אויסער די פילאזאפישע ניואנסן פון פארשידענע שולן, פון פּלאַטאָ, נעאָפּלאַטאָניק שולן, גנאָסטיק, „demiurg” vine de la un cuvânt grecesc care înseamnă „meșteșugar”, „artizan” și are legătură „a produce”, eventual „a crea”. דער ערשטער צו זען, דער דעמיורג וואָלט זיין אַ מין פון זייגערמאַקער אין וויליאם פּאַליי ס זעאונג, citat de Richard Dawkins în „Ceasornicarul orb”, בוך וואָס איז געווארן אַ מין פון ביבל פון קריגערישע אַטהעיסץ. ס'האט נישט קיין ענין, אז די זעאונג פון די 19טן יארהונדערט איז אויך פארהאלטען געווארן, און אין די 20 יאָרהונדערט, ווען דאַווקינס בוך איז געשריבן, ווייניק געוואוסט וועגן איר. די וויסנשאפטלעכע וועלט, אָבער ניט בלויז, ער האט פּונקט דורכגעגאנגען רעלאַטיוויטי און קוואַנטום מאַקאַניקס, אַרייַנגערעכנט זייער קלאָר סטירע, ביז אַ נייַע טעאָריע צו שאָלעמ מאַכן זיי. וואָס מיר זענען נאָך ווארטן פֿאַר ...
דער פּראָסט דענאָמינאַטאָר פון וואָס וואָלט זיין די דעמיורג אין די דערמאנט פילאָסאָפיקאַל שולן וואָלט פאקטיש זיין אַ מין פון גאָט (אַפֿילו אַ גאָט, יידענאַפייד מיט זעוס פון די גריכן לויט עטלעכע, לויט אנדערע מיט יהוה פון די אַלטע טעסטאַמענט) וואָס וואָלט פאָרעם די וועלט לויט וניווערסאַל פּרינציפּן (געדאנקען פון פּלאַטאָ ס טעאָריע). Demiurgul e un fel de verigă lipsă dintre „unul” la Platon (אָנהייב, וואָס קען דעמאָלט זיין יידענאַפייד מיט די קריסטלעך גאָט) און די וועלט מיר זען. די דעמיערדזש טראַנספאָרמז עטלעכע פון די פּאָטענציעל, inclus în „unul” în lumea existentă. עס איז אינטערעסאנט וויפיל אינטואיציע די אלטע האבן געהאט, că multe idei ale lor se verifică în știința modernă. אבער מער טשיקאַווע איז ווי פיל וויסנשאַפֿט איז טריביאַטערי צו אלטע געדאנקען. ווי אַ מאָדערן וויסנשאַפֿט וואָלט קוקן ווי ערייזינג אין אַ קולטור זייער אַנדערש פון די מערב?
אבער וואס וואלט געווען די דעמיערדזש לויט די יעצטיגע וויסנשאפט? Păi dacă „unul” ar reprezenta mulțimea infinită a tuturor formelor potențiale de existență a naturii fizice, די דעמיורג וואָלט מיינען גליק (אָדער שלעכט גליק) היסטאָריש אין וואָס די געזעצן פון נאַטור, וואָס מאַכן איר טראַכטן וועגן פּלאַטאָ ס וועלט פון געדאנקען, זיי ארויסגעוויזן לידינג צו די ימערדזשאַנס פון די באַזונדער פארמען פון עקזיסטענץ וואָס מיר וויסן. די קשיא בלייבט; עס איז די דעמיורג באגרענעצט צו אונדזער וועלט, די באקאנט אַלוועלט אָדער עס אויך רעפערס צו וואָס איז געווען געשעעניש אין די אומבאַקאַנט אַלוועלט? דער דעמיורג האָט אויך אַ מאַנדאַט וועגן טונקל ענין? מיר האָבן קיין וועג צו וויסן. מיסטאָמע יאָ, אָדער זענען דאָרט מער דעמיורגעס ...
