Утопия аз ҷиҳати этимологӣ маънои чизеро дорад, ки дар ҷое нест. Аммо ба назар чунин мерасад, ки он чӣ аст, асосан. Албатта, хар як асари бадей аз давра ва макони пайдоиши он сухан меронад. Аҷиб он аст, ки аз он макон ва замон чандон дур намеравад. Утопияи "воқеӣ" онест, ки воқеан шуморо чарх мезанад, чизеро, ки дар он ҷост, намефаҳмед. Акнун, вакте ки тамоми санъат шок кардан аст, Ҳикояҳои афсонавии Ҳолливуд, ки онхо хам илмй бошанд, бештар маъмуланд. Ҳамаи он чизе, ки ҳайратовар аст, буҷет аст. Ҳикоя дар бораи кӯдакистон аст, ва паём, Дар ҳадди аксар синфи 4. Мо ҳоло хушксолии бузурги ғояҳоро аз сар мегузаронем ва ҷасорат барои сармоягузорӣ ба эҷодкорӣ аллакай маълум аст.
Аммо як бор дигар буд? Бинишҳои инсонӣ замоне ғайриоддӣ буд?
Барои посух додан ба ин саволҳо, мо бояд аввал чавоб дихем, ки одамон аз утопия чй мехоханд. Азбаски бо ҷамъ омадани онҳо дар шумораи зиёд, зеро бо пайдоиши иерархияи сахттар, балки махсусан гуломй, одамон дарк карданд, ки дар чунин чомеа аслан хушбахт шудан мумкин нест, ва онхо орзу мекарданд, ки чиро бояд тагьир дод. Онҳо пеш аз ин одамони хушбахт буданд? Гуфтан душвор, зеро мо аслан намедонем, ки дунё чӣ гуна буд, ки онҳо ҳоло чӣ гуна ташкил карда шуданд 10000 яксола. Акнун 10000 яксола, баъди ба вучуд омадани хочагии кишлок, мо баъзе нишондодҳо дорем. Чамъиятхои гайрихочагии кишлок (гарчанде ки дар ин чо хам нозукихо мавчуданд), он чамъиятхои ба ном анъанавй, аз чанговарон (дар асл баръакс дурусттар мебуд, ки фоизи хеле зиёди хурокй бо чидан таъмин карда мешавад- cam 90%, балки барои он ки занон ҷамъоваранд...) онҳо гетерогенӣ буданд, ва воқеан дар як вақт бо кишоварзӣ пайдо мешуд, баъди пирьяхшавии охирин. Он чизе ки мо медонем, ин аст, ки бемории рӯҳӣ дар ин ҷомеаҳо сабт нашудааст, ба монанди шизофрения (в. Тамаддуни гуруснагӣ / муносибати дигар ба инсонсозӣ). Он чизест, ки мо депрессия меномем?
Хол он ки дар чамъиятхои аграрии Африка хамаи нажодхо аз мо хастанд, шояд баъзан бештар таъкид, аз ҳасад ва фитна, кина, вақте ки онҳо ба Ғарб меоянд, сатҳи бемории рӯҳӣ хеле меафзояд, якчанд маротиба, махсусан дар насли дуюми муҳоҷирон. Диққат ба онҳое, ки пайваста дар бораи радикализатсия ҳарф мезананд, вақте ки онҳо чунин ҳамлаҳои "террористӣ"-и ҷавонони ба ин гурӯҳро тавсиф мекунанд. Як равоншинос аз Британияи Кабир фарзияро пешбарӣ кард, ки дар конгресси психиатрия дар Вена барпо гардид, 2010, ки робитахои оилавй, намуди муносибатҳои деҳот дар минтақаҳои хонагӣ, он чизест, ки муҳофизатро таъмин мекунад. Дар он ҷо оилаҳои калон вуҷуд доранд, пеш аз СПИД ятим набуд, дар хакикат касе кафо намондааст, ҳатто агар он камбизоатӣ бошад. Агар мо хам одати онхоро намедонистем (африкоиёни сиёҳ, балки на танхо, инчунин мардуми Шарки Наздик, барои ин аз тарафи Айан Хирси Алй танкид карда шудааст) ба хона пул фиристанд, ба оилахои калонашон ёрй расонанд, шояд барои мо фахмидан душвортар мебуд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин корро накардани мо бераҳм аст. Ба назари мо чизи зидди пешравй менамояд, қабилачигӣ ва ғ. Коррупсияи бениҳоят дар Африқо ба ин урфу одатҳо алоқаманд аст. Чй тавр амакбачаамро ба магоза омада пул дихад? Чӣ гуна ман ба ӯ ёрӣ надиҳам, вақте ки ӯ дар душворӣ қарор дорад? Агар роли чамъиятй (ХИЗМАТРАСОН) ба ман иҷозат медиҳад?
