צווישן די גרויס אַסעץ פון די מערב, איינער פון די מערסט וויכטיק איז וואָס מיר רופן "מערב וויסנשאַפֿט". עס איז די פאָרעם פון וויסן וואָס געמאכט די ינדאַסטריאַל רעוואלוציע מעגלעך. אבער איידער מערב וויסנשאַפֿט, דעמאָלט פּאַראַלעל צו אים, עס איז געווען און איז וויסן אין אַלע מענטשלעך געזעלשאַפט. אָבסערווירן רעגיאַלעראַטיז אין נאַטירלעך דערשיינונגען (און געזעלשאַפט) עס איז אַ כאַראַקטעריסטיש פון דעם מענטש מיינונג. אלע מענטשלעכע גרופעס האבן א מאטעריעלע קולטור (און רוחניות), în care se reflectă această cunoaștere. און וואס הייסט קולטור, adică tezaurul cunoștințelor, צו זיין די יקער פון עטלעכע אַרטאַפאַקץ אָדער עטלעכע פּראַסעסאַז פון באקומען עסנוואַרג, פון שוץ מיטלען וכדו' עקזיסטירן אויך ביי בהמות. ווי אַ קלאַמערן, există și ceea ce s-ar numi proto-limbaj, דאָס איז, אַ סיסטעם פון געזונט אָדער פּאָסטוראַל וואונדער וואָס קאַנוויי אַרטיקלען. און ווי קיין פאָרעם פון קולטור, דעם וויסן איז טראַנסמיטטעד ... קאַלטשעראַלי.
אַנטדעקן אַ וועג צו פיש פֿאַר טערמיץ, געמאכט דורך אַ ווייַבלעך טשימפּאַנזי (פאַרקערט צו פּראָסט פּרעדזשאַדיסיז, וואָס איז אויך אַריינגעדרונגען אין די לידער פון באַנדס וויטאַקסי, נקבות, ספּעציעל די יונגע, זיי יוזשאַוואַלי מאַכן דיסקאַוועריז אָדער המצאות אין פּרימאַטעס אין אַלגעמיין, ניט נאָר טשימפּאַנזיז), עס איז צונעמען דורך די גאנצע גרופּע, ווער לערנט טעכנאָלאָגיע, און אויב זייַן עקספּלויטיישאַן בלייבט יקאַלאַדזשיקלי מעגלעך, דאָס הייסט, די גרופּע בלייבט אין דעם אָרט אָדער איינער מיט ענלעך טנאָים, איך אויך געבן עס איבער צו די קידס. עס איז אַז באַרימט ביישפּיל פון די יאַפּאַניש מאַקאַקעס וואָס האָבן געלערנט צו וואַשן זיס פּאַטייטאָוז איידער עסן זיי, דעמאָלט, צו זיין געשמאַקער, צו װאַשן זײ אין ים.
אָבער וואָס מאכט אַזוי-גערופן מערב וויסנשאַפֿט ספּעציעל? צווישן אנדערע מחברים, סאַנדראַ האַרדינג איןאיז וויסנשאַפֿט מולטיקולטוראַל? פּאָסטקאָלאָניאַליזם, פעמיניזם, און עפּיסטעמאָלאָגיעס, פּראָגרעסיז די וניווערסאַליטי פון וויסנשאפטלעכע וויסן. פון איר בוך קומט דער געדאַנק אַז די ספּעציפֿישקייט פון מערב וויסנשאַפֿט וואָלט זיין וואָס וואָלט איבערזעצן אין די גריד פֿאַר וויסן, אַקוואַזישאַן פון אַלע פארמען פון וויסן, ספּעציעל די קאַלאַנייזד אָנעס. זאָאָס און באַטאַניקאַל גאַרדענס זענען געגרינדעט צו אַנטדעקן און גווורע נייַע מינים פון אַנימאַלס און געוויקסן. יראָניקאַללי, איינער קען ווונדער אויב עס איז אַ נויט פֿאַר מענטש זאָאָס אויך. ד י מענטש ן פו ן ד י קאלאניזירט ע געגנט ן זײנע ן גענומע ן געװאר ן מי ט קראפ, קעגנשטעל צו זיכער קליימאַטיק סיבות, אָבער אויך ... מיט זייער אינפֿאָרמאַציע וועגן קאַלטיוויישאַן פון צוקער שטעקן, פֿאַר בייַשפּיל. שקלאַף, איצט ווי אין אַנטיקוויטי, עס איז געווען ניט נאָר מאַנואַל אַרבעט, אָבער אויך אַ קוואַלאַפייד יחיד פֿאַר די אַרבעט ער איז געווען צו דורכפירן. מאל זייער באָקע ...
