Hadithi na ukweli uliofichwa juu ya kuzeeka

Chochote kinachoweza kusemwa sasa kuhusu transhumanists, watu ambao wanataka kuboresha utendaji wao wa kibaolojia, ambazo hazizuiliwi na yale yaliyoandikwa katika jeni zao kuwahusu, ikiwa ni pamoja na kuhusu mpango wa kuzeeka unaowezekana, watu wa aina hii wamekuwepo tangu…ustaarabu. Labda hata kabla. Sijui inakuwaje katika tamaduni tofauti sana, kama huko china, kwa mfano, lakini katika sehemu yetu ya duniaEpic ya Gilgamesh ni ushuhuda wa tamaa hii, ya uasi dhidi ya kifo. Katika enzi ambayo kifo kinaweza kuja kwa njia nyingi, na watu wachache kuliko sasa wangezeeka, hofu ya kifo ilikuja hasa kutokana na hofu ya kuzeeka. Uzee ulikuwa hukumu ya uhakika... hadi kifo. Ingawa walikuwa wakizungumza juu ya watu ambao waliishi au ambao walikuwa bado wanaishi kwa muda mrefu sana. KatikaEpic ya Gilgamesh kuna mazungumzo ya suluhisho, ambayo Gilgamesh anagundua, lakini inashindwa kuitumia. Ilibidi asilale kwa siku nyingi. Sijui ukosefu wa usingizi unaashiria nini, kwamba hadithi zote za kale zina tafsiri ambayo ni vigumu kwetu kuelewa, hasa kwa vile wanahusiana na wazee, labda kutoka kwa tamaduni zingine. Lakini ikiwa ukosefu wa usingizi ulimaanisha kutozuia michakato fulani ya biochemical, usiwaache waache, Nina mwelekeo wa kuamini kwamba intuition ya watu wa zamani haikuwa mbaya. Na Biblia inasema kwamba watu watajifunza kuishi milele. Watajifunza, hasa kwa vile zilipangwa hivyo. Kuzeeka na kifo zilikuwa adhabu za kimungu.

Biolojia ya kisasa inawathibitisha kuwa sawa. Bakteria hawazeeki na kinadharia… hawawezi kufa. Hakika, inaweza kuharibiwa na sababu za mazingira, kutoka sukari au pombe rahisi hadi mionzi ambayo hata haituchomi. Lakini katika hali nzuri wanaishi kwa muda usiojulikana. Wanazidisha, ni kweli. Kwa sababu kwao, maisha hayatenganishwi na uzazi. Wanaiga jenomu yako na kunakili (karibu) jenomu nzima daima. I mean, mimi kufanya kila kitu mimi kujua kote saa, na inapohitajika, jifunze mambo mapya pia, ambayo wanashiriki na jamaa na marafiki zao wote walio karibu. Hiyo ni, kupinga antibiotics, kutengenezea kila aina ya vitu vya kushangaza, nk.

Lakini hata kwa muda gani waliishi kwa furaha kwenye sayari yetu ambayo ilikuwa paradiso yao, siku moja walianza kubadilika. Kitu kilitokea. Viumbe ngumu zaidi vilionekana, ambayo ilikuwa na nyenzo za kijenetiki zilizoambatanishwa kwenye kapsuli za ndani ya seli, sio kuelea kupitia seli, na seli ilikuwa na vyumba kadhaa, ambapo majibu maalum yalifanyika, kama vile uzalishaji wa nishati ya seli. Bila kujali mifumo ambayo hii ilitokea (kwamba kuna nadharia kadhaa, baadhi ya symbioses zinaweza kuhusika, kulingana na baadhi) kilichopatikana kwa mtazamo wa kwanza ni ufanisi wa nishati. Hakukuwa na nafasi kwa miitikio yote. Uzee sasa ulikuwa umeingia? Ni ngumu kusema ikiwa katika fomu tunayojua. Muda fulani umepita, viumbe vingi vya seli vilionekana, wakati huu na seli maalum, sio tu sehemu za seli. Lakini kuzeeka bado hakukuwa na uhakika. Lakini siku nyingine, wakati fulani uliopita 650 kwa mamilioni ya miaka, mlipuko wa aina mpya, baadhi zilizopo hata sasa, ilionekana. Na ndiyo, wengine walianza kuzeeka, ingawa ni vigumu sana kwetu kutambua hili.

