ווי אנדערע וויסנשאפטלעכע סאַבדזשעקץ, ספּעציעל אויב זיי זענען שייַכות צו די מענטש מינים, און בפֿרט דורך מענטש נאַטור, און מלחמה איז דער מקור פון אַזוי גערופענע וויסנשאפטלעכע מיסטיפיקאַטיאָנס. אָבער וואָס איז מלחמה?? אָרגאַניזירט מאָרד פון מיטגלידער פון דער זעלביקער מינים. פארוואס איז דאָס געשעעניש??
ערשטער פון אַלע, וואָס האָט אַרויסגערופן דעם גרעסטן אינטערעס, דאָס איז וואָס דער מענטש מינים האט קיין ספּעציעל מעקאַניזאַמז צו ויסמיידן מאָרד קאַנדזשערז. אין אנדערע מינים, בעשאַס די קאַנפראַנטיישאַנז, מענטשן טאָן ניט נוצן זייער טויטלעך וועפּאַנז מיט זייער אייגענע קאַנדזשערז. בילדער פון סקאָרפּיאַנז, די קראַבס, אפילו פייטינג סטאַגס, אַוווידינג געטינג סטאַקינג, פאַטאַל צעהאַקן אָדער שטעכן, זענען זייער באקאנט און באהאנדלט ווי ביישפילן אין דעם זינען פון ויסמיידן די נוצן פון די מערסט געפערלעך נאַטירלעך וועפּאַנז מיט מיטגלידער פון די אייגענע מינים.
ווי מעגלעך ענטפֿערס צו דעם קשיא, ציטירט פילע מאל, עס זענען עטלעכע מעגלעך סיבות, דערלאנגט אין עטאָלאָגי קאָרסאַז. דער ערשטער איז די ווייַטקייט די וועפּאַנז געבן, ספּעציעל פייַער אָנעס. די דיסטאַנסע צווישן די קאַמבאַטאַנץ מאכט זיי ניט מער זען די ספּעציפיש וואונדער פון סאַבמישאַן פון די שוואַכער קעגנער, וואָס וואָלט נאָרמאַלי ענדיקן דעם קאַמף אין אנדערע מינים. פײערװער ם זײנע ן געװען, אין זייער צייט שטארק קריטיקירט פאר זייער פעאיקייט צו טייטן אין מאסן. אויב נאָר די קריטיקס קען זען וואָס עס איז געקומען צו איצט, ווען רימאָוטלי קאַנטראָולד קאַרס, אפילו אָטאַנאַמאַס, sunt trimise să ucidă… Se consideră și acum, אַז די נומער פון וויקטימס וואָלט זיין פיל העכער, אויב דער מענטש איז געווען ניט מער ינוואַלווד אין די באַשלוס צו דרייען. קאַרס זענען מער סייקאָופּאַטאַק ווי סייקאָופּאַטס, פו ן װעלכ ן ע ם װער ן רעקרוטיר ט ד י פראפעםיאנעל ע זעלנער. אויב מיר טראַכטן וועגן די ינוואַלוומאַנט פון מאשינען אין מלחמה, בלויז אין די לעצטע וועלט מלחמות (איך האף אז זיי זענען די לעצטע), מיר האָבן אַ בילד פון וואָס די ווייַטקייט צווישן קאַמבאַטאַנץ קענען טאָן. קאַרס פאָרשטעלן ניט בלויז אַ גשמיות ווייַטקייט, אָבער אויך אַ גייַסטיק. די ראָובאַץ, אפילו אויב פיל מער רודאַמענטערי ווי אין וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק פילמס, זיי האָבן פּראָווען אין פאַקט וואָס זיי קענען טאָן ווען זיי פירן ... מלחמות.
