Giống như các môn khoa học khác, đặc biệt nếu chúng có liên quan đến loài người, và chủ yếu là do hành vi của con người, và chiến tranh là nguồn gốc của cái gọi là bí ẩn khoa học. Nhưng chiến tranh là gì?? Tổ chức giết hại các thành viên cùng loài. Tại sao điều này lại xảy ra??
đầu tiên, điều đã khơi dậy sự quan tâm lớn nhất, đó là lý do tại sao loài người không có cơ chế đặc biệt để tránh tiêu diệt đồng loại. Ở các loài khác, trong những lần đối đầu, các cá nhân không sử dụng vũ khí sát thương của mình với đồng loại của mình. Hình ảnh bọ cạp, cua, thậm chí cả gà chọi, tránh bị chích, chém hoặc đâm chí mạng, rất nổi tiếng và được coi là ví dụ theo nghĩa tránh sử dụng vũ khí tự nhiên nguy hiểm nhất với các thành viên cùng loài của mình.
Câu trả lời có thể cho câu hỏi này, trích dẫn nhiều lần, có một số nguyên nhân có thể, được trình bày trong các khóa học đạo đức học. Đầu tiên là khoảng cách mà vũ khí mang lại, đặc biệt là lửa. Khoảng cách giữa các chiến binh khiến họ không còn nhìn thấy dấu hiệu khuất phục cụ thể của đối thủ yếu hơn, thường sẽ kết thúc cuộc chiến ở các loài khác. Súng đã được, vào thời của họ bị chỉ trích nặng nề vì khả năng giết người hàng loạt. Giá như những nhà phê bình đó có thể thấy được những gì đã xảy ra bây giờ, khi ô tô điều khiển từ xa, thậm chí tự chủ, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, rằng số nạn nhân sẽ cao hơn nhiều, nếu người đàn ông không còn tham gia vào quyết định nổ súng. Ô tô dễ bị tâm thần hơn những kẻ tâm thần, từ đó những người lính chuyên nghiệp được tuyển dụng. Nếu chúng ta nghĩ về sự tham gia của máy móc vào chiến tranh, chỉ trong các cuộc chiến tranh thế giới vừa qua (Tôi hy vọng họ là những người cuối cùng), chúng tôi có một bức tranh về khoảng cách giữa các chiến binh có thể làm được gì. Ô tô không chỉ giới thiệu khoảng cách vật lý, nhưng cũng là vấn đề tinh thần. Các robot, ngay cả khi còn thô sơ hơn nhiều so với trong phim khoa học viễn tưởng, họ đã chứng minh trên thực tế những gì họ có thể làm khi lãnh đạo...chiến tranh.
Tuy nhiên, trước đây mọi người đã giết nhau, mặc dù, trích lời một nhà báo Mỹ, Joseph Sobran, „bucată cu bucată”. Nhưng chúng ta hãy nhớ: ở một cấp độ khác. Tuy nhiên, Tại sao? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, tức là sự suy thoái của người nước ngoài về phẩm chất con người. Nếu thường xuyên người nước ngoài, kẻ thù, nó trông không khác lắm (sự phân biệt chủng tộc đơn giản hóa mọi thứ đến mức nào!), Các khía cạnh văn hóa đóng một vai trò quan trọng. Người Celt là động vật, họ chỉ đang ngủ trên sàn nhà, như một chỉ huy La Mã đã chỉ cho binh lính của mình. Vì thế họ có thể bị giết không thương tiếc. Nói chung kẻ thù là động vật vì văn hóa, tôn giáo hoặc thực hành, nghi lễ vv. Những điều cấm kỵ thường được viện dẫn trong vấn đề này. Và những hành vi tình dục đáng kinh ngạc nào được cho là của người Do Thái hoặc người da đen! Nhưng điều thú vị, và họ cũng làm như vậy với người theo đạo thiên chúa/người da trắng, v.v.. Sẽ rất thú vị khi biết tại sao phụ nữ da trắng lại có những con chó to lớn trong mắt người châu Phi.
Một lý do khác khiến người ta giết người khác là…sự truyền bá. Ý tôi là ông chủ hoặc người lãnh đạo (tinh thần?) thuyết phục binh lính rằng họ phải tiêu diệt kẻ thù. Và mọi người, không giống các loài khác, chúng có thể được truyền bá rất dễ dàng. Thí nghiệm cho thấy như thế nào, trẻ em cả tin hơn tinh tinh. Khi trẻ học cách mở hộp theo nhiều bước, một số vô dụng, bọn trẻ đã trung thành tuân theo nghi lễ, bao gồm các bước không cần thiết, trong khi lũ tinh tinh loại bỏ chúng mà không gặp vấn đề gì.