Ili kujua ikiwa spishi inazeeka, tuna vigezo viwili, Iliyoundwa na Finch na Austad: kuongezeka kwa vifo kwa wakati na kupungua kwa uzazi, pia na kupita kwa wakati. Nilijadili upande dhaifu wa vigezo hivi katika kitabu changuViungo vinavyokosekana katika uzee, miongoni mwa wengine. Kiwango cha vifo hakiongezeki polepole na umri kwa wanadamu pia. Ni kiwango cha juu cha vifo katika ujana, na kiwango cha chini kati ya 25 na 35 umri wa miaka. Hakika, inategemea hali ya mazingira. Kilele kingine cha vifo, hasa huko nyuma, ulikuwa mwaka wa kwanza wa maisha. Kwa upande mwingine, tunatazama uzazi kama taji ya maisha. Hakika, ikiwa uzazi haukuwa, isingeambiwa. Hiyo ni, hakutakuwa na maisha tena chini ya hali ya kuzeeka, lakini si tu. Hata hivyo, viumbe huwa na dhabihu ya uzazi chini ya dhiki. Kizuizi cha kalori, inayojulikana kubadilisha muda wa maisha katika spishi nyingi tofauti za kijeni, huathiri uzazi. Na viumbe vingi (ukizingatia jinsi mungu huyo alivyokuwa na upendo kwa mende) wanaishi sehemu kubwa ya maisha yao kama mabuu, sio kama watu wazima wenye uwezo wa kuzaa, labda kigezo cha uzazi kinapaswa kutazamwa kwa uangalifu zaidi. Ingawa naweza kusema juu ya ushahidi kwamba hata uzazi wa wanyama wa zamani unaweza kuboreshwa na matibabu fulani ya kupanua maisha., angalau kama ni panya.

Kuzeeka kungekuwaje? Itakuwa ya kuvutia kujua nini watu walifikiri katika nyakati za kale, ikiwezekana wale wa tamaduni za mbali. Pia kulikuwa na imani na majaribio mapya yasiyo ya kufuata, lakini ambayo ilithibitisha kushindwa kwa kukosa maarifa ya dhamana. Kwa mfano, kupandikiza tezi kutoka kwa wanyama mara moja, katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, katika mtindo. Viungo vilivyopandikizwa tu ndivyo vilivyoharibika, kwa sababu rahisi sana kukisia... sasa. Inashangaza kwamba mahali fulani karibu na sisi, Slovakia ni nini sasa, mtukufu wa Hungaria aliyetoka kwa wakuu wa Transylvania, kushauriwa na mchawi, aliamini kuwa akioga damu za mabinti atapata ujana wake. "Jaribio", ambaye uhalisi wake hatuwezi kuapa, ingesababisha uhalifu mwingi ambao sehemu yake halisi (labda pia kisiasa) hatumjui. Matokeo hayangeonekana. Lakini hata kama hakuna ukweli katika hadithi nzima (uwezekano mkubwa), hypothesis bado, pengine maarufu, ambayo inageuka kuwa kweli. Damu kutoka kwa wanyama wadogo ina athari nzuri kwa wanyama wa zamani. Hiyo ni, hupunguza kuzeeka. Kinyume chake ni kweli? Inaonekana hivyo. Majaribio ya aina hii ni ya hivi karibuni, lakini alikuwa na wazo hili 150 umri wa miaka. Hata hivyo, ilikuwa ni ya pembezoni.

