Naon waé anu tiasa disarioskeun ayeuna ngeunaan transhumanists, jalma anu hayang ngaronjatkeun kinerja biologis maranéhanana, nu teu diwatesan ku naon ditulis dina gén maranéhanana ngeunaan aranjeunna, kaasup ngeunaan program sepuh mungkin, jalma jenis ieu geus sabudeureun saprak ... peradaban. Meureun malah saméméh. Abdi henteu terang kumaha éta dina budaya anu béda pisan, kawas di cina, salaku conto, tapi di bagian urang dunyaEpik Gilgamesh eta mangrupakeun kasaksian kahayang ieu, tina pemberontakan ngalawan maot. Dina umur dimana maot bisa datang dina sababaraha cara, sarta leuwih saeutik jalma ti ayeuna bakal tumuwuh heubeul, sieun maot utamana asalna tina sieun sepuh. Umur sepuh mangrupikeun hukuman anu pasti ... maot. Sanajan aranjeunna ngobrol ngeunaan jalma anu hirup atawa masih hirup exceptionally lila. DiEpik Gilgamesh aya obrolan ngeunaan solusi, nu Gilgamesh manggihan, tapi gagal nerapkeunana. Anjeunna kedah teu bobo kanggo sajumlah ageung dinten. Kuring henteu terang naon anu dilambangkan ku kurang sare, yen sakabeh carita baheula boga tafsiran anu hese ku urang dipikaharti, utamana sabab patali jeung nu leuwih kolot, meureun ti budaya sejen. Tapi lamun kurang sare dimaksudkan teu interrupting prosés biokimia tangtu, ulah ngantep aranjeunna eureun, Kuring condong yakin yén intuisi urang baheula teu salah. Jeung Kitab Suci nyebutkeun yén jalma bakal diajar hirup langgeng. Aranjeunna bakal diajar, utamana saprak maranéhanana diprogram cara éta. Sepuh sareng maot mangrupikeun hukuman ilahi.
Biologi modern ngabuktikeun aranjeunna leres. Baktéri henteu umur sareng sacara téoritis… abadi. Mang, bisa musnah ku faktor lingkungan, ti gula basajan atawa alkohol kana radiasi nu malah teu tan urang. Tapi dina kaayaan alus maranéhna hirup salamina. Aranjeunna ngalikeun, éta leres. Sabab pikeun maranéhna hirup teu leupas tina réproduksi. Aranjeunna ngayakeun réplikasi génom anjeun sareng nyalin (ampir) sakabeh génom salawasna. Maksad abdi, abdi ngalakukeun sagalana kuring nyaho sabudeureun jam, jeung lamun diperlukeun, diajar hal anyar ogé, nu aranjeunna lajeng babagi kalawan sakabeh baraya maranéhanana sarta babaturan sabudeureun. Nyaéta, pikeun nolak antibiotik, pikeun metabolize sagala rupa zat aneh, jsb.
Tapi kumaha lila maranéhna hirup happily di planét urang nu paradise maranéhanana, hiji poé maranéhna mimiti mekar. Aya kajadian. Organisme anu langkung kompleks muncul, nu miboga bahan genetik enclosed dina kapsul intrasélular, teu ngambang ngaliwatan sél, sarta sél miboga sababaraha compartments, dimana réaksi husus lumangsung, sapertos produksi énergi sélular. Paduli mékanisme nu ieu lumangsung (yén aya sababaraha hipotésis, sababaraha symbioses bisa aub, nurutkeun sababaraha) naon anu diala di glance kahiji éta efisiensi énergi. Henteu aya rohangan pikeun sadaya réaksi. Sepuh ayeuna parantos aya? Hésé nyarios upami dina bentuk urang terang. Sababaraha waktu geus kaliwat, organisme multisélular mucunghul, waktos ieu kalawan sél husus, henteu ngan kompartemen sélular. Tapi sepuh masih teu pasti. Tapi lain poé, sawatara waktu ka tukang 650 salila jutaan taun, ledakan spésiés anyar, sababaraha aya malah ayeuna, mucunghul. Jeung enya, sababaraha mimiti umur, sanajan hese pisan pikeun urang ngawujudkeun ieu.