Con người rất dễ bị truyền bá, nó được tin tưởng, chính xác là do neoteny, nghĩa là việc duy trì một số đặc điểm của phôi thai hoặc trẻ em ở người trưởng thành. Con người sẽ học được rất lâu nhờ sự chậm chạp này. Gà rất dễ tiếp thu, họ học, người lớn ít dễ uốn nắn hơn. Neoteny sẽ khiến con người phải phục tùng, tôi đã gửi, điều này sẽ giúp họ học, nhưng cũng dễ dàng để truyền bá.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. Hầu hết những người hiện đang tham gia vào chiến tranh đều làm việc đó vì tiền. Và đừng quên, chiến tranh mang lại tiền. Bây giờ hầu hết quân đội đều là lính đánh thuê, lính được trả lương, đàn ông và phụ nữ. Bây giờ ai lại làm một việc như vậy?? Nếu bạn nhìn vào quân đội Mỹ, nhưng không chỉ, nó được biết đến. Trong một báo cáo về hồ Victoria, Một địa phương cực kỳ nghèo chỉ tìm thấy một giải pháp duy nhất để thoát nghèo: một cuộc chiến. Bởi vì chiến tranh được trả giá ngay cả ở đó. Điều này cho thấy việc kết thúc chiến tranh sẽ dễ dàng như thế nào. Và phức tạp thế nào, nếu chúng ta nghĩ về mối quan hệ tài chính.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, từ vùng nghèo, núi, chẳng hạn như Albania cách đây vài thế kỷ, Croatia, mà còn cả Hy Lạp, bao gồm cả Athens cổ đại. Sau trận chiến khủng khiếp Marathon và Salamis, có lẽ quân Ba Tư đã bị đánh bại, nhưng không phải về lâu dài. Nền dân chủ Athen cũng biến mất khi nhiều người Athen trở thành lính đánh thuê cho….Người Ba Tư. Thật khó để duy trì lối sống, thậm chí là một hệ thống tổ chức lý tưởng trong thời đại, trong nghèo đói.
Người ta giết người vì tiền. Đói bụng. Hàng ngàn năm đã làm điều này và vẫn đang làm nó. Điều thú vị là trong một cuốn sách được xuất bản dưới chế độ độc tài cộng sản („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) Tôi thấy trong lời nói đầu tranh luận về sự thật này. Không, chiến tranh không diễn ra vì tài nguyên, nhưng đó là một hiện tượng xuất phát từ cuộc đấu tranh của giai cấp thống trị. Đây là điều mà chủ nghĩa Mác đã tiên đoán, coi là khoa học (bởi vì Marx và Engels muốn hiểu xã hội trên cơ sở khoa học, trước cả các nhà sinh vật học). Trong chủ nghĩa cộng sản nó theo sau, theo dự đoán của lý thuyết Marxist, đừng để chiến tranh xảy ra nữa. Có lẽ chỉ có ở cộng sản, nhưng có vẻ như chủ nghĩa xã hội vẫn chưa sẵn sàng cho việc này, gặp người Trung Quốc và người Campuchia, người Trung Quốc và người Liên Xô. Có lẽ giai cấp thống trị ở các bang đó phải chịu trách nhiệm...
Bản chất của con người là giết đồng loại? Rõ ràng là vậy. pháp y, ở đây tôi trích lời nhà tâm lý học Tudorel Butoi, họ nói bất cứ ai cũng có thể giết. Dưới những điều kiện nhất định, thường xuyên nhất là để tự vệ. Dù đang trong chiến tranh, khi có thể, rõ ràng nhiều người đã tránh làm điều đó. Nhưng không phải chỉ có con người giết nhau. Sư tử làm điều đó, những con tinh tinh làm điều đó theo cách gần giống với chiến tranh đối với chúng ta. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. Họ không có cơ chế giảm thiểu tác động lên các đồng loại một cách chính xác vì họ không có vũ khí đáng gờm. Một bước tiến hóa sai lầm đã khiến chúng ta trở thành tội phạm, chính xác bởi vì chúng ta là những con khỉ gầy.
Mà người thân của chúng ta, những con tinh tinh, họ cũng có khả năng làm điều đó, sẽ không có gì ngạc nhiên. Nhưng người ta có thể nói rằng sư tử không có vũ khí sát thương? Giả thuyết của tôi, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, nghĩa là thu hẹp phạm vi ý thức. Giống như khi bạn không thể nhìn thấy bất cứ thứ gì xung quanh mình, chỉ có điều bạn quan tâm.