Мо намедонем, ки онҳо чӣ ҳис мекунанд, зеро мо мисли онхо тарбия наёфтаем, вале агар ба касалихои рухй назар кунем, беҳтар ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки дигар нишондиҳандаҳо ба беҳтар ишора мекунанд. Ва азбаски онҳо худро беҳтар ҳис мекунанд, бехтар рафтор кардан. Чӣ мебуд, ки фаҳмид, ки достони даҳшатоварПодшоҳи пашшаҳо бо хамкории хакикй сурат мегирифт, якдилй ва ташкили хуб, қоидаларга ҳурмат қилинди, дар мавриди фарзандони ҷомеаҳои анъанавӣ? Ва аммо ин чизест, ки чанд даҳсола пеш дар мавриди баъзе наврасон аз Гвинеяи Нав дар ҷазираи биёбон ғарқ шудани киштӣ рӯй дод.. Бачахои киштй дучори вазъияти душворро аз cap гузаронданд, нарасидани ғизо, то он даме, ки онҳо ошкор карда шуданд. Ва, маҳз барои он ки онҳо англисӣ набуданд, ракамхои хуб ба даст оварданд. Албатта, якдигарро медонистанд. Ва онҳо дӯст монданд. Кӣ дар бораи чунин чизе филм таҳия мекунад?
Гарчанде ин маълумотхо, балки дигарон низ, баробарҳуқуқро пешниҳод мекунад, якдилй, набудани иерархияи катъй, онхо манбаи хушбахтй мебошанд. Одамон метавонанд офатхои табииро кабул кунанд, ҳатто Мальтус мегӯяд, аҷиб аст, ки чӣ тавр ба зудӣ мардум аз офатҳои табиӣ барқарор мешаванд, ки бо чангхо мукоиса карда намешавад. Инсон метавонад ба бадии табиат розӣ шавад, вале на аз хамсолон. Зеро ба гайр аз дард, тачовузи одамон хору зорй меорад. Чунин ба назар мерасад, ки компонентҳои дар боло зикршуда дар саросари этникӣ ва фарҳанг якхела доранд. Ҳама таҳқиқоти хушбахтӣ, ки кишварҳои шимолиро дар ҷои аввал мегузоранд, як чизро пешниҳод мекунанд. Ва агар шумо дар бораи он фикр кунед, дар он чо амалан чои истикомат нест! Чӣ тавр дар доираи Арктика хушбахт шудан мумкин аст?! Маълумот нишон медиҳад, ки хушбахтии ҳадди аксар дар Британияи Кабир дар он буд 1976, вакте ки баробарии максималии социалй ва моддй кайд карда шуд. Филми ҳуҷҷатӣ нишон медиҳад, ки дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, гарчанде кашшокй ва нарасидани озукаворй буд, одамон худро бехтар хис карданд, онҳо дар Британияи Кабир бештар зиндагӣ мекарданд. Дар Венгрия, пас аз барбод рафтани коммунизм, ҳамин гуна, камбизоатй кам шуд, вале давомнокии умр кам шудааст, мувофики хамон фильми хуччатй. Одамон баробариро аз худи озодй афзалтар медонанд, социологхо, монанди Серж Московичиро ба назар гирем. Тадқиқотҳои сершумори маҳбусон нишон медиҳанд, ки чӣ қадар одамон аз ситами инсон нафрат доранд, на бо мошин. Шояд онхое, ки аз коммунизм пушаймон бошанд, диктатура ва кашшокиро ба эътибор нагирифта, ман дар асл инро ҳис мекунам? Аммо диктатурам ленинй пеш аз хама хоркунии умумй буд. Вале гуё баъзехо фаромуш кардаанд.
