prenašam tudi na otroke. Znan je primer japonskih makakov, ki so se naučili umiti sladki krompir, preden so ga pojedli., potem, da bo bolj okusen, da jih operem v morju.

Toda kaj dela tako imenovano zahodno znanost posebno? Med drugimi avtorji, Sandra Harding noterJe znanost večkulturna? Postkolonializmi, Feminizem, in epistemologije, spodbuja univerzalnost znanstvenega znanja. Iz njene knjige izhaja ideja, da bi bila specifičnost zahodne znanosti tisto, kar bi se prevedlo v pohlep po znanju, pridobivanje vseh oblik znanja, predvsem koloniziranih. Živalski vrtovi in ​​botanični vrtovi so bili ustanovljeni za odkrivanje in izkoriščanje novih vrst živali in rastlin. Ironično bi se lahko vprašali, ali obstaja potreba tudi po človeških živalskih vrtovih. Prebivalstvo koloniziranih območij je bilo odvzeto s silo, odpornost na določene podnebne dejavnike, ampak tudi ... s svojimi informacijami o gojenju sladkornega trsa, na primer. suženj, zdaj kot v antiki, to ni bilo samo ročno delo, ampak tudi usposobljen posameznik za delo, ki naj bi ga opravljal. Včasih visoko usposobljeni ...

A izkoriščanje z vidika poznavanja kolonij ni bilo omejeno na to. Vse znanje, ki bi ga lahko uporabili, je bilo pridobljeno. In koliko izumov in odkritij je bilo prinesenih z vzhoda in drugod! Če omenim samo medicinska odkritja, kot cepiva, antibiotiki (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, ki se jih učimo v šoli ali na fakulteti, prihajajo iz oddaljenih kultur. V klasični Indiji je bil znan slovničar, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). kaj je rekel? Za jezikoslovce je tako vsakdanji kot decimalni sistem s pripadajočimi simboli, ki prav tako prihajajo iz Indije, čeprav skozi islamski tok, pred evropskimi kolonialnimi imperiji.

Ko je šlo za znanost, Evropejci sploh niso bili rasisti, "manjvrednih" ras in kultur, ki je sicer zahteval razumsko vodenje višje kulture, še vedno so bili dovolj dobri za reševanje problemov brez rešitve na Zahodu. Zahodna znanost kopiči, brez predsodkov in njena osvajanja se izvajajo v industrijskem obsegu. zakaj? Morda zato, ker so večino tega posredovali ljudje, ki niso bili učenjaki, ampak potovanja, trgovci, skrbniki, diplomati, vojaški, pustolovski in motivirani ljudje, obupan po bogastvu in slavi.

Za razvoj znanosti je obstajala motivacija, gospodarsko. Znanje je služilo denar s svojimi aplikacijami. Znanje je imelo materialni pomen, ne duhovno. Pravzaprav je to morda njegov najpomembnejši vidik. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: emancipiran od vere, duhovnega, tudi iz sveta Platonovih idej. Prva biološka razprava, ki velja za moderno, prinaša neosebne opise živali, brez običajnih fabularnih moralnih lekcij prejšnjih del. Živali so imele morfologijo in fiziologijo, ne značajske lastnosti.

Za sodobno znanost velja, da se je začela z Galilejem. Lahko bi špekulirali, da so njegove ideje tako prizadele Cerkev ne le zato, ker so bile v nasprotju z uradno cerkveno znanostjo, toda Galileo in drugi znanstveniki tistega časa so dejansko predstavljali drugačno vrsto znanosti, emancipiran z vero, ne samo krščanstvo, ampak kakršne koli vere.

Bilo je nekaj novega, ne samo v Evropi. Galilejeva nagnjena ravnina je bila le nagnjena ravnina, brez drugega pomena. Nič transcendentnega v teh zakonih! Če bi se veriga svetosti pretrgala, in tu ne gre le za ozka dojemanja krščanske vere, znanje bi lahko eksplodiralo, dati nešteto možnosti, kot igra. znanje, ravno zato, ker je dragocena, v večini kultur, povezano je z nadnaravnim, kar mu daje kulturno skladnost onkraj tega, kar imenujemo naravni zakoni. Eskimi imajo popolnoma delujočo tehnologijo za gradnjo igluja, vendar imajo žgane pijače pomembno vlogo v gradbenih navodilih. V kulturi, kjer je znanje povezano s svetim, ne moreš narediti vsake izkušnje, vsega ne moreš raziskati, tudi če ni avtoritete Cerkve s svojo inkvizicijo. Čeprav je bila znanost vedno povezana s filozofijo, prevelika povezanost z metafiziko ga je enako omejevala. Ne pozabimo na prikrivanje dodekaedra kot popolne oblike, ki ne bi smel obstajati, po mnenju starih Grkov!

