இனங்களின் போர்

மற்ற அறிவியல் பாடங்களைப் போல, குறிப்பாக அவை மனித இனத்துடன் தொடர்புடையவையாக இருந்தால், மற்றும் முதன்மையாக மனித நடத்தை மூலம், மற்றும் போர் என்பது அறிவியல் மர்மங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான ஆதாரமாகும். ஆனால் போர் என்றால் என்ன?? ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களை திட்டமிட்டு கொல்லுதல். இது ஏன் நடக்கிறது??

முதலில், மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, அதனால்தான் மனித இனத்திற்கு பிறவிகளைக் கொல்வதைத் தவிர்ப்பதற்கான சிறப்பு வழிமுறைகள் இல்லை. மற்ற இனங்களில், மோதல்களின் போது, தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த கூட்டாளிகளுடன் தங்கள் கொடிய ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. தேள்களின் படங்கள், நண்டுகள், சண்டைக் கட்டைகள் கூட, குத்துவதை தவிர்க்கும், அபாயகரமான வெட்டு அல்லது குத்து, ஒருவரின் சொந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களுடன் மிகவும் ஆபத்தான இயற்கை ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது என்ற அர்த்தத்தில் நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன..

இந்த கேள்விக்கு சாத்தியமான பதில்கள், பல முறை மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, பல சாத்தியமான காரணங்கள் உள்ளன, நெறிமுறை படிப்புகளில் வழங்கப்படுகிறது. முதலாவது ஆயுதங்கள் தரும் தூரம், குறிப்பாக நெருப்பு. போராளிகளுக்கிடையேயான தூரம் பலவீனமான எதிரியின் சமர்ப்பிப்புக்கான குறிப்பிட்ட அறிகுறிகளை இனி அவர்கள் காணவில்லை, இது பொதுவாக மற்ற இனங்களில் சண்டையை முடிவுக்கு கொண்டுவரும். துப்பாக்கிகள் இருந்தன, அவர்களின் காலத்தில் வெகுஜனமாக கொல்லும் திறனுக்காக மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்டனர். அந்த விமர்சகர்கள் இப்போது என்ன நிலைக்கு வந்திருக்கிறார்கள் என்று பார்த்தால், ரிமோட் மூலம் கார்களை இயக்கும்போது, தன்னாட்சியும் கூட, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருக்கும் என்று, சுடுவதற்கான முடிவில் மனிதன் இனி ஈடுபடவில்லை என்றால். மனநோயாளிகளை விட கார்கள் மனநோயாளிகள், அதில் இருந்து தொழில்முறை வீரர்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள். போரில் இயந்திரங்களின் ஈடுபாடு பற்றி யோசித்தால், கடந்த உலகப் போர்களில் மட்டுமே (அவர்கள் கடைசியாக இருப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன்), போராளிகளுக்கு இடையே உள்ள தூரம் என்ன செய்ய முடியும் என்பது பற்றிய படம் எங்களிடம் உள்ளது. கார்கள் உடல் தூரத்தை மட்டும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை, ஆனால் மனரீதியான ஒன்று. ரோபோக்கள், அறிவியல் புனைகதை படங்களை விட மிகவும் அடிப்படையானதாக இருந்தாலும் கூட, அவர்கள் தலைமை தாங்கும் போது என்ன செய்ய முடியும் என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர்....