Ở người, như ở các động vật khác, có sự ức chế tự nhiên chống lại các đồng loại gây hại, điều này thể hiện không chỉ bằng việc nhận thấy những tín hiệu phục tùng, mà còn về tình huống nghiêm trọng mà một cá nhân thấy mình (bị thương). Con người có khả năng ức chế bẩm sinh để đối phó với những đòn nhất định, được khắc phục thông qua đào tạo. Những người luyện võ đều biết rất rõ vấn đề. Mọi người học cách bỏ qua những kích thích này. Đối với một số người thì dễ dàng hơn, một số có thể dễ dàng bỏ qua các kích thích môi trường hơn, ngay cả khi chúng có tác động mạnh mẽ về mặt cảm xúc. Ngẫu nhiên, những kẻ thái nhân cách nằm trong số những người này. Thu hẹp phạm vi ý thức là điều dễ dàng hơn đối với họ. Không phải ngẫu nhiên, những kẻ tâm thần thường trở thành lính đánh thuê, gián điệp (mà cả CEO hay bác sĩ phẫu thuật) vì lý do này, pe lângă alte „calități” ale lor, chẳng hạn như khẩu vị rủi ro. Nhưng có vẻ như không chỉ những kẻ thái nhân cách mới có đặc điểm này. Đó có thể là phẩm chất của những người theo đuổi mục tiêu dài hạn?
Sư tử là loài động vật bước qua lửa trong rạp xiếc. Dành cho động vật, bỏ qua nỗi sợ lửa, học cách bỏ qua nỗi sợ hãi này, là một buổi biểu diễn. Mặt khác, sư tử là động vật phải săn mồi, mạo hiểm, và những người thường xuyên phải đối mặt với nạn đói. Khả năng tập trung vào một số kích thích nhất định, phớt lờ người khác, sẽ đại diện cho một lợi thế trong môi trường của họ.
Dưới những điều kiện này, sẽ là khả năng giết người cái giá mà họ phải trả cho những phẩm chất khác của mình?
Tại sao có sự hung dữ ở động vật? Theo một số giả định nổi tiếng (Lorenz), vai trò của nó là điều chỉnh mật độ dân số. Động vật phân tán trong môi trường vì hoặc để tránh xung đột. Nhưng suy cho cùng, khủng hoảng tài nguyên là gốc rễ của sự xâm lược. Nguồn tài nguyên đó là thức ăn hoặc khả năng tiếp cận bạn tình, đó là về tài nguyên. Nhưng như tôi đã nói, động vật có phương tiện để điều chỉnh những xung đột này, đơn giản hơn hoặc phức tạp hơn, tùy theo loài. Có những nghi thức cụ thể giúp giảm bớt bạo lực nội bộ (tức là sự hung hăng được thể hiện). Bạo lực là một hành vi thất bại, một khiếm khuyết trong việc điều chỉnh các tương tác. Một số loài có thể sống cực kỳ hiền lành trong nhà, mặc dù những loài đó là những thợ săn có thành tích cao (một số loài chó). Không may, những loài linh trưởng lớn không nằm trong số đó.
Tinh tinh giết nhau theo cách tương tự như cái mà chúng ta gọi là chiến tranh, giữ tỷ lệ. Khi có sự căng thẳng giữa những người đàn ông trong nhóm, khi việc chải chuốt dường như là chưa đủ, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, dẫn đến việc giết chết một số con đực bên ngoài nhóm. Bạo lực là cực đoan, rất giống với những gì xảy ra trong những cảnh hành hình. Trong trường hợp này, bạo lực giúp giảm căng thẳng cho nhóm nam, nhằm tăng cường mối quan hệ giữa họ, duy trì hoặc sửa đổi hệ thống phân cấp.
Chúng ta có thể suy luận rằng vai trò này cũng sẽ tồn tại ở con người? Và, nhiều bằng chứng cho thấy rằng nó có. Một số nhóm con đực có những hành vi rất giống với tinh tinh. Không chỉ các băng đảng hàng xóm mới cư xử như đàn tinh tinh, nhưng cũng có một số nhà lãnh đạo chính trị sử dụng chiến tranh để điều chỉnh thứ bậc giữa họ. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. Anh ấy nói về Nga và Trung Quốc giống như những băng nhóm hàng xóm hoặc những nhóm tinh tinh phải sắp xếp thứ bậc của chúng với nhau thông qua chiến tranh.. Dữ liệu lịch sử cho thấy phiên bản beta của quốc gia, nói bằng ngôn ngữ đạo đức, tấn công đất nước alpha, để thiết lập một hệ thống phân cấp mới. Như thể chúng là một bầy chó vậy…
Đây là nền văn minh, trong điều kiện có những xã hội săn bắt hái lượm đấu tranh vì…quà tặng? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, một số ở Papua New Guinea. Họ nuôi lợn để tặng ông chủ đối thủ. Nhục nhã khủng khiếp khi nhận được nhiều lợn hơn những gì bạn có thể cho đi!