Nadharia muhimu, ambaye alifanya kazi kubwa ya kihistoria, ni ile ya free radicals. Yote ilianza na radioactivity, ugunduzi mkubwa wa mwanzo wa karne ya 20, ambayo ilionyesha kuwa sio kila kitu kilijulikana katika fizikia, kama ilivyoaminika. Jambo hili jipya la kimwili lililogunduliwa lilikuwa na athari nyingi za matibabu. Pierre Curie alifurahi sana, na kujifanyia majaribio. Ni kweli kummaliza. Mkokoteni uliobeba kabichi ulipomgonga, tayari alikuwa dhaifu sana kimwili na kiakili. Hali yake mbaya ilimhukumu. Radioactivity imejiimarisha katika matibabu ya saratani. Labda ingekuwa bora kama hili halingetokea.

Lakini ugunduzi mwingine, wakati huu kutoka kwa biolojia, ilisaidia kutoa nadharia hii. Evelyn Fox Keller anazungumzaSiri za maisha, siri za kifo kuhusu harakati za wanabiolojia za kupata ufahari, ambao walitaka kufanya uwanja wao kuwa kitu kamili na muhimu kama fizikia. Kisha ugunduzi wa muundo wa DNA wenye nyuzi mbili (inayoitwa "molekuli ya maisha"), ilikuwa na athari waliyotaka. Watson na Crick wanatambuliwa kwa ugunduzi huu, ingawa ukweli kwamba waliangalia picha ya mgawanyiko wa X-ray, iliyopatikana na Rosalind Franklin (kweli na mwanafunzi wake), ilikuwa maamuzi kwa ajili ya kuelewa muundo, baada ya Pauli kushindwa vibaya. Asili ilisaidia kwamba ufahari wa ugunduzi huu haukuchafuliwa na uwepo wa mwanamke. Franklin alikufa kwa saratani ya ovari kabla ya tuzo ya Nobel.

Je, DNA ilikuwa molekuli ya uhai?? Sio kwa mbali. Virusi vya DNA, kama zile za RNA, hawana hatia kadri wawezavyo kuwa. Bila seli kuziunganisha hazifanyi chochote. Sasa tunaweza kusema kwamba prion, protini isiyo ya kawaida, ambayo haitofautiani na ile ya kawaida isipokuwa namna inavyokunjana, inaweza kuitwa molekuli ya uhai.

Utafutaji wa jeni za kuzeeka, kama kwa magonjwa mengi adimu sasa 100 miaka au hata chini, ni mgodi mwingine ambapo suluhu ya uzee inatafutwa. Inaanza kutoka kwa wazo kwamba kuna mpango wa kuzeeka. Mamilioni ya watu hutumika kutafuta chembe za urithi ambazo zinaweza kusababisha viumbe kuoza na kufa baada ya kutokuwa na maana., yaani baada ya wao kuzaliana. Kwa swali la kimantiki, kama isingekuwa bora kwa viumbe kuzaliana kwa muda mrefu zaidi, hakuna jibu. Hakika, uzazi ni maelewano ya kubuni, ambayo inaweza kuathiri utendaji kazi mwingine. Ingawa katika spishi nyingi kuna upungufu wa uzazi unaohusishwa na kuzeeka (ni kigezo cha kuzeeka), kwa ujumla, ni uharibifu wa mwili ambao pia huathiri uzazi. Inatokea kwamba sababu ya kutafuta jeni hizo ni kitu kingine kabisa, sio kuzeeka: Sawa sababu biolojia sasa ni genetics zaidi, na watafiti wengi wanahusika katika uwanja huu, ya genetics yaani. Hakika, jeni huathiri maendeleo, michakato ya metabolic, na hakika wanaweza kuathiri kuzeeka pia. Mabadiliko ya baadhi ya jeni huathiri kasi ya kuzeeka. Lakini ni vigumu kuamini kuwa jeni za kuzeeka zipo mahali popote isipokuwa katika maombi ya ruzuku. Mwanajiolojia Valeri Chuprin alivutia umakini wangu kwa ukweli huu. Utafiti unafanywa kwa ruzuku, sio kwa matokeo ya kweli.