Дар асл, агар утопияхои му-ваффактаринро гирем, яъне масеҳият ва хеши хурдсол, Ислом, Ман дар бораи он гап мезанам. Дар масеҳият дигар фарқият байни одамон вуҷуд надорад, аз сарват, занг зад, ҷинсӣ. Дар ислом уммат ташаккул меёбад, ҷомеаи мусулмонӣ, ки бояд дар тамоми рӯи замин бошад (Ман пештар дар куҷо чунин чизе дида будам??) ки дар он чо гулом нест, ки рохбарон диндоронанд, вале хеле хоксорона зиндагй мекунанд ва баробар рафтор мекунанд. Ва барои чанд насл чунин буд, то... сиёсатмадорони боистеъдод худро халифа таҳмил намуда, қоидаҳоро ғасб карданд (в. Ансорӣ дар "Сарнавишти тағирёфта"). Коммунизм, пас аз андешаҳои зиёд, ин дар асл шакли дигари масеҳият аст. Монастирҳо ва Эссенҳо ҳамчун намунаҳои ҷомеаҳои воқеии коммунистӣ гузаронида мешаванд. Дар ин ҷо киббутзим низ илова карда мешавад.
Барбод рафтани коммунизм ва ислом аллакай маълум аст. Сабаб чист? Табиати инсон, ҷавоби стандартӣ садо медиҳад. Сифати паст, худпарастии одамон, Чунин ба назар мерасад, ки сабаби маъмултарин аст. Бо ҳамон сабабҳо, ҳеҷ чиз кор намекунад, аз чумла капитализм. Isaiah Berlin în culegerea de eseuri sub numele „Adevăratul studiu al omenirii”, истинод ва тахлили муаллифони сершумори рус, ба хулосае меояд, ки бехтар шудани чамъият имконнопазир аст, ки шумо хатто чй тавр сохтани онро намедонед, ва агар хоҳед. Ва он ба ҳар ҳол кор намекунад. Дар ҷаҳон ранҷу азобро бартараф кардан мумкин нест, бовар мекарданд. Вақте ки сухан дар бораи тағир додани ҷаҳон меравад, ҳеҷ чиз маъно надорад. Албатта, неъматхои ичтимоиро дар Россия тасаввур кардан хам душвор буд, кишвари нобаробарии шадид, ки дар он ҳашт шакли ғуломӣ дар замони Кэтрин ва баъд аз он қонунӣ буданд. Ҳамон тавре ки неъмати иҷтимоӣ дар Ҳиндустони классикӣ ғайриимкон буд, бо кастаҳо ва табъҳои марбут ба иерархияи он. Чӣ тавр буддизм дар он ҷо таваллуд нашавад? Ягона илоч таслим шудан буд, ҶУДОГОНА БУДАН, ҳаёт дар дохили.
Русия ин азобро нишон дод (ва ғуломӣ) бомуваффакият экспорт кардан мумкин аст. Ва таърих нишон дод, ки агар шумо камбизоатиро аз байн баред ва як андоза баробарӣ диҳед, мӯъҷизаҳои зиёдеро ба амал овардан мумкин аст. Юнонро мисол наоварда наметавонам, кишваре 85% кӯҳ, пеш аз чанг хеле камбагал буд. Ва баъд аз он... Ҳоло бобою бибию бобою бибиҳои мо аз Юнон дидан чӣ қадар ҳайратзада мешуданд.! Одамон ҳоло аз он замон фарқ мекунанд, дигар хел рафтор мекунанд. Оё касе тасаввур карда метавонад, ки дар Юнон ин қадар кам дуздӣ кунад? Аммо кризиси 2009 чамъияти Юнонро ба таври намоён дигаргун сохтанд, худкушй хеле афзуд. Аксари мушкилоти иҷтимоӣ аз камбизоатӣ сар мешаванд.