Pikeun terang upami hiji spésiés sepuh, urang boga dua kriteria, dirumuskeun ku Finch jeung Austad: ngaronjat mortality kana waktu jeung turunna kasuburan, ogé ku jalanna jaman. Kuring ngabahas sisi lemah kriteria ieu dina buku kuringTumbu leungit dina sepuh, diantarana. Laju mortality teu ningkat steadily kalawan umur di manusa boh. Ieu maksimum mortality di rumaja, sarta laju minimum antara 25 jeung 35 taun. Mang, eta gumantung kana kaayaan lingkungan. puncak sejen dina mortality, utamana dina mangsa katukang, éta taun mimiti hirup. Di sisi anu sanésna, urang kasampak kana baranahan salaku crowning kahirupan. Mang, lamun baranahan éta henteu, eta moal dicaritakeun. Hartina, moal aya deui kahirupan dina kaayaan sepuh, tapi henteu ngan. Sanajan kitu, organisme condong kurban réproduksi dina kaayaan stres. Watesan kalori, dipikawanoh pikeun ngarobah umur di loba spésiés genetik beragam, mangaruhan kasuburan. Jeung lolobana organisme (tempo naon cinta dewa pikeun cockroaches) maranéhna hirup lolobana hirupna salaku larva, teu sakumaha déwasa reproductively sanggup, meureun kriteria kasuburan kudu ditempo leuwih cautiously. Sanajan kuring bisa nyebutkeun dina bukti yen malah kasuburan sato heubeul bisa ningkat kalawan perlakuan-manjangan hirup tangtu., sahenteuna lamun aranjeunna beurit.
Naon bakal sepuh? Éta bakal jadi istiméwa uninga naon pikir jalma di jaman baheula, meureun nu ti budaya jauh. Aya ogé kapercayaan anyar nonconformist jeung percobaan, tapi nu kabuktian gagal pikeun hayang pangaweruh jaminan. Salaku conto, cangkok kelenjar ti sato éta sakali, dina satengah munggaran abad ka-20, dina vogue. Ngan organ anu dicangkokkeun anu degenerasi, pikeun alesan pisan gampang nebak ... ayeuna. Éta metot nu wae deukeut urang, naon Slowakia ayeuna, bangsawan Hungaria turunan ti pangéran Transilvania, disarankan ku dukun, anjeunna yakin yén lamun mandi dina getih awéwé ngora anjeunna bakal meunangkeun deui nonoman-Na. "Percobaan", nu kaaslianana urang teu bisa sumpah, bakal ngakibatkeun loba kejahatan anu substrat nyata (meureun ogé pulitik) urang henteu terang anjeunna. Hasilna moal némbongan. Tapi sanajan aya nanaon bener dina sakabeh carita (sigana), hipotésis tetep, meureun populér, nu tétéla nyata. Getih tina sato ngora sabenerna boga pangaruh positif kana sato heubeul. Hartina, ngalambatkeun sepuh. Sabalikna anu bener? Tétéla kitu. Percobaan tipe ieu rada anyar, tapi anjeunna gaduh ide ieu 150 taun. Sanajan kitu, éta hiji marginal.
Hiji hipotesa penting, anu nyieun karir sajarah hébat, nyaéta radikal bébas. Éta sadayana dimimitian ku radioaktivitas, kapanggihna hébat awal abad ka-20, nu némbongkeun yén teu sagalana ieu dipikawanoh dina fisika, sakumaha ieu dipercaya. Fenomena fisik anu nembe kapendak ieu ngagaduhan seueur épék terapi. Pierre Curie bungah pisan, sarta experimented on dirina. Ieu naon sabenerna rengse anjeunna. Sabot gorobag mawa kol nabrak manéhna, anjeunna parantos lemah pisan sacara fisik sareng mental. kaayaan precarious nya dihukum anjeunna. Radioaktivitas geus ngadegkeun sorangan dina pengobatan kanker. Panginten langkung saé upami ieu henteu kajantenan.
Tapi kapanggihna sejen, waktos ieu ti biologi, mantuan pikeun nimbulkeun hipotésis ieu. Evelyn Fox Keller nyarita dinaRahasia hirup, rusiah maot ngeunaan ngudag gengsi para ahli biologi, anu hayang nyieun widang maranéhanana hal sakumaha pasti tur penting salaku fisika. Lajeng kapanggihna struktur untaian ganda DNA (disebut "molekul kahirupan"), ngagaduhan pangaruh anu dipikahoyong. Watson sareng Crick diakui ku penemuan ieu, sanajan kanyataan yén maranéhanana nempo hiji gambar difraksi sinar-X, diala ku Rosalind Franklin (sabenerna ku muridna), éta decisive pikeun pamahaman struktur, sanggeus Pauli geus gagal miserably. Alam mantuan yén pamor kapanggihna ieu unsullied ku ayana hiji awéwé. Franklin maot alatan kanker indung saméméh Hadiah Nobel dileler.