אויב לויט די איצטיקע וויסנשאַפֿט, די דעמיורג איז עפּעס קאָונטער-ינטואַטיוו, וואָס וועגן פאָרמולאַס, פון פאָרמולע שיץ מער גענוי, עטלעכע, מיסטאָמע רובֿ, încă nescrise… פאר א כעמיקער, די דעמיורג וואָלט זיין ערגעץ צווישן די יבערגאַנג פון די פאָרמולאַס פון קוואַנטום מאַקאַניקס צו לאַוואָיסיערס כעמיע. און, די עקזיסטענץ פון די עלעמענטן אין מענדעלעעווס טיש קען מען אַרויספירן פון קוואַנטום מעכאניק, אָבער וואָס קאָמפּיוטער איז דארף צו טאָן אַלע די נייטיק חשבונות! דאָ דער דעמיורג טאַקע פארדינט זייַן נאָמען, דאס הייסט בעל-מלאכה, איינער וואָס קראַפט, אָבער אין אַ מאָדערן ווערסיע. ער האט צו אַרבעטן אויב זיין סערקאַץ שפּרינגען. ווער וואָלט שטעלן אַ מענטש צו אַזאַ אַ אַרבעט?
און נאָך, דער געדאַנק פון אַ דעמיורג קרעפּט אין ליטעראַטור און פילאָסאָפיע, דער מענטש איז אַ קולטור. מענטש מאכט קולטור, עס איז אָפענגיק אויף קולטור צו בלייַבנ לעבן. מענטש קריייץ זיין אייגן מאַטעריאַל און רוחניות וועלט. ער איז א מין בעל מלאכה פון דער אייגענער וועלט, וואָס ליידער יקסטענדז צו ווייַט (צעשטערן) און אין דער וועלט פון אנדערע ביינגז. פאַרקערט צו וואָס מען האָט פריער געגלויבט, חיות האָבן אויך, אין פילע קאַסעס, אַ מין פּראָטאָקולטור. מאַמאַלז און פייגל זענען אָפענגיק אויף לערנען צו בלייַבנ לעבן. זיי מאַכן דיסקאַוועריז און פאָרן זיי צו זייער פּירז. עטלעכע אפילו טוישן זייער גשמיות סוויווע, געאָגראַפֿיש, װי ביבער. אבער לעבן איז פון זייַן נאַטור ... דעמיורגיק. פון באַקטיריאַ, אַלע אָרגאַניזאַמז בייאָוקעמאַקלי מאָדיפיצירן די סוויווע, מאכן עס פּאַסיק פֿאַר אנדערע אָרגאַניזאַמז, ניט בלויז די נאָענט צו זיי. סטאַרטינג מיט די אַטמאָספער, דעמאָלט מיט דעם באָדן, די ביאָטאָפּ איז די שאַפונג פון אנדערע אָרגאַניזאַמז פֿאַר די נוץ פון די העכער אין די עסנוואַרג קייט. די מינים אין די שפּיץ פון די עסנוואַרג קייט, ווי איז דער מענטש מין, au rolul cel mai redus de „terraformare” în sens de transformare a planetei pentru a fi propice vieții, גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל צו זייער בייאָוקעמיקאַל טאַלאַנט. מיר קענען נישט סינטאַסייז, אונדז, oamenii și verii noștri, די טשימפּאַנזיז, אפילו ניט וויטאַמין סי. מיר דאַרפֿן וויטאַמינס, אָבער ניט בלויז (יקערדיק אַמינאָ אַסאַדז עטק) ווייַל מיר קענען נישט סינטאַסייז זיי דורך אונדזער גענעס. באַקטיריאַ העלפן אונדז. זיי צושטעלן זיי צו אונדז, ווי געוויקסן. געוויקסן זענען אמת הארן פון בייאָוקעמיקאַל סינטעז. מאכן פּאָליסאַקשאַרידעס פון אַ גאַז מיט אַ נידעריק קאַנסאַנטריישאַן אין דער אַטמאָספער איז עפּעס אַז קיין נס וואָלט פאָדערן ...
דערנאָך, ער איז דער דעמיורגישער מענטש, ווען אַלע ער קענען טאָן וועגן לעבן איז צעשטערן עס דורך טריינג צו ווענדן זיין סוויווע אין זיין טויווע? Adică omul face „terradeformare”… Sigur că în economia vieții pe această planetă, באַקטיריאַ און אפילו באַגז זענען מער וויכטיק ווי מענטשן. ניט קיין באַקטיריאַ אָדער געוויקסן, אפילו אָן ינסעקץ, מענטשן וואָלט פאַרשווינדן זייער געשווינד, אָבער די מינים טאָן נאָר גוט אָן אונדז. סייַ ווי סייַ, די ראָלע פון מאַמאַלז איז ווי קאַריערז פון באַקטיריאַ און פאַבריק זאמען ...