אבער עקספּלויטיישאַן פון די פונט פון מיינונג פון וויסן פון די קאָלאָניעס איז נישט באגרענעצט צו דעם. יעדער וויסן וואָס קען זיין געוויינט איז קונה. און וויפיל המצאות און אנטדעקונגען זענען געבראכט געווארן פון מזרח און ווייטער! צו דערמאָנען בלויז מעדיציניש דיסקאַוועריז, ווי וואַקסינז, די אַנטיביאַטיקס (!), tratamentul malariei… Multe lucruri banale, אַז מיר לערנען אין שולע אָדער קאָלעגע, זיי קומען פון ווייַט קאַלטשערז. אין קלאסישע אינדיע איז געווען א בארימטער גראמאטאר, פּאַניני (între secolele VI și IV î.e.n.). וואס האט ער געזאגט? עס איז ווי מאַנדיין פֿאַר לינגוויסץ ווי די דעצימאַל סיסטעם מיט זייַן פֿאַרבונדן סימבאָלס, וואָס אויך קומען פון ינדיאַ, כאָטש דורך די יסלאַמיק טייַך, פאר די אייראפעישע קאלאניאלע אימפעריעס.
ווען עס איז געקומען צו וויסנשאַפֿט, אייראפעער זענען בכלל נישט געווען קיין ראסיסט, "נידעריקער" ראַסעס און קאַלטשערז, וואָס אַנדערש פארלאנגט די באַרדאַסדיק גיידאַנס פון אַ העכער קולטור, זיי זענען נאָך גוט גענוג צו סאָלווע פּראָבלעמס אָן אַ לייזונג אין די מערב. מערב וויסנשאַפֿט איז כאָרדינג, אומפאראורטיילט און אירע קאנקוועסטן ווערן דורכגעפירט אויף אן אינדוסטריאלן פארנעם. פארוואס? טאָמער ווייַל פיל פון עס איז געווען מעדיאַטעד דורך מענטשן וואָס זענען נישט געלערנטע, אָבער אַרומפאָרן, סוחרים, אַדמיניסטראַטאָרס, דיפּלאָמאַטן, מיליטעריש, אַדווענטשעראַס און מאָוטאַווייטאַד מענטשן, פאַרצווייפלט פֿאַר עשירות און רום.
פאר דער אנטוויקלונג פון וויסנשאפט איז געווען א מאטיוואציע, די עקאָנאָמישע. וויסן איז געווען מאכן געלט דורך איר אַפּפּס. וויסן האט געהאט מאטעריעלע באדייטונג, ניט רוחניות. אין פאַקט, דאָס קען זיין די מערסט וויכטיק אַספּעקט. Știința a devenit occidentală după ce a suferit o mutație importantă: עמאנציפירט פון רעליגיע, פון רוחניות, אפילו פון דער וועלט פון פלאטאס אידייען. דער ערשטער ביאָלאָגישער אָפּמאַך וואָס איז געהאלטן מאָדערן ברענגט ימפּערסאַנאַל דיסקריפּשאַנז פון אַנימאַלס, אן די געווענליכע פאבלישע מאראלישע לעקציעס פון פריערדיגע ווערק. אַנימאַלס האָבן מאָרפאָלאָגי און פיזיאַלאַדזשי, ניט כאַראַקטער טרייץ.
מאָדערן וויסנשאַפֿט איז געהאלטן צו אָנהייבן מיט גאַלילעאָ. מיר זאלן ספּעקולירן אַז די קהילה איז געווען אַזוי אַפעקטאַד דורך זיין געדאנקען ניט בלויז ווייַל זיי קאַנטראַדיקטעד באַאַמטער טשורטש וויסנשאַפֿט, אָבער Galileo און אנדערע סייאַנטיס פון די צייַט זענען פאקטיש קומען אַרויף מיט אַ אַנדערש סאָרט פון וויסנשאַפֿט, עמאנציפירט דורך אמונה, ניט נאָר קריסטנטום, אָבער פון קיין מין פון אמונה.