Naha DNA mangrupikeun molekul kahirupan?? Teu jauh. virus DNA, kawas RNA, aranjeunna salaku polos sakumaha tiasa. Tanpa sél pikeun nyintésis aranjeunna, aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon. Ayeuna urang bisa disebutkeun yen prion, protéin abnormal, nu teu béda ti nu normal iwal ti cara ngalipet, bisa disebut molekul kahirupan.
Pilarian pikeun gén sepuh, sakumaha keur loba kasakit langka ayeuna 100 taun atawa malah kirang, éta tambang sejen dimana solusi pikeun sepuh ditéang. Dimimitian tina gagasan yén aya program sepuh. Jutaan dibalanjakeun pikeun milarian gen anu bakal nyababkeun organisme buruk sareng maot saatos aranjeunna henteu aya gunana., nyaeta, sanggeus aranjeunna baranahan. Pikeun patarosan logis, lamun éta henteu hadé pikeun organisme baranahan leuwih lila, euweuh jawaban. Mang, baranahan mangrupakeun kompromi desain, nu bisa mangaruhan fungsi séjén. Sanajan dina kalolobaan spésiés aya turunna réproduktif pakait sareng sepuh (éta kriteria sepuh), sacara umum, éta degradasi awak ogé mangaruhan réproduksi. Tétéla yén alesan pikeun néangan gén maranéhanana mangrupa hal sejenna sagemblengna, teu sepuh: Alesan anu sami biologi ayeuna langkung genetik, sarta loba peneliti kalibet dina widang ieu, tina genetik éta. Mang, gen mangaruhan pangwangunan, prosés métabolik, sareng pastina aranjeunna tiasa mangaruhan sepuh ogé. Parobahan sababaraha gén mangaruhan laju sepuh. Tapi hese percanten yén gen sepuh aya di mana waé sanés dina aplikasi hibah. Gerontologist Valeri Chuprin narik perhatian kuring kana kanyataan ieu. Panalungtikan dipigawé pikeun hibah, teu keur hasil nyata.
Tapi naon anu tiasa janten sepuh tapi aya hubunganana sareng radiasi pangionan sareng DNA? Mang, ngabogaan énergi tinggi, radiasi pangionan ngancurkeun struktur DNA. Aranjeunna ngahasilkeun mutasi éta, éta leres. Radikal bébas, jawab sepuh, aranjeunna pisan pondok-cicing jeung spésiés pisan réaktif. Ozon jeung perhydrol diantarana. Éta dihasilkeun ku organisme hirup, utamana nu boga réspirasi sélular. Radikal bébas dihasilkeun dina mitokondria. Ngan éta, bertentangan sareng anu diyakinkeun sateuacanna, sanajan mitokondria kapangaruhan ku sepuh, ogé sistem anu masihan panyalindungan ngalawan radikal bébas, mutasi sanes masalah ageung sareng sepuh. Aranjeunna teu tumuwuh ampir saloba. Henteu nyabit kanyataan yén sababaraha zat anu gaduh pangaruh pro-oksidan anu kuat ningkatkeun umur cacing ... Tapi hayu urang pikir ngeunaan baktéri.. Aranjeunna teu umur, sarta pohara sénsitip kana radiasi pangionan. Mang, aranjeunna tiasa maot tina radikal bébas. Éta ogé ngagaduhan sistem antioksidan. Urang ogé nguntungkeun tina sababaraha di antarana, i.e. sababaraha vitamin. Sanaos seueur data anu dikumpulkeun anu bertentangan sareng hipotésis ieu, antioksidan masih laris pisan. Pangobatan antioksidan henteu manjangkeun umur maksimal, sanajan aranjeunna gaduh pangaruh dina durasi rata. Radiasi pangionan ngancurkeun sél. Ogé bisa ditempo ngaliwatan paparan panonpoé. Tapi aranjeunna henteu ngan hiji-hijina.