Eibl-Eibesfeldt, học trò của Konrad Lorenz là ai, ông nói rằng tất cả các xã hội ông nghiên cứu đều trải qua chiến tranh. Nhưng có những xã hội có lý tưởng chiến binh (giống như của chúng tôi) và xã hội với lý tưởng hòa bình. Những người có lý tưởng hòa bình có những nghi lễ phức tạp để điều chỉnh việc tham gia chiến tranh đến mức chiến tranh trở nên khó xảy ra.. Trong số các xã hội có lý tưởng hòa bình là người Inuit. Một lý do cho tính cách rất hòa bình là thực tế là họ sẽ không đồng nhất, sẽ là kết quả của sự hợp nhất của một số quần thể. Nhưng trong cuốn sách của Eibesfeldt, nhưng ở những người khác thì không, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, như một lý tưởng chiến binh. người Inuit, ít nhất một số xã hội, họ là mẫu hệ. Tức là phụ nữ được thừa hưởng địa vị và sự giàu có. Trong xã hội mẫu hệ, dù sếp là nữ, vấn đề chiến tranh cũng là của đàn ông. Kabyles theo chế độ mẫu hệ, nhưng rất hiếu chiến, theo Leo Frobenius (văn hóa châu Phi). Nhưng nhìn chung, có lẽ là nền văn hóa mẫu hệ, ngay cả khi họ cũng biết chiến tranh, có lẽ họ đã bình yên hơn. Và đặc biệt, có lẽ họ ít thành công hơn trong chiến tranh. Đây có thể là lý do chính khiến chúng trở nên hiếm. Hầu hết, nền văn minh Crete cũng vậy, đã bị đánh bại bởi các xã hội gia trưởng nguyên thủy hơn, nhưng hiếu chiến hơn.
Có hy vọng cho chúng ta, như loài linh trưởng, để tránh chiến tranh trong tương lai? Nếu bonobos có được hòa bình nhờ vào sự đoàn kết của phụ nữ ngăn chặn các hành vi bạo lực, nó cũng có thể là niềm hy vọng cho chúng ta. Vô số xã hội săn bắt hái lượm truyền thống một lần nữa sẽ là bằng chứng cho thấy xã hội có thể trở nên hiền hòa hơn. Sự đa dạng của họ, cũng như những giải pháp họ mang lại, bao gồm cả vấn đề chiến tranh, cho thấy xã hội loài người có thể phát triển theo nhiều cách.
Trong những thế kỷ gần đây, xã hội phương Tây ngày càng ít bạo lực hơn. Ngoài việc giảm nghèo, sự bất bình đẳng, nâng cao trình độ học vấn, có lẽ cũng làm tăng vai trò của phụ nữ trong xã hội, bao gồm sự tham gia vào đời sống chính trị và xã hội, họ đã có một vai trò. Phụ nữ gây chiến rất giỏi, khi cần thiết (như thể đã từng?), như lịch sử cho thấy. Các nghiên cứu cho thấy rằng họ, ngay cả khi họ không gây ra thêm chiến tranh, họ hiệu quả hơn trong việc tích lũy lãnh thổ. Elizabeth I và Catherine Đại đế là những ví dụ rõ ràng. Nhưng những nữ hoàng đó hoạt động trong hệ thống phụ quyền, nghĩa là các quy tắc được đặt ra bởi đàn ông.
Bạo lực trong xã hội có thể được giảm bớt bằng cách giảm xã hội hóa nam giới truyền thống (sự hình thành các băng nhóm, với hệ thống phân cấp tương tự như tinh tinh). Nhưng, như lịch sử cho thấy, giảm bạo lực trong xã hội không nhất thiết dẫn đến việc tránh được chiến tranh. Lịch sử gần đây, không chỉ của châu Âu, cho thấy điều ngược lại. Nhật Bản là một xã hội rất yên bình. Và cô ấy hóa ra là một chiến binh như thế nào ở thế kỷ 20! Nhưng nếu có một đẳng cấp chiến binh, nơi áp dụng các quy tắc và phân cấp tương tự, mọi thứ sẽ không thay đổi. Có lẽ sự tham gia thực tế của phụ nữ vào chính trị, mặt khác tạo ra các tương tác và phân cấp cấp cao, có thể thay đổi mọi thứ.