எனினும், மக்கள் முன்பு ஒருவரை ஒருவர் கொன்றனர், என்றாலும், ஒரு அமெரிக்க பத்திரிகையாளரை மேற்கோள் காட்டுவதற்காக, ஜோசப் சோப்ரான், „bucată cu bucată”. ஆனால் நினைவில் கொள்வோம்: மற்றொரு மட்டத்தில். எனினும், ஏன்? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, அதாவது, மனிதர்களின் தரத்தில் இருந்து அந்நியர்களின் சிதைவு. அடிக்கடி வெளிநாட்டினர் என்றால், எதிரிகள், இது மிகவும் வித்தியாசமாகத் தெரியவில்லை (இனவெறி விஷயங்களை எவ்வளவு எளிதாக்குகிறது!), கலாச்சார அம்சங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. செல்ட்ஸ் விலங்குகள், அவர்கள் தரையில் தான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள், ஒரு ரோமானிய தளபதி தனது வீரர்களைக் காட்டினார். அதனால் அவர்கள் இரக்கமின்றி கொல்லப்படலாம். பொதுவாக, கலாச்சாரத்தின் காரணமாக எதிரி விலங்கு, மதம் அல்லது நடைமுறைகள், சடங்குகள் முதலியன. இந்த விஷயத்தில் தடைகள் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன. என்ன நம்பமுடியாத பாலியல் நடைமுறைகள் யூதர்கள் அல்லது கறுப்பர்கள் காரணம்! ஆனால் சுவாரஸ்யமானது என்ன, மேலும் அவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள்/வெள்ளையர்கள் போன்றவர்களிடமும் அவ்வாறே செய்தார்கள். ஆப்பிரிக்கர்களின் பார்வையில் வெள்ளைப் பெண்களுக்கு ஏன் பெரிய நாய்கள் உள்ளன என்பதை அறிவது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

மக்கள் பிறரைக் கொல்வதற்கு மற்றொரு காரணம்... போதனை. நான் முதலாளி அல்லது ஒரு தலைவர் (ஆன்மீகம்?) அவர்கள் எதிரியைக் கொல்ல வேண்டும் என்று வீரர்களை நம்பவைக்க வேண்டும். மற்றும் மக்கள், மற்ற இனங்கள் போலல்லாமல், அவர்கள் மிக எளிதாக கற்பிக்க முடியும். சோதனைகள் எவ்வாறு காட்டுகின்றன, சிம்பன்சிகளை விட குழந்தைகள் ஏமாறக்கூடியவர்கள். பல படிகளில் ஒரு பெட்டியைத் திறக்க அவர்கள் கற்றுக்கொண்டபோது, சில பயனற்றவை, குழந்தைகள் சடங்குகளை உண்மையாகப் பின்பற்றினர்,  தேவையற்ற நடவடிக்கைகள் உட்பட, சிம்பன்சிகள் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் அவற்றை அகற்றினர்.
மக்கள் எளிதில் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறார்கள், அது நம்பப்படுகிறது, துல்லியமாக நியோடெனி காரணமாக, அதாவது, வயது வந்தவரின் கரு அல்லது குழந்தையின் சில பண்புகளை பராமரிப்பது. இந்த நியோடெனியின் காரணமாக மனிதன் நீண்ட காலம் கற்றுக் கொள்வான். கோழிகள் ஏற்றுக்கொள்ளும், அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், பெரியவர்கள் குறைவான இணக்கத்தன்மை கொண்டவர்கள். நியோடெனி மனிதர்களை அடிபணிய வைக்கும், சமர்பித்தேன், அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள உதவும், ஆனால் கற்பிக்க எளிதாக இருக்க வேண்டும்.

Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. தற்போது போர்களில் ஈடுபடும் பெரும்பாலானோர் பணத்திற்காகவே செய்கிறார்கள். மற்றும் மறக்க வேண்டாம், போர்கள் பணத்தை கொண்டு வருகின்றன. இப்போது பெரும்பாலான படைகள் கூலிப்படையினரால் ஆனவை, ஊதியம் பெற்ற வீரர்கள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். இப்போது யார் இப்படிச் செய்கிறார்கள்?? அமெரிக்க ராணுவத்தைப் பார்த்தால், ஆனால் மட்டுமல்ல, அது அறியப்படுகிறது. விக்டோரியா ஏரி பற்றிய அறிக்கையில், மிகவும் ஏழ்மையான ஒரு உள்ளூர்வாசி வறுமையிலிருந்து தப்பிக்க ஒரே ஒரு தீர்வைக் கண்டார்: ஒரு போர். ஏனென்றால் அங்கேயும் போர் செலுத்தப்படுகிறது. போர்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது எவ்வளவு எளிது என்பதை இது காட்டுகிறது. மற்றும் எவ்வளவு சிக்கலானது, நாம் நிதியாளர் உறவுகளைப் பற்றி நினைத்தால்.

Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, ஏழை பகுதிகளில் இருந்து, மலை, சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அல்பேனியா போன்றவை, குரோஷியா, ஆனால் கிரீஸ், பண்டைய ஏதென்ஸ் உட்பட. மராத்தான் மற்றும் சலாமிஸின் பயங்கரமான போர்களுக்குப் பிறகு, ஒருவேளை பாரசீக படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. ஏதெனியன் ஜனநாயகமும் மறைந்து போனது, அதில் பல ஏதெனியர்கள் பெர்சியர்களின் கூலிப்படைகளாக மாறினர். வாழ்க்கை முறையை பராமரிப்பது கடினம், சகாப்தத்தில் ஒரு சிறந்த அமைப்பு அமைப்பும் கூட, வறுமையில்.

மக்கள் பணத்திற்காக கொலை செய்கிறார்கள். பசிக்கிறது. பல்லாயிரம் வருடங்கள் இதை செய்திருக்கின்றன இன்னும் செய்து கொண்டிருக்கின்றன. கம்யூனிஸ்ட் சர்வாதிகார காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில் இது சுவாரஸ்யமானது („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) முன்னுரையில் இந்த உண்மையை மறுப்பதைக் கண்டேன். இல்லை, போர் வளங்களுக்காக நடத்தப்படவில்லை, ஆனால் அது ஆதிக்க வர்க்கங்களின் போராட்டத்தின் விளைவாக உருவான ஒரு நிகழ்வாகும். இதைத்தான் மார்க்சியம் கணித்துள்ளது, அறிவியல் கருதப்படுகிறது (ஏனெனில் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் சமூகத்தை அறிவியல் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ள விரும்பினர், உயிரியலாளர்களுக்கு முன்பே). கம்யூனிசத்தில் அது பின்பற்றப்பட்டது, மார்க்சியக் கோட்பாட்டின் கணிப்புகளின்படி, இனி போர் வேண்டாம். அனேகமாக கம்யூனிசத்தில் மட்டுமே, ஆனால் சோசலிசம் இதற்கு இன்னும் தயாராகவில்லை என்று தெரிகிறது, சீன மற்றும் கம்போடியர்களைப் பார்க்கவும், சீனர்கள் மற்றும் சோவியத்துகள். ஒருவேளை அந்த மாநிலங்களில் உள்ள ஆளும் வர்க்கங்கள்தான் இதற்குக் காரணம்...

சக மனிதனைக் கொல்வது மனித இயல்பு? வெளிப்படையாக அப்படித்தான். தடயவியல், இங்கே நான் உளவியலாளர் டுடோரல் புடோயை மேற்கோள் காட்டுகிறேன், யார் வேண்டுமானாலும் கொல்லலாம் என்கிறார்கள். சில நிபந்தனைகளின் கீழ், பெரும்பாலும் தற்காப்புக்காக. போரில் இருந்தாலும், முடியும் போது, பலர் அதைச் செய்வதைத் தவிர்த்தனர். ஆனால் மக்கள் மட்டுமே ஒருவரையொருவர் கொல்கிறார்கள் என்பது உண்மையல்ல. சிங்கங்கள் அதைச் செய்கின்றன, சிம்பன்சிகள் நமக்கு போர் என்றால் என்ன என்பதை மிக நெருக்கமாக ஒத்திருக்கும். Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. சந்தேகத்திற்கிடமான ஆயுதங்கள் அவர்களிடம் இல்லாததால், கன்ஜெனர்கள் மீதான விளைவுகளைத் தணிக்கும் வழிமுறைகள் அவர்களிடம் இல்லை.. ஒரு பரிணாம சறுக்கல் நம்மை குற்றவாளிகளாக்கியது, துல்லியமாக நாம் ஒல்லியான குரங்குகள் என்பதால்.

நமது உறவினர்கள் என்று, சிம்பன்சிகள், அவர்களும் அத்தகைய காரியத்தில் வல்லவர்கள், அது ஆச்சரியமாக இருக்காது. ஆனால் சிங்கங்களுக்கு கொடிய ஆயுதங்கள் இல்லை என்று சொல்லலாம்? என் கருதுகோள், expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, அதாவது, நனவின் புலத்தின் சுருக்கம். உங்களைச் சுற்றியுள்ள எதையும் நீங்கள் பார்க்க முடியாது என்பது போன்றது, உங்களுக்கு விருப்பமான விஷயம் மட்டுமே.