וואָס קענען זיין געזאָגט וועגן די קוואַליטעט פון דעמיורג אין קולטור, אַנטקעגן די מיטלמעסיקקייט וואָס סעטאַלז פֿאַר די פּראָסט צושטאַנד? און לויט דעם זעאונג, אויב מיר טראַכטן נאָר פון עמינסקו, מענטשן זוכן גליק אין אַבסטראַקט זאכן, אין שאַפונג, בשעת פרויען זענען מער פארבונדן צו נאַטור, פון די וועלטלעך. די זעאונג איז פון אַנטיקוויטי (ד י אלטקײט , װא ס אי ז געבליב ן צ ו אונדז, ניט דער חרובֿ), און האָט געדויערט ביז לעצטנס, אפילו ביז מארקס. פרויען־ארבעט איז געװען עפעס נאטירלעך, מענטשן זענען געווען די עקספּלויטאַד.
נאָר, פּאַראַפראַסינג פרויד, „natura nu ține cont de exigențele (די פאנטאזיעס) מענלעך”.
אין פאַקט, נאָך אין מיסע, פימיילז זענען מער אַקטיוו, מער וויטאַל, סמאַרטער, לערנען פאַסטער. וואָס איז ווייניקער באקאנט, זיי זענען אויך זייער אַגרעסיוו. אפילו אויב זיי זענען אין היץ, זיי זענען זייער טעריטאָריאַל און היציק מיט קיידזשד מאַלעס. ווייַבלעך ראָודאַנץ לערנען די מייז אָדער קריכן די שטריק פאַסטער.
דערנאָך גיין צו די פּריימייץ, נקבות זענען די שעפעריש אָנעס, די וואס מאַכן דיסקאַוועריז, ספּעציעל יונג פימיילז. עס איז געווען עטלעכע יונג ווייַבלעך יאַפּאַניש מאַקאַקעס וואָס אנגעהויבן וואַשינג די זיס פּאַטייטאָוז און דעמאָלט וואַשינג זיי אין די ים (וואָס איז געזאָלצן). די קולטור פון ריין און סיזאַנד יאַמז איז באשאפן דורך פימיילז. צו די טשימפּאַנזי, יונג פימיילז אַנטדעקן מוראַשקע פישערייַ, וואָס ער גיט שעמעס, ווייַל זיי, געווענליך פרעמדע אין דער גרופע, זיי האָבן אַ נידעריקער כייעראַרקאַקאַל שטעלע. ווייַבלעך טשימפּאַנזיז אפילו גיינ אַף.
וואָס טאָן די מאַלעס טאָן? סקאַנדאַל, cum spune Ioana Petra în „7000 years of patriarchy”. בכלל וואָס מאַלעס טאָן? גוואַלד קעגן אנדערע מיטגלידער פון דער גרופּע אָדער אנדערע גרופּעס, אָבער אויך גייעג, זיי זענען אַקשאַנז דורך וואָס זיי פארשטארקן אָדער טוישן זייער כייעראַרקאַקאַל שטעלע אין דער גרופּע. אַזוי איך טאָן עס פֿאַר מיין אייגן שטעלע, מעגליך צו פארשטארקן די באציאונגען צווישן זיי, נישט צום גוטן פון דער גרופע. עס קוקט באַקאַנט?
בלויז די אָלטערניישאַן פון פּאַטריאַרטשאַל טראכטן קען געבן די ראָלע פון באשעפער צו אַ מענטש. א ארטאדאקסישער מגיד האט געזאגט אז ארטאדאקסיע איז פריינדלעך צו פרויען, אַז יאָשקע איז געבוירן פון אַ פרוי. După cum i-a replicat o femeie ghid „era culmea să se nască dintr-un bărbat”. איז דאָס אַזוי, נאָר מענטשן געבן נישט געבורט צו פּאַטריאַרטשי, אַנדערש זיי זענען די קריייטערז פון קולטור, פון ספּיריטשאַוואַלאַטי, פון עפּעס. ווי אַזוי דעם געדאַנק וואָלט געווען געזען אין עלטערע געזעלשאפטן? מיט דער זעלביקער חידוש, מיט וואָס פילע געדאנקען וואָלט זיין געזען פון איצט אויף ...