Lakini kuzeeka kunaweza kuwa kitu gani cha kufanya na mionzi ya ionizing na DNA? Hakika, kuwa na nishati ya juu, mionzi ya ionizing huharibu miundo ya DNA. Wanazalisha mabadiliko ambayo ni, ni kweli. Radikali za bure, kuwajibika kwa kuzeeka,  ni spishi za muda mfupi sana na tendaji sana. Ozoni na perhydrol ni miongoni mwao. Wao huzalishwa na viumbe hai, hasa wale ambao wana kupumua kwa seli. Radicals bure hutolewa katika mitochondria. Hiyo tu, kinyume na ilivyoaminika hapo awali, ingawa mitochondria huathiriwa na kuzeeka, pamoja na mifumo ambayo hutoa ulinzi dhidi ya radicals huru, mabadiliko si tatizo kubwa la kuzeeka. Hazikua karibu sana. Bila kutaja ukweli kwamba baadhi ya vitu vilivyo na athari kali ya kioksidishaji huongeza maisha ya minyoo ... Lakini hebu tufikirie kuhusu bakteria.. Hawazeeki, na ni nyeti sana kwa mionzi ya ionizing. Hakika, wanaweza kufa kutokana na free radicals. Pia wana mifumo ya antioxidant. Sisi pia tunafaidika na baadhi yao, yaani baadhi ya vitamini. Ingawa data nyingi zimekusanywa ambazo zinapingana na nadharia hii, Antioxidants bado zinauzwa vizuri sana. Matibabu ya antioxidants hayaongezei muda wa juu wa maisha, ingawa zina athari kwa muda wa wastani. Mionzi ya ionizing huharibu seli. Inaweza pia kuonekana kwa kufichuliwa na jua. Lakini si wao pekee.

Matibabu ambayo huongeza wastani na upeo wa maisha ni kizuizi cha kalori. Kulingana na aina, maana yake ni chakula chenye virutubisho vyote, lakini kwa nishati kidogo (kalori). Historia yake pia ina utata. Mwandishi wa majaribio, Clive McCay (1898-1967, kiasi katika maisha marefu) alitoka shamba la ufugaji. Imetengenezwa miaka ya 30, wamepuuzwa kwa kiasi fulani na watafiti wengine. Lakini mawazo yalikuwa ya zamani zaidi. Nilipata marejeleo katika Nietzsche kwa raia aliyeishi kwa muda mrefu ambaye alidai kwamba kile ambacho sasa tunaweza kukiita lishe yenye vizuizi ilikuwa siri yake.. Ninaona ukosoaji wa Nietzsche unavutia.

Kizuizi cha kaloriki kitakuwa sehemu ya kile kinachoitwa hormesis, yaani mkazo wa wastani. Na mawazo yanayohusiana na hormesis ni ya zamani. Lakini kulikuwa na sababu "zito" ya kutengwa kwao: utaratibu wao ungefanana na kitu kinachopingwa sana: homeopathy! Sidhani hivyo, lakini chochote unachofanya kinaweza kufanana na ushirikina kutoka kwa nani anajua utamaduni gani. Ikiwa homeopathy ni ushirikina, huna chochote cha kuogopa kwamba inaweza kukupa maelewano. Kulingana na nadharia za sasa, homeopathy ni pseudo-sayansi. Lakini ... katika miaka ya 70 ya karne ya 19, wakati ilifikiriwa kuwa haifai tena kusoma fizikia, kwamba huna la kugundua (kama Mario Livio anasema katikaMakosa ya kipaji) labda kupiga picha za mifupa kungeonekana kuwa ni ushirikina. Ikiwa tu ningegundua kuwa tiba ya tiba ya nyumbani inafanya kazi kweli, Nashangaa kuna uzushi gani. Ikiwa una akili timamu, hutaki kuthibitisha kuwa hauko kwenye chama cha wasio na akili, lakini kinyume chake, unajaribu kutokuwa na ubaguzi na kurekebisha usichokijua.