Утопияхои пештара дар бораи кадом сабабхои бадбахтй сухан меронданд? Мо метавонем таснифоти утопияҳоро аз рӯи мушкилоти иҷтимоӣ, ки онҳо барои бадӣ дар ҷаҳон масъул буданд, муайян кунем, ва ки, як бор хориҷ карда шудааст, боиси хушбахтй мешуд (саховатманд?). Дар навиштаҳои қадим, аз Афлотун то Аҳди Қадим, бад дар одам буд, мавҷудияти бадахлоқона. Дар Атлантида, мардон то андозае табиати илоҳӣ доштанд, чи ба онхо ахлок дод. Дар Аҳди Қадим одам афтодааст, вале хушбахтй ба хар хол пеш аз хочагии кишлок ва тамаддун вучуд дошт. Осмонро фаровонии табиӣ медиҳад, ки одамон ба кор лозим нест. Ва дар он ҷое, ки онҳо баробаранд. Ибора барои ҷомеаҳои анъанавии шикорчиён? Шояд дар чамъиятхои Шарк, ин ностальгия вуҷуд дорад. Шояд робитаи онҳо бо ин гуна ҷамъиятҳо то ҳол дар хотир буд (инчунин ба назар гирифтани намуди навиштҳои кӯҳна). Худи чамъиятхои махаллй бисьёр унсурхои чамъиятхои кухнаро нигох медоштанд, пешакӣ. Ғуломи классикӣ дар Аврупо буд. Дар ин қисмати ҷаҳон низ аз утопияҳо ғоиб нест.
республикаАфлотун ба ҷомеаи ба табақа асосёфтаи Ҳиндустон хеле хатарнок меорад. Дар он чо синфи коргар, аз аскарон, балки синфи хукмрон хам, бо хирад ҷоннок карда шудааст. Фақат аристократҳо ҳукмронӣ карда метавонанд, балки дигарон низ бояд фазилат дошта бошанд, аз далерй ва кувва, дар бамеъёр. Ҳар кас ҷои худро медонад, ҳама чиз бомуваффақият мегузарад.
Томас Мор инкишоф меёбад, „Utopia” (навишта шудааст 1515) ӯ ба моделҳои ба мо наздиктар шабоҳат дорад, шояд аз хамин сабаб дахшатноктар аст. Ҷамъияти идеалии ӯро подшоҳ идора мекунад, вазифахои баланди маъмуриро шахсони мансабдори интихобшуда ишгол мекунанд, аммо...аксарияти одамон дар интихобот иштирок карда наметавонанд, зеро дар иттиҳодияҳои касбӣ часпидаанд. Фаромӯш накунем, замони гильдияхо буд, ки монополияи он барои революцияхои ояндаи буржуазй-демократй проблема буд. Беҳтарин қисми он ҳанӯз дар пеш аст. Утопия ғуломонро дар бар мегирад, ки тамоми кори душворро ичро мекунанд. Онҳо аз ҷумлаи муҳоҷирони дар ҳукми қатл ва маҳбусон ҷалб карда мешаванд. Ҳақиқатан, Утопия! Аммо барои дигарон, ки хеле кам кор мекунанд. Моликияти хусусй нест, пул нест, фарки байни одамон хурд аст. Ҷамъият яксон аст, ва санъат вуҷуд надорад. Интуисияи таъсири ҳамворкунанда, ки дар он моликияти хусусӣ девор гирифта мешавад, e remarcabilă. Dar măcar e libertate de religie…
O utopie cu efecte care pare și mai mult… ё дистопия ва ба ӯ Томас Белл қатъ мекунад, „Cetatea Soarelui” (Шаҳри офтоб). Коммунизми пок вучуд дорад, хуб истифода бурда мешавад, бо ҳама чизи умумӣ, аз хонаи хоб то ошхона. Дар паҳлӯи моликияти хусусӣ ҳамчун бадии ниҳоӣ, Кампанелла инчунин оилаи моногамиро меорад. Дар ин чамъият, ки ба Пол Пот шабохат дорад, рохбарй ба олим-кохононе тааллук дорад, ки хама корро мувофики конунхои табиат ба чо меоранд. Ин чӣ қадар шинос аст, агар шумо медонед, ки социализм илмй буд!