עס איז געווען עפּעס נייַ, ניט בלויז אין אייראָפּע. גאַלילעאָ ס גענייגט פלאַך איז נאָר אַ גענייגט פלאַך, אָן קיין אנדערע טייַטש. גאָרנישט טראַנזענדאַנט אין די געזעצן! אויב די קייט פון קדושה וואָלט ברעכן, און דאָ עס איז נישט בלויז וועגן די ענג פּערסעפּשאַנז פון די קריסטלעך רעליגיע, וויסן קען ופרייַסן, צו געבן קאַונטלאַס פּאַסאַבילאַטיז, ווי אַ שפּיל. וויסן, דווקא ווייַל עס איז ווערטפול, אין רובֿ קאַלטשערז, עס איז שייַכות צו די סופּערנאַטוראַל, וואָס גיט עס אַ קולטור קאָהעראַנס אויסער וואָס מיר רופן נאַטירלעך געזעצן. די עסקימאָס האָבן אַ בישליימעס פאַנגקשאַנאַל טעכנאָלאָגיע פֿאַר בנין אַן יגלו, אָבער שטימונג שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין די בנין ינסטראַקשאַנז. אין אַ קולטור ווו וויסן איז לינגקט צו די הייליק, איר קענען נישט טאָן יעדער דערפאַרונג, איר קענען נישט ויספאָרשן אַלץ, אפילו אויב עס איז קיין אויטאָריטעט פון די קהילה מיט זייַן ינקוויזישאַן. כאָטש וויסנשאַפֿט איז שטענדיק געווען לינגקט צו פילאָסאָפיע, צו פיל פֿאַרבינדונג מיט מעטאַפיזיקס גלייך באגרענעצט עס. לאָמיר נישט פאַרגעסן די באַהאַלטן פון די דאָדעקאַהעדראָן ווי אַ גאנץ פאָרעם, וואָס זאָל ניט האָבן עקזיסטירט, לויט די אלטע גריכן!
עס איז געווען אַ גליקלעך צופאַל אַז די מאָדערן וויסנשאַפֿט אנגעהויבן אין ערנסט מיט מאַקאַניקס, וואס האט באשאפן א מאדעל אויך פאר די אנדערע וויסנשאפטן. די וועלט איז געווען אַ מעקאַניזאַם וואָס האט צו זיין דיסיפערד. די אַראָפּגיין פון די קהילה געהאָלפֿן. קהילה, טעמפלען האבן געהאט א מאנאפאל אויף וויכטיקע וויסן, אַזאַ ווי די שייַכות צו אַסטראָנאָמיע. פון די בבל, כינעזיש מענטשן, צו די אַזטעקן, די באַוועגונג פון די שטערן אין הימל איז געווען די אַרבעט פון ינישיייטיד כהנים.
אבער אין פריש סענטשעריז, ד י באפרײאונ ג פו ן ד י הײליק ע װיסנשאפט ן אי ז ניש ט געװע ן מונדיר. ביאָלאָגי, דאָמינירט דורך כהנים (אַרייַנגערעכנט טשאַרלעס דאַרווין האט טיאַלאַדזשיקאַל טריינינג), ע ר הא ט זי ך מי ט גרוי ס שװעריקײט ן באפרײט , פו ן רעליגיע. כאָטש עס זענען געווען פילע אַטהעיסץ אין געזעלשאַפט, און עוואָלוטיאָנאַרי געדאנקען ארויס דעקאַדעס איידער דאַרווין ס בוך "אויף דער אָריגין פון מינים דורך נאַטירלעך סעלעקציע, אָדער די פּרעזערוויישאַן פון פאַוואָרעד ראַסעס אין דעם געראַנגל פֿאַר עקזיסטענץ" (אַרייַנגערעכנט זיין זיידע, עראַסמוס דאַרווין, ער אַדמיטאַד עוואָלוציע), די מורא שייַכות צו די מעגלעך אנפאלן פון די פּראַמאָוטערז פון קרייישאַניזאַם, אָפיציעלע דאָקטערין אין דער צייט, האָט געפֿירט דאַרווין צו פאַרהאַלטן די ארויסגעבן פון דעם בוך. עס מיינט מאָדנע אַז ביאָלאָגי זאָל בלייַבן אַזוי טריביאַטערי צו די סופּערנאַטוראַל.
מען קען טענהן אז עס איז געווען ווייניג וויסן, אַז עס איז שווער צו געפֿינען אַ פּאַראַדיגם. אבער עס זענען געווען פאָלקס געדאנקען מער ינטואַטיוו און מיט אַ מער נאַטוראַליסטיק פאַרגעניגן. פֿאַר בייַשפּיל, ideea generației spontane, כאָטש שווינדל, ריפערד צו די ימערדזשאַנס פון לעבן אונטער זיכער נאַטירלעך טנאָים. דא ס לעב ן הא ט זי ך געמוז ט אנטװיקל ן, אויך לויט אַ פאָלקס געדאַנק, סיסטעמאַטיזעד דורך Lamarck. און נאָך, איך בין איצט גאָר נאַלאַדזשאַבאַל וועגן ביאָלאָגי, אָבער שאַפונג איז נישט אַוועק, פֿאַרקערט. פארוואס איז דאָס געשעעניש?? מענטשן זענען ומגליקלעך מיט די טעאָריע פון עוואָלוציע דורך סעלעקציע? מיר קענען אַרייַנלאָזן, ווי עס איז געווען אין די סוף פון די 19 יאָרהונדערט, אַז עטלעכע אָפּוואַרפן עוואָלוציע דורך סעלעקציע, אָבער עוואָלוציע ווי אַזאַ איז עפּעס וואָס רובֿ געבילדעטע מענטשן אנגענומען דעמאָלט. און איצט עס מיינט נאָך טשודנע נישט צו אָננעמען.