די בילד פון די הימל געטין אויס אין מצרי פרעסקאָעס, נוס, וואס מאכט זיך יעדן טאג מיט דעם ערד-גאט, געבן געבורט צו דער זון. די הימל געטין איז אַז פון די כייץ. אבער אין רובֿ אלטע קאַלטשערז, א מוטער געטין איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר שאַפונג. די מיטס פון די אַלטע טעסטאַמענט קומען פון עלטערע מיטס, פון אנדערע קולטורן (מאל געמישט). חוה איז געווען א געטין, וועמענס סימבאָל איז געווען דער שלאַנג, פאָרשטעלן מיט דעם ראָלע אין פילע קאַלטשערז ווי אַ סימבאָל פון ריבערט רעכט צו זייַן מאָלטינג. די שאַפונג קוקט נאָרמאַלי ווייַבלעך. עס נעמט אַ פּלאַץ פון אינטעלעקטואַל גימנאַסטיק צו נאָמען אַן ענטיטי, צי ניט-מאַטעריאַל אָדער אין די פאָרעם פון באוווסטזיין, care a creat lumea ca fiind „tată”.
געטין קאַלי פון די אלטע ינדיאַנס, ווי די לעצט שעפעריש קראַפט, מיט אַ גרויס דעסטרוקטיווע קאַפּאַציטעט, באשרייבט די נאַטור פיל בעסער ווי אַן אַלעוויסנדיקע גאָט, אלמעכטיקע און גוטהאַרציקע. עס ספּער אַזוי פילע פילאָסאָפיקאַל שולן און דערקלערונגען אַזוי לייכט שנייַדן דורך אָקקאַם ס רייזער. קאַלי דערקלערט לייכט די בייז אין דער וועלט. די נאַטור האט געזעצן, בריאה ווערט געטאָן לויט זיי. בייז ערייזאַז ווען עטלעכע ינטעראַקשאַנז געגעבן דורך די געזעצן האָבן דעסטרוקטיווע יפעקץ אויף די פארמען פון עקזיסטענץ פון ענין. מאל איר טראַכטן וועגן ריפּילינג די געזעץ פון ערלעכקייט אין פּאַרליאַמענט. ווען איר ברעכן עפּעס אָדער ווען איר פאַלן. אָדער ווען עס איז אַן ערדציטערניש. געזעלשאפטלעכע רשעות, פיל מער קאָמפּליצירט, האט ענלעך סיבות. דער חילוק איז אַז זיי זענען קליין באקאנט. פסיכאלאגישן בייז, ווייטיק, צאָרעס, אויך. בייז וואָלט זיין אַ פאָרעם פון נעגאַטיוו ענערגיע (מאַנגל) אָדער positive (יוזשאַוואַלי גרויס) care afectează homeostazia unui sistem. די קעלט, היץ, אָבער אויך קורץ-ווייוולענגט ילעקטראָומאַגנעטיק ראַדיאַציע, אַזוי הויך ענערגיע, זיי שאַטן לעבעדיק אָרגאַניזאַמז. אויב מיר טראַכטן וועגן אים, אין לעבן און געזעלשאַפט די זאכן זענען נישט צו אַנדערש.
פאר די אלטע פילאזאפן, ווי פֿאַר די פילאָסאָפערס פון דער קירך, א דעמיערדזש וואלט געהאט א מין שעפערישע באוואוסטזיין. מיר ווייסן נישט וואס איז היינט באוואוסטזיין, אפילו נישט אויב עס טאַקע יגזיסץ אָדער אויב עס איז נאָר אַ פֿילם וואָס די נעוראַל אראפקאפיע שפּילט אויף אונדז בשעת מיר זענען וואך. לויט די איצטיקע וויסנשאַפֿט, conștiința nu există în afara unui sistem nervos, אפילו מער, פון אַ דעוועלאָפּעד מאַרך. האָבן פילאָגענעטיש ווייַט אַנימאַלס באוווסטזיין? זיי ינטעראַקט, רעאַגירן אומגעריכט לאַנג, אפילו אויב זיי טאָן ניט האָבן סייכל. Cartea „În mintea unei caracatițe” de Sy Montgomery ne arată câteva comportamente incredibile ale unor ființe literalmente fără creier. עלטערע יקספּיריאַנסיז מיט געוויקסן ווייַזן אַז זיי אויך רעאַגירן. אבער זיי האָבן קיין נערוועז סיסטעם, עס איז שווער צו אַטריביוט עפּעס ווי באוווסטזיין צו זיי.