மனிதனில், மற்ற விலங்குகளைப் போலவே, பிறவிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் இயற்கையான தடைகள் உள்ளன, சமர்ப்பணத்தின் சிக்னல்களை உணர்வதன் மூலம் மட்டும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் ஒரு தனிநபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் தீவிரமான சூழ்நிலையிலும் (காயம்). சில அடிகளை சமாளிக்க மனிதர்களுக்கு உள்ளார்ந்த தடை உள்ளது, பயிற்சி மூலம் கடக்கப்படுகிறது. தற்காப்பு கலை பயிற்சியாளர்களுக்கு இந்த பிரச்சனை நன்றாகவே தெரியும். இந்த தூண்டுதல்களை புறக்கணிக்க மக்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். சிலருக்கு இது எளிதானது, சிலர் சுற்றுச்சூழல் தூண்டுதல்களை எளிதில் புறக்கணிக்கலாம், அவை வலுவான உணர்ச்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினாலும். சீரற்ற, மனநோயாளிகள் இந்த மக்களிடையே உள்ளனர். நனவின் புலத்தை சுருக்குவது அவர்களுக்கு எளிதானது. தற்செயலாக அல்ல, மனநோயாளிகள் பெரும்பாலும் கூலிப்படையாக மாறுகிறார்கள், உளவாளிகள் (ஆனால் CEO க்கள் அல்லது அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள்) இந்த காரணத்திற்காக, pe lângă alte „calități” ale lor, ஆபத்து பசி போன்றவை. ஆனால் மனநோயாளிகளுக்கு மட்டும் இந்த குணம் இல்லை என்று தெரிகிறது. இது நீண்ட கால இலக்குகளைத் தொடரும் நபர்களின் தரமாக இருக்கலாம்?
சிங்கங்கள் சர்க்கஸில் நெருப்பின் வழியாக நடக்கும் விலங்குகள். விலங்குகளுக்கு, நெருப்பின் பயத்தை புறக்கணிக்க, இந்த பயத்தை புறக்கணிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஒரு செயல்திறன் ஆகும். மறுபுறம், சிங்கங்கள் வேட்டையாட வேண்டிய விலங்குகள், ஆபத்து, மற்றும் அடிக்கடி பசியை எதிர்கொள்பவர்கள். சில தூண்டுதல்களில் கவனம் செலுத்தும் திறன், மற்றவர்களை புறக்கணித்தல், அவர்களின் சூழலில் ஒரு நன்மையை பிரதிபலிக்கும்.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், மக்கள் தங்கள் மற்ற குணங்களுக்கு அவர்கள் கொடுக்கும் விலையை கொல்லும் திறன் இருக்கும்?

விலங்குகளில் ஏன் ஆக்கிரமிப்பு உள்ளது? சில நன்கு அறியப்பட்ட அனுமானங்களின்படி (லோரென்ஸ்), அதன் பங்கு மக்கள் தொகை அடர்த்தியை ஒழுங்குபடுத்துவதாக இருக்கும். விலங்குகள் மோதல் காரணமாக அல்லது தவிர்க்க சுற்றுச்சூழலில் சிதறடிக்கின்றன. ஆனால் இறுதியில் வள நெருக்கடிகள் ஆக்கிரமிப்பின் வேரில் உள்ளன. அந்த வளங்கள் உணவு அல்லது பாலியல் பங்காளிகளுக்கான அணுகல், இது வளங்களைப் பற்றியது. ஆனால் நான் சொன்னது போல், விலங்குகள் இந்த மோதல்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன, எளிமையானது அல்லது மிகவும் சிக்கலானது, இனங்கள் பொறுத்து. உள்ளார்ந்த வன்முறையைக் குறைக்கும் குறிப்பிட்ட சடங்குகள் உள்ளன (அதாவது காட்டப்படும் ஆக்ரோஷம்). வன்முறை ஒரு நடத்தை தோல்வி, தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் ஒரு குறைபாடு. சில இனங்கள் உட்புறத்தில் மிகவும் மென்மையானவை, அந்த இனங்கள் மிகவும் திறமையான வேட்டைக்காரர்கள் என்றாலும் (சில கேனிட்ஸ்). துரதிருஷ்டவசமாக, பெரிய விலங்குகள் அவர்களில் இல்லை.
நாம் போர் என்று அழைப்பதைப் போன்றே சிம்பன்சிகள் ஒருவரையொருவர் கொல்கின்றனர், விகிதாச்சாரத்தை வைத்திருத்தல். குழுவில் உள்ள ஆண்களுக்கு இடையே பதற்றம் இருக்கும்போது, சீர்ப்படுத்தும் போது போதுமானதாக இல்லை, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, இது குழுவிற்கு வெளியே சில ஆண்களைக் கொன்றுவிடுகிறது. வன்முறை தீவிரமானது, கொலைக் காட்சிகளில் நடப்பதைப் போன்றது. இந்த வழக்கில், வன்முறை ஆண் குழுவின் பதற்றத்தை குறைக்க உதவுகிறது, அவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகளை வலுப்படுத்த வேண்டும், படிநிலைகளை பராமரிக்கவும் அல்லது மாற்றவும்.