Pangobatan anu ningkatkeun umur rata-rata sareng maksimal nyaéta larangan kalori. Gumantung kana spésiésna, hartina diet kalawan sakabeh gizi, tapi kalawan énergi kirang (kalori). Sajarah dirina ogé kontroversial. Panulis percobaan, Clive McCay (1898-1967, jadi modest dina umur panjang) asalna ti widang peternakan. Dijieun dina 30s, geus rada diabaikan ku panalungtik séjén. Tapi gagasan éta heubeul. Kuring mendakan rujukan dina Nietzsche ka warga anu umurna panjang anu ngaku yén anu ayeuna urang sebut diet restrictive mangrupikeun rusiah na.. Kuring manggihan kritik Nietzsche urang metot.
Pangwatesan kalori bakal janten bagian tina naon anu disebut hormesis, ie stress sedeng. Sareng ideu anu aya hubunganana sareng hormesis langkung lami. Tapi aya alesan "serius" pikeun marginalisasi maranéhanana: mékanisme maranéhna bakal nyarupaan hal pisan dilombakeun: homeopathy! Teu sangka, tapi naon anu anjeun laksanakeun tiasa nyarupaan tahayul ti anu terang budaya naon. Upami homeopathy mangrupikeun tahayul, anjeun teu boga sieun nu bisa kompromi anjeun. Numutkeun téori ayeuna, homeopathy nyaeta pseudo-elmu. Tapi... taun 70-an abad ka-19, lamun ieu panginten yén éta téh euweuh malah patut diajar fisika, yén anjeun teu boga nanaon ditinggalkeun pikeun manggihan (sakumaha Mario Livio nyebutkeun dinablunders cemerlang) meureun nyokot gambar tulang bakal geus seemed kawas tahayul a. Upami kuring terang yén homeopathy leres-leres jalanna, Kuring heran fenomena naon aya. Upami anjeun rasional, anjeun henteu hoyong ngabuktikeun yén anjeun sanés dina pésta anu teu rasional, tapi sabalikna, anjeun nyobian teu prasangka sareng ngalereskeun naon anu anjeun henteu terang.
Harepan hébat séjén pikeun ngubaran sepuh nyaéta telomerase sareng sél stém. Kuring terang yén awal karir kuring kuring bungah pisan ngeunaan sél stém. Tapi lalaki ngalaman geus bébéja kuring ngeunaan loba fashions nu aranjeunna geus katempo dina elmu, nu euweuh tetep. Naon sabenerna keur ditéang nyaéta pikeun ngajawab masalah ngaliwatan solusi pisan marketable. Kanyataanna, ngan solusi anu marketable, teu jadi masalah sabaraha eta solves. Mang, Aya hal ngeunaan telomerosis sareng sél stém, anu ku kuring dijelaskeun panjang lebar dina tulisan kuring sareng diTumbu leungit dina sepuh.
Anu kuring perhatikeun dina sababaraha kongres nyaéta jarang, jarang pisan, batur kalawan sumanget kritis mucunghul anu nyebutkeun hal katuhu ngeunaan gagasan fashionable. Tapi nalika anjeunna datang nepi ka solusi, langit ragrag. Hésé pisan pikeun ngahasilkeun kritik anu sah, pikeun nganalisis fakta, malah leuwih hese mawa paradigma sejen. Kuring diusahakeun ngalakukeun ieu, kasampak saluareun sagala model jeung sagala prejudices, tapi lolobana pikeun nempo kahirupan dina basa mesin. Numutkeun hipotésis kuring (ogé diterbitkeun dinaTumbu leungit…), sepuh mangrupakeun hasil gigir tina évolusi, jenis adaptasi krisis. Henteu aya anu sapertos jadwal sepuh, tapi program (atawa leuwih) respon krisis. Kami resep mikir yén manusa aya dina puncak ciptaan sareng yén évolusi nuju ka kasampurnaan. Henteu, évolusi ngajadikeun trade-offs kana trade-offs, rags on rags. Sarta eta boro leungit karakter canggih. Hésé pikeun jalma luar percaya yén manusa gaduh gén anu langkung saeutik tibatan sababaraha invertebrata. Urang manggihan kecerdasan vertebrata rongkah, utamana mamalia jeung manuk, tapi kecerdasan ngan hiji karakter ku nu organisme ieu bisa ngabales crises (atanapi abdi tiasa kabur ti aranjeunna).