אויך לויט די פילאזאפען וואס האבן געזוכט דעם מוצא פון שלעכטס, ענין און פאַקט, זי איז דער אָנהייב פון בייז. געוויסן איז גוט. אויב מיר פירן צו עמאנציפירן זיך פון ענין, מיר ויסמיידן בייז. אבער דעמאלט האבן זיי נישט געוואוסט וואס דאס איז. ווי וואָלט איר באַזונדער ענין פון זייַן פּראָפּערטיעס וואָס געבן העכערונג צו באוווסטזיין (און ווער ווייסט וואָס אַנדערש זיי פירן צו אויף אנדערע פּלאַנאַץ), ווען דער קאָסמיש וואַקוום זיך האט גשמיות פּראָפּערטיעס? נאַטור, ווי עטלעכע פיזיסיסט זאָגן, זי איז קלוג.
און נאָך, די אלטע זענען געווען עטוואס רעכט. געוויסן (וואס רופן מיר דאס יעצט?) עס איז סאַקריטאַד דורך עטלעכע סעלז מיט פּראָפּערטיעס אַנדערש פון די פון אנדערע לעבעדיק סעלז. די סעלז, די נוראַנז, עס טוט נישט (אויך) צעטיילן, אָבער זיי זענען זייער ענערגעטיק און פאדערן. דער ניט זייער בייאָוקעמאַקלי טאַלאַנטירט כייַע גוף פידז זיי אין סדר צו העלפן עס עמאנציפירן זיך פון פונדרויסנדיק סיבות. אַנימאַלס אַנטלויפן פון געפאַר אָדער זוכן קוואלן פון ענין און ענערגיע, יוזשאַוואַלי אנדערע בייאָוקעמאַקלי טאַלאַנטירט אָרגאַניזאַמז. די עוואָלוציע פון אַנימאַלס איז דער געראַנגל פֿאַר עמאנציפאציע פון די ווירקונג פון די סוויווע, față de lumea materială. O inteligență superioară, ווי דער מענטש, עס איז כאַוזד אין אַ שוואַך גוף, וואָס קאַנסומז קליין און סטאָרז ענערגיע לייכט. מענטש האט אַ ריזיק מאַרך און סייכל צו גלייַכן ווייַל ער האט אַ גוף וואָס קאַנסומז ווייניקער אין דער זעלביקער מאָלצייַט. Aceasta e ideea pe care am prezentat-o în „Civilizația foametei / o altă abordare a umanizării” (זיכער, איינער דער הויפּט בייאָוקעמיקאַל). מאָראַל און אנדערע טיפּיש מענטש פּסיכיש טרייץ וואָלט אויפשטיין פון העכער ענערגיע פאַרוואַלטונג. ניטשע האט געזאגט אַז אַ מאָס פון מענטש ווערט איז די פיייקייַט צו לייַדן.
אין פילע מינים, אָבער ספּעציעל דער מענטש, פימיילז זענען מער ספּעשאַלייזד ווי מאַלעס אין סטאָרינג און אָנפירונג ענערגיע און אויף די סעליאַלער מדרגה. דאָס וואָלט זיין איין סיבה וואָס זיי לעבן מער אין רובֿ מינים.
ינווייראַנמענאַל מעלדונג, פון אָפענגיקייט אויף ענין אין קיין זינען, עס מיינט וואָס מיר זענען קאַנשאַסלי קוקן פֿאַר, ניט נאָר ינסטינגקטיוולי. לויט עטלעכע שטודיום, Netflix איז מער ענדזשויאַבאַל ווי ספּאָרט און אפילו געשלעכט פֿאַר רובֿ מענטשן. וואָס וואָלט די מאָנקס וואָס מאָראַפייד דיין גוף זאָגן וועגן די באַפרייַונג געבראכט דורך מאָדערן טעכנאָלאָגיע?