இந்த பாத்திரம் மனிதர்களிடமும் இருக்கும் என்று நாம் ஊகிக்க முடியும்? மற்றும், பல சான்றுகள் அதைச் செய்கின்றன. ஆண்களின் சில குழுக்கள் சிம்பன்சிகளைப் போன்ற நடத்தைகளை நாடுகின்றன. சிம்பன்சிகளின் குழுக்களாக நடந்துகொள்வது அக்கம் பக்கத்து கும்பல்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் சில அரசியல் தலைவர்கள் தங்களுக்குள் படிநிலைகளை ஒழுங்குபடுத்த போரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. அவர் ரஷ்யா மற்றும் சீனாவைப் பற்றி பேசுகிறார், அண்டை கும்பல்கள் அல்லது சிம்பன்சிகளின் குழுக்கள், போரின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் படிநிலையை தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.. நாட்டின் பீட்டாவை வரலாற்று தரவு காட்டுகிறது, நெறிமுறை மொழியில் பேச வேண்டும், ஆல்பா நாட்டை தாக்க, ஒரு புதிய படிநிலையை நிறுவ வேண்டும். அவை நாய்களின் கூட்டங்கள் போல...

இதுதான் நாகரீகம், வேட்டையாடும் சங்கங்கள் இருக்கும் சூழ்நிலையில்...பரிசுகளில் போராடும்? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, சிலர் பப்புவா நியூ கினியாவில் உள்ளனர். போட்டி முதலாளிகளுக்கு கொடுக்க பன்றிகளை வளர்க்கிறார்கள். நீங்கள் கொடுக்கக்கூடியதை விட அதிகமான பன்றிகளைப் பெறுவது பயங்கரமான அவமானம்!

ஈபிள்-ஈபெஸ்ஃபெல்ட், கொன்ராட் லோரன்ஸின் மாணவர், அவர் படித்த அனைத்து சமூகங்களும் போரை அனுபவித்ததாக அவர் கூறுகிறார். ஆனால் ஒரு போர்வீரன் இலட்சியத்துடன் கூடிய சமூகங்கள் உள்ளன (நம்முடையதைப் போன்றது) மற்றும் ஒரு பசிபிக் இலட்சியத்துடன் கூடிய சமூகங்கள். அமைதியான இலட்சியத்தைக் கொண்டவர்கள் போருக்குள் நுழைவதை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான சிக்கலான சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளனர், இதனால் போர் மிகவும் சாத்தியமற்றதாகிறது.. பசிபிக் இலட்சியத்தைக் கொண்ட சமூகங்களில் இன்யூட்களும் உள்ளனர். மிகவும் அமைதியான தன்மைக்கு ஒரு காரணம், அவர்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள், பல மக்கள் ஒன்றிணைவதால் ஏற்படும். ஆனால் Eibesfeldt இன் புத்தகத்தில், ஆனால் மற்றவற்றிலும் இல்லை, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, ஒரு போர்வீரன் இலட்சியமாக. இன்யூட், குறைந்தது சில சமூகங்கள், அவர்கள் தாய்வழி. அதாவது, பெண்கள் பதவி மற்றும் செல்வத்தை பெறுகிறார்கள். தாய்வழி சமூகங்களில், முதலாளி ஒரு பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, போர் பிரச்சினையும் ஆண்களுக்குரியது. கேபில்கள் தாம்பத்தியம் சார்ந்தவை, ஆனால் மிகவும் போர்க்குணம், லியோ ஃப்ரோபெனியஸின் கூற்றுப்படி (ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரம்). ஆனால் பொதுவாக, அநேகமாக தாய்வழி கலாச்சாரங்கள், அவர்கள் போரை அறிந்திருந்தாலும் கூட, அவர்கள் ஒருவேளை மிகவும் அமைதியாக இருந்தனர். மற்றும் குறிப்பாக, அவர்கள் போரில் குறைந்த வெற்றி பெற்றிருக்கலாம். அவை மிகவும் அரிதாகிவிட்டதற்கு இதுவே முக்கிய காரணமாக இருக்கும். பெரும்பாலானவை, கிரெட்டன் நாகரிகம் இருந்தது, மிகவும் பழமையான ஆணாதிக்க சமூகங்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அதிக போர்க்குணம்.