Krisis dina sajarah alam geus dituturkeun ku ledakan évolusionér. Revolusi Precambrian, nu kuring dikaitkeun luhur, éta conto. Aturan parantos dipertahankeun nembe. Krisis iklim didokumentasikeun nalika humanisasi, alternation antara période kalaparan jeung kaayaanana relatif ("Peradaban Lapar / Pendekatan Lain pikeun Humanisasi"). Humanisasi ogé ngagaduhan pangaruh kana sepuh? Jeung. Manusa nalangsara ti panyakit anu teu aya atanapi jarang aya dina primata anu paling raket. Batur kungsi katalungtik yén euweuh sato jadi jadi jompo di umur heubeul.
Sepuh bakal janten jinis buntut kadal évolusionér. Kadal nyésakeun buntutna dina cakar panyerang. Atoh, manehna tumuwuh sejen. om hiperkolesterolemia, diabetes, aranjeunna gejala respon kalaparan. Sarerea heran naha Amerika téh jadi gajih. Loba turunan jalma dina kapal maot, nyaéta jalma-jalma anu salamet tina kalaparan Irlandia, ti abad ka-19. Sababaraha pernah turun, batur malah teu meunang nanjak. Panginten mbah buyut jalma-jalma umur panjang ayeuna kalayan analisa anu sampurna bahkan moal gaduh waktos naék.. Diomongkeun pilari gén obesitas, iraha ayeuna 50 mangtaun-taun kolotna jalma-jalma éta katingali normal. Sareng diabetes tipe II mangrupikeun panyakit anu langkung jarang.
Sacara rinci ngeunaan gén umur panjang nyaéta hiji-hijina golongan getih anu pakait sareng umur panjang nyaéta tipe B. Éta valid pikeun sakabéh populasi. Abdi kabetot sabab panginten éta éfék hubungan sareng gen sanés, patali jeung migrasi nu tangtu. Tapi hiji ulikan nunjukeun yen jalma kalawan tipe B leuwih gampang maot di rumah sakit tina sabab lianna. Lamun grup pakait sareng fluidity getih gede, a koagulasi cacad handap kacilakaan ... Aya bakal jadi loba ngomong dina topik ieu, tapi kacindekan, nurutkeun hipotésis ieu (sareng seueur kaping) éta éta, lamun anjeun ti kulawarga panjang umur, Anjeun kudu mertimbangkeun yén naon maéhan batur gancang bisa jadi teu maéhan anjeun atawa maéhan anjeun leuwih laun, tapi aya anu tiasa maéhan anjeun anu henteu maéhan batur.
Éta tiasa ngubaran sareng nyegah sepuh? Jeung. Teu aya hukum anu nyarios henteu. Réaksi kimiawi bisa malik. Irreversibilitas asalna tina kanyataan yén réaktan ngaleungit. Dina sato sepuh, sarta masih awon, kumaha urang ngalakukeun eta, aya hiji precariousness réaksi atoh. Tapi anjeun tiasa merangsang sababaraha anu kapangaruhan. Ieu mungkin. Jeung duit saeutik, Abdi badé nambihan. Sahenteuna ieu kumaha umur rata-rata sareng maksimal tiasa ningkat dina mencit. Kalayan naon waé 20-25% ka saksi. Sareng kasuburan…
Kumaha jalma ngarasa sepuh ayeuna? Pangpangna, utamana dina widang médis, Abdi henteu nyangka nanaon tiasa dilakukeun. Sepuh teu dianggap panyakit, najan éta kasakit jeung mortality 100%. kolega médis, tapi henteu ngan, Kuring terus ngabejaan sorangan pikeun ngeureunkeun sepuh, pikeun nungkulan hiji panyakit, Abdi langkung suksés kalayan éta. Aya seueur grup dina jaringan sosial, éta leres henteu pisan pendudukna, jalma nu hayang beungeutna teu umur, tina transhumanists jeung spésiés sarupa. Tapi dina kanyataanana lolobana aya sabab jeung alesan pikeun sosialisasi. Aranjeunna bakal ngarasa sedih pisan upami sabab ieu ngaleungit. Aranjeunna ningali naon waé anu henteu cocog sareng prasangkana kalayan kacurigaan anu ageung. Saperti dina widang naon waé, nalika anjeun gaduh cara atanapi produk éta ngan ukur léngkah munggaran. Ngahasilkeun nyaéta anu paling hese. Dina hal ieu, pendekatan aslina masih diperlukeun. Abdi ngarepkeun mendakan anjeunna.
