G'arbning buyuk boyliklari orasida, eng muhimlaridan biri biz "g'arb ilmi" deb ataydigan narsadir.. Sanoat inqilobini amalga oshirishga imkon yaratgan bilim shaklidir. Ammo G'arb ilmidan oldin, keyin unga parallel, barcha insoniyat jamiyatlarida bilim bo'lgan va mavjuddir. Tabiat hodisalaridagi qonuniyatlarni kuzatish (va jamiyat) bu inson ongiga xos xususiyatdir. Barcha inson guruhlari moddiy madaniyatga ega (va ruhiy), în care se reflectă această cunoaștere. Va madaniyat deb ataladigan narsa, adică tezaurul cunoștințelor, ba'zi artefaktlar yoki oziq-ovqat olishning ba'zi jarayonlarining asosi bo'lish, himoya vositalari va boshqalar hayvonlarda ham mavjud. Qavs sifatida, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, ya'ni xabarlarni bildiruvchi tovush yoki postural belgilar tizimi. Va har qanday madaniyat shakli kabi, bu bilimlar ... madaniy ravishda uzatiladi.
Termitlar uchun baliq ovlash usulini kashf qilish, ayol shimpanze tomonidan yaratilgan (keng tarqalgan noto'g'ri qarashlarga zid, kabi guruhlarning qo'shiqlariga ham kirib kelganTaksi, ayollar, ayniqsa yoshlar, ular odatda primatlarda kashfiyotlar yoki ixtirolar qilishadi, nafaqat shimpanzelar), u butun guruh tomonidan o'zlashtiriladi, texnologiyani kim o'rganadi, va agar uni ekspluatatsiya qilish ekologik jihatdan mumkin bo'lsa, ya'ni guruh o'sha joyda yoki shunga o'xshash shartlarga ega bo'lgan joyda qoladi, Men buni bolalarga ham topshiraman. Yapon makakalarining mashhur misoli bor, ular shirin kartoshkani iste'mol qilishdan oldin yuvishni o'rgangan, keyin, yanada mazali bo'lish, ularni dengizda yuvish uchun.
Ammo G'arb ilm-fanini o'ziga xos qiladi? Boshqa mualliflar qatorida, Sandra XardingFan ko'p madaniyatli? Postkolonializmlar, Feminizm, va epistemologiyalar, ilmiy bilimlarning universalligini ilgari suradi. Uning kitobidan G'arb ilm-fanining o'ziga xosligi bilimga ochko'zlikka aylanadi degan fikr paydo bo'ladi., bilimlarning barcha shakllarini egallash, ayniqsa mustamlaka qilinganlar. Hayvonot bog'lari va botanika bog'lari hayvonlar va o'simliklarning yangi turlarini kashf qilish va ulardan foydalanish uchun tashkil etilgan. Ajablanarlisi shundaki, odam hayvonot bog'lariga ham ehtiyoj bormi degan savol tug'ilishi mumkin. Mustamlaka qilingan hududlarning aholisi kuch bilan tortib olindi, ma'lum iqlim omillariga qarshilik, shuningdek... shakarqamish yetishtirish bo'yicha ma'lumotlari bilan, masalan. qul, hozir antik davrda bo'lgani kabi, bu shunchaki qo'l mehnati emas edi, balki u bajaradigan ish uchun malakali shaxs ham. Ba'zan yuqori malakali ...
Ammo mustamlakalarni bilish nuqtai nazaridan ekspluatatsiya bu bilan cheklanib qolmadi. Foydalanish mumkin bo'lgan har qanday bilim olindi. Sharqdan va undan tashqarida qancha ixtiro va kashfiyotlar keltirildi! Faqat tibbiy kashfiyotlarni eslatib o'tish kerak, vaktsinalar kabi, antibiotiklar (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, biz maktabda yoki kollejda o'rganamiz, ular uzoq madaniyatlardan kelgan. Klassik Hindistonda mashhur grammatikachi bo'lgan, Panini (între secolele VI și IV î.e.n.). u nima dedi? Tilshunoslar uchun u oʻnlik sanoq sistemasi kabi oʻziga xos belgilarga ega, ular ham Hindistondan keladi, Islom oqimi orqali bo'lsa ham, Yevropa mustamlaka imperiyalari oldidan.