Ҷолиб он аст, ки берун аз молу мулк, бани, бадии дигар якзанӣ буд. Ва инро аввалин коммунистон диданд, вале ба назар чунин мерасад, ки патриархат, яъне хохиши хукмронии занон, қавитар буд. Сталин қарор мекунад, ки занон бояд ба нақши наҷиби модар дубора ворид шаванд, пас аз Александра Коллонтай, феминисти пешбари революцияи рус, ӯ дар бораи озодии ҷинсӣ хеле зиёд гап зада буд. Он чизеро, ки мунаққидони моногамия намефаҳмиданд, ин буд, ки онро патриархӣ ба вуҷуд овардааст.
Ҳеҷ кас фикр намекард, ки дар ибтидои нобаробарии равшан, зӯроварӣ дар ҷомеа, аз манбаъхои асосии бадбахтй, аз ҷумла ҳасад, он... патриархат мебуд? Societățile matriliniare erau studiate, аммо, гарчанде андаке, аз чумла Энгельс дар бораи онхо дар «Пайдоиши оила, моликияти хусусй ва давлат». Аммо муаллифи аҷиб, бо тафаккури аслӣ, ки биологияро мефахмид, Шарлотта Перкинс, чунин утопия навиштааст. „Herland”. Sigur că acea societate e feministă, занон бартарй доранд. Ин ҷомеаи бидуни зӯроварӣ аст, ҷиноят, аз чангхо, бартарӣ бар одамони дигар. Занон боақл ва ахлоқ ҳастанд, аз тафовути байни онхо нишонае дида намешавад, на аз чихати либос. Он ба таври ғайриҷинсӣ афзоиш меёбад, ва онҳо ҳатто дар бораи мардон намедонанд. Чӣ тавр ҷаҳон аз ин бадӣ наҷот ёфт?? Ба воситаи зӯроварӣ, фикр мекардед, агар шумо аз асархои классикони равшанфикр ё Маркс иктибос мекардед. Албатта, мардон танхо хокимиятро аз даст надоданд, чунон ки интизор мерафт. Ғазаби табиат, аниқтараш таркиши вулқон садсолаҳо пеш аксари мардонро кушта буд. Наҷотёфтагон ғулом шуданд, пас онхо суикасд карда шуданд.
Ин ҷамъият ба баъзе ҷомеаҳои мавҷуда шабоҳат дорад? Аҷоиб, додан. Чунин ҷамоатҳои занона солҳо боз вуҷуд доранд 60-70, солҳои тиллоии феминизм. Аксарияти аъзоён лесбиянка буданд, ва ҷараёнро ҳатто сепаратист номиданд. Занони дахлдор, бисёриҳо ҳанӯз зиндаанд, онҳо бовар доштанд, ки дар ҷомеъае, ки дар он мардон ҳам ҳастанд, хушбахт будан имкон надорад, зеро вай хар коре мекард, вайро истисмор ва бадкирдорй мекунанд. Ин занҳо ҷудоии пурра аз мардонро парвариш карданд. Онҳо то ҳадде рафтанд, ки ҳатто ҳуқуқи исқоти ҳамлро дастгирӣ намекунанд. Ба зане, ки аз мардон канорагирӣ мекард, исқоти ҳамл чӣ лозим буд? Гарчанде ки ин ҷамоатҳо бо сабабҳои иқтисодӣ ва сиёсӣ аз байн рафтаанд, ин тафаккур холо хам вучуд дорад, хусусан дар Американ Лотинй, дар чамъиятхои хеле зуроварн район. Дар он ҷо занон лесбиянизм ва ҷудоиро ягона варианти дилхоҳ мебинанд, ҳатто агар имконнопазир бошад.