Naon kabeneran ngeunaan perusahaan anu dana milyaran? Judith Campisi, panalungtik di lapangan, draws perhatian teu masihan aranjeunna duit éta, yén maranéhna teu boga nanaon. Éta ogé kuring nyarios, tapi éta leres pikeun kalolobaan anu ngaku artos panalungtikan sareng ngawadul yén aranjeunna henteu kéngingkeun hasil kusabab teu gaduh artos. Mang, tanpa duit hese pisan, tapi tanpa gagasan jeung pamahaman mustahil.
Dina nutup, abdi hoyong ngobrol saeutik ngeunaan prasangka ngeunaan sepuh. Rélativitas sepuh. Sepuh béda ti naon éta abad ka tukang? Enya jeung henteu. Salaku I spoke, sababaraha kasakit degenerative, leuwih atawa kurang pakait sareng sepuh, maranéhanana éta langka. Tapi aranjeunna aya, loba anu attested ti Antiquity. Jalma cicing (loba) kirang rata. Naha? Inféksi anu teu tiasa diubaran sareng khususna kaayaan kerja sareng kahirupan anu sesah pisan. Sabenerna, Révolusi Industri, nyaéta para insinyur sareng pagawé anu henteu saé dina biologi, maranéhanana éta gerontologists pangalusna. Sanajan dina jaman pra-industri jalma hirup leuwih panjang sarta jangkung. Revolusi industri datang dina urutan pondok (sajarah) kalayan kaayaan kerja anu teu manusiawi. Tapi dina waktuna, sagalana geus jadi leuwih diaksés, leuwih nyaman. Sanggeus Perang Dunya II, kalayan kamajuan ékonomi sareng téknologi anyar, paningkatan dina harepan hirup dititénan di loba nagara. Di sisi Wétan tina Tirai Beusi ieu kanaékan harepan hirup puncak di sawatara titik. Anu dipikanyaho saluareun éta katelah Revolusi Cardiovascular. Obat panyakit kardiovaskular parantos ningkatkeun harepan hirup ku kira-kira 20 taun. Sabenerna dina diktator Leninis (ngaran bener pikeun nagara sosialis), miara lalaki éta ngan dina kertas. Dina kanyataanana, hirup jeung kaayaan gawé éta pisan teuas. Jalma-jalma ancur, capé gawé jeung kurang istirahat, hirup teu damang, hinaan. Saurang batur sapagawean dokter nyarioskeun ka kuring ngeunaan panyakit padamelan anu luar biasa anu diderita ku anu kantos damel di pabrik Ceausist.. Hiji hal anu dipikanyaho nyaéta kanyataan yén kasalametan henteu deui sumping ka pasien ti luhur 60 taun. Abdi émut nalika kuring alit pisan sareng orok kuring ceurik kusabab dokter nyarios yén anjeunna maot, yén manéhna geus kolot teuing. Anjeunna kagungan lauk 70 taun, HARTA. Hal kawas ieu lumangsung sanggeus Revolusi. Kasakit Cardiovascular dirawat salaku efek samping normal tina sepuh.
Cara pandang sepuh langsung aya hubunganana sareng tingkat intelektual masarakat. Bangsa Yunani kuno gaduh pandangan anu sami ngeunaan sepuh sareng urang. Anjeun heubeul ti 60 taun, nalika layanan militér réngsé. Loba karya kawentar jaman baheula dijieun ku jalma ti luar 70, 80, komo 90 taun. Tapi dina abad ka-19 Perancis, umur heubeul éta hiji hal anu kudu disumputkeun, lansia ngan ukur jadi beban masarakat, jeung atoh umur heubeul ieu dimimitian dina 50 taun. Urang sepuh langkung saé dina sagala cara ayeuna tibatan jaman baheula? Henteu. Salian ti wabah diabetes, obesitas, kasakit cardiovascular, kasuburan geus greatly kapangaruhan. Dina abad ka-19, éta normal pikeun awéwé ngalahirkeun nepi ka 48 taun, sababaraha anu saluhureun umur ieu, tapi aranjeunna aya. Sanajan awéwé miskin jeung overworked kaleungitan kasuburan dina umur ngora.
Tapi sabaraha ayeuna keur diomongkeun ngeunaan kaayaan hirup nyata lamun ngobrol ngeunaan harepan hirup, utamana cageur? Sanajan aya studi anu némbongkeun yén stress dibikeun ku kamiskinan, hinaan, kurangna rojongan emosi, langkung bahaya tibatan diet tinggi lemak, salaku conto! Tapi ideu sapertos kitu henteu tiasa dipasarkan. Urang teu bisa nyalahkeun politikus pikeun lifespans pondok maranéhanana.