Ilm-fanga kelganda, Yevropaliklar umuman irqchi emas edilar, "pastki" irqlar va madaniyatlar, aks holda yuqori madaniyatning oqilona rahbarligini talab qiladi, ular hali ham G'arbda yechimsiz muammolarni hal qilish uchun etarli edi. G'arb ilm-fani to'playdi, beg'araz va uning zabtlari sanoat miqyosida amalga oshiriladi. Nima uchun? Balki uning ko'p qismi olim bo'lmagan odamlar tomonidan vositachilik qilgani uchundir, lekin sayohat, savdogarlar, administratorlar, diplomatlar, harbiy, sarguzashtli va g'ayratli odamlar, boylik va shon-shuhrat uchun umidsiz.
Ilm-fan rivoji uchun turtki bor edi, iqtisodiy. Bilim uning ilovalari orqali pul ishlayotgan edi. Bilim moddiy ahamiyatga ega edi, ruhiy emas. Aslida, bu uning eng muhim jihati bo'lishi mumkin. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: dindan ozod qilingan, ruhiy, hatto Platon g'oyalari olamidan. Zamonaviy deb hisoblangan birinchi biologiya risolasida hayvonlarning shaxsiy bo'lmagan tavsiflari keltirilgan, oldingi asarlarning odatdagi ertak tipidagi axloqiy saboqlarisiz. Hayvonlarning morfologiyasi va fiziologiyasi bor edi, xarakter xususiyatlari emas.
Zamonaviy ilm-fan Galileydan boshlangan deb hisoblanadi. Cherkovga uning g'oyalari nafaqat rasmiy cherkov ilmiga zid bo'lgani uchun ta'sir qilgan deb taxmin qilishimiz mumkin, ammo Galiley va o'sha davrning boshqa olimlari aslida boshqa turdagi fanni o'ylab topishgan, imon bilan ozod qilingan, nafaqat nasroniylik, lekin har qanday imondan.
Bu yangi narsa edi, nafaqat Evropada. Galileyning qiya tekisligi shunchaki qiya tekislik edi, boshqa ma'nosiz. Bu qonunlarda hech qanday ustunlik yo'q! Agar muqaddaslik zanjiri uzilsa, va bu erda gap faqat nasroniy dinining tor tushunchalari haqida emas, bilimlar portlashi mumkin, son-sanoqsiz imkoniyatlarni berish, o'yin kabi. Bilim, aniq, chunki u qimmatlidir, aksariyat madaniyatlarda, bu g'ayritabiiy narsalar bilan bog'liq, bu biz tabiiy qonunlar deb ataydigan narsadan tashqari madaniy uyg'unlikni beradi. Eskimoslar iglo qurish uchun mukammal funktsional texnologiyaga ega, lekin ruhlar qurilish ko'rsatmalarida muhim rol o'ynaydi. Bilim muqaddas bilan bog'langan madaniyatda, har bir tajribani qila olmaysiz, siz hamma narsani o'rgana olmaysiz, hatto uning inkvizitsiyasi bilan cherkovning hokimiyati bo'lmasa ham. Garchi fan har doim falsafa bilan bog'langan bo'lsa ham, metafizika bilan juda ko'p bog'liqlik uni teng darajada cheklab qo'ydi. Dodekaedrni mukammal shakl sifatida yashirishni unutmaylik, bu mavjud bo'lmasligi kerak edi, qadimgi yunonlarga ko'ra!
Zamonaviy ilm-fan mexanika bilan jiddiy boshlangani baxtli tasodif edi, boshqa fanlar uchun ham namuna yaratdi. Dunyo shifrlanishi kerak bo'lgan mexanizm edi. Cherkovning tanazzulga uchrashi yordam berdi. Cherkov, ibodatxonalar muhim bilimlarga monopoliyaga ega edi, astronomiya bilan bog'liq bo'lganlar kabi. Bobilliklardan, Xitoy xalqi, Azteklarga, osmondagi yulduzlarning harakati tashabbuskor ruhoniylarning ishi edi.
Ammo so'nggi asrlarda, muqaddas fanlarni ozod qilish bir xilda emas edi. Biologiya, ruhoniylar hukmronlik qilgan (Charlz Darvin ham ilohiy ta'lim olgan), u juda qiyinchilik bilan o'zini dindan ozod qildi. Garchi jamiyatda ateistlar ko'p bo'lsa ham, va evolyutsion g'oyalar Darvinning "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki mavjudlik uchun kurashda qulay irqlarning saqlanishi to'g'risida" kitobidan bir necha o'n yillar oldin paydo bo'lgan. (shu jumladan bobosi, Erasmus Darvin, evolyutsiyani tan oldi), kreatsionizm targ'ibotchilarining mumkin bo'lgan hujumlari bilan bog'liq qo'rquv, o'sha paytdagi rasmiy ta'limot, Darvin kitobning nashr etilishini kechiktirishiga sabab bo'ldi. Biologiyaning g'ayritabiiy narsalar bilan bog'liq bo'lib qolishi g'alati tuyuladi.