Хулоса ин аст, ки утопияи "ҳақиқӣ" феминистӣ хоҳад буд, он дуньё патриархалй намебуд. Чӣ тавр мо метавонем дар бораи баробарӣ гап занем?, аз адолат, дар патриархат? Вақте ки ҳама ниҳодҳо барои ҳукмронӣ ва истисмори занон таъсис дода мешаванд? Дар бораи хушбахтии ин дунё чӣ гуна метавон гуфт? Мушкилот дар он аст, ки занон ҳатто намедонанд, ки озод будан чӣ гуна аст. Majoritatea utopiilor pornesc de la ideea că răul e în afara omului, ки пул, молу мулк, моногамия, ман ӯро хафа кардам. Идеологияе ҳаст, ки мегӯяд, баъзе одамон бад ҳастанд, дигарон, ин. ин чист? Ва чӣ гуна онҳоро ҷудо мекунад? Ба таври ваҳшиёнатарин ва ғайримантиқӣ: аз рӯи нажод, ба маънои фаромадан. Ва тафаккури кӯдак чунин рӯякиро рад мекунад! Чӣ тавр ба ин дар оила бовар кардан мумкин аст, бигузор дар як ахолй, танҳо одамони хуб ё соҳибақл ё ахлоқ таваллуд мешаванд, ва дар дигар, айнан баръакс? Чӣ гуна метавон гуфт, ки дарвинизм чунин ақидаҳоро ташвиқ мекунад, вакте ки назарияи Дарвин ба тагйирёбй асос ёфтааст, яъне маҳз дар бораи фарқиятҳо? Мо метавонем тахмин кунем, ки танхо чамъияти синфй, бо кастахо, ки чамъияти Европа дар асри 19 чй гуна буд, шояд чунин чизеро фурӯ баранд. Ва одамон ба он чизе, ки аз ҳар ақида мехоҳанд, бовар мекунанд, аз ягон китоб.
Гуфта мешавад, ки коммунизм кор мекунад, вале дуруст ба кор бурда нашуд. Баъзеҳо ҳайронанд, ки чаро дар бораи фашизм ин сухан ҳам гуфта нашудааст. Ақаллан як утопия вуҷуд дорад, ки дар бораи дуруст истифода бурдани фашизм сухан меронад , ки аз достони «Март таваллуд шудаанд» (таваллуд шудааст 8 март) аз ҷониби Иоана Петра. Дар он утопия, феминист (дигар чи тавр?), мардон вуҷуд доранд, вале онхо чи тавре ки занон мехоханд, бинобар ин онхо дигар кодир нестанд, ки патриархияро ба вучуд оваранд. Инқилоби биологӣ, аз ҷониби баъзе муҳаққиқони феминистӣ роҳбарӣ мекунанд, бадиро аз чамъият дур кард. Мардҳо тавре рафтор мекунанд, ки занон мехоҳанд (баъзе). Дар он чамъият, ки дар он занон рафтор мекунанд ва ба назар хеле гуногунанд, ба завқи ҷинсии онҳо монанд аст, вале махз аз хамин сабаб вай баробархукукй аст, барои халли проблемахои реалй кувваи зиёд дорад, аз ҷумла бемориҳо ва пиршавӣ. Валери Соланас дар "Манифести ифлос" таваҷҷӯҳро ба хароҷоти пинҳонии патриархат ҷалб мекунад, ки дар он рохбаронн мард, дар ҳама гуна сатҳ, пеш аз хама шок кардан мехоханд, пас проблемахоро хал кунанд. Аксар вақт онҳо вонамуд мекунанд, ки онҳоро ҳал кунанд. Занон ба ин ниёз надоранд.
Concluzia legată de o utopie „adevărată” e că trebuie să fie una feministă, ки дар бораи чамъияти баробархукукй сухан ронад, ки дар он аз хама сабаб азоб мекашад, махсусан кашшокй, бартараф карда мешавад ё хеле кам карда мешавад. Муносибати байни одамон муҳим аст, балки сифати одамон хам. Вобаста ба хамаи ин, Ман фикр мекунам, ки Эпикур дуруст буд. Хушбахтӣ бо одамоне, ки ба шумо маъқул аст, ки ахлоку доно бошанд. Тавре ки дар ҷомеаи ӯ мебуд?