Matumaini mengine makubwa ya kutibu kuzeeka yatakuwa telomerase na seli shina. Ninajua kwamba mapema katika kazi yangu nilifurahia sana seli za shina. Lakini wanaume wenye uzoefu wameniambia juu ya mitindo mingi ambayo walikuwa wameona katika sayansi, ambayo hakuna kitu kilichobaki. Kinachotafutwa ni kusuluhisha shida kupitia suluhisho linaloweza soko. Kwa kweli, suluhisho pekee linaweza kuuzwa, haijalishi ni kiasi gani kinatatua. Hakika, kuna kitu kuhusu telomerosis na seli shina, ambayo nimeeleza kwa kirefu katika makala zangu na katikaViungo vinavyokosekana katika uzee.

Nilichogundua kwenye kongamano nyingi ni kwamba ni nadra, mara chache sana, mtu aliye na roho ya kuchambua anatokea ambaye anasema jambo sahihi kuhusu mawazo ya mtindo. Lakini anapokuja na suluhisho, anga linaanguka. Ni ngumu sana kupata ukosoaji halali, kuchambua ukweli, na ni ngumu zaidi kuleta dhana nyingine. Nilijaribu kufanya hivi, kuangalia zaidi ya mifano yote na ubaguzi wote, lakini zaidi kuangalia maisha katika lugha ya mashine. Kulingana na nadharia yangu (pia kuchapishwa katikaViungo vinavyokosekana…), kuzeeka ni matokeo ya mageuzi, aina ya kukabiliana na mgogoro. Hakuna kitu kama ratiba ya kuzeeka, lakini programu (au zaidi) majibu ya mgogoro. Tunapenda kufikiri kwamba mwanadamu yuko kwenye kilele cha uumbaji na kwamba mageuzi yanaelekea kwenye ukamilifu. Sivyo, mageuzi hufanya biashara-awamu juu ya biashara ya awamu ya pili, matambara kwenye matambara. Na ni vigumu kupoteza wahusika wa kisasa. Ni vigumu kwa mtu wa nje kuamini kwamba mwanadamu ana jeni chache kuliko wanyama wengine wasio na uti wa mgongo. Tunaona akili ya wanyama wenye uti wa mgongo kuwa ya ajabu, hasa mamalia na ndege, lakini akili ni tabia tu ambayo viumbe hawa wanaweza kukabiliana na migogoro (au naweza kuwakimbia).

Migogoro katika historia ya asili imefuatiwa na mlipuko wa mageuzi. Mapinduzi ya Precambrian, ambayo nilizungumza hapo juu, ni mfano. Sheria hiyo imedumishwa hivi karibuni. Migogoro ya hali ya hewa imeandikwa wakati wa ubinadamu, mabadiliko kati ya vipindi vya njaa na wingi wa jamaa ("Ustaarabu wa Njaa / Njia Nyingine ya Ubinadamu"). Humanization pia imekuwa na athari kwa kuzeeka? Na. Mwanadamu anaugua magonjwa ambayo hayapo au ni nadra katika nyani wanaohusiana sana. Mtu fulani aliona kwamba hakuna mnyama anayedhoofika sana katika uzee.

Kuzeeka itakuwa aina ya mkia wa mjusi wa mabadiliko. Mjusi huacha mkia wake kwenye makucha ya mshambuliaji. Hata hivyo, anakua mwingine. hypercholesterolemia, kisukari, ni dalili za mwitikio wa njaa. Kila mtu anashangaa kwa nini Wamarekani ni wanene. Ni wengi vizazi vya waliomo katika merikebu za mauti, yaani maskini walionusurika na njaa ya Ireland, kutoka karne ya 19. Baadhi hawakuwahi kushuka, wengine hawakuweza hata kupanda. Pengine babu wa watu wa siku hizi walioishi kwa muda mrefu na uchambuzi kamili hawangekuwa na wakati wa kupanda.. Akizungumza ya kutafuta jeni fetma, lini sasa 50 kwa miaka wazazi wa watu hao walionekana kuwa wa kawaida. Na ugonjwa wa kisukari cha aina ya II ulikuwa ugonjwa wa nadra sana.