Bilim kam edi, deb bahslashish mumkin, paradigma topish qiyin edi. Ammo intuitivroq va tabiiyroq jozibali mashhur g'oyalar mavjud edi. Masalan, ideea generației spontane, soxta bo'lsa ham, ma'lum tabiiy sharoitlarda hayotning paydo bo'lishiga ishora qiladi. Bu hayot rivojlanishi kerak edi, ham mashhur fikrga ko'ra, Lamark tomonidan tizimlashtirilgan. Va hali, Men hozir biologiyani juda yaxshi bilaman, lekin kreatsionizm yo'qolmadi, aksincha. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda?? Odamlar tanlanish orqali evolyutsiya nazariyasidan norozi? Biz tan olamiz, 19-asr oxirida sodir bo'lganidek, ba'zilar evolyutsiyani tanlab olish orqali rad etishadi, Ammo evolyutsiyani o'sha paytdagi eng ma'lumotli odamlar qabul qilgan. Va endi qabul qilmaslik yanada g'alati tuyuladi.
Dar cum „evoluează” știința în general? Tomas Kuhn "Ilmiy inqiloblarning tuzilishi" asarida ilmiy paradigmalar qanday o'zgarishini ko'rsatadi.. Ma'lumotlarning to'planishi, tajriba va kuzatishlar natijalari, paradigmaning yaratilishiga olib keladi. Uning bashoratlari asosida yangi tajribalar o'tkaziladi, ularning ba'zilari eski paradigmani chalkashtirib yuboradi. Keyin inqiroz paydo bo'ladi, va bir muncha vaqt o'tgach, boshqa paradigma, yangi ma'lumotlarni tushuntira oladi, eskisini almashtiradi. Kun ushbu modelni ba'zi ilmiy g'oyalarni tarixiy tadqiq qilish asosida yaratdi.
Lekin har safar shunday bo'ladimi?? Ixtirolar tarixi shuni ko'rsatadiki, ularni amalga oshirish resurslardan foydalanishga bog'liq, ya'ni kapital. Jeyms Vattning dvigateli kuchliroq raqibga ega edi, ammo kerakli mablag'dan foydalana olmagan. Ilmiy kashfiyotlar bilan yaqindan tanishish, ba'zi g'oyalarni majburlash, bizni xuddi shunday xulosaga olib keladi. Ijtimoiy qo'llab-quvvatlash, nafaqat material, hal qiluvchi ahamiyatga ega. Turli mamlakatlarda yoki turli tadqiqotchilar tomonidan mustaqil ravishda qilingan bir xil kashfiyotni ko'rib chiqing. Bugun biz Alfred Uolles haqida bilarmidik?, evolyutsiyada tabiiy tanlanish g'oyasiga mustaqil ravishda kelgan, agar Darvin janob bo'lmaganida edi? Mendel qonunlari, genetika otasi, ular kutubxonalar orqali nashr etilgan, shu jumladan Darvin, o'nlab yillar davomida. Ularning mustaqil qayta kashf etilishi, bir qancha tadqiqotchilar tomonidan, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
Fan ijtimoiy hodisadir. Ilmiy dunyo tashqaridan ko'rinadigandek emas, lekin insonlar guruhi. Iqtisodiy va ijtimoiy qonunlar esa ba'zi g'oyalar muvaffaqiyatini tushuntirib beradigandek tuyuladi, kashfiyotlar, nazariyalar va boshqalar. Garchi aniq iqtisod va sotsiologiya Karl Popper tomonidan o'rnatilgan mezonlar ma'nosida fanlar hisoblanmasa ham.. Haqiqat aniq bo'lmaganda, hamma uchun tekshirish oson, bu iqtisodiy omillar aralashadi, ijtimoiy va ayniqsa siyosiy.
Biroq, siyosatlashtirishdan tashqari, fanning boshqa muammolari bor. Ishonchimiz komilki, oxir oqibat haqiqat g'alaba qozonadi? Hech bo'lmaganda ba'zi tejash g'oyalari abadiy ko'milmasligiga amin bo'lishimiz mumkin?
Keyingi epizodlarda biz ilm-fan tarixidan buning aksini isbotlovchi faktlarni taqdim etamiz.