எங்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, விலங்கினங்களாக, எதிர்காலத்தில் போரை தவிர்க்க வேண்டும்? போனோபோஸ் மிகவும் அமைதியாக இருக்க முடிந்தால், வன்முறைச் செயல்களைத் தடுக்கும் பெண் ஒற்றுமைக்கு நன்றி, அது நமக்கும் ஒரு நம்பிக்கையாக இருக்கலாம். பல பாரம்பரிய வேட்டையாடும் சமூகங்கள், சமூகங்கள் மென்மையாக மாற முடியும் என்பதற்கு மீண்டும் சான்றாக இருக்கும்.. அவற்றின் வகை, அத்துடன் அவர்கள் கொண்டு வந்த தீர்வுகள் போர் பிரச்சனை உட்பட, மனித சமுதாயம் பல வழிகளில் பரிணமிக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளில், மேற்கத்திய சமூகங்கள் குறைவாகவும் வன்முறையாகவும் மாறிவிட்டன. வறுமை ஒழிப்பு தவிர, சமத்துவமின்மை, கல்வி நிலை அதிகரிக்கும், சமூகத்தில் பெண்களின் பங்கையும் அதிகரிக்கலாம், சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பு உட்பட, அவர்களுக்கு ஒரு பங்கு இருந்தது. பெண்கள் நன்றாக போரை செய்கிறார்கள், தேவைப்படும் போது (எப்போதும் போல்?), என வரலாறு காட்டுகிறது. என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன, அவர்கள் அதிக போர்களை செய்யாவிட்டாலும் கூட, பிரதேசங்களைக் குவிப்பதில் அவை மிகவும் திறமையானவை. எலிசபெத் I மற்றும் கேத்தரின் தி கிரேட் தெளிவான உதாரணங்கள். ஆனால் அந்த ராணிகள் ஆணாதிக்க அமைப்புகளில் செயல்பட்டனர், அதாவது விதிகள் ஆண்களால் உருவாக்கப்பட்டன.
பாரம்பரிய ஆண் சமூகமயமாக்கலைக் குறைப்பதன் மூலம் சமூகத்தில் வன்முறையைக் குறைக்க முடியும் (கும்பல்களின் உருவாக்கம், சிம்பன்சிகளைப் போன்ற படிநிலைகளுடன்). ஆனால், என வரலாறு காட்டுகிறது, சமூகத்தில் வன்முறையைக் குறைப்பது போர்களைத் தவிர்க்க வழிவகுக்காது. சமீபத்திய வரலாறு, ஐரோப்பா மட்டுமல்ல, எதிர் காட்டுகிறது. ஜப்பான் மிகவும் அமைதியான சமூகம். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவள் என்ன ஒரு போர்வீரனாக மாறினாள்! ஆனால் போராளி ஜாதி இருந்தால், அதே விதிகள் மற்றும் படிநிலைகள் பொருந்தும், விஷயங்கள் மாறாது. அரசியலில் பெண்களின் உண்மையான பங்கேற்பு எனலாம், மற்றபடி உயர்நிலை இடைவினைகள் மற்றும் படிநிலைகளை உருவாக்கும், விஷயங்களை மாற்ற முடியும்.