Maelezo juu ya jeni za maisha marefu ni kwamba aina pekee ya damu inayohusishwa na maisha marefu ni aina B. Ni halali kwa watu wote. Nilipendezwa kwa sababu nilifikiri ilikuwa athari ya uhusiano na jeni zingine, kuhusiana na uhamiaji fulani. Lakini utafiti mmoja unaonyesha kuwa watu walio na aina B wana uwezekano mkubwa wa kufa hospitalini kutokana na sababu zingine. Ikiwa kikundi kinahusishwa na maji mengi ya damu, kuganda kwa kasoro kufuatia ajali... Kungekuwa na mengi ya kusema juu ya mada hii, lakini hitimisho, kulingana na nadharia hii (na tarehe nyingi) ni kwamba, ikiwa unatoka katika familia iliyoishi kwa muda mrefu, unapaswa kuzingatia kwamba kinachoua wengine haraka kinaweza kisikuue au kukuua polepole zaidi, lakini kitu kinaweza kukuua ambacho hakiui wengine.

Inaweza kutibu na kuzuia kuzeeka? Na. Hakuna sheria inayosema hapana. Athari za kemikali zinaweza kubadilishwa. Kutoweza kutenduliwa kunatokana na ukweli kwamba viitikio hupotea. Katika wanyama wa kuzeeka, na bado mbaya, jinsi tunavyofanya, kuna precariousness ya reactions anyway. Lakini unaweza kuwachochea wengine walioathirika. Inawezekana. Na kwa pesa kidogo, Ningeongeza. Angalau hivi ndivyo maisha ya wastani na ya juu yanaweza kuongezeka kwa panya. Na yoyote 20-25% kwa shahidi. Na uzazi…

Jinsi watu wanavyoona kuzeeka sasa? Wengi, hasa wale walio katika nyanja ya matibabu, Sidhani lolote linaweza kufanywa. Uzee hauzingatiwi ugonjwa, ingawa ni ugonjwa wenye vifo 100%. Wenzake wa matibabu, lakini si tu, Naendelea kujiambia niache kuzeeka, kukabiliana na ugonjwa, Ningekuwa na mafanikio zaidi na hilo. Kuna vikundi vingi kwenye mitandao ya kijamii, ni kweli haina watu wengi, ya watu wanaotaka nyuso zao zisizeeke, ya transhumanists na aina sawa. Lakini kwa kweli wengi wao wana sababu na sababu ya kujumuika. Wangejisikia huzuni sana ikiwa sababu hii itatoweka. Wanatilia shaka jambo lolote ambalo haliendani na ubaguzi wao. Kama katika uwanja wowote, unapokuwa na njia au bidhaa ni hatua ya kwanza tu. Kuzalisha ni ngumu zaidi. Katika kesi hii, mbinu ya awali bado inahitajika. Natumai kumpata.

Je, ni ukweli gani kuhusu makampuni yenye mabilioni ya fedha? Judith Campisi, mtafiti katika uwanja huo, inawavutia wasipewe hizo pesa, kwamba hawana lolote. Ndivyo ninasema pia, lakini ni kweli kwa wengi wanaodai pesa za utafiti na kulalamika kuwa hawapati matokeo kwa sababu hawana pesa. Hakika, bila pesa ni ngumu sana, lakini bila mawazo na ufahamu haiwezekani.