אָבער, מע ן הא ט זי ך פריע ר דערהרגעט, כאָטש, צו ציטירן אן אמעריקאנער זשורנאליסט, יוסף סאָבראַן, „bucată cu bucată”. אבער לאמיר געדענקען: אויף אן אנדער מדרגה. אָבער, פארוואס? Un alt motiv important vehiculat ar fi ce se cheamă „pseudospeciație”, דאָס הײסט, דאָס פֿאַרפֿאַלן פֿון פֿרעמדע פֿון דער קוואַליטעט פֿון מענטשן. אויב אָפט פרעמדע, שונאים, עס זעט נישט אויס זייער אנדערש (ווי פיל רייסיזאַם סימפּלאַפייז זאכן!), קולטור אַספּעקץ שפּילן אַ וויכטיק ראָלע. די קעלץ זענען געווען חיות, זיי זענען נאָר סליפּינג אויף די שטאָק, װ י א רוםישע ר קאמאנדי ר הא ט געװיז ן זײנ ע סאלדאטן. אזו י הא ט מע ן ז ײ געקענ ט אומברענגע ן א ן רחמנות. אין אַלגעמיין, דער פייַנט איז כייַע ווייַל פון קולטור, רעליגיע אָדער פּראַקטיסיז, ריטואַלז וכו'. טאַבו זענען יוזשאַוואַלי ינוואָוקט אין דעם אַכטונג. און וואספארא אומגלויבליכע סעקסואלע פירונגען זענען צוגעשריבן געווארן צו אידן אדער שווארצע! אבער וואָס ס טשיקאַווע, און זיי האבן דאס זעלבע געטון מיט קריסטן/ווייסן וכו'. עס וואָלט זיין זייער טשיקאַווע צו וויסן וואָס ווייַס פרויען האָבן גרויס הינט אין די אויגן פון אפריקאנער.
אן אנדער סיבה וואָס מענטשן טייטן אנדערע מענטשן איז ... ינדאָקטרינאַטיאָן. איך מיין דער באַלעבאָס אָדער אַ פירער (רוחניות?) איבערצייגן די זעלנער אַז זיי מוזן טייטן די פייַנט. און די מענטשן, ניט ענלעך אנדערע מינים, זיי קענען זיין ינדאַקרינייטיד זייער לייכט. ווי די יקספּעראַמאַנץ ווייַזן, קינדער זענען מער גאַלאַבאַל ווי טשימפּאַנזיז. ווען זיי געלערנט צו עפענען אַ קעסטל אין עטלעכע טריט, עטלעכע אַרויסגעוואָרפן, די קינדער האבן געטריי נאכגעפאלגט דעם ריטועל, אַרייַנגערעכנט ומנייטיק טריט, בשעת די טשימפּאַנזיז האָבן זיי אַוועקגענומען אָן פראבלעמען.
מענטשן זענען לייכט ינדאַקראַנייטיד, עס איז געגלויבט, דווקא ווייַל פון נעאָטעני, אַז איז, די וישאַלט פון עטלעכע קעראַקטעריסטיקס פון אַן עמבריאָ אָדער אַ קינד אין אַ דערוואַקסן. דער מענטש וואָלט לערנען פֿאַר אַ לאַנג צייַט ווייַל פון דעם נעאָטעני. טשיקאַנז זענען ריסעפּטיוו, זיי לערנען, אַדאַלץ זענען ווייניקער מאַלאַבאַל. נעאָטעני וואָלט מאַכן יומאַנז אונטערטעניק, איך האב דערלאנגט, וואָס וואָלט העלפן זיי לערנען, אָבער אויך צו זיין גרינג צו ינדאַקרינירן.
Ceva ce se discută puțin este că oamenii ucid… pentru bani. רובֿ מענטשן וואָס זענען דערווייַל ינוואַלווד אין מלחמות טאָן דאָס פֿאַר געלט. און לאָמיר נישט פאַרגעסן, מלחמות ברענגען געלט. איצט רובֿ אַרמיז זענען געמאכט פון מערסענאַריעס, באַצאָלט זעלנער, מענער און פרויען. ווער טוט איצט אזא זאך?? אויב איר קוק אין די יו מיליטער, אָבער ניט בלויז, עס איז באקאנט. אין אַ באַריכט וועגן לייק וויקטאָריאַ, אַ גאָר אָרעמאַן לאָקאַל האָט געזען בלויז איין לייזונג צו אַנטלויפן פון אָרעמקייַט: אַ מלחמה. ווייַל מלחמה איז באַצאָלט אַפֿילו דאָרט. דאָס ווייזט ווי גרינג עס וואָלט זיין צו סוף מלחמות. און ווי קאָמפּליצירט, אויב מיר טראַכטן וועגן פינאַנסיסט באַציונגען.
Înainte „meseria armelor” era ceva ce îmbrățișau oamenii săraci, פון אָרעמע געביטן, באַרג, אַזאַ ווי אַלבאַניאַ אַ ביסל סענטשעריז צוריק, קראָאַטיאַ, אָבער אויך גריכנלאנד, אַרייַנגערעכנט אלטע אַטהענס. נאָך די שרעקלעך באַטאַלז פון מאַראַטהאָן און סאַלאַמיס, אפשר זענען די פערסישע ארמײען דערשלאגן געווארן, אָבער נישט אין די לאַנג לויפן. אַטהיניש דעמאָקראַסי אויך פאַרשווונדן אין אַז פילע אַטהיניאַנס געווארן מערסענאַריעס פֿאַר די ... פּערסיאַנס. עס איז שווער צו האַלטן אַ לייפסטייל, אפילו אַן אידעאל אָרגאַניזאַציע סיסטעם אין דער תקופה, אין אָרעמקייַט.
מען הרגעט פאר געלט. הונגעריק. טויזנטער פון יאָרן האָבן געטאן דעם און נאָך טאָן דאָס. עס איז טשיקאַווע אַז אין אַ בוך ארויס בעשאַס די קאָמוניסט דיקטאַטאָרשיפּ („Lumea hitiților” de Margarate Riemschneider) איך געפונען אין די הקדמה דיספּיוץ דעם פאַקט. ניט, די מלחמה איז נישט געקעמפט פֿאַר רעסורסן, אָבער עס איז געווען אַ דערשיינונג, וואָס איז ריזאַלטיד פון דעם געראַנגל פון די דאָמינאַנט קלאסן. דאָס איז וואָס מאַרקסיזם פּרעדיקטעד, געהאלטן וויסנשאַפֿט (ווייַל מאַרקס און ענגעלס געוואלט צו פֿאַרשטיין געזעלשאַפט אויף אַ וויסנשאפטלעכע יקער, פאר אפילו בייאלאגן). אין קאמוניזם איז עס נאכגעגאנגען, לויט די פֿאָרויסזאָגן פֿון מאַרקסיסטישער טעאָריע, זאָל מער ניט זײַן קײן מלחמה. מיסטאָמע בלויז אין קאָמוניזם, אָבער עס זעט אויס, אַז דער סאָציאַליזם איז נאָך נישט געווען גרייט דערויף, זען כינעזיש און קאַמבאָדיאַנס, די כינעזער און די סאוועטן. אפֿשר די הערשן קלאסן אין די שטאַטן זענען געווען צו באַשולדיקן ...
עס איז אין מענטש נאַטור צו טייטן דעם יונגערמאַן? לכאורה אזוי. פאָרענסיקס, דאָ איך ציטירן די סייקאַלאַדזשאַסט טודאָרעל בוטוי, זיי זאָגן ווער עס יז קענען טייטן. אונטער געוויסע באדינגונגען, רובֿ אָפט אין זיך-פאַרטיידיקונג. כאָטש אין מלחמה, ווען מעגלעך, משמעות פילע אַוווידיד טאן עס. אבער עס איז נישט אמת אַז בלויז מענטשן טייטן איינער דעם אנדערן. ליאָנס טאָן עס, די טשימפּאַנזיז טאָן דאָס אין עפּעס וואָס איז ענג ריזעמבאַלז וואָס מלחמה איז פֿאַר אונדז. Konrad Lorenz spune în cartea lui despre agresivitate „Așa-zisul rău” că de fapt oamenii ucid tocmai că sunt niște ființe atât de slab dotate pentru…a ucide. זיי טאָן ניט האָבן מעקאַניזאַמז צו פאַרמינערן די יפעקץ אויף קאַנדזשערז פּונקט ווייַל זיי טאָן ניט האָבן דיקריסט וועפּאַנז. אַן עוואָלוטיאָנאַרי צעטל-אַרויף געמאכט אונדז קרימאַנאַלז, דווקא ווײַל מיר זענען מאָגערע מאַנגקיז.
אז אונדזערע קרובים, די טשימפּאַנזיז, זיי זענען אויך טויגעוודיק צו אַזאַ זאַך, עס וואלט נישט געווען קיין חידוש. אבער מען קען זאגן אז לייבן האבן נישט קיין טויטליכע וואפן? מיין השערה, expusă în „Civilizația foametei” este că motivul este ceea ce popular se numește putere de concentrare, דאָס הייסט, אַ פאַרקלענערונג פונעם באַוואוסטזיין פעלד. עס איז ווי ווען איר קענען נישט זען עפּעס אַרום איר, נאָר די זאַך וואָס אינטערעסירט איר.
אין מענטש, ווי אין אנדערע חיות, עס זענען נאַטירלעך ינכיבאַץ קעגן כאַרמינג קאַנדזשערז, וואָס מאַנאַפעסץ זיך ניט בלויז דורך פּערסיווינג סיגנאַלז פון סאַבמישאַן, אָבער אויך פון דער ערנסטער סיטואַציע, אין וועלכער אַ יחיד געפינט זיך (פארוואונדעט). מענטשן האָבן אַ ינייט ינאַבישאַן צו האַנדלען מיט זיכער בלאָוז, וואָס איז באַקומען דורך טריינינג. מאַרשאַל קונסט פּראַקטישנערז וויסן דעם פּראָבלעם אַלע צו גוט. מענטשן לערנען צו איגנאָרירן די סטימיאַליי. פֿאַר עטלעכע עס איז גרינגער, עטלעכע קענען מער לייכט איגנאָרירן ינווייראַנמענאַל סטימיאַליי, אפילו אויב זיי האָבן אַ שטאַרק עמאָציאָנעל פּראַל. טראַפ, סייקאָופּאַטס זענען צווישן די מענטשן. נעראָוינג די פעלד פון באוווסטזיין איז גרינגער פֿאַר זיי. נישט צופאַל, סייקאָופּאַטס אָפט ווערן מערסענאַריעס, שפיאנען (אָבער אויך סעאָס אָדער סערדזשאַנז) פֿאַר דעם סיבה, pe lângă alte „calități” ale lor, אַזאַ ווי ריזיקירן אַפּעטיט. אבער עס מיינט אַז ניט בלויז סייקאָופּאַטס האָבן דעם קוואַליטעט. עס קען זיין אַ קוואַליטעט פון מענטשן וואָס נאָכגיין לאַנג-טערמין צילן?
ליאָנס זענען אַנימאַלס וואָס גיין דורך פייַער אין די צירק. פֿאַר חיות, צו איגנאָרירן די מורא פון פייַער, צו לערנען צו איגנאָרירן דעם מורא, איז אַ פאָרשטעלונג. אויף די אנדערע האַנט, ליאָנס זענען אַנימאַלס וואָס מוזן גיינ אַף, צו ריזיקירן, און וואָס אָפט פּנים הונגער. די פיייקייט צו פאָקוס אויף זיכער סטימיאַליי, איגנאָרירן אנדערע, וואָלט פאָרשטעלן אַ מייַלע אין זייער סוויווע.
אונטער די באדינגונגען, וואָלט זיין די פיייקייט צו טייטן מענטשן די פּרייַז זיי וואָלט באַצאָלן פֿאַר זייער אנדערע מידות?
פארוואס עס איז אַגרעסיוו אין אַנימאַלס? לויט עטלעכע געזונט-באקאנט אַסאַמפּשאַנז (Lorenz), זייַן ראָלע וואָלט זיין צו רעגולירן באַפעלקערונג געדיכטקייַט. אַנימאַלס צעשפּרייטן אין די סוויווע ווייַל פון אָדער צו ויסמיידן קאָנפליקט. אָבער לעסאָף מיטל קרייסיז זענען דער וואָרצל פון אָנפאַל. אַז רעסורסן זענען עסנוואַרג אָדער אַקסעס צו געשלעכט פּאַרטנערס, עס ס וועגן רעסורסן. אבער ווי איך געזאגט, אַנימאַלס האָבן די מיטל צו רעגולירן די קאָנפליקטן, סימפּלער אָדער מער קאָמפּליצירט, דיפּענדינג אויף די מינים. עס זענען ספּעציפיש ריטשואַלז וואָס רעדוצירן ינטראַספּעציפיש גוואַלד (דאָס הײסט, די באַװיזן אָנפאַל). גוואַלד איז אַ נאַטוראַל דורכפאַל, אַ כיסאָרן אין די רעגולירן פון ינטעראַקשאַנז. עטלעכע מינים פירן צו זיין גאָר מילד ינעווייניק, כאָטש די מינים זענען העכסט דערגרייכט כאַנטערז (עטלעכע קאַנידס). צום באַדויערן, די גרויס פּרימאַטעס זענען נישט צווישן זיי.
טשימפּאַנזיז טייטן יעדער אנדערע אין אַ וועג ענלעך צו וואָס מיר וואָלט רופן מלחמה, בעכעסקעם די פּראַפּאָרשאַנז. ווען עס איז שפּאַנונג צווישן די מאַלעס אין דער גרופּע, ווען גראָאָמינג איז נישט גענוג, atunci masculii pornesc într-un fel de expediții în afara grupului, וואָס רעזולטאַטן אין די מאָרד פון עטלעכע מאַלעס אַרויס די גרופּע. די גוואַלד איז עקסטרעם, זייער ענלעך צו וואָס כאַפּאַנז אין די לינטשינג סינז. אין דעם פאַל, גוואַלד סערוועס צו די-שפּאַנונג די זכר גרופּע, צו פארשטארקן די באציאונגען צווישן זיי, האַלטן אָדער מאָדיפיצירן כייעראַרקיז.
מיר קענען אַרויספירן אַז די ראָלע וואָלט אויך עקסיסטירן אין יומאַנז? און, גענוגע זאָגן סאַגדזשעסץ אַז עס טוט. זיכער גרופּעס פון מאַלעס ריזאָרט צו ביכייוויערז זייער ענלעך צו טשימפּאַנזיז. עס זענען נישט בלויז קוואַרטאַל גאַנגז וואָס פירן זיך ווי גרופּעס פון טשימפּאַנזיז, אָבער אויך עטלעכע פּאָליטיש פירער נוצן מלחמה צו רעגולירן כייעראַרקיז צווישן זיך. Cartea „Capcana lui Tucidide” de Graham Allison pare extrem de transparentă în acest sens. ער רעדט וועגן רוסלאַנד און טשיינאַ ווי קוואַרטאַל גאַנגז אָדער גרופּעס פון טשימפּאַנזיז וואָס האָבן צו פאַרענטפערן זייער כייעראַרקי מיט יעדער אנדערע דורך מלחמה. היסטאָריש דאַטן ווייַזן אַז לאַנד ביתא, צו רעדן אין עטאָלאָגישער שפּראַך, באַפאַלן די אַלף לאַנד, צו גרינדן אַ נייַע כייעראַרקי. ווי אויב זיי זענען פּאַקס פון הינט ...
דאָס איז ציוויליזאַציע, אין די באדינגונגען ווו עס זענען יעגער-זאַמלער סאַסייאַטיז וואָס קעמפן אין ... גיפס? Eibl-Eibesfeldt în „Agresivitatea umană” vorbește de astfel de societăți, עטלעכע זייַנען אין פּאַפּואַ ניו גיני. זיי כאַפּן פּיגס צו געבן צו קאָנקורענט באָססעס. שרעקלעך דערנידעריקונג צו באַקומען מער פּיגס ווי איר קענען געבן!
אײבל־אייבעספעלד, ווער איז געווען קאָנראַד לאָרענז ס תּלמיד, ער זאָגט, אַז אַלע געזעלשאַפֿטן, װאָס ער האָט געלערנט, האָבן איבערגעלעבט מלחמה. אבער עס זענען סאַסייאַטיז מיט אַ וואָריער ידעאַל (ווי אונדזער) און געזעלשאפטן מיט א פאציפישן אידעאל. יענע מיט אַ פּאַסיפיק ידעאַל האָבן אַזאַ קאָמפּליצירט ריטשואַלז צו רעגולירן פּאָזיציע אין מלחמה אַז מלחמה ווערט העכסט ימפּראַבאַבאַל. צװיש ן ד י געזעלשאפט ן מי ט א פאציפישע ר אידעאל , זײנע ן ד י ינויט. איין סיבה פֿאַר די זייער פּאַסיפיסט כאַראַקטער איז געווען דער פאַקט אַז זיי וואָלט זיין כעטעראַדזשיניאַס, וואָלט רעזולטאַט פון די פאַרבאַנד פון עטלעכע פּאַפּיאַליישאַנז. אבער אין אייבעספעלדס בוך, אָבער נישט אין אַנדערע, nu am văzut o comparație între societățile matriliniare și cele patriliniare, ווי אַ וואָריער ידעאַל. Inuit, לפּחות עטלעכע געזעלשאַפט, זיי זענען מאַטרילינעאַל. דאָס הייסט, פרויען ירשענען ראַנג און עשירות. אין מאַטרילינעאַל סאַסייאַטיז, אפילו אויב דער באַלעבאָס איז אַ פרוי, די פּראָבלעם פון מלחמה איז אויך מענטשן. קאַבילעס זענען מאַטרילינעאַל, אָבער זייער מלחמה, לויט לעאָ פראָבעניוס (אפריקאנער קולטור). אבער בכלל, מיסטאָמע מאַטרילינעאַל קאַלטשערז, אפילו אויב זיי האבן אויך געוואוסט די מלחמה, זיי זענען מיסטאָמע מער פרידלעך. און ספּעציעל, זיי זענען מיסטאָמע ווייניקער געראָטן אין מלחמה. דאָס וואָלט זיין די הויפּט סיבה וואָס זיי האָבן ווערן אַזוי זעלטן. רובֿ, ווי איז געווען די קרעטאַן ציוויליזאַציע, זײנע ן דערשאס ן געװאר ן דור ך מער פרימיטיווע ר פאטריארכאל ע געזעלשאפטן, אָבער מער מלחמה.
עס איז האָפענונג פֿאַר אונדז, ווי פּרימאַטעס, צו ויסמיידן מלחמה אין דער צוקונפֿט? אויב באָנאָבאָס פירן צו זיין זייער פרידלעך דאַנק צו ווייַבלעך סאָלידאַרישקייט אַז פּריווענץ גוואַלד אקטן, עס קען זיין אַ האָפענונג אויך פֿאַר אונדז. די סך טראדיציאנעלע יעגער-זאַמלער געזעלשאפטן וועלן ווידער זיין א באווייז אז געזעלשאפטן קענען ווערן מילדער. זייער פאַרשיידנקייַט, ווי געזונט ווי די סאַלושאַנז זיי געבראכט אַרייַנגערעכנט צו די פּראָבלעם פון מלחמה, ווייזט אַז מענטש געזעלשאַפט קענען יוואַלוו אין פילע וועגן.
אין פריש סענטשעריז, מערב געזעלשאפטן זענען געווארן ווייניקער און ווייניקער היציק. אַחוץ אָרעמקייט רעדוקציע, פון אומגלײַכקייט, ינקריסינג די מדרגה פון בילדונג, מיסטאָמע אויך ינקריסינג די ראָלע פון פרויען אין געזעלשאַפט, אַרייַנגערעכנט אָנטייל אין געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש לעבן, זיי האבן געהאט א ראלע. פרויען מאַכן מלחמה זייער גוט, ווען דארף (ווי אויב אלץ?), ווי געשיכטע ווייזט. שטודיום ווייַזן אַז זיי, אפילו אויב זיי טאָן ניט מאַכן מער מלחמות, זיי זענען מער עפעקטיוו אין אַקיומיאַלייטינג טעראַטאָריז. עליזאַבעטה איך און קאַטערין די גרויס זענען קלאָר ביישפילן. אבער די קווינס אַפּערייטאַד אין פּאַטריאַרטשאַל סיסטעמען, דאָס הייסט, די תקנות זענען געמאַכט געוואָרן דורך מענטשן.
גוואַלד אין געזעלשאַפט קענען זיין רידוסט דורך רידוסינג טראדיציאנעלן זכר סאָושאַליזיישאַן (די פאָרמירונג פון גאַנגז, מיט כייעראַרקיז ענלעך צו די פון טשימפּאַנזיז). אבער, ווי געשיכטע ווייזט, רידוסינג גוואַלד אין געזעלשאַפט טוט נישט דאַווקע פירן צו די ויסמיידן פון מלחמות. לעצטע געשיכטע, ניט בלויז פון אייראָפּע, ווייזט די פאַרקערט. יאַפּאַן איז אַ זייער פרידלעך געזעלשאַפט. און וואָס אַ וואָריער זי איז געווען אין די 20 יאָרהונדערט! אבער אויב עס איז אַ וואָריער קאַסט, ווו די זעלבע כּללים און כייעראַרקיז צולייגן, דאס וועט זיך נישט טוישן. מיסטאָמע די פאַקטיש אָנטייל פון פרויען אין פּאָליטיק, אַנדערש קריייטינג הויך-מדרגה ינטעראַקשאַנז און כייעראַרקיז, קען טוישן זאכן.