Dar cum „evoluează” știința în general? Thomas Kuhn אין "די סטרוקטור פון וויסנשאפטלעכע רעוואלוציעס" ווייזט ווי וויסנשאפטלעכע פּעראַדימז טוישן. אַקיומיאַליישאַן פון דאַטן, רעזולטאַטן פון יקספּעראַמאַנץ און אַבזערוויישאַנז, פירט צו דער שאַפונג פון אַ פּאַראַדיגם. ניו יקספּעראַמאַנץ זענען געמאכט באזירט אויף איר פֿאָרויסזאָגן, עטלעכע פון וואָס צעמישן די אַלט פּאַראַדיגם. דערנאָך קומט אַ קריזיס, און נאָך אַ בשעת, אן אנדער פּאַראַדיגם, קענען צו דערקלערן די נייַע דאַטן, עס ריפּלייסיז די אַלט איינער. Kuhn האט געגרינדעט דעם מאָדעל באזירט אויף היסטארישע שטודיום פון עטלעכע וויסנשאפטלעכע געדאנקען.
אבער טוט עס פּאַסירן ווי דאָס יעדער מאָל?? די געשיכטע פון דערפינדונגען ווייזט אַז זייער ימפּלאַמענטיישאַן דעפּענדס אויף אַקסעס צו רעסורסן, ד.ה. פון קאפיטאל. James Watt ס מאָטאָר האט אַ מער שטאַרק קאָנקורענט, אבע ר װא ס הא ט ניש ט גענומע ן פו ן דע ר נויטיקע ר פינאנציאציע. א נאָענט קוק אין וויסנשאפטלעכע דיסקאַוועריז, פון ימפּאָוזינג עטלעכע געדאנקען, פירט אונדז צו אַ ענלעך מסקנא. סאציאל שטיצן, ניט נאָר מאַטעריאַל, עס איז קריטיש. באַטראַכטן די זעלבע ופדעקונג געמאכט ינדיפּענדאַנטלי אין פאַרשידענע לענדער אָדער דורך פאַרשידענע ריסערטשערז. וואָלט מיר האָבן געוואוסט וועגן Alfred Wallace הייַנט?, וואָס איז ינדיפּענדאַנטלי אנגעקומען צו דער געדאַנק פון נאַטירלעך סעלעקציע אין עוואָלוציע, אויב דארווין וואלט נישט געווען א דזשענטלמאן? הלכות מענדל, דער פאטער פון דזשאַנעטיקס, זיי זענען געלעגן ארויס דורך די ביבליאטעקן, אַרייַנגערעכנט דאַרווין ס, פֿאַר דעקאַדעס. זייער פרייַ רידיסקאַווערד, דורך עטלעכע ריסערטשערז, au dus la redescoperirea lui… Mendel.
וויסנשאַפֿט איז אַ געזעלשאַפטלעך דערשיינונג. די וויסנשאפטלעכע וועלט איז נישט וואָס עס מיינט פון די אַרויס, אָבער אַ מענטש גרופּע. און עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך געזעצן ויסקומען צו דערקלערן די הצלחה פון עטלעכע געדאנקען, דיסקאַוועריז, טעאריעס וכו'. כאָטש דווקא עקאָנאָמיק און סאָוסיאַלאַדזשי זענען נישט גערעכנט ווי ססיענסעס אין דעם זינען פון די קרייטיריאַ געגרינדעט דורך קאַרל פּאָפּער. ווען דער אמת איז נישט קלאָר, גרינג פֿאַר אַלעמען צו קאָנטראָלירן, יענע עקאָנאָמישע סיבות ינערווין, סאציאל און ספּעציעל פּאָליטיש.
אָבער, אויסער פאליטיזאציע, וויסנשאַפֿט האט אנדערע פראבלעמען. מיר קענען זיין זיכער אַז דער אמת וועט פּריווייל אין די סוף? מיר קענען זיין זיכער אַז בייַ מינדסטער עטלעכע שפּאָרן געדאנקען וועט נישט זיין בעריד אויף אייביק?
אין די פאלגענדע עפּיזאָדן וועלן מיר פאָרשטעלן פאקטן פון דער געשיכטע פון וויסנשאַפֿט, וואָס ויסקומען צו באַווייַזן פּונקט די פאַרקערט.