Kwa kumalizia, ningependa kuzungumza kidogo kuhusu ubaguzi kuhusu kuzeeka. Uhusiano wa kuzeeka. Kuzeeka ni tofauti na ilivyokuwa karne iliyopita? Ndiyo na hapana. Nilivyozungumza, baadhi ya magonjwa ya kuzorota, zaidi au chini ya kuhusishwa na kuzeeka, walikuwa wachache. Lakini zilikuwepo, nyingi zinathibitishwa kutoka Antiquity. Watu waliishi (sana) chini kwa wastani. Kwa nini? Maambukizi yasiyotibika na haswa hali ngumu sana ya kufanya kazi na maisha. Kwa kweli, Mapinduzi ya Viwanda, yaani wahandisi na wafanyakazi ambao hawana ujuzi wa biolojia, walikuwa wataalam bora wa gerontolojia. Ingawa katika enzi ya kabla ya viwanda watu waliishi kwa muda mrefu na walikuwa warefu. Mapinduzi ya viwanda yalikuja kwa muda mfupi (kihistoria) na mazingira ya kikatili ya kufanya kazi. Lakini kwa wakati, kila kitu kimepatikana zaidi, vizuri zaidi. Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, na maendeleo mapya ya kiuchumi na kiteknolojia, ongezeko la umri wa kuishi linazingatiwa katika nchi nyingi. Upande wa Mashariki wa Pazia la Chuma ongezeko hili la umri wa kuishi hufikia kilele wakati fulani. Kilichojulikana zaidi ya hapo kilijulikana kama Mapinduzi ya Moyo na Mishipa. Dawa za magonjwa ya moyo na mishipa zimeongeza umri wa kuishi kwa takriban 20 umri wa miaka. Kweli katika udikteta wa Leninist (jina sahihi kwa nchi za kijamaa), kumjali mwanadamu kulikuwa kwenye karatasi tu. Katika hali halisi, hali ya maisha na kazi ilikuwa ngumu sana. Watu waliangamizwa, uchovu wa kazi na kukosa kupumzika, maisha yasiyo na afya, unyonge. Daktari mwenzangu aliniambia juu ya magonjwa ya ajabu ya kazi waliyopata wale ambao walikuwa wamefanya kazi katika viwanda vya Ceausist.. Jambo lililojulikana wakati huo lilikuwa ukweli kwamba wokovu haukuja tena kwa wagonjwa kutoka juu 60 umri wa miaka. Nakumbuka nilipokuwa mdogo sana na mtoto wangu alikuwa akilia kwa sababu daktari alimwambia afe, kwamba alikuwa mzee sana. Alikuwa na samaki 70 umri wa miaka, MAANA. Kitu kama hiki kilitokea baada ya Mapinduzi. Ugonjwa wa moyo na mishipa ulichukuliwa kama athari ya kawaida ya kuzeeka.

Jinsi uzee ulivyotazamwa ulihusiana moja kwa moja na kiwango cha kiakili cha jamii. Wagiriki wa kale walikuwa na maoni yanayofanana sana ya kuzeeka na yetu. Ulikuwa mzee kutoka 60 umri wa miaka, huduma ya kijeshi ilipoisha. Kazi nyingi maarufu za zamani ziliundwa na watu kutoka zaidi 70, 80, hata 90 umri wa miaka. Lakini katika karne ya 19 Ufaransa, uzee ulikuwa jambo ambalo lilipaswa kufichwa, wazee ni mzigo tu kwa jamii, na hata hivyo uzee ulikuwa ukianzia 50 umri wa miaka. Tunazeeka vizuri zaidi kwa kila njia sasa kuliko zamani? Sivyo. Mbali na ugonjwa wa kisukari, fetma, magonjwa ya moyo na mishipa, uzazi huathiriwa sana. Katika karne ya 19, ilikuwa ni kawaida kwa wanawake kujifungua hadi 48 umri wa miaka, wachache walikuwa juu ya umri huu, lakini zilikuwepo. Ingawa wanawake maskini na walio na kazi nyingi walikuwa wakipoteza uzazi katika umri mdogo.

Lakini ni kiasi gani kinachozungumzwa sasa kuhusu hali halisi ya maisha wakati wa kuzungumza juu ya umri wa kuishi, hasa afya? Ingawa kuna tafiti zinaonyesha kuwa dhiki inayotolewa na umaskini, unyonge, ukosefu wa msaada wa kihisia, ni hatari zaidi kuliko lishe yenye mafuta mengi, kwa mfano! Lakini mawazo kama hayo hayawezi kuuzwa. Hatuwezi kuwalaumu wanasiasa kwa maisha yao mafupi.

Autor