Bilo je srečno naključje, da se je moderna znanost resno začela z mehaniko, ki je ustvaril model tudi za druge znanosti. Svet je bil mehanizem, ki ga je bilo treba razvozlati. Propad Cerkve je pomagal. Cerkev, templji so imeli monopol nad pomembnim znanjem, kot so tiste, povezane z astronomijo. Od Babiloncev, Kitajci, do Aztekov, premikanje zvezd na nebu je bilo delo posvečenih duhovnikov.

Toda v zadnjih stoletjih, osvoboditev svetih ved ni bila enotna. Biologija, prevladujejo duhovniki (vključno s Charlesom Darwinom je imel teološko izobrazbo), z veliko težavo se je emancipiral od vere. Čeprav je bilo v družbi veliko ateistov, in evolucijske ideje so se pojavile desetletja pred Darwinovo knjigo "O izvoru vrst z naravnim izborom ali ohranitev favoriziranih ras v boju za obstoj" (vključno z njegovim dedkom, Erasmus Darwin, je priznal evolucijo), strah pred morebitnimi napadi promotorjev kreacionizma, uradna doktrina tistega časa, zaradi česar je Darwin odložil objavo knjige. Zdi se nenavadno, da biologija ostaja tako podvržena nadnaravnemu.

Lahko trdimo, da je bilo znanja malo, da je bilo težko najti paradigmo. Vendar so bile priljubljene ideje, bolj intuitivne in z bolj naturalistično privlačnostjo. Na primer, ideea generației spontane, čeprav ponaredek, nanašajo na nastanek življenja pod določenimi naravnimi pogoji. To življenje se je moralo razvijati, tudi po ljudski ideji, sistematiziral Lamarck. In vendar, Zdaj imam veliko znanja o biologiji, vendar kreacionizem ni izginil, ravno nasprotno. Zakaj se to dogaja?? Ljudje niso zadovoljni s teorijo evolucije s selekcijo? Lahko priznamo, kot se je zgodilo ob koncu 19. stoletja, da nekateri zavračajo evolucijo s selekcijo, vendar je evolucija kot taka nekaj, kar je takrat sprejela večina izobraženih ljudi. In zdaj se zdi še bolj čudno ne sprejeti.

Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn v "Struktura znanstvenih revolucij" prikazuje, kako se spreminjajo znanstvene paradigme. Kopičenje podatkov, rezultati poskusov in opazovanj, vodi v ustvarjanje paradigme. Na podlagi njenih napovedi so narejeni novi poskusi, nekateri zamenjujejo staro paradigmo. Potem nastopi kriza, in čez nekaj časa, druga paradigma, zna razložiti nove podatke, nadomešča starega. Kuhn je ta model vzpostavil na podlagi zgodovinskih študij nekaterih znanstvenih idej.

Toda ali se vsakič zgodi tako?? Zgodovina izumov kaže, da je njihova implementacija odvisna od dostopa do virov, torej kapitala. Motor Jamesa Watta je imel močnejšega tekmeca, ki pa ni prejel potrebnega financiranja. Natančen pogled na znanstvena odkritja, vsiljevanja nekaterih idej, nas vodi do podobnega zaključka. Socialna podpora, ne samo materialno, je ključnega pomena. Razmislite o istem odkritju, ki so ga neodvisno naredili v različnih državah ali različni raziskovalci. Ali bi danes vedeli za Alfreda Wallacea?, ki je neodvisno prišel do ideje o naravni selekciji v evoluciji, če Darwin ne bi bil gospod? Mendelovi zakoni, oče genetike, objavljeni so bili v knjižnicah, vključno z Darwinovim, desetletja. Njihovo neodvisno ponovno odkritje, več raziskovalcev, au dus la redescoperirea lui… Mendel.

Znanost je družbeni pojav. Znanstveni svet ni tak, kot se zdi od zunaj, ampak človeška skupina. Zdi se, da gospodarski in družbeni zakoni pojasnjujejo uspeh nekaterih idej, odkritja, teorije itd. Čeprav ravno ekonomija in sociologija nista vedi v smislu meril, ki jih je postavil Karl Popper. Ko resnica ni očitna, enostavno za vsakogar preveriti, posegajo ti gospodarski dejavniki, socialno in predvsem politično.

Vendar, onkraj politizacije, znanost ima druge probleme. Lahko smo prepričani, da bo resnica na koncu zmagala? Lahko smo prepričani, da vsaj nekatere rešilne ideje ne bodo za vedno pokopane?

V naslednjih oddajah bomo predstavili dejstva iz zgodovine znanosti, za katera se zdi, da dokazujejo ravno nasprotno.

Autor