Waxay leeyihiin been weyn ayaa jirta, yaryar iyo tirokoob. Maahmaahda odhaahdan waxay noqonaysaa inay jiraan khuraafaadyo cajiib ah, lagu kalsoonaan karo oo… cilmi. In kasta oo khuraafaadka sayniska qaarkood ay ahaayeen oo ay si toos ah uga naxeen dadka dareenkooda muhiimka ah iyo caqli badan. Xitaa uma eka beenta nacasnimada ah sida kuwa ku jira sheeko Ruush ah halkaas oo jilaagu gudcurka dhex maro si uu mindi ugu gooyo St. Petersburg habeennada cadcad. Halkii wax loogu yeero fikrado cilmiyeed oo leh saameyn la taaban karo (yacni, kama hadlayno fiisigiska quantum-ka) Way adag tahay in la liqo.
Siday saxaafaddu xor u ahayn bilowgii, marka la eego in ay xisbi ahaan ahayd, xorriyaddu waxay ka koobnayd in badan oo la qabto siyaasadda xisbi. Știința modernă s-a politizat și ea curând. Iyo sida xisbiyadu isu beddelaan, isbeddel moodo fikradeed, jaantusyada sidoo kale way bedeli karaan sayniska Hubaal, marka ay suurtogal tahay. Joomatari Euclidean lama siyaasadeyn karo, sida guud ahaan qofku ma siyaasadeyn karo inta badan cilmiga aasaasiga ah. Laakin haddii kale waxaa jiray oo waxaa jira meel aad u badan oo lagu dhaqaaqi karo, taas oo runtii laga faa’iidaystay walina laga faa’iidaysanayo.
Sentimentele au avut și au încă o miză foarte mare in acest sens. Dareenka dadka iyo duunyada. Dhab ahaantii dareenka dadka, „afectele” la animale. Taasi waa waxa aan ku akhriyay buugaagta ethology ee kulliyadda. Sababtoo ah xayawaanku ma laha dareen, ele au „’afecte”. Imtixaannada, hadba macallinka, waxaa la ii sheegay sida loo wajaho arrinta kalgacalka xoolaha. Waxaa jiray qaar aad u furfuran ama kayar oo u furnaa ilaa inta dareenka xayawaanku uu socdo. Etologul Frans de Waal, qoraa buugag badan oo caan ah oo ku saabsan dhaqanka xayawaanka, si faahfaahsan u sharax xaaladda, aad uga adag intii uu dhalinyaranimo, sanadihii la soo dhaafay 60-70. De Waal had iyo jeer waa lagu majaajilooday inuu ku doodo in xayawaanku ay ka badan yihiin kuwa iswada, cum suna paradigma oficială. Își imaginează cineva care a avut câine oameni de știință „serioși”, wax kasta oo ay ka dhigan tahay (ama aan dan ka lahayn, unul dintre sensuri e „distant, fasax"), wax la mid ah oo la yidhaahdo?
Marka loo eego dabeecadda, oo wakiilkiisa caanka ahaa B. F. Skinner (Magaca ayaa laga yaabaa inuu qeexo dabeecadda qoyska) Xayawaanku waa automaton ka jawaaba arrimaha deegaanka. Haddii aan xasuusano tijaabadii eyga Ivan Pavlov, loo arko horudhac hab-dhaqan, waxaan ku fidin karnaa tusaalaha dabeecadaha kale ee xayawaanka, laakiin sidoo kale cilmi nafsiga aadanaha. Dhaqanka xoolaha (laakiin sidoo kale aadanaha) waxay noqon doontaa nooc ka mid ah rasas tabula ah, cu puține comportamente înnăscute. Xayawaanku waxay baran lahaayeen wax kasta oo ay sameeyaan. Waxay dhab ahaantii ka jawaabi lahaayeen kicinta deegaanka. Aadamuhu waxay samayn lahaayeen wax la mid ah. Hubaal, waa run in xayawaanka leh maskax aad u adag, sida naasleyda (uu ku jiro nin) iyo shimbiraha, waxay leeyihiin dabeecadaha ugu badan ee la bartay. Dadku kuma hadlaan oo xataa laba lugood kuma socdaan ilaa qof wax baro mooyaane. Haddaba naasleyda kale ma bartaan ugaarsiga, Shimbirahana waxay bartaan duulista. Laakiin ka waran dabeecadahaas u eg muujinta dareenka ee xayawaanka? Macnaheedu maaha waxa ay u muuqato, laakiin...dabeecadaha la qabsiga! Taasi waa, dhammaan jawaabaha deegaanka ee automata qaar ka mid ah oo sameeya kaliya waxa lagama maarmaanka u ah badbaadada iyo taranka. Wax kale ma ay ahaan lahaayeen… cilmi.
Qaboojiyaha hab-dhaqanka ayaa wax ku darsaday daraasadda waxbarashada, luqadda, laakiin waxa kale oo uu isku dayay inuu sharaxo anshaxa iyo horumarka nooca. Simone de Beauvoir waxay rumaysnayd inaad barato inaad qof dumar ah noqoto. Qaar ka mid ah fikradaha dumarka maanta waxaa saameeyay fikradahan. Inkastoo, sidaan sheegay, dhaqamada la bartay aad bay muhiim ugu yihiin bini'aadamka, way adag tahay in la go'aamiyo waxa dabeecadda iyo deegaanku yahay. Dar deși psihicul e influențat de mediu, taageeradiisu waa dabiici. Hadday bulshadu dumar kaa dhigato, iyo jinsiga, taas oo ah, daabacaadda dhaqameed ee la xidhiidha galmadu waxay si buuxda u qortaa bayoolaji, markaas waxaan ka shallayn karnaa oo kaliya in faracii labka ahaa ee Queen Victoria, oo uu ku jiro Prince Alexei, ina tsar u dambeeya, ma ahayn trans. Taasi waa sida uu uga takhalusi lahaa dhiigbaxa, cudur lab gaar ah. Waxaana laga yaabaa in taariikhdu si kale muujin lahayd.
Waxaa laga yaabaa in xarumaha dib u-waxbarashada ee shuuciga, oo ay ku jiraan kuwii ku jiray xabsiyada ay ku dambeeyeen maxaabiistii siyaasadda, ma aysan saameynin fikradaha dabeecadaha? Sidee kale qof u malayn karaa in qofka leh xukun cad oo adag loo beddeli karo shay kale iyada oo shuruudo la mid ah xabsiyada shuuciga ah? Ninka cusub ee uu doonayo Ceaușescu, laakiin sidoo kale waxaa qoray Pol Pot, waxay ahayd in ay ka soo muuqato tababar la mid ah.
Dhaqanka, Aasaasihiisii loo tixgaliyo John B. Watson, inkasta oo qaar ka mid ah ay ku ammaaneen Edward Thorndike tayadan, dhab ahaantii waa dhaqdhaqaaq ay ahayd inuu dhaco, sida ay qabaan qorayaasha qaar, iyadoo hoos u dhac ku yimid cilmi-nafsiga hordhaca ah, laakiin sidoo kale leh isbeddellada cusub ee bulshada. Waxyoonay, iyo kuwo kale oo uu qoray Freud, Watson waxay isku dayaysaa inay cilmi-nafsiga u beddesho saynis. Dabeecadnimadu waxay isu bixisay jaantus cilmiyaysan, shaybaadhka. Kaliya qoraallada sayniska, taasi waa, way fududaynaysaa. Taasi waa sababta samaynta sayniska aysan si sax ah u fududayn. Iyo gaar ahaan haddii aad sameyso, waa in aad ogaataa inta ay le'eg tahay. Waxaad ka soo saartaa ifafaale nolosha oo aad ku barato shaybaarka, nolosha kuma sifayn kartid waxa aad ka hesho shaybaadhka. Iyo meesha allabariga ee cilmiga loo yaqaan, saamaynta ay ahayd mid la huray. Sida horeba fikradda laba-jibbada-ruuxa-jidhka-jidhku waxay ahayd waqtigeedii, Dareen, dhaqan ahaan la xidhiidha ruuxa, waxay noqotay mid aan waxba tarayn (iyo kuwii hore).
Freud, Wax ku biirintooda khuraafaadkan ma dafiri karno, loo tixgeliyo in ku-xidhnaanta ilmaha yar ee hooyada ay la xiriirto kaliya isha cuntada. Fikradaha noocan oo kale ah ayaa xukumay qeybtii hore ee qarnigii hore (ahaadaan wax xiriir ah oo ay carruurtu ka keeneen waxbarashada noocaan ah?). Go'doominta carruurta yaryar ee cisbitaallada iyo xarumaha agoomaha waxay ahayd wax aanay cidina dhibin, caksigeeda. Watson waxay u tixgelisay jacaylku inuu yahay dareen aan muhiim ahayn oo naadir ah, in dareenka badan ee ilmaha la siiyo uu kharribo, waxay ka dhigtaa mid daciif ah oo kharriban. Wax badan, ka mid ah talooyinka korinta carruurta waxay ku talinayaan in, si looga fogaado horumarinta ku-xidhnaanta, wareegga kalkaaliyayaasha ama nannies. Jonathan Haidt wuxuu ku sheegay "Malo-awaalka Farxadda" oo ku saabsan cabsida uu aabbihii soo maray markii lagu go'doomiyay isbitaalka, caruurnimada. Sidii ku dhacday xeryihii agoomaha ee Roomaaniya xilligii kaligii taliyihii Lenin, waxaan ku dari lahaa.
Haddii ay ku saabsan tahay cuntada oo keliya, markaas dhaladu waxay ku filnayd inay nasteexo iyo nabada ubadka siiso. De ce ar mai fi avut nevoie puiul de om… de alți oameni? Si la yaab leh sida ay u muuqato, qaar baa xitaa tijaabiyey mala-awaalkan. Nasiib wanaag, tijaabadani waxay dhab ahaantii dildillaacday hab-dhaqanka. In la isku dayo in la abuuro beer macaque daraasaadka shaybaarka, Harry Harlow wuxuu arkay digaagga go'doonsan markay dhashaan, iyadoo loo eegayo hababka xilliga korinta carruurta, kuma ay noolaan. Oo haddii ay sameeyeen waxay lahaayeen cillado dabeecadeed oo daran. Wuxuu isku dayay inuu dhibaatada ku xaliyo tijaabo (dhab ahaantii in ka badan sannadihii la soo dhaafay 50-60). Maqaarka rhesus macaque waxay u badan tahay inay ka xumaadeen inaysan haysan shay ku lifaaqan si ay u siiyaan cunto.. Dabadeed wuxuu ku rakibay moodooyinka daayeerrada siliga ah ee qafisyada digaagga, in uu fuulo, oo uu dhalo ku xidhay. Dhibaatada lama xalin. Dabadeed wuxuu mooday inay noqon karto lifaaq kale. Oo waxa u dheer hooyada siliga ah ee dhalo yar leh, waxay sidoo kale keentay hooyo dhar ah. Chicks ayaa door biday hooyada dharka, oo ay waqti badan la qaateen. Waxay soo gaadheen dhalada saaran hooyada cufan. Xariiqda hoose waxay ahayd in chicks ay u baahan yihiin taabasho, iyo lifaaqa ahaa taabasho, maaha cunto. Maxaa helay, Waxaan dhihi lahaa hadda! Waxay noqon lahayd cudurdaar in waagaas dadku aysan run ahaantii wax badan ka ogeyn kuwa kale, ma daawadeen filimada asaasiga ah ee TV-ga. Jane Goodall nu făcuse celebrele studii pe cimpanzei. Primates waxay isku dejiyaan taabashada gacanta. Waxa kale oo ay u dhaxaysaa noocyada asaasiga ah, sida chimpanzees iyo aadanaha dhexdooda, laakiin sidoo kale inta u dhaxaysa chimpanzees iyo dabaylaha tusaale ahaan. Goodall descrie multe situații de genul în cartea ei „În umbra omului”. Haddaynu ka fikirno, maxaan sameynaa marka aan si lama filaan ah qof dambiisha ugu garaacno dukaanka weyn?
Dhicista Habdhaqanka, qayb iyada oo loo marayo tijaabooyinka Harlow, qayb iyada oo loo marayo tijaabooyin kale ayaa keentay in la aqbalo dareenka xayawaanka, laakiin sidoo kale aadanaha? Markii aan kuleejka joognay wax badan ayaa naloo sheegay is-bedelka iyo siliga hooyada, laakiin waxay u muuqataa in xitaa waayo-aragnimadani aysan ku filneyn. Xaga xoolaha, ugu yaraan. Frans de Waal wuxuu aaminsan yahay in filimaanta xayawaanka badan, ay sameeyeen dad badan, lagala soo baxay shabakadaha bulshada, waxay u yimaadeen inay si fiican ugu qanciyaan cilmi-baarayaasha in xayawaanku ay qabaan xaaladda. Waxaa laga yaabaa in uusan xukunku ahayn muddada saxda ah. Cel puțin i-a făcut să înceteze să mai susțină ceva care s-ar putea caracteriza ca jumătate antropocentrism, jumătate cult al psihopaților și al mașinilor. Dabeecaddani waxay ahayd waagii, walina waa, waxtar leh. Bulshada warshadaha, taas oo xawli ku korodhay wakhtigii Freud iyo xataa isaga ka hor, waxa ay u baahday kastooyo si sahal ah loo hagaajin karo. Dareenku wuxuu ahaa shay waxyeello u geystay waxtarka. Madaxdu adiga ayay kuu fikiraysaa, laakiin haddii ay suurtagal tahay, waa inuu ku dareemaa. Ama waxaa fiican inaadan samayn. Ma garanayno waxa ay ahaayeen boqolleyda cilmi-nafsiga ee jagooyinka sare markaa, qeybtii hore ee qarnigii 20aad, inkasta oo ay taariikhdu tilmaamo bixinayso. Hadda arrimuhu waa cad yihiin, oo lagu taageeray daraasado, care sugerează că psihopatia (la'aanta dareenka akhlaaqda iyo dareenka) waxay noqon lahayd tayada maamulayaal badan, dhakhaatiirta qalliinka ama dadka kale ee saamaynta leh. Xidhiidhka shakhsi ahaaneed uma baahna dareen, balse waxa ay u baahantahay in wax laga qabto. Dhab ahaan waxa ay bixin karaan psychopaths.
Laakiin aqbalaadda dareenka dadka ayaa lahaa qaddar wanaagsan? Sida muuqata maya. Tijaabooyinka Harlow ee daanyeerka dhallaanka ayaa dhiirigeliyay cilmi-baarayaal kale, kuwaas oo dhaleeceeyay go'doominta carruurta. Mid ka mid ah kuwan waa John Bawlby, kaasoo dabayaaqadii 1960-kii ogaaday in korriinka caadiga ah ee carruurta qaar ay ku xiran tahay awoodda ay u leeyihiin inay xiriir la yeeshaan ugu yaraan hal qof., sida caadiga ah mid ka mid ah waalidiinta. Mary Ainsworth, gacanyarihiisa, oo Afrika wax ku bartay, halkaas oo caruur si uun ay bulshadu u korinayso, wuu sii socday. Inkastoo Afrika, sida ay sheegeen, Tuulada oo dhan waxay ka qayb qaadataa korriinka ilmaha, kala saar (malaha dhib badan) qofka oo ah barta ugu muhiimsan ee ku xiran. Qofkaas badanaa waa hooyada ilmaha. Tani waa halka ay ka timi aragtida lifaaqa (Erayga uu sameeyay Bawlby). saamaynta, sida ay sheegeen, Waxay noqon lahayd inaan ka gudubno ilaa ceelka. Carruurtu hadda ma go'doonsan yihiin, laakiin si uun ula xidhiidha hooyada, si loo horumariyo ku-xidhnaan habboon. Sida uu sheegay cilmi-nafsiga John Rosemund, hadda dumarku sayidkoodii nin bay ka beddeleen oo ilmo bay u beddeleen, weli waa la xijaabtay.
Dhaleeceynta aragtida ku-xirnaanta way fududahay in la qeexo. Hagaag, aan ka fikirno halka ay wax ka bilowdeen. Taasi waa, laga bilaabo tijaabooyinka Harlow. Waa hagaag, waxay u egtahay xayawaan cufan, nu neapărat propria mamă, waxay wanaajisay xaalada saamaynta leh ee daanyeerka ilmaha. Dhanka Afrika, oo ay caruurtu ku koriyaan tuulada, iyo ilaa laba sano ku dhawaad waligood ma sii daayaan dadka waaweyn, haddii meesha ugu sarreysa ee lifaaqa la xuso, si kastaba ha ahaatee ma jiraan wax gaar ah. Laakiin madax-bannaanida badan ee haweenka waxay dhaawacdaa bulshada iyo mudnaanta qaarkood. Markaa caqabad hor leh oo hortaagan xorriyadda haweenka ayaa la soo dhaweeyay. Si kastaba ha ahaatee, dumarka u dhashay dhaqamada aan reer galbeedka ahayn waxay la yaaban yihiin addoonsiga aan caadiga ahayn ee dumarka lagu hayo reer galbeedka., Waajibaadka aan dhammaadka lahayn ee hooyooyinku halkan ku leeyihiin.
Caruurta lagu koray xiriir gaar ah miyay ka fiican yihiin kuwa kale? Aan ka fikirno, cum spune Ioana Petra în „7000 Years of Patriarchy” cum au fost crescuți cei care au creat iluminismul și umanismul francez. Caruur sharaf leh (laakiin kaliya maaha) ka dibna waxaa kor u qaaday naanooyin ka yimid dalka, ma aha hooyadood. Xogta ku saabsan waxa ku dhacaya carruurta aan bini'aadmigu korin ayaa sidoo kale taariikhdeedu ahayd wakhtigaas, așa-zișii „copiii sălbatici”.
Codsiga ugu xooggan ee aragtida ku-xidhnaanshaha waa ku-xidhnaanshaha (nooca lifaaqa) xiriirka jaceylka. Hagaag, taasi waa waxa xiriirka jaceylku ku saabsan yahay, yaanay noqon wax ku saabsan lifaaqa. Kaliya, MEAN. Wacan, haddaysan ahayn guur la isku habeeyey, taas oo ay dhab ahaantii faa'iido u yeelan lahayd. Laakiin dadku way ka xishoodaan fikradda ah inay yihiin uun buundooyinka lifaaqa. Ugu dambeyntii ilaaliyaha ayaa sidoo kale ku xiran maxbuuska muddo ka dib. Laakiin haddii aadan Borcea ahayn, ma rabtid in cilaaqaadka sidan loo sameeyo. Lifaaqku boos kuma yeelan doono xiriirka mudnaanta leh, gaar ah, aad u maadi ah qeexid ahaan. Ama maya?
Diidmada dabeecadda, nooca iyo muhiimadda ay xaaladda dadka iyo duunyada ku leedahay waxay ku sii socotaa qaabab kale. Cartea lui Antonie Damasio „Eroarea lui Descartes” arată cât de handicapantă e pierderea afecțiunii cu păstrarea intactă a funcțiilor cognitive. Jacayl la'aanteed ma nihin kuwa waxtar badan, caksigeeda. Sabab saafi ah ma jirto. Wax badan, daraasado cusub oo lagu sameeyay dadka loogu yeero hibada (ugu yaraan hal-abuur) arată că ei sunt de fapt plini de emoții, cum arată Jeanne Siaud-Facchin în „Prea inteligent ca să fi fericit?”. Natiijooyin cusub ayaa soo jeedinaya in autismka, sidoo kale (ugu yaraan qaar ka mid ah qaababka shaqada) waxaa lala xiriirin lahaa shucuur weyn, kaas oo si wax ku ool ah u xannibaya.
Qof baa is weydiiyey sidee ula xidhiidhi karnaa ilbaxnimo kale, haddaynaan la xidhiidhin xoolaha meereheena. Waxaan uga jawaabi lahaa inay tahay wax aan caadi ahayn in lala xidhiidho noocyada shisheeyaha marka aynu la xidhiidhno naasleyda kale, tusaale ahaan eeyaha. Xitaa haddii aynaan aqoon ethology, waxaa jira luqad caalami ah oo naasleyda: XILKA. Haddaynu eegno sida eygu shimbirta ula ciyaaro waxaan aragnaa sida wanaagsan ee naasleyda u wada xiriiraan midba midka kale. Waxaad la yaabban tahay sida shimbirku u fahmin falalka qaar ee eyga. Naasleyda waa noole leh da'yar oo aan waxba haysan, kuwaas oo markii ay yaraayeen la daryeeli jiray lana ilaalin jiray. Waxaa laga yaabaa in caqligooda sare uu la xiriiro dareenkooda. Waxay noqdeen kuwo aad u caqli badan sababtoo ah awoowayaashood ayaa dareemay wax badan. Malaha wax kasta oo ku wanaagsan bulshada bini'aadamka, adică sentimentele morale și instituțiile derivate de aici provin din ceea cer putea numi „instinct de protejare a puilor”, yacni kuwa aan waxba haysan, jooga labada jinsi (v. „Civilizația foametei/ o altă abordare a umanizări”). Balse bulsho ku dhisan xoog iyo khatar xoog, Kaas oo ay ka dhalato maamulka, ma uu qiran karo